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阅读下面的文字，完成各题。 ①历史上，国人曾有谣谶之信。何谓谣谶？谣，是歌谣；谶，为预言。简单地说，谣谶就是以谣为谶，用歌谣的形式演绎对未的预言。内容主要包括占验个人命运和历史事件两种。前者如以...
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高中语文《2014-2015学年河北省唐山重点中学高二上学期期中考试语文试卷》真题及答案
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阅读下面的文字完成后面题目①历史上国人曾有谣谶之信何谓谣谶谣是歌谣谶为预言简单地说谣谶就是以谣为谶用
阅读下面的文字完成后面题①历史上国人曾有谣谶之信何谓谣谶谣是歌谣谶为预言简单地说谣谶就是以谣为谶用歌
我国历史上曾有神农尝百草________而解之的传说
得荼
得茶
得草
中国历史上曾有一个皇后被前夫五废五立后来另嫁于他人她是谁
阅读下列文字完成下面题目你对孔子知其不可而为之的精神有什么看法举例说明这种精神在历史上的影响
历史上曾有天下之盛扬为首之说扬州成为全国最繁华的工商业城市是在
东晋
唐朝
南宋
明朝
在下面的横线上紧接上文再造一个句子与统一是主流乃常态为国人所称颂一句形成整句中华民族是具有大一统传统
阅读下面的文字完成后面题①历史上国人曾有谣谶之信何谓谣谶谣是歌谣谶为预言简单地说谣谶就是以谣为谶用歌
谣谶是带有一定目的性被当做预言来传唱的歌谣后周时有人制造点检作天子的谣谶周世宗为绝后患撤掉殿前都点检
可以预示历史的走向
可以改变历史的走向
与历史现象吻合属于必然
与历史现象吻合属于偶然
阅读下列文字完成下面题目孔子说均无贫这个均和历史上农民起义的口号等贵贱均贫富的均意思是否相同朱熹的论
阅读下面文字根据拼音写出词语在宁波的历史上宁波帮不仅以其zhuóyuè的商业才能著称于世亦以其丰厚的
历史上曾有两次发现古书其中孔壁书是在时发现的
历史上暨南大学的教师队伍中曾有过哪些著名学者请举出六个
谶谣
在我国的历史上夏王朝建立以前曾有三皇五帝三皇为__________________五帝即______
谣谶是带有一定目的性被当作预言来传唱的歌谣后周时有人制造点检做天子的谣谶周世宗为绝后患撤掉前殿都点检
可以预示历史的走向
可以改变历史的走向
与历史现象吻合属于必然
与历史现象吻合属于偶然
在世界历史上对犯罪的起诉曾有过以下几种形式公共起诉国家起诉
历史上曾有天下之盛扬为首之说扬州成为全国最繁华的工商业城市是在
东晋
唐朝
南宋
明朝
阅读资料历史上关于李鸿章其人有多种评述赞之者如梁启超称之为数千年中国历史上一人物19世纪世界历史上一
中国历史上曾有一个皇后被前夫五废五立后来另嫁于他人她是
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阅读下面的文章完成文后各题目前我国煤变石油的产业化进程正在有序进行之中也许有人会问煤和石油一个是黑乎乎的固体一个是油亮亮的液体两者从形态上看似乎并无相同之处为什么要将煤转化为石油转化又是怎样实现的随着我国经济的快速发展国内能源消费需求量越来越大由于我国对石油进口的依存度较大所以国际油价上涨中东政局变化等因素都会对我国石油能源安全构成潜在危险同时由于石油具有流动性好便于开采输送和使用的特点近年来国内石油消费量的增幅大大超过了石油产量的增幅而煤作为能源与石油同属化石能源只是由于古植物和地质条件的不同最后生成的形态才与石油大不相同从现有数据看煤在我国的可开采量及供应年限远远大于石油于是有人考虑将煤转化为石油以满足国内市场对石油的需求虽然煤变石油需要有足够的投入但是从经济效益来看这种考虑还是可行的基于这样一些认识人们开始研究各种转化方式间接液化技术就是其中较为有效的方法之一煤的间接液化过程可以分三步进行第一步制取原料气把经过适当处理的煤送入反应器在一定温度和压力下通过气化剂使煤不完全燃烧这样就能以一定的流动方式将煤转化成一氧化碳和氢气混合的原料气灰分形成残渣排出第二步进行催化反应将制取的原料气净化在催化剂作用下让其发生化合反应合成类似石油的碳氢化合物在这个过程中催化剂起着关键的作用早些时候国外有一家公司曾经研制出一种成分为铁硅钾铜的产效比较高的催化剂其所得化合物的组成为汽油32％柴油21％石蜡烃47％第三步对催化反应的产物进行进一步的提质加工就如刚开采出来的石油一样经过催化反应出来的油也有很多指标不合格如十六烷值含量硫含量水分以及黏度酸度等所以还需要对它进行处理使它达到合格标准满足市场需要目前我国的这种煤变石油技术达到了国际先进水平大约每四吨煤可产出一吨油摘编自周清春煤是怎样变成油的下列关于我国煤变石油工程实施原因的表述不正确的一项是A.我国石油消费依赖进口需求量不断增大导致石油能源供给出现危机B.煤与石油一样都属于化石能源但在我国煤的储量要比石油丰富得多C.尽管成本相对比较高但是从经济效益的角度看煤变石油还是可行的D.间接液化等技术的出现为实现煤变石油的目标提供了技术保证下列对煤的间接液化技术的分析和概括不正确的一项是A.经过适当处理的煤具有一定温度和压力的反应器以及气化剂是制成原料气的几大条件B.催化反应中的化合过程能够使原料气实现液化是间接液化技术实施中的一个重要步骤C.使用国外某公司研制的催化剂那么可以得到32％的汽油21％的柴油和47％的石蜡烃D.间接液化是一个将煤加以气化经净化后再借催化剂进行化合反应最终生成油的过程根据原文信息下列推断正确的一项是A.国内石油能源消费存在着潜在的危险应用煤的间接液化技术就是要彻底改变石油进口的局面B.人们更加偏好使用石油所以国内能源消费中煤炭消费量的增幅远远小于国内煤炭生产量的增幅C.那些刚从地底下开采出来的石油要达到合格标准还有一些成分需要进行必要的提质加工处理D.在目前我国的技术条件下煤在变成石油的过程中其自身的损耗实际上大约有四分之三
阅读下面的一段文字完成下面试题人类进化的启示应该说明的是由于出土的化石数量有限而且在时间和空间上的分布都是不连续的所以到目前为止我们对人类进化过程的了解还只是初步的相当概括性的然而即使从这个相当粗略的轮廓当中已经足可以得出一些令人惊叹不已相当确切的结论和认识那么我们从中可以得到一些怎样的启示呢首先可以肯定人类确实是由类人猿原始人和现代人类这样一步步的进化而来的而不是像shèng jīng 上所说的那样是由上帝在一夜之间造出来的对于这一点除了那些狂热的zōng jiāo 信仰者之外大概已经没有什么异议为什么会有一部分猿类能从动物群体中分化出来最终进化成人呢这完全是由于气候变化所致也就是说气候的变化是人类进化当然也是其他生物进化的原动力之一或者说气候变化正是人类进化的催化剂在人和猿之间之所以会产生巨大的分化正是因为它们的祖先宁肯跟着热带森林迁移而我们的祖先却勇敢地从茂密的森林走向了空旷的草地另外一个十分有趣的问题是人和动物都在进化之中为什么人类进化得如此之快而动物进化得却如此之慢呢其根本的区别在于动物在接近10亿年的漫长时期中是仅仅通过突变和自然淘汰而进化的而人类在这短短的1400万年的瞬息时刻却发展和演化出了非遗传性的继承和演变系统即通过独一无二的文化媒介把知识和传统留给了后代这完全是由于人类的大脑比其他任何动物都要发达得多因而能有日益增强的对环境的控制力量例如利用穿兽皮烤火住山洞来造小气候以利于自己的生存等在这个过程中产生了日益发达的文化从而使遗传进化退居于次要的位置由此可见人类在控制本身进化方面所取得的成绩仅次于生命的起源然而有其利也必有其弊大概正因为人类有了文化媒介可以把信息传递给后代所以通过本身遗传系统所传递的信息也就愈来愈少例如人生下来不会盖房子必须要靠后天去学__之动物有许多生存的本领是通过遗传系统直接传递给后代的而人除了吃喝哭叫之外绝大部分生存本领却只有靠后天去学习最后还有一个非常有趣的事实值得人们去深思从表中可以看出在这1400万年的漫长历史中人类进化的速度并不是均匀的而是以很高的加速度往前演化着的例如从腊玛古猿进化到南方古猿足足用了1000多万年而南方古猿进化到能人却只用了300多万年依次类推也就是说在人类进化的过程当中每完成一个飞跃的时间大约正好等于前一个飞跃所需时间的1／3而等于后一个飞跃所需时间的3倍造成这一结果的原因主要有二一是随着时间的推移人类的大脑愈来愈发达二是随着实践的积累人类的知识愈来愈丰富由此可见人类今天所享有的物质财富和精神财富并不是在短期内创造出来的而是长期积累的结果如果追根溯源地想一想这一积累的过程早在1000多万年以前就开始了没有那时的直立行走怎么会有后来的各种知识也许这可以叫做积累效应吧因此当我们思考现在的问题时不应该忘记过去的历史当我们沾沾自喜于自己的成绩时不应该忘记别人的帮助根据文意下列说法与原文不符合的一项是A.到目前为止我们对人类进化过程的了解还只是初步的相当概括性的原因是出土的化石数量有限而且在时间和空间上的分布都是不连续的B.shèng jīng 上所说的人是由上帝在一夜之间造出来的这个说法是错误的根据我们的研究人类是由类人猿原始人和现代人类一步步的进化而来的C.第二段中的这一点指的是人类是由类人猿原始人和现代人类一步步的进化而来的而不是像shèng jīng 上所说的是由上帝在一夜之间造出来的D.气候变化正是人类进化的催化剂就是说凡是跟着热带森林迁移的的猿类都没有进化成人凡是走向了空旷的草地的猿类都进化成了人类下列关于人类进化的说法不准确的一项是A.动物比人类进化得缓慢的原因是动物仅仅通过突变和自然淘汰而进化其进化始终是在遗传性的继承和演变系统范围内进行B.人类比动物进化的快的原因是人类能通过独一无二的文化媒介把知识和传统留给后代具有了非遗传性的继承和演变系统C.因为人类明白对环境的有效控制有利于人类的生存与发展所以人类的大脑在进化过程中日渐发达从而使遗传进化退居于次要的位置D.由于其他动物的大脑没有人类的发达他们不可能如人类那样能有日益增强的对环境的控制力量不可能使遗传进化退居于次要的位置下列理解符合原文意思的一项是A.人类必须要靠后天去学习如盖房子一类的事情根本原因就是人类不能通过本身遗传系统而只有依赖文化媒介传递信息B.如果动物不能通过遗传系统将许多生存的本领直接传递给后代的话那么它们的后代就不可能像人那样依靠后天学习而生存C.在人类进化的过程当中每完成一个飞跃的时间正好等于前一个飞跃所需时间的1／3而等于后一个飞跃所需时间的3倍D.人类进化以很高的加速度往前演化的原因之一是随着时间的推移人类的大脑愈来愈发达从而使遗传信息的传递功能愈来愈强大根据本文提供的信息以下推断错误的一项是A.人类确实是由类人猿原始人和现代人类这样一步步的进化而来的就是作者说的得出相当确切的结论和认识之一B.人类在不断进化过程中文化会更加发达尤其是高科技的飞速发展如基因工程等会使遗传对人类的进化没有任何影响C.人类从直立行走开始就在为我们今天所享有的物质财富和精神财富开始了知识积累面向未来人类这种知识积累只会越来越丰富D.当我们思考现在的问题时不应该忘记过去的历史当我们沾沾自喜于自己的成绩时不应该忘记别人的帮助是作者得到的启示
阅读下面的文字完成4—7题环境成本——经济开发建设的基本点有人认为从今天的现实看15年前学者们对经济问题预测的失误可能恰恰在于他们当年的正确——当他们根据缜密的研究预测出基础设施建设的滞后将成为今后国民经济发展的瓶颈之时这种悲观的预测恰恰成为对社会的预警促使社会高层决策做出正确的应对今天我国经济建设事业的高速发展正是正确应对的结果那么为什么在生态环境问题上同样是学者们悲观的预警却未能动用政府部门强大的宏观调控能力做出正确的应对防患于未然直至20世纪末生态破坏以灾难的形式总爆发才想起亡羊补牢呢环境问题之复杂与难以解决的症结何在问题的症结不仅在于体制——环境系统的整体性与行政系统的分割性的矛盾由于地区利益与部门利益之争也由于现行经济政绩的攀比机制而加剧而且还在于政策——在各项经济发展战略计划和经济政策之中尚未考虑环境因素体现环境成本杜绝破坏性的开发建设甚至将环境因素排斥在经济发展之外因此使得关系民族兴衰的生态安全每每为之付出代价甚至抵消了经济增长做出的努力使可持续的社会经济发展目标受挫英国著名经济学教授沃夫德提出某个国家要维持持续发展必须以国家的总体资本包括物质资本人力资本和环境资本不枯竭为前提可持续发展就建立在总体资本增加的基础上但是如果物质资本增加而环境资本减少总资本就可能是零或者甚至是负值发展就是不可持续的根据这个重要思想目前世界上逐渐采用了绿色GDP的计量方法以往各国GDP增长实际上都有虚假的成分把不宜作为国民财富的那一部分也统计了进去例如不仅把过度利用资源损坏环境创造的财富纳入GDP而且将为了避免由此产生的生态环境恶化所造成的人类生命与健康的损失而去治理环境与治疗疾病所消耗的损失成本和借用成本也作为财富统统纳入GDP由此可见不考虑环境资本不减去损失成本GDP就不能真实地反映一个国家的国民财富当前我国政府投入巨资实施的退耕还林草工程与天然林保护工程正是偿还以往经济建设造成的部分生态欠账毫无疑问环境问题是一个高度综合与高度复杂的问题问题的核心是经济环境政策与经济发展政策脱节缺乏一致的政策体系和决策体系正是以往中国环境问题解决不力的症结所在因此学者们要求环境因素要有机地融入和体现到经济决策中去将生态安全作为经济政策的基本出发点选自科技文萃有删改4.对绿色GDP这一概念的理解准确的一项是A.指通过治理环境而得到的国民财富B.指偿还以往经济建设造成的部分生态欠账后的国民财富C.指扣除用在治理环境与治疗疾病所消耗的损失成本和借用成本之外的国民财富D.指扣除过度利用资源损坏环境创造的财富及治理环境与治疗疾病所消耗的成本后的国民财富5.下列对从今天的现实看15年前学者们对经济问题预测的‘失误’可能恰恰在于他们当年的‘正确’这句话的理解错误的一项是A.学者们对经济问题预测的失误是由于他们过分重视基础设施建设滞后的预测而忽略或不重视对生态环境的预测B.15年前学者们对基础设施建设的滞后将阻碍国民经济发展的预测虽然是悲观的但对社会产生了预警的作用C.学者们悲观的预测促使政府高层决策做出正确的应对从而促进了我国经济建设的高速发展D.学者们当年对生态环境的悲观预警并没有引起政府部门的高度重视以致出现生态灾难影响了国民经济发展6.下列对这篇文章内容的理解正确的一项是A.可持续发展是建立在总体资本增加的基础上如果物质资本增加而环境资本减少总资本就会减少影响可持续发展B.环境问题之所以难以解决不仅体制方面存在问题而且政策方面也存在问题使可持续的社会经济发展目标受挫C.以往各国GDP增长实际上都有虚假成分这些虚假成分是损失成本和借用成本D.以往中国环境问题解决不力关键在于没有制定相应的环境政策和经济发展政策缺乏一致的政策体系和决策体系7.根据原文所提供的信息以下推断不正确的一项是A.环境成本是经济开发建设的基本点因此在经济开发建设中只有体现环境成本才能走可持续发展道路B.环境问题的核心是经济因此环境因素要有机地融入和体现到经济决策中去才有可能使中国的环境问题得到解决C.我国是用生态赤字换取了经济的高速发展因此只要政府投入巨资实施退耕还林草工程和天然林保护工程就能偿还全部生态欠账D.在生态环境问题上环境保护部门与经济发展部门经济发展计划与环境保护规划要协调一致才能有效保护环境遏止生态灾难
阅读下面的文字完成下面试题9分每小题3分美国联邦储备委员会美联储16日再出惊人之举将联邦基金利率即商业银行间隔夜拆借利率从1％降至历史最低点——0至0.25％区间这意味着美国已进入零利率时代美联储几乎失去运用利率进行宏观调控的传统手段如何拯救陷入衰退的美国经济美联储和美国政府面临着严峻挑战美联储的近乎孤注一掷既彰显了美联储决策层应对危机的决心和魄力更反映了美国经济衰退的严重性随着金融危机持续恶化并不断向实体经济扩散美国经济陷入深度衰退已成必然根据权威机构的判定美国经济已于去年12月陷入衰退一些经济学家预测今年第四季度美国经济将大幅收缩4％至7％面对严峻的经济形势美联储不得不使出大幅降息这一撒手铜但随着美国进入零利率时代美联储也面临调控手段枯竭的困境美联储表示该委员会将利用一切可以利用的工具避免美国经济陷入深度衰退因此前美联储官员劳伦斯·迈耶认为这次大幅降息很可能是美联储调控经济由传统手段向非传统手段过渡的转折点所谓非传统手段即在未来一段时间美联储将充分发挥最终借款人的角色通过创新融资工具大幅向市场注资换言之美联储将充分发挥手中印钞机的功能但大幅注资将加剧美联储的资产负债并可能导致市场上美元泛滥并造成美元贬值美元贬值或许在一定程度上有利于美国经济但从全球市场看势必加剧受金融危机冲击的其他经济体的困境并使其他国家失去投资美国的信心在全球化的时代其他国家经济大幅下滑美国也绝不可能独善其身按照美联储的决定零利率政策将维持一段时间对于美联储的举动美国经济学家肯·梅兰认为美国利率已非常低降至零利率心理作用更大于经济效用将会有助于振备市场信心受降息鼓舞当天纽约股市暴涨但华尔街日报发表文章称即使考虑到美联储的这剂猛药美国经济前景依然惨淡在应对金融危机和经济衰退问题上美联储和美国财政部一直在联合作战但财政部最近分布的一系列重大举措并未能有效遏制经济下滑的态势这迫使美联储不得不全力以赴随着奥巴马上台其大规模刺激投资和消费的新政可望付诸实施可能对美联储形成有效配合从目前来看零利率时代标志着美国经济正处于一关键节点如果举措得当美国经济可望由此逐步走出困境或者避免陷入更长时间的萧条但如果举措失当则不仅不能挽救美国经济相反将拖累世界其他经济体的发展何去何从既是对美国决策层的考验也是对世界经济的挑战6.下列对有关美国步入零利率时代的理解不正确的一项是A.美联储将商业银行间隔夜拆借利率从1％降至历史最低点的做法意味着美国已进入零利率时代B.美联储使用大幅降息这种非传统手段将加剧其资产负债并可能导致市场上美元泛滥并造成美元贬值C.零利率政策使美联储面临着宏观调控枯竭的困境但也彰显了其决策层对危机的决心和魄力D.零利率时代反映了美国经济衰退的严重性也标志着美国经济正处于一关键节点7.美联储表示该委员会将‘利用一切可能利用的工具’下列不属于这一做法原因的一项是A.美国经济陷入衰退美联储和美国政府面临着严峻的挑战B.金融危机持续恶化并不断向实体经济扩散经济形势深度衰退C.奥巴马上台其大规模刺激投资和消费的新政可能付诸实施D.美国经济下滑态势明显前景惨淡就业形势恶化企业投资和工业生产都在下降8.下列表述符合原文意思的一项是A.美联储大幅降息是其调控经济由传统手段向非传统手段过渡的转折点B.大幅注资势必加剧受金融危机冲击的其他经济实体的困境并使其他国家失去投资美国的信心C.美国财政部最近公布的一系列重大举措对遏制经济下滑的态势毫无作用美联储不得不采取大幅降息的手段D.在应对金融危机和经济衰退的问题上美联储和美国财政部如果举措失当不仅不能挽救美国经济相反将拖累世界其他经济体的发展
阅读下面的文字完成14-15题相信中国制造感谢中国威胁近来有关中国威胁论的另一种形式——中国制造质量安全成了国际国内的重点关注话题彷佛中国制造不但在威胁世界各国同时也在威胁中国自己国际上恶意妖魔化中国制造者有之故意扩大化中国制造者有之善意审时化中国制造者有之在国内自卑化中国制造者有之反省化中国制造者有之理性化中国制造者有之总之中国威胁论中的中国制造__不论怎么说终于演变成了相信中国制造的国际攻关行动与感谢‘中国威胁’的国家理性行为不可否认本轮中国威胁论中的中国制造__是由不到1％的中国制造的问题产品引发的正常而又复杂的利益纠葛原本这些正常而又复杂的利益纠葛完全是可以通过相关的国际游戏规则进行双边或者多边的友好协商得以解决的然而不幸的是和平崛起的中国却成了一些羡慕猜疑者在政治层面的国家主义和精神层面的民族主义的恐慌不到1％的中国制造的问题产品却变成了一些妒忌憎恨者攻击中国的靶子短短的时间内中国威胁论中的中国制造__就被一些别有用心的人利用将这种政治层面的国家主义和精神层面的民族主义的恐慌扩大到了全球致使中国制造和中国国家形象蒙受极大的不白之冤面对中国威胁论中的中国制造__中国政府除了外交惯例的正常表态和对中国威胁论的严肃批驳外在理性的国家行为表现中由央视挂帅的相信中国制造的专栏节目终于用国际攻关的行动手法以事实说话的方式展现在了中外各界人士的视野中透明化的中国制造过程国际化的中国制造方式生活化的中国制造体验抒情化的中国制造评论无一不在告诉世界中国制造就是中国信心中国制造就是中国承诺中国制造就是中国责任中国制造就是中国贡献！君不见十年间中国制造就为美国消费者节约了6000亿美元君不见十年间中国制造已为世界各国消费者节约了极其庞大而又难以计数的金钱这难道还不能让世人相信中国制造吗面对中国威胁论中的中国制造__我们应该感谢‘中国威胁’试想假如没有中国威胁的推动作用就一定不会有今天央视挂帅的相信中国制造的专栏节目世人就难以全面了解中国制造背后的方方面面同时也不会清楚了解中国制造的国际贡献更不会深切体会由中国制造支撑的中国国际地位试想假如没有中国威胁的推动作用就不会有国务院副____挂帅的国务院质量和食品安全领导小组中国也不会现在就把产品质量和食品安全摆放到如此重要的高度就不会有这场大规模广覆盖全方位长时间的被__称为特殊战役的全国产品质量和食品安全专项整治行动试想假如没有中国威胁的推动作用就不会有关于产品质量安全的6个100％的强制性规定全国大中城市农产品批发市场要100％纳入质量安全监测范围食品生产加工企业要100％获得食品生产许可证县城以上城市的市场和超市100％建立进货索证索票制度县城以上城市的餐饮经营单位100％建立原料进货索证制度县城以上城市所有市场超市集体食堂餐饮销售单位销售和食用的猪肉要100％来自定点屠宰企业家用电器儿童玩具等涉及人身健康安全产品的生产企业要100％建立质量档案出口食品运输包装100％加贴检验检疫标志等总之正是有了中国威胁的推动作用中国的相关改革才会视野更宽目标更明力度更大步伐更快才能在未来的全球一体化中更加稳健地和平崛起因此愚下认为坏事可以变成好事的中国威胁事实上起着推动中国进步的作用感谢‘中国威胁’应当成为理性的国家行为相信中国制造感谢中国威胁并不是愚下的矛盾观点而是从正反两个方面看待同一事物相互作用之间的对立统一关系有理由相信在纷繁复杂的国际关系中和中国和平崛起的发展道路上我们还将遭遇意想不到的中国威胁论怎样以理性的思维面对中国威胁论和利用中国威胁论无疑将关系到中国和平崛起的进程相信中国制造感谢中国威胁真正的国家理性行为也许才刚刚开始14结合文意用简练的语言说说中国制造__是如何发生的15面对中国威胁论中的中国制造__文中理性的国家行为具体指的是什么
阅读下面文字完成5~7题油电涨价对中国长远有利中国政府19日宣布大幅度调高油电价格的消息受到了外国媒体的普遍关注德国商报20日表示这是中国的能源价格体系朝着国际市场标准迈出的积极一步从长远来看有利于保证全球能源供应的安全纽约时报6月21日报道自从中国政府19日宣布允许柴油价格上涨18%汽油价格上涨16.7%后中石化在上海的股票第二天就上涨了2.1%而中石油更是上涨了4.6%这是对各方要求中国改变石油价格呼声的回应英国广播公司BBC20日报道说石油价格上涨刺激了中国股市上证综指第二天就上涨了3%但分析家却担心中国政府的这一举动会进一步加剧通货膨胀今年4月中国的食品价格上涨了22%美国彭博新闻社20日分析说油价上涨会让中国今年的通货膨胀率再增1%但这个代价中国政府愿意承担因为通胀压力已有所放松今年2月中国的通胀率达到了12年来的最高由于蔬菜和肉类价格的增长速度放慢5月份的通胀率只有7.7%经济学家预测下半年的通胀率还会降低所以中国政府现在可以提高能源价格路透社20日报道称中国油电价格上调预示着因价格机制不合理导致今年以来中国紧绷的油电短缺状况下半年会有所改善而理顺的价格关系无论从长期或全局看均有利于中国经济中国国家信息中心首席经济师祝宝良表示油电价上调虽然短期会增加CPI的压力但从长期看会有减少需求和增加供给的双重功效因为炼化企业不亏损就会增加产能而价格上升会抑制市场需求路透社20日援引雷曼兄弟首席能源分析师莫斯的话称中国蓬勃发展的工业或许会因能源成本上涨而放缓水泥铝和钢铁等能源密集型出口行业对石油的需求增长可能已受影响莫斯说能源密集型行业对石油的需求在中国整体石油需求增幅中占据了60%路透社称投资银行中国国际金融公司中金首席经济师哈继铭表示从投入产出表分析成品油提价使得成本上升最大的行业依次是海运航空公路货运业航空客运业电力生产和供应业玻璃及玻璃制品业有机化学产品制造业仓储业汽车行业也可能受到负面影响美国华盛顿邮报20日报道中国油价上升对国际市场的油价立即产生了影响那就是价格下降纽约商品交易所的原油价格每桶下降了4.75美元达到131.93美元美国穆迪投资的首席经济师约翰?朗斯基说这好比是中国在给能源消费加税会起到减少石油产品消费的作用最终会阻止原油价格的进一步增长法新社22日消息中国提高油价会抑制对石油的需求分析师彼得?比特尔说油价上涨意味着中国消费者将开始感受到更大的痛苦这在美国很明显油价上涨了中国消费者就不会再进行无意义的使用了美联社21日分析说随着收入的增加普通的中国人纷纷购买汽车许多人表示对这样的价格仍能负担得起相对于西方国家来说中国的人均能源消耗仍然低得多德国法兰克福汇报21日认为提价可能刺激消费国际惯用的通过价格调节供求关系的原则不一定适用于中国因为中国的能源价格和国际市场差别太大这并不能抑制中国压抑已久的能源需求印度时报21日报道说美国能源信息提供商普氏公司亚洲部主任大卫?厄恩斯柏格表示中国油价上涨的长远影响目前还不明朗需要等到9月或者10月才能下结论社科院世界经济与政治研究所薛力博士在接受环球时报记者采访时表示从整体来看国际能源价格还会继续上涨中国的价格还要继续上调上调本身可以有效地抑制需求反过来又会导致能源价格下降这就形成了市场的联动机制中国现在是向这个方向迈出了合适的一步摘自环球时报2008年6月23日有删改5中国政府大幅调高油电价格对其原因表述不正确的一项是A.油电涨价刺激了中国股市但从长期看不会增加CPI的压力B.有助于改善今年以来中国紧绷的油电短缺状况有减少需求和增加供给的双重功效C.中国的能源价格和国际市场差别太大中国的人均能源消耗要比西方国家低得多D.可以有效地抑制中国压抑已久的能源需求反过来导致能源价格下降形成市场联动机制6下列的理解和分析不符合原文意思的一项是A.石油价格的上涨直接刺激了中国股市的调整这是对各方要求中国改变石油价格呼声的回应B.油电价格上调一方面会使炼化企业不亏损从而增加产能另一方面会抑制市场需求所以从长期看会有双重功效C.能源价格上涨对高能耗行业影响很大中国蓬勃发展的工业或许会因此而放缓D.油价上涨意味着中国消费者将开始感受到更大的痛苦因为他们越来越难以承担日益上涨的能源价格7根据原文的内容下列推断不正确的一项是A.中国政府提高能源价格既有利于中国经济也有利于保证全球能源供应的安全B.中国政府通过油电价格上调来有效地抑制市场需求但国际惯用的通过价格调节供求关系的原则却不适用于中国C.油价上涨可能一时会加剧中国的通货膨胀但由于蔬菜和肉类价格的增长速度放慢5月份以来的通胀率呈降低趋势所以中国政府愿意承担这个代价D.中国油价的上升对国际市场的油价产生了明显的影响国际油价的降低最终会阻止原油价格的进一步增长这是中国的能源价格体系朝着国际市场标准迈出的积极一步
阅读下面的文字完成下列各题不堪一击的新奥尔良如果你想了解飓风卡特里娜如何彻底地惩罚了墨西哥湾坐直升机或空军一号在其上空飞行都不行你不可能看清实际情况除非你上升到450英里以上那里一群地球观察卫星正在将它们的照相机对准墨西哥湾并将它们发现的情况反馈回来路易斯安那州立大学的研究人员开始对飓风袭击后发回的第一批照片进行研究.他们对所见的景象感到震惊整座整座的岛屿荡然无存海岸湿地支离破碎.不堪一击而决口的大堤周圆到处都是一片片黑色的水块当然新奥尔良过去也经常或多或少地被水淹它地处一个平均低于海平面9英尺的凹地庞恪特雷恩湖在北密西西比河在南墨西哥湾正对其门户在最好的情况下要使这样一个地方不进水都是令城市规划者极其难办的事但新奥尔良的情况从来就不理想该市是建在世界上一个最容易发生飓风的地区的中央圣路易斯大学的科学家蒂莫西·库斯基说从自然的角度来看新奥尔良希望成为一个湖很明显该城市已经如愿以偿这就必然引出这样一个问题如果新奥尔良是如此危险的地方.那么我们在那里到底干了什么浸水的土壤不断受到侵蚀的海岸线说来就来的风暴.所有这一切使整个地区本来就岌岌可危即便没有人类的干预我们在那里的开发程度越高情况就越精我们蚕食了为大地补充淤泥的自然的河道和湿地开采了支撑看地表的石油和其他地下资源现在专家警告说由于温室气体使全球温度上升我们正在制造更多的破坏性更大的飓风它们只消一击就能毁灭一个城市墨西哥湾地区的城市一直是潜在的危险地区但它们同时也是金矿——不冻的天然良港这种极好的地理位置使它们能稳获往来于一条世界最重要的水路——密西西比河——的船只带来的收益此外还有大量海湾地区的产品其中包括占全美近30%的石油20%的天然气还有全美第三大渔场因此很明显——正如许多人已指出的那样即使新奥尔良彻底被毁我们也必须在它的基础上重建飓风的运动需要多种因素其中最重要的是要有旋风它要在温暖的海水与它上空较冷的气流之间旋转除此而外飓风似乎对气候的变化更敏感因为温暖的海水是驱动风暴的燃料墨西哥湾具备了所有这些因素所以它的城镇就经常遭到飓风袭击地质条件则使情况变得更糟墨西哥湾的土地又软又湿大部分由河流和周期性洪水的淤泥长期沉积而成大水退去淤泥仍在而且越积越重最终在其自身的重量下逐渐下沉防止陆地完全下沉的唯一逢径是让土壤在每一次洪水后补充淤泥但人类的活动造成的结果恰恰相反我们将新奥尔良围起来让密西西比河改道使它在这个城市外面流淌实际阻断了淤泥的补充除了听任不能得到补充的海岸湿地继续下沉之外.这种做法最终将会把仍然存在的湿地统统消灭海水越浸越深导致有助水土保持的植被灭绝隔绝了自然的洪水也造成丁墨西哥湾沿岸保护海岸的岛屿下沉墨西哥湾繁忙的石油天然气工业也扮演了负面角色一项研究发现.墨西哥湾湿地消失得最多的时期也正是20世纪70年代和80年代石油和天然气开采最盛的时期休斯敦的下沉在很大程度上也是这个原因当新奥尔良摇摇晃晃地站起身来它的当务之急就是修复大堤与修复人工屏障同等重要的是归还自然的屏障——在城市周围消失的起保护作用的湿地以下对即使新奥尔良彻底被毁我们也必须在它的基础上重建这句话理解不正确的一项是A.新奥尔良渔业资源丰富拥有全美国第三大渔场B.新奥尔良有占整个美国近30%的石油与20%的天然气C.新奥尔良有天然良港能稳定地获得由密西西比河运输带来的收益D.新奥尔良地底下埋藏有丰富的金矿下列理解符合原文意思的一项是A.乘坐直升机或空军一号上升到450英里以上就能够清楚地了解飓风卡特里娜对墨西哥湾的惩罚B.防止墨西哥湾的陆地完全下沉的最主要途径是让土壤在每一次洪水爆发后补充淤泥C.休斯敦的下沉完全是因为20世纪70年代和80年代石油和天然气的过度开采D.将新臭尔良围起来让密西西比河改道的做法最终将把湿地统统消灭.使植被灭绝根据本文提供的信息下列推断正确的一项是A.温暖的海水既使地处墨西哥湾地区的新奥尔良拥有不冻的天然良港也让该地区成为最容易发生飓风的地区B.密西西比河的洪水越来越多洪水的冲刷导致墨西哥湾沿岸的岛屿下沉失去了对海岸的保护作用C.如果新奥尔良的防洪堤足够坚固如果不让密西西比河改道那么这次卡特里娜飓风将不可能对新奥尔良造成灾难D.新奥尔良的土地都由河流和周期性洪水的淤泥长期沉积而成淤泥在自身的重量下逐渐下沉这是它平均低于海平面9英尺的原因新奥尔良不堪一击的原因有哪些请概括其要点
阅读下面的文言文完成文后各题让法律成为一种人民信念人民时评范正伟法律必须被信仰否则将形同虚设对法律的信仰是法治国家的题中应有之义也是和谐社会的重要基石而这种信仰能否生成则取决于法律是否真正被认真对待在日前举行的全国大法官研讨班上最高人民法院院长王胜俊强调要坚守司法的人民性本着良知和正义运用法律拉近司法与人民群众之间的距离在利益诉求多样价值取向多元的今天这样的观念无疑具有重要意义正如王胜俊院长所言老百姓到法院打官司是穷尽其他救济手段后的最后选择人们之所以愿意在法院门口等几天几十天愿意到法院跑几趟十几趟从根本上来说是基于对法院的信任对法律的信仰对法律信仰的呵护不仅关乎个案公平更关系整个社会生态可以想象如果当事人满怀希望寻求救济却被法律冰冷的面孔拒之门外如果社会公平正义的最后防线就此失守人们对法律的信仰无所附着那会带来怎样的危害本可在法律框架下化解的矛盾纠纷会因渠道不畅救济不力被耽搁被累积被激化最终成为社会不和谐的根源在这个意义上依法治国不仅是我们倡导的价值理念更是一种重在躬行的社会实践它不仅要求司法部门同时也要求权力金字塔的各个层面认真对待法律引导人们在法律的框架下解决问题不要把企图通过法律反映诉求的百姓当成法闹刁民把维护法律渠道的律师当成对手敌人对依法寻求帮助为权利而斗争的人给予合法救济对输送法律寻求公平正义的人给予宽阔通道——只有这样才能使人们相信通过法律能够维护自己和他人的合法权益使人们愿意在法律的框架下理性有序地解决问题才能如人民法官宋鱼水所言让当事人感受到一种法律的觉悟让社会流传一种法律的文化最终形成一种法律的生活方式在社会大变革和矛盾凸显期这种信仰尤为重要一个相信法律能输送正义的人一定会本分地维护社会稳定反之当法律的大门由于种种原因被关闭人们无法通过合法的途径解决问题非法的手段就会被选择现实中一些__件的发生一些非理性方式的表达往往与当事人没有合法的救济途径有关当举报控告申诉起诉上诉等法律渠道屡屡失灵时也就不难理解为什么信法不如信访信访不如信网大闹大解决小闹小解决不闹不解决甚至滥用私刑成为一些人解决问题的最后选择这值得深思一旦法律丧失了力量一切就都告绝望了倘若法律不再有力量一切合法的东西也都不会再有力量而法律的这种力量来自司法的善良和公正来自权力的谦抑和自律来自由此生成的社会理性和法律信仰只有当法律成为人们寻求救济的不二选择成为人们的日常生活方式时社会的稳定和谐才能指日可期国家的长治久安才有坚实基础人民日报2009年8月12日06版下列说法中不符合文意的两项是A.坚守司法的人民性就要本着良知和正义运用法律拉近司法与人民群众之间的距离B.政府各部门认真对待法律引导人们在法律的框架下解决问题才能实现依法治国C.权力金字塔的各个层面对法律信仰加以呵护就是在维护社会公平正义的最后防线D.一些__件的发生和非理性方式的表达都与当事人不再相信法律有关E.到法院打官司应当成为人们寻求救济的唯一选择成为人们的日常生活方式下列对法律信仰的理解不符合文意的一项是A.法律信仰生成于司法的善良和公正来自权力的谦抑和自律B.百姓通过法律反映诉求律师维护法律渠道是法律信仰的体现C.法律信仰能否生成取决于当事人和律师是否认真对待法律D.法律信仰的维护关乎整个社会的公正与和谐法律信仰消亡的危害是什么请联系本文作简述你认为政府和相关部门应从哪些方面加以努力法律才会真正被民众信仰
阅读下面的文字完成26～28题中国文化西来说的终结刘学堂中国文化西来说在西方学术界由来已久而在中西学术界产生极大影响则源于1921年瑞典学者安特生在仰韶村发现了大量的彩陶他将其与东南欧的特里波里等遗址的彩陶相比发现有许多相同的地方为了探寻彩陶的传播路线安氏寻踪西进经调查安特生认为甘青地区发现的大量陶器都属于新石器时代可归入仰韶文化同时认为它们都是由西方传入完善了中国文化西来说体系由于安特生的中国文化西来说是建立在考古学的基础上的所以一经出笼便在中国史学界引起极大的震动中国的学者们断然不能接受但同时也感到要推翻安特生的观点最终解决中国文化起源这样的大问题在材料上还有许多实际困难1931年留学归国的梁思永发掘了安阳高楼庄的后岗发现了中国考古学史上著名的后岗三叠层即仰韶文化层龙山文化层商文化层由下而上的三层堆积从地层上证明了中国的历史由史前到历史时期是一脉相承的梁先生的这一发现对中国文化西来说是一个很大的冲击安特生认为仰韶彩陶西来的一个重要前提是甘肃地区的彩陶年代上比中原的仰韶文化要早1945年著名考古学家夏鼐先生通过对甘肃宁定县半山区两座齐家文化墓葬的研究指出安特生在考古遗存认识上的错误然而由中国彩陶来源引起的中国文化西来说时隐时现其影响一直未销声匿迹并为一些别有用心的学者所利用时至最近国外个别学者依然坚持认为中国彩陶是西来的以彩陶为代表的中国远古文化根植于西方给这个问题真正画上圆满句号的是彩陶之路的发现彩陶之路的发现得益于新中国成立以后对新疆彩陶的不断发现与研究上世纪80年代后学者们开始对新疆出土彩陶的墓葬或遗址进行具体分析认为它们大多属于青铜时代晚者甚至到了铁器时代这使新疆彩陶研究跨出了关键一步特别是上世纪90年代到新世纪开始的几年内新疆发掘出史前墓葬四五千座出土大量彩陶逐步搞清了新疆彩陶兴衰的基本线索新疆彩陶并非是由西而来是东方黄河流域彩陶西进的结果从而提出了彩陶之路的崭新理念至少在距今8000年前黄河流域彩陶文化逐渐开始向四周扩张距今7000年以降进入到六盘山东西两侧距今5500--5000年扩展到青海东部距今5000年以降西进至酒泉境内的祁连山北麓距今4000年前后现身于新疆哈密地区不过这支东来的彩陶文化并没有在哈密绿洲驻足至少在距今3000年以前向西进入了吐鲁番盆地同时沿天山间的山谷和山间通道进入乌鲁木齐周围再向西沿着天山北坡的绿色通道进入伊犁河谷约在距今2500年前这支文化继续向西挺进巴尔喀什湖以东成为这里所谓塞克·乌孙文化的主要构成因素之一但传播至此彩陶文化已是强弩之末公元前后的汉代这支源于东方的古老彩陶文化终于被其他文化所取代中国彩陶文化在西进过程中沿途不断与其他文化交流融合逐渐形成新的地方性的考古文化由黄河上游起点通过河西走廊在新疆地区沿着天山山脉这座沟通东西文化的大陆桥西进终点到达巴尔喀什湖东岸一线前后历时5000多年沿途不同的考古文化是黄河文明一波又一波向外不断扩张的历史缩影至此地处东西方之间具有关键性地位的新疆彩陶面貌逐渐明朗中国古代文化西来说也终成历史选自2008年10月20日光明日报有删改.以下对彩陶之路发现之前中国文化西来说影响难以消除的原因分析有误的一项是A.中国文化西来说在西方学术界由来已久B.安特生从考古的角度进一步完善了中国文化西来说的体系C.在中国文化起源的大问题上中国学者没有足够的材料推翻安特生的观点D.国外个别学者至今仍然坚持中国文化西来说.下列有关彩陶之路的解说不正确的一项是A.彩陶之路是由中国学者经对新疆彩陶的深入研究弄清了其兴衰的基本线索而提出的理念B.彩陶之路发端于仰韶文化从至少距今8000年前向西延伸历经许多地区最后止于巴尔喀什湖以东一带C.彩陶之路的发现从彩陶文化变迁的时间地域两方面证明了彩陶西进的线索从根本上推翻了中国文化西来说D.彩陶之路的形成过程也是中国彩陶文化与其他文化交流融合逐渐形成新的地方性考古文化的过程.下列说法不符合原文意思的一项是A.后岗三叠层的仰韶文化层龙山文化层商文化层自下而上三层堆积是按由早到晚的时间顺序排列的B.仰韶彩陶所处的时代是新石器时代它属于黄河流域彩陶文化C.约在距今2500年前酶雹尔瞎什湖以东黄河流域彩陶文化衍变成为塞克·乌孙文化D.新疆彩陶大多属于青铜时代时间上要比仰韶文化晚可证明彩陶文化的西进
阅读下面的文字完成6—9题国学是一个民族通过自己的体究融贯各种知识形成的思想这个思想不是固定的而是生长着的研究它不是为了博古炫耀也不仅仅是为了存亡继绝而是为了我们能以自己的思想自立于天地之间国学是学术是思想与汉服祭拜造假古董之类的热没有关系国学不是既成的答案而是通往现代中国思想的途径拘牵颟顸自封自隘是它的大敌包容与开放才是它的品格根据史学家的考证近代意义的国学一词出现于上世纪初其出现的背景具有显明的时代特征即救亡图存当时的人们一方面普遍承认西方学术的优越另一方面在近代民族主义思潮的影响下对西方学术的压倒性影响产生认同焦虑担心人们对传统学术思想的迅速遗忘与放弃将导致国家与民族的灭亡最初提倡国学者强烈意识到文化认同与民族国家的根本关系提倡国学非仅为学乃为国也文化认同并不是刻意突出自己的文化特性而是在自己身历现代性危机之后思考我们如何走到今天这一步我们要向何处去正因为未来没有预定的方向我们才迫不得已从自己的过去中寻找给自己未来定位的坐标毕竟路要自己走认同就是自己给自己找坐标找方向找立足点在这种情况下国学作为传统思想的结晶重新受到人们的关注是自然的今天的人们喜欢谈论普世价值按照我们古人的看法东海西海心理攸同似乎应该承认普世价值既然是普世价值就不可能某一个文化垄断了它的发明专利各个文化传统应该都对普世价值有所贡献中国的国学也不例外我们完全没有理由把提供了这样普世价值的国学看作是纯粹过去的东西和地方性的东西国学完全有理由主张它的普适性和永久性今天提倡国学和研究国学决不是什么文化保守主义因为它并不是要回到不可能回到的过去也不是像文化投机商收集文物那样把传统智慧作为古董加以炫耀和奇货可居它也不是像一百年前一样是一种文化民族主义而是一种文化天下主义中国人要承担自己对于地球和人类的责任国学能否在现代世界起到它独特的作用中国人能否在当前全球危机的情况下给人类贡献自己的智慧取决于国学能否浴火重生因此今天的国学决不是仿古更不是复古而是要开新摘编自张汝伦国学与当代世界文汇报2008年10月24日.下列关于国学的表述不正确的一项是A.国学是一种思想体系是由一个民族在其自身发展过程中通过自己的体究融贯各种知识逐渐形成的B.国学属于学术范畴它与政治经济文化有着千丝万缕的联系但它不是某种文化复古热潮C.国学是不断生长发展的是通往现代中国思想的途径反对传统与保守提倡包容与开放D.国学具有丰富的特性因其成因具有民族性与地方性因其发展具有普适性和永久性.下列理解符合原文意思的一项是A.今天研究国学不是为了博古炫耀不是为了存亡继绝而是为了我们能以自己的思想自立于天地之间B.近代意义的国学一词出现于上世纪初它出现的动机是为了救亡图存C.在民族未来方向不明努力寻找坐标之时作为传统思想结晶的国学重新受到人们的关注是很自然的D.中国人能在当前全球危机的情况下给人类贡献自己的智慧国学就能浴火重生.下列不属于提倡国学的原因的一项是A.人们对西方学术的压倒性影响产生认同焦虑担心对传统学术思想的遗忘与放弃将导致国家与民族的灭亡B.因为未来没有预定的方向迫不得已从自己的过去寻找给自己未来定位的坐标C.按照我们古人的看法东海西海心理攸同似乎应该承认普世价值D.既然是普世价值就不可能某一个文化垄断了它的发明专利各个文化传统应该都对普世价值有所贡献.根据原文内容下列推断不正确的一项是A.国学是思想是通往现代中国思想的途径那种一提起国学就认为是让现代人去啃故纸堆的想法是对国学内涵的歪曲B.国学以其鲜明的民族文化特性与建设和谐社会这一中国特色社会主义理论不谋而合这也是今天提倡和研究国学的政治经济背景C.近年来孔子的哲学思想受到全球关注成为西方学术界研究的热点就是因为它具有普世价值D.今天中国人要在全球危机之时承担自己对于地球和人类的责任而提倡国学即是其承担责任的一种体现
阅读下面的文字完成下面小题100多年前的某个10月24日奥地利人马克斯·舒施尼发明了塑料袋这种包装物既轻便又结实在当时无异于一场科技革命从此以后人们外出购物时顿感一身轻松不需要携带任何东西因为商店菜场都备有免费的塑料袋可舒施尼做梦也没有想到到塑料袋百岁诞辰纪念日时它竟然被评为20世纪人类最糟糕的发明塑料袋糟糕是因为它大多是用不可降解和再生的材料生产的处理这些白色垃圾很多时候都只能挖土填埋或高温焚烧据科学家测试塑料袋埋在地里需要200年以上才能腐烂并且严重污染土壤而焚烧所产生的有害烟尘和有毒气体同样会造成对大气环境的污染联合国教科文组织有个形象的比喻说如果把人们每年使用的塑料袋覆盖在地球表面足以使地球穿上好几件白色外衣一时间远离塑料袋拒用塑料袋禁用塑料袋的呼声一浪高过一浪事实上要在短时间内完全禁止使用塑料袋是不现实的积极的态度是依靠科技进步即采用回收利用和降解相结合的办法去解决工业包装膜商品包装袋膜用后较干净应作为主要回收利用对象分类收集再生利用这在国内外都已有许多成功经验而对于那些量大分散脏乱难于收集或再生利用经济效益甚微的一次性塑料包装袋则应该使用可降解塑料生产然而环保意识不是一夜之间就能树立的一方面塑料袋像臭豆腐一样闻起来臭吃起来香因为它的确有它的便利之处另一方面许多消费者认为塑料袋是免费赠送的不花钱的东西不用白不用针对这种情况1989年7月起美国近半数的州实施了塑料袋禁用法禁止所有不能分解和还原处理的食品塑料包装袋上市印度马哈拉施特拉邦禁用厚度不到20微米的塑料袋并控制生产这种塑料袋的原料意大利则实行塑料袋课税法这些法律的推行起到了很好的效果以爱尔兰为例自从征收塑料袋税之后全国塑料袋的使用量降低了90%与此同时各国都加强了对可降解塑料包装材料的研制并加大了开发塑料回收利用技术的力度舒施尼那项最糟糕的发明将以一种全新的形式继续为人类造福塑料袋被评为20世纪人类最糟糕的发明不属于其根本原因的一项是A.发明了塑料袋以后商店菜场都备有免费的塑料袋使用过于普及B.塑料袋大多是用不可降解和再生的材料生产的造成的白色垃圾难以处理C.处理塑料袋造成的白色垃圾一般只能挖土填埋或高温焚烧但挖土填埋污染土壤高温焚烧污染大气环境D.奥地利人马克斯·舒施尼发明的塑料袋虽轻便结实但造成了环境污染对待这项最糟糕的发明的积极态度不合原文意思的一项是A.控制使用量加大开发塑料回收利用技术的力度B.禁止所有不能分解和还原处理的食品塑料包装袋上市C.加强宣传树立环保意识完全禁止使用塑料袋D.依靠科技进步加强对可降解塑料袋包装材料的研制对文章内容的概括和理解不准确的一项A.用挖土填埋或高温焚烧处理白色污染都不是万全之策仍然不能从根本上改变污染环境的问题B.塑料袋像臭豆腐一样闻起来臭吃起来香臭是因为它是免费赠送的香因为它的确有它的便利之处C.有些国家利用法律来治理塑料污染取得了一定成效积极的态度是依靠科技进步即采用回收利用和降解相结合的办法去解决D.奥地利人马克斯·舒施尼发明了塑料袋在当时无异于一场科技革命但一百多年后被评为最糟糕的发明是因为人们意识到了它对环境的不利影响
阅读下文完成下面小题﹙9分每小题3分﹚文学的生成文学是怎样产生的众说纷纭文学理想的表达是现实在变革发展中的艺术展现实质是文学艺术超越性的体现文学艺术超越性恰是文学艺术存在的生命文学艺术既来源于现实生活又超越现实生活文学艺术创作将现实生活的原材料通过开掘提炼生发了既来源于现实生活又不同于现实生活的超越性这才有了文学艺术作品如果失去了超越性就失去了创作意义就没有文学艺术本身了超越性是一切文学艺术作品的生命文学理想的表达体现了文学艺术的超越性这也就是我们所说的文学高于现实英国诗人密尔顿的失乐园不仅揭示了人类理性不强意志薄弱经不住__的根源而且抒写了人的自豪情怀进取精神革命激情这理想光辉具有鲜明的超越性意义当代作家迟子建的额尔古纳河右岸抒写了尊重生命敬畏自然坚持信仰爱憎分明的人类共同精神的理想光辉具有鲜明的文学超越性作者写道这部长篇出来后也许有人会问你写的就是敖鲁古雅的鄂温克人吗我可以说是也不是虽然这粒种子萌生在那里但它作为小说成长起来以后早已改变了形态虽然有些故事是有生活原型的但我并不满足和拘泥于这些我还是为它注入了许多新鲜的故事——虚构的以及我们所了解的一些鄂伦春人的故事作者巧妙地把作品与现实的关系比作植株与种子的关系两者之间的重大差别来源于重大的创造性西方现代主义文学艺术的大量引进对于我们开阔视野活跃思维提高创作起了重要推进作用但是一些人搞原装引进阻碍了文学理想之路的通行一些作品横移本体烦恼论着力表现人生的烦恼痛苦与绝望一些抒写生活烦恼工作烦恼家庭烦恼的作品蜂拥出现作者们认为生活烦恼是普遍的生存状态我们似乎看到生活像一个宏大的虎口在吞噬我们一些作品横移非人性化热衷于表现纯然的兽性卑微的龌龊的人性如此等等不一而足这些文学作品的大量出现不仅使文学艺术苍白平庸而且使文学艺术患上了严重的精神萎靡症颓废绝望症凡此种种遮蔽了文学理想的光辉文学艺术中理想的表达不是从外部加进来的思想概念而是将现实的变革发展予以艺术化展现从中生发出强大的审美感染力在这方面成功的创作实践提供了重要的经验在兆影的红豆粘糕和奔跑中我遭遇了一系列艰难困苦可我并没有被击倒选择了坚持长跑奔跑的意象展现了以主动进取积极创造的奋斗精神超越艰难困苦的生存态势弗罗姆认为所谓超越是指人渴望克服被动的生存态势人总是不甘心成为环境的奴隶力求由被动角色转变为主动角色向着自己开拓的路线前进鲁敏的逝者的恩泽在物欲横流的今天古丽红嫂们突破常规展现的温情善良宽容的品格非常难能可贵激发了读者大众的强烈美感日常生活中超越常规的事物都具有特殊性极为个别的特殊性往往代表着人类的理想社会的未来本身就具有普遍性意义超越性意义杨宏的热血家族以高有才为代表的英雄群体孙铭的铁流以罗泰为代表的英雄群体其心灵世界都是崇高与平凡公益与私利英勇与畏惧智慧与拙笨新风与旧俗等多侧面的对立统一体这些英雄的成长是在矛盾斗争中实现的英雄心路历程是在多侧面对立统一的辩证发展中前行的英雄心灵的每次升华都经历着生与死血与泪火与水的强烈激荡因而产生出耀眼的光芒注重文学理想的审美表达只有文学放射出理想的光芒我们的文学才能充满阳光充满希望选自2010-11-16人民日报有删节下列对于文学理想的表达的表述不正确的一项是A.文学作品中理想的表达是将现实的变革发展予以艺术化展现会使作品发出强大的审美感染力B.文学艺术来源于现实生活没有现实生活的原材料就不会有文学作品的出现C.文学理想的表达是现实在变革发展中的艺术展现其实质是文学艺术超越性的体现是文学艺术存在的生命D.文学创作注重文学理想的表达可以让我们的文学充满阳光充满希望下列不属于文学艺术超越性的表现的一项是A.英国诗人密尔顿的失乐园不仅揭示了人类理性不强意志薄弱经不住__的根源而且抒写了人的自豪情怀进取精神革命激情B.迟子建的额尔古纳河右岸抒写了尊重生命敬畏自然坚持信仰爱憎分明的人类共同精神的理想光辉C.鲁敏的逝者的恩泽展现了在物欲横流的今天古丽红嫂们的突破常规的难能可贵的温情善良宽容的品格D.迟子建的额尔古纳河右岸写的就是敖鲁古雅的鄂温克人的生活小说中的很多故事是有生活原型的根据原文内容下列推断错误的一项是A.表现人生的烦恼痛苦与绝望抒写生活烦恼工作烦恼家庭烦恼的作品也具有艺术超越性的作品B.我们在作品中热衷于表现卑微的龌龊的人性会使文学艺术患上了严重的精神萎靡症颓废绝望症C.不引进西方现代主义文学艺术会使我们的视野狭窄原装引进则阻碍了文学理想之路的通行D.只要注重文学理想的审美表达就能让文学放射出理想的光芒我们的文学就能充满阳光充满希望
阅读下面文章完成下面试题鲁迅不应离我们远去杨曾宪有人说鲁迅正离我们远去周作人正在向我们走来这或许是事实但我却并不以为然我是31年前读的鲁迅1年前读的周作人中间隔了30年但鲁迅仍然离我很近周作人仍然离我很远一个人在他的青年时代首先读的是鲁迅还是周作人我想可能对他的一生都会产生不同的影响一个时代是提倡鲁迅还是周作人我想对于今后整整一代人也会产生很不同的影响对今日的中国青年今日中国知识分子来说更需要的还是鲁迅而不是周作人当然鲁迅和周作人是亲兄弟鲁迅也并不知道周作人的后事但即使从周作人的前事而言他与鲁迅的地位也是不可同日而语的这不仅是从文学史角度的评价而且是就他们对于中国文化对中华民族的意义而言的鲁迅不仅是新文化运动的一员骁将而且是新的民族精神民族灵魂的重铸者鲁迅所批判的不仅是那一种制度那一个阶级那一派文化现象而且是在几千年封建文化酱缸浸泡中在近百年半殖民地政治囚笼扭曲中霉变畸形的民族灵魂鲁迅积其一生之力铸造国人的灵魂他自己也成为我们民族的不朽灵魂周作人也曾是新文化的代言人也曾是传统伦理文化的批判者但很快新文化只沦为他人的工具他仍然以传统士大夫心态用冲淡的白话语言去娴熟地把玩起中国的器物文化来悠悠五千年中国的器物文化博大精深世所罕匹吃喝玩乐衣食居行随手拈来就是文化就是文明用林语堂的话说就是西方文明除去抽水马桶先进其他别无所长这自然使周作人大有用武之地——今日提倡玩文学的青年哪能玩过周作人呢玩物丧志周作人最终几乎是自愿地出卖自己的灵魂成为民族的罪人并不偶然如此一个周作人如何能和鲁迅相比呢但正因如此今天的周作人可以摆在地摊上大畅其销因为它好读——茶余饭后躺在沙发上借周作人之笔触摩挲一些小摆设品味一些小感触体验一下昨日的民族风情未必不是一件乐事何况今日玩风甚盛有亲者甚众呢?而鲁迅却不是能躺着读的重读鲁迅我仍然时时如针芒在背为自己的灵魂所承受着的拷问中国知识分子都应经受鲁迅的拷问——因为鲁迅本人已经千百遍地拷问自己传统文化在民族文化心理深层积淀形成的某些劣根性是难以自省自察自知的但它却是妨害我们民族进取现代文明的痼疾一个民族具有庸人气息并不可怕可怕的是国人自卑自负又__的阿Q精神鲁迅作为伟大思想家文学家的当代意义正在于此因为虽然60年过去了但由于种种政治历史主题的变奏我们的国民性改造任务还远没有完成毒化民族的灵魂的阿Q精神却仍在蔓延滋生物质贫乏时的阿Q尚是可怜的物质丰富时期的阿Q却变得有些可憎如果我们不能在物质文明建设的同时培育出刚健峻拔的民族品格和自信自谦的民族精神.最终精神的贫乏将使中华民族难以真正崛起当然我并不排拒周作人但不能以此而排拒甚至贬低鲁迅尤其作为民族精神体现和创造者的知识分子不能媚俗从众丧失操守地靠作翻案文章靠出卖民族的良知哗众取宠谋利发财在鲁迅的伟岸形象面前周作人永远是一抔黄土鲁迅不应也不会离我们远去作者在第一自然段说有人说鲁迅正离我们远去周作人正在向我们走来1鲁迅正在离我们远去的真正含义是什么?答不超过12个字2周作人正向我们走来的真正含义是什么?答不超过12个字第三自然段中说到妨害我们民族进取现代文明的痼疾这个痼疾是指什么不超过25个字答作者认为鲁迅不应离我们远去的理由是什么?请分条陈述答________________________________________________________________
阅读下面语段按要求回答问题现代科学的思维方式在现代科学发展过程中经历了巨大的变化形成了与近代科学差异很大的新角度新方位从机械观思维向以系统观为主导的思维转变强调认识系统的整体性动态性复杂性和必然决定性这段话主要支持了这样一种论点即
阅读下面的文字完成6~8题记住历史不要记住仇恨徐迅雷2007年12月13日南京大屠杀70周年要记住历史不要记住仇恨这是已故南京大屠杀幸存者李秀英的遗言非常精确地说明了今天的纪念意义今天一些空乏的口号式发泄又翻卷起来颇有些四海翻腾云水怒的味道比如网民的铭记三十万谢绝日本人抵制日货日本人真不是东西等等把70年前战犯所犯下的罪行拿今天的日本日本人来替罪犹如先人犯罪孙辈罚跪这多么荒谬今日日本人当中也有右翼和极右翼但我们一些狭隘民族主义者根本就不知道哪个是右翼分子不区分右翼与其他日本人的不同就像不区分今天日本百姓与过去日本侵略军的不同一样一万次发泄抵不上一次证据的发现我们需要的是精准的研究而不是空乏的口号73岁的张宪文南京大学中华民国史研究中心主任是厚大的中国抗日战争史一书主编他还担负着主编南京大屠杀史料集的重任大责史料先后已出版了两批共55卷3000万字这是南京学界数十位学者共同参与历时7年完成的一项庞大工程是在调查了中国日本美国德国丹麦等国家的历史史料后的血汗结晶大屠杀证据的发掘研究是认识历史真相的过程我们就应该做这样扎实的具体的工作而不是泛泛地光顾着说30万的数字没有具体的扎实的证据就难以真正教育他人启发自己我们最终会出到第80卷收集到的证据史料越来越多张宪文说我就不信把这些书摆到日本首相的办公桌上他还不承认南京大屠杀我想第80卷不该是最终今后要一直研究发掘下去日本首相也要区别这个那个有的首相根本就不会不承认南京大屠杀历史不是木乃伊今天要挖掘的是历史木乃伊而不是不做具体的史料搜集研究工作只会漫天发泄否则我们自己就会成为活着的木乃伊对于当今日本右翼的行动我们应该以行动对行动用证据对谎言右翼导演水岛悟最近弄了部电影南京真相TheTruthofNanjing号称自己对1937年日本军队占领南京的历史进行了彻底的研究他得出一个非常准确的遇难者数字零对于水岛悟的这一切你痛骂日本人真不是东西有用吗记住仇恨是容易的而记住历史却很难在新开张的餐馆门口挂个虚张声势的日本人不得入内是容易的让你去搜集发掘验证一条具体的日军屠杀证据却迈不动腿了理性的战争史观是将战争的责任锁定在具体的战犯身上狭隘的民族主义情绪却是以空洞的国家名称作为发泄对象遥想当年梅汝璈代表中国出任远东国际军事法庭法官参与了东京审判历时两年半在坚持死刑处罚等关键问题上做了大量细致艰苦的工作最终在法官表决中以1票之差赢得坚持死刑从而使东条英机等7名战犯被判处绞刑如果不是在证据与法理上面进行大量扎实具体的工作只晓得空喊口号发泄情绪表达仇恨会有这样的结果吗不区分具体的对象煽动莫名其妙的仇恨这属于一种爱国贼以为自己是爱国其实把自己祖国的老脸都丢光了狭隘民族主义者本质上就是通过损害他人的手段达到最终自残的目的简单地说就是害人害己这许多年来狭隘的极端的民族主义情绪蔓延这是怎么纵容出来的值得我们理性地反思记住历史是为了将来不让悲惨的历史重演是为了现在避免怒火中烧__焚他如果只记住仇恨悲惨历史就有重新发生的可能要记住历史不要记住仇恨经历过南京大屠杀苦难的李秀英老人都有这样睿智的认识相比之下今天的我们真应该感到汗颜在当今的和平时代要温和理性开放的爱国主义还是要狂热极端狭隘的民族主义这是国家的选择是民族的选择也是个人的选择.对第五段中三个加点的木乃伊在文中含义理解正确的一项是A.历史不是木乃伊与今天要挖掘的历史‘木乃伊’相同B.历史不是木乃伊与我们自己就会成为活着的木乃伊相同C.今天要挖掘的是历史‘木乃伊’与我们自己就会成为活着的‘木乃伊’相同D.全不相同.对文中所有事例的目的说明不正确的一项是A.列举谢绝日本人抵制日货日本人真不是东西等先人犯罪孙辈罚跪的现象为了说明盲目的仇恨是根本不区分对待历史与现实的狭隘民族主义的泛滥B.列举张宪文编辑史书的事例说明空泛的口号是无用的扎实有力的史实才能教育他人启发自己才是反击日本右翼分子的有力武器C.举水岛悟所拍电影的事例意在说明谎言是需要行动来戳穿的而那些空洞的言论在别人精心编造的谎言前毫无用处的D.举梅汝璈的事例说明理性的战争史观是将战争的责任锁定在具体的战犯身上狭隘的民族主义情绪却是空洞的国家名称作发泄对象.通读全文对记住历史不要记仇恨的理解不正确的一项是A.一味空喊铭记三十万谢绝日本人抵制日货日本人真不是东西等口号是一种狭隘民族主义的情绪发泄是记住了仇恨而不是记住了历史B.了解那段历史了解那场战争发生的原因及造成的灾难就是为了将来不让悲惨的历史重演C.在今天正确的民族主义应当是区别对待历史与现实区别对待日本人民与极少数日本右翼分子以理性的态度对待两国关系着眼于两国人民的世代友好发展两国关系D.记住历史就是应当记住那段历史以那段历史为耻警钟长鸣时刻提防日本的再次入侵
阅读下文完成文后各题东突——历史与现实长期以来尤其是20世纪90年代以来有一批__分子想通过暴力__的手段把新疆从中国分裂出去建立所谓的东突厥斯坦也称东土耳其斯坦我们称之为东突__分子突厥是历史上的一个游牧民族曾在中亚一带建立了东西两个突厥汗国8世纪中叶东西两个突厥汗国相继灭亡其后裔列入到了其他民族之中西突厥的两个部落迁到小亚细亚半岛定居他们的后代建立了辉煌一时的奥特曼伊斯兰帝国第一次世界大战后在其废墟上建立了土耳其共和国11世纪以后有的史籍上提到的突厥已不限定于原先的突厥人而是对一切操阿尔泰语系突厥语族诸民族的共称与这一概念相关的突厥斯坦是一个地名在锡尔河边原本是泛指中亚古突厥人的发祥地19世纪末有人主张把生活在博斯普鲁斯海峡至阿尔泰山脉之间的所有操突厥语的民族组成一个统一的突厥帝国进而有的人把新疆称为东突厥斯坦以达到分裂中国的目的19世纪中期阿富汗人哲马丁鲁提出了联合所有yī sī lán jiāo 国家创立统一的伊斯兰政治实体的主张这是泛伊斯兰主义传播的开始在沙俄统治下受泛斯拉夫主义压迫的鞑靼人为了独立主张建立统一的突厥帝国于是泛突厥主义运动也开始兴起了受这两种思潮的影响20世纪初新疆开始出现鼓吹建立政教合一的东突厥斯坦的分裂势力并于30年代初在喀什建立了东突厥斯坦回教共和国这个政权仅存在于三个月但它成为东突厥斯坦独立运动的开始新疆的__主义一直承袭至今东突分子目前主要有两个活动中心一个在西方主要集中在德国意大利另一个在中亚主要在哈萨克斯坦吉尔吉斯等国爱极端主义分裂主义和国际__主义三股势力的影响20世纪90年代东突分裂势力开始建立__组织使用爆炸__纵火投毒袭击等手段在境内外策划和实施了一系列____的暴力事件据不完全统计自1990—2001年东突__势力仅在新疆境风制造了200多起暴力事件造成160多人丧生440多人受伤尽管东突__势力组织比较分散并受到相关各国的打击和压制但它已成为威胁我国社会治安领土完整和主权独立的潜在力量我们要借国际反恐的形势不遗余力地铲除这些__分子和分裂势力1.下列对东突的说明不正确的一项是A.东突是东突厥斯坦或东土耳其斯坦__势力的简称B.东突分裂势力的目标是在新疆建立东突厥斯坦从而达到分裂中国的目的C.东突分裂分子都是历史上东突厥汗国的突厥人分散到各地的后裔D.东突分裂分子目前主要的活动中心在国外一个在西方一个在中亚2.下列对东突分裂势力产生及猖獗的原因的分析不正确的一项是A.东突分裂分子都信奉yī sī lán jiāo 他们受泛伊斯兰主义思潮的影响主张建立统一的伊斯兰政治实体B.东突分裂分子属于阿尔泰语系中的突厥语族受泛指突厥主义思潮的影响主张建立统一的突厥帝国C.受到极端主义分裂主义和国际__主义三股势力的影响东突分裂势力已经向__组织方向发展D.东突分裂势力产生的最直接的根源是这些操阿尔泰语系的突厥人受到了泛斯拉夫主义的广泛压迫3.下列说法不符合文意的一项是A.第一次世界大战后成立的土耳其共和国是西突厥人的后裔在奥特曼伊斯兰帝国的废墟上建立的B.突厥斯坦最初的意思是指一个地名在现今中亚的锡尔河河边是古突厥人的发祥地C.新疆的__主义可以追溯到20世纪初最明显的标志是30年代初在喀什建立了东突厥斯坦回教共和国D.东突__势力之所以承袭至今主要是受到了国外势力的支持和外国政府的纵容4.根据文中提供的信息下列推断不正确的一项是A.鞑靼人和突厥人都是属于阿尔泰语系中突厥语族的民族B.在历史上突厥人曾建立过从博斯普鲁斯到阿尔泰山脉之间地域辽阔的突厥帝国C.30年代初新疆__势力在喀什建立的东突厥斯坦回教共和国是属于政教合一的国家D.只要泛伊斯兰主义泛突厥主义两种思潮和极端主义分裂主义国际__主义三股势力依然存在新疆__势力是不会根除的
阅读下面的文字完成下面试题大陆翻译危局我真搞不懂某某的作品那么差怎么会得诺贝尔文学奖?这是近两年来在大大小小的文学论坛上常见的疑问而在相关的回复中总会有人用恨铁不成钢的语气说哪里是作家写得不好是我们翻译的质量太差了！大陆每年出版的外国文学译著数量维持在千种以上但是文学翻译大国的光环却遮不住译文粗劣译者浮躁批评缺位等问题香港著名翻译家黄邦杰先生指出自上世纪90年代以来内地翻译队伍的后继者似有不足之势真是一语中的曾经诞生傅雷草婴王道乾等优秀译者的中国如今几乎没有几个叫得响的翻译家内地出版社的急功近利也是造成翻译质量下滑的一个重要原因就拿名著来说许多国内的出版社喜欢炒作概念追求短期效益比如在某个文豪诞生或逝世周年的时候一窝蜂地出版此作家作品这些重译本装帧精美印刷质量上乘但翻译质量与旧译本相比都不可同日而语有些最新的翻译作品甚至差到让人不忍卒读的地步——硬译过来的文字不但谈不上优美和流畅甚至连读懂都很困难与翻译质量的每况愈下相联系的是目前译者的尴尬境况20年以来中国绝大多数职业的薪酬都翻了20倍但翻译的薪酬只翻了1倍1980年代初期译书的稿费基本在千字30元人民币左右而现在平均翻译费也不过千字60元人民币著名的俄语翻译家草婴告诉记者他的平均工作量是一天翻译1000字像我这样的译者在这个时代是活不下去的草婴说对于现在的译者动辄两三个月翻译一本十几万字小说的速度草婴并没有提出批评反而说我能理解靠翻译养家糊口很困难只能依靠量了问题在于翻译还是一个对人的素质有极高要求的工种一个外语系毕业的学生甚至一个有海外生活经验的留学生可以做大型会议的同传却未必能胜任一部文学作品的翻译翻译要求一个人既精通外语又有良好的中文功底还要对外国的人文历史有着深刻的理解和掌握曾翻译杜拉斯文集等名著的南京大学外国语学院院长许均认为翻译最重要的就是忠实于原著而这种忠实在吃透原著精神内涵的前提下才能实现除了扎实的双语功底和深厚的学养之外翻译还要求译者有灵气翻译是一种艺术一种创作而艺术创作总是需要灵性的这种说不清道不明的东西是一个优秀翻译家的必备素质一方面是低廉的薪酬另一方面是超高的要求无怪乎如今优秀的译者寥若晨星那么出版社为什么只给翻译者那么低的稿酬出版新名著主义丛书的万语文化公司总经理金浩先生说现在出版一本译著假定售价是20元人民币印数是1万册那么版权翻译和印费的成本将占到总收入的40%在这种情况下一本译著的毛利相当有限只有销量在七八千册以上才有可能赢利他们公司出这套新名著主义丛书总共亏了200多万元人民币这样国内的出版社自然不会给译者更多的稿费更不会像西方出版社那样给予译者一定的版税出版社将原因归咎于现在的人们不爱读书尤其不爱阅读深刻的文学作品上这话也许没错但问题在于如此一来只会形成一个恶性循环读者的热情不高出版社在策划图书时不敢冒险开出的翻译稿酬无法吸引到高质量的译者翻译出的作品质量低下读者就越来越不爱读翻译作品了这样的循环进行到一个程度造成的就是文章开头提到的情况一些爱书人感叹于现在翻译质量的下降而众多不知情的读者直接把矛头对准了那些作品的原作者越来越多的人觉得现在国外已经没什么好作家了海外的东西不值一读不必阅读这是真正的危险是国内文化界必须正视的翻译危局12下列表述符合原文意思的两项是A.有人认为获得诺贝尔文学奖的作品那么差是因为我们的翻译质量太差了而出版社则认为大家不爱阅读深刻的文学作品是翻译作品质量低下的根本原因B.大陆每年出版的外国文学译著存在着译文粗劣译者浮躁批评缺位等问题C.自上世纪90年代以来我们大陆的翻译队伍有不足之势如今缺少叫得响的翻译家D.许多国内的内地出版社喜欢在某个特定的日子出版一些装帧精美印刷质量上乘但翻译质量低劣的译本E.一个优秀的翻译家不仅需要扎实的双语功底而且需要有深厚的学养之气灵性也是其必备的素质13下列各项中属于优秀译者寥若晨星的原因有A.20年以来中国绝大多数职业的薪酬都翻了20倍但翻译的薪酬只翻了1倍B.出版社急功近利喜欢炒作概念追求短期效益C.翻译对人的素质有极高要求D.现在的人们不爱读书尤其不爱阅读深刻的文学作品14文末说这是真正的危险是国内文化界必须正视的翻译危局这具体指什么这样的现状是怎样形成的
阅读下面文章完成以下题目我注意到一些评论在概括大长今时用的一个概念韩国宫廷历史小说这种从题材出发的把握存在这样的缺陷无论是写历史还是写现实无论是写革命还是写烧饭无论是写爱情还是写性都可以写出艺术魅力也都可以写得很乏味所以无论是上世纪五十年代中国文艺理论围绕重大题材来讨论文学艺术问题还是今天又有评论家提出应该多写底层人民在我看来均没有接触到中国文学艺术过去被工具化今天被边缘化的原因也没有接触到中国的文学和影视市场那么容易被西流韩流侵袭的原因那就是如果我们写得不怎么样无论转换写什么还是琢磨创作方法上的怎么写都是没有多少用的所以我以为大长今的魅力来自编导将美丽感人启迪融汇在一起的完整美——按照我的文学观在好看和打动人后面一定有启迪人的东西才是真正完整的好作品因为启迪是对好看的穿越那就是不仅仅好看不仅仅感人审美的张力和深度就出来了而这要靠小说作者乃至电视剧编导在作品整体立意上的原创性努力所谓原创性立意在大长今中是指材料可以来自其它国家的文化但结构和性质已经独有它可以有儒家温良的材料但性质并不将这种温良依附于群体规范和要求而是做最好的努力的创造性自我实现始终坚持自己的这一信念它可以有日本式的内敛但并不让这种内敛爆发导致对他人的伤害相反而是将崔尚宫这样的罪人引向面对最好的人的自我忏悔它可以有东方女性的含蓄但这种含蓄不是中国女性王琦瑶长恨歌林黛玉红楼梦那样的忍受和软弱也不是中国古代诗词中犹抱琵琶半遮面的娇羞它可以有现代时尚青年喜欢的漂亮和美丽但她既不刻意让他人注意自己的这种美丽也不在意他人赞美和贬损这种美丽更让年青的俊男俊女们思考美丽不是化装的而是从信念和心灵生长出来的这个启示性问题所以流放着的疲惫的长今又怎能不美丽她可以有中国日本台湾电视剧中都有的母子父子男女之情并用母爱打动人但把最深刻的爱理解为成全对方做她自己想做的事却深深震撼着每一个可能把爱理解为占有和结合的观众的心灵这种创造来自编导对笼罩全剧的韩国民族精神内涵有了不同于中国和日本的东方性理解即一种默默的含蓄的温爱的坚执的创造性自我努力是如何在一种不可能的环境中绽放成从根到叶均美丽不败的花朵的这种理解不仅游荡在大长今的所有情节和场景中而且也就是韩国文化精神在今天世界格局中的自我定位并由此展开和穿透作品内的人物故事细节和意境我想这才是大长今写得怎么样的最重要的审美之源所谓文学性和艺术性高原因也就在这里摘自文汇读书周报·大长今的整体美有改动.对文中加点词句的理解不正确的是均没有接触到中国文学艺术过去被工具化今天被边缘化的原因一句中工具化是指过去曾把文学作品当作政治宣传的工具无论转换‘写什么’还是琢磨创作方法上的‘怎么写’一句中的写什么指的是选择写作的题材怎么写指的是作品的结构安排所谓‘原创性立意’中的原创性立意指的是进行文学艺术创作时在汲取别国民族文化精华时有独立的理解注重体现自己独特的民族精神内涵这才是大长今写得‘怎么样’的最重要的审美之源一句中的怎么样指的是文学艺术作品是否吸引人感动人能否给人启迪.本文对大长今的完整美进行了鉴赏下列说法不符合作者观点的是作品的魅力在于同时具备了好看感动人启迪人的特点作品在好看和打动人后面一定有启迪人的东西因而就具有了审美的张力与深度作品的完整美来源于创作者的原创性努力即选材的新颖与构思上的巧妙作品的文学性与艺术性高与作品体现和宣扬了一种含蓄温爱坚执的韩国文化精神及其在今天世界格局中的自我定位是分不开的.根据文章内容下列推断不合理的一项是优秀文学创作只要考虑写得怎么样而无须考虑写什么或者怎么写信念与心灵是艺术形象的灵魂是艺术形象美丽的源泉例如流放的疲惫的大长今丑陋的撞钟人都因美好的心灵而让读者深爱韩国文化是对其他诸如中国日本东方民族文化的继承与发扬在很多方面有令人感动的创造性诠释中华民族是东方文化的代表也曾是大韩民族的老师如今我们需要向他们学习发扬光大民族文化更需要再树民族精神
阅读下面语段按要求回答问题咬文嚼字有时是一个坏习惯_____这个成语的含义通常不很好但是在文学无论阅读或写作我们____有一字不肯放松的谨严文学借文字______思想情感文字上面有含糊就显得思想还没有______情感还没有凝练填入划线部分最恰当的一项是
阅读下面语段按要求回答问题有些书可供一_____有些书可以吞下而有不多的几部书是应当_____消化的这就是说有些书只要读一读它们的一部分就够了有些书可以多读但是不必过于细心地去读还有不多的几部书则应当全读勤读而且____地读填入划横线部分最恰当的一项是
阅读下面的文字完成1—2题关于中国弥勒信仰的几点感想季羡林在中华民族中汉族不能算一个zōng jiāo 性很强的民族我们信仰的zōng jiāo 最大最古的只有两个一个是土生土长的dào jiāo 一个是外面传进来的fó jiāo 除了道士和和尚尼姑以外老百姓信这两种zōng jiāo 都信得马马虎虎fó jiāo 庙里面有时有dào jiāo 的神反之变然然而佛道两种庙里有时竟会出现一个孔子一个关圣帝君文武二圣人在过去有钱的阔人家里办大出丧既请和尚念经也请道士各唱各的调各吹各的号一团和气处之泰然整个中国历史上没有一次zōng jiāo 战争然而在利用zōng jiāo 达到政治目的的或其他目的的方面汉族几千年的历史上却表现出了非凡的本领其他民族望尘莫及专就弥勒而论他本是fó jiāo 中的未来佛在fó jiāo 教义中有突出的地位然而一到中国人们把他塑在每一所fó jiāo 庙里一进山门首先看到的那一位肚皮肥大胖胖的而含微笑的佛就是弥勒佛让人们觉得好玩其他佛爷像前香烟缭绕热热闹闹他的像前则往往是烟消火灭冷冷清清可是换一个场合当皇亲国戚或达官贵人甚至平民老百姓想进行政治斗争的时候却忽然想起了这一位佛爷觉得他这个未来佛爷的头衔颇可以加以利用了中国历史上惟一一位女皇帝唐代的武则天以一妇女而贬子窃位公元690年载初元年天授元年沙门怀义与法郎等十人进大云经陈符命说武则天是弥勒下世当代唐作阎浮提主则天大喜制颁天下到处建立大云寺武则天本人未必相信什么未来佛有人说她是弥勒降生从fó jiāo 教义上来看是荒唐可笑的然而对武则天来说这却是天大的一根稻草非牢牢抓住不可到了695年证圣元年天册万岁元年她又给自己加上了慈圣越古金轮圣神皇帝的头衔慈氏就是弥勒佛的意译可见她真正俨然以弥勒佛自居了隋书卷三炀帝记上大业六年610年春正月癸亥朔旦有盗数十人皆素冠练衣焚香持花自称‘弥勒佛’人自建国门监门者皆稽首即而夺卫士仗将为乱齐王胨遇而斩之于是都下大索与相连坐者千余家同书载大业九年613年十二月丁亥扶风人向海明举兵作乱这个向海明也自称是弥勒出生到了唐代甚至唐代以后这样的事情屡次发生农民也有假弥勒降生的名义聚众兴兵者这里不再一一列举了中国人利用zōng jiāo 信仰达到政治目的对象决不止弥勒一个利用fó jiāo 其他神灵者有之利用dào jiāo 者有之利用摩尼教者有之我认为连太平天国也是利用耶稣教的洪秀全并不是虔诚的耶稣教徒总之汉人对zōng jiāo 并不虔诚但是利用zōng jiāo 却广泛而精明这在汉族的民族性是优是劣由读者自己评断吧1.作者在第一段中例举fó jiāo 庙里有时有dào jiāo 的神既请和尚念经也请道士是为了证明他的什么观点答2.请分别说明以下二句话在文中的意思1他的像前则往往是烟消火灭冷冷清清2汉人对zōng jiāo 并不虔诚但是利用zōng jiāo 却广泛而精明答①②
阅读下面语段按要求回答问题世界遗产公约规定世界遗产所在地国家必须保证遗产的真实性和完整性世界遗产的功能第一层是科学研究第二层是教育功能最后才是旅游功能目前很多地方都在逐步改正但还有诸多不尽人意的地方从这段文字我们不能推出的是
阅读下面的文字完成下列各题性善论和中国的人治如果说西方是沿着防范人的恶来设计它的法律制度和法律观念的话中国则是按照性善论来展开自己的政治体制和法律理念的中国在战国的时候也曾发生过一场争论讨论到底性善还是性恶法家主张性恶儒家主张性善主张性恶的主张法治主张性善的主张人治一开始是法治胜利了因为秦始皇信仰法家学说但是恰恰是相信法治的秦王朝15年就灭亡了这就给了人们一个启示——搞法治是不行的所以从汉武帝开始就罢黜百家独尊儒术性善观念就成为占主导地位的思想这种性善到了南宋更加强化了出现了一本启蒙读物——三字经一开头就说人之初性本善性相近习相远性善论和中国的人治观念有密切的关系既然人的本性是善良的所以治理国家就不靠法律主要靠统治者榜样示范以身作则靠统治者的这种良心来治理国家孟子说治理国家是不难的老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼意思就是说你不是爱自己的父母吗?你把自己爱父母的感情推广到爱别人的父母身上你不是爱自己的孩子吗?那么你把对自己孩子的感情推广到爱别人的孩子身上所以中国的官员就有另一个称呼——父母官受这种思想的影响治理国家就变成了道义模式儒家的模式是格物致知正心诚意修身齐家治国平天下从正心开始心先要正然后要有诚意善于分辨事物之后是修身齐家治国平天下中国的人治论根源是对人性的一种善的假定大家可能说人是善良的但是总得承认社会上总是有人不善儒家解释说凡是人性不善的就不是人儒家很简单地把人分为两类一是君子一是小人而小人就是禽兽孟子说小人禽兽也真正的人是君子不是人的就是小人其实在一个社会里相当一部分人既不是君子也不是小人他是一个中间状态但是儒家认为不可能不是西风压倒东风就是东风压倒西风你要么当君子要么当小人小人不是人人生下来不可能就当小人但是君子要求高又当不了所以没有办法就当伪君子有时候会感到很奇怪中国一方面是儒家讲仁者爱人但是儒家的刑法又非常残忍比如凌迟千刀万剐你还会发现一些儒家代表人物一旦当了官以后根本不是爱人而是杀人不眨眼孔子当了鲁国的司寇就杀少正卯王阳明也是杀人不眨眼曾国藩是儒家代表人物也是经常杀人朱熹__自己的政治对手手段非常残忍这怎么解释?儒家说因为那些人都不是人要用非人道对非人孟子举了两个例子证明人是善良的一个小孩子快掉到井里所有的人都会下意识地去伸手抓他这是孟子提出的证据还有一个人性善良的证据是任何一个人白天做尽了坏事晚上躺到床上月朗风清想到白天做的事他就觉得不安你说这怎么能证明呢?中国的儒学家不论证他会举例子举两个例子就证明了西方文化重论证这一点我们中国的传统文化比较欠缺性善论一成立就为中国古代的人治德治提供了基础节选自中欧大讲坛人文卷中信出版社2009年6月版下列对性善论的理解不符合文意的一项是A.性善论在中国并非一开始就居于主导地位B.性善论其实是对人性的普遍真理的假设C.儒家的性善论施及的对象和范围都是有条件的D.如果没有性善论中国古代就不会有人治德治下列对文章有关内容的表达不符合文意的一项是A.秦王朝的灭亡为性善观占主导地位提供了机会B.在作者看来伪君子是儒家学说对人们教育的结果C.儒家代表人物杀人的行为说明其观念中对待人和非人判然不同D.作者对孟子以事例来证明观点的论证方法是不以为然的根据文意作者对于性善论持怎样的看法答
阅读下面的文字完成6－8题像红楼梦这样的经典名著在世界文学史中是可以陈列满满一个艺廊的我国的古典诗文从诗三百楚辞到李杜到龚自珍小说从四大奇书到聊斋志异儒林外史外国的名著从荷马史诗到莎士比亚的戏剧从塞万提斯的堂吉诃德到托尔斯泰的复活再到卡夫卡的变形记几乎都是一座座永难挖掘尽的精神矿藏其历史的深度和文化反思的力度特别是它们永恒的艺术魅力与文化底蕴值得我们和我们的后人反复品味名著需要重读这不仅仅是因为它们经过时间的淘洗和历史的严格筛选其本身的存在证明了它们的不朽因而需要反复阅读也不仅仅因为随着我们人生阅历的积累和文学修养的不断提高而需要获得新的情感体验与生命感悟我这里所说的重读名著乃是从文化历史发展阶段着眼的仅就我们这些年龄稍长的人的亲身经历来说在__前的一段时间和__期间阅读心态是何等的不正常阅读空间和环境是何等的狭小和残破那种以阶级斗争和阶级分析为经纬的阅读定势使我们只懂得给书中人物划成分或者千方百计地追寻作者的阶级归属和政治派别那种刻板的经济决定论使我们阅读名著时到处搜罗数据以理解时代背景那种通过什么反映什么来概括作品的主题的阅读公式死死地套住我们的阅读思维那种所谓受阶级局限如何如何的万能标签夺去了多少传世之作鲜活的生命使人们对名著产生了多少误解!新时期以来名著重印给读书界带来了从未有过的生气但如何重读名著呢?我想所谓重读并非再看一遍也非多看几遍如果仅仅停留于看几遍那也许只是无用的重复重读应是指把名著完全置于新的阅读空间之中即对名著进行主动的参与的创造性的阅读而这首先需要阅读者在面对名著时有一种开放的阅读心态同时应该破除过去的在某种力量束缚下的阅读方式在心态上积极开辟多向多元多层次的思维格局培育自身的建设性的文化性格否则仍可能导致重读名著的失败6.从全文看第一段引述了许多作家作品其主要表述的意思是A.像红楼梦这样的经典名著在世界文学史上是非常多的B.每一本经典名著都是取之不尽的精神矿藏C.经典名著具有永恒的艺术魅力和丰富的文化底蕴D.中外文学史上的经典名著值得反复品味7.对名著需要重读的原因分析不恰当的一项是A.名著经过历史的严格筛选其本身具有不朽的价值B.读者的水平不断提高需要获得新的情感体验和生命感悟C.过去左的一套夺去了许多经典名著的生命D.过去左的清规戒律使读者对名著产生了许多误解8.对名著需要重读的重读理解不正确的一项是A.对名著进行主动的参与的创造性的阅读B.破除陈旧的阅读方式用开放的阅读心态去阅读C.破除简单化的思维格局用多向多元多层次的思维格局去阅读D.为提高自身的文化修养培养自身的文化性格而阅读
阅读下面的文字完成下面题目戏剧与戏曲戏字在几千年前的商周鼎文中就出现了意思是指一种祭祀性仪式秦汉时期娱乐性表演又称百戏包括乐舞杂技魔术马戏等后来娱乐性的玩耍时叫游戏所以戏原本有仪式百戏游戏的含义戏剧是人物扮演故事的表演艺术表演是手段故事才是核心有了故事戏剧便区别于广泛意义上的戏与百戏故事内涵在戏剧中的存在和被强调意味着文学性成分的增强于是便有了剧本尽管戏剧是一种剧场中的表演艺术没有剧本也可以有戏剧但是文学的参与使思想内涵深化了戏曲是中国传统的民族性的戏剧艺术它把中国传统的诗歌舞乐技的手段在舞台上综合运用起来表演故事有别于西方的话剧歌剧舞剧前些年流行世界三大戏剧体系的说法一是苏俄的斯坦尼斯拉夫斯基体系一是德国的布莱希特体系一是中国的梅兰芬体系或称中国戏曲表演体系简单地说所谓斯坦尼体系指的是幕景化的模拟现实场景的创造生活幻觉的话剧表演体系所谓布莱希特体系指的是将舞台视为流动空间的无场景无场次的使演员与观众产生意识交流即所谓演员与角色的间离效果并带有某种哲理意味儿的戏剧体系斯坦尼和布莱希特30年代在苏联都观看过梅兰芳的演出不约而同地大为赞叹都认为梅兰芳的表演可以印证他们各自的理论后来就有人称中国戏曲为梅兰芳表演体系实际上斯坦尼体系和布莱希特体系与梅兰芳所代表的中国传统戏曲是不同文化背景的产物三者并列在理论上逻辑上都不严密如果要讲体系的话那么中国戏曲是神形兼备即写意的戏剧表演体系在世界戏剧史上东西方古典戏剧或传统戏剧可以进行比较但不宜将西方现代戏剧与中国传统戏剧加以类比中国戏曲有古老的传统通常以公元12世纪左右的杂剧和南戏为戏曲成熟的标志从那时起戏曲的艺术传统一脉相承从未间断到现在已有800余年历史目前中国戏曲有300多个剧种剧目数以万计戏曲工作者数十万人如此深厚的文化积淀如此庞大的艺术队伍任何一个国家都无法相比取材于周华斌什么是戏曲下列的表述符合文意的两项是5分A.在戏剧中表演是手段故事才是核心所以没有剧本就没有戏剧B.戏曲是中国传统艺术与话剧歌剧舞剧不同不属于严格意义上的戏剧C.西方戏剧的代表是斯坦尼和布莱希特体系而中国戏剧的代表是梅兰芳体系D.虽然戏字出现很早但中国戏曲的成熟至今还不到900年E.人们普遍都认为梅兰芳的表演可以印证斯坦尼和布莱希特的理论F.东西方古典戏剧可以进行比较但不宜将西方现代戏剧与中国传统戏剧加以类比文中作者是否赞同世界三大戏剧体系的说法为什么3分结合全文请简要说说你对中国戏曲的认识4分
阅读下面的文字完成l2—15小题12-13题为选择题请在答题卡选择题答题区作答12题选对两项给5分选对—项给2分多选不给分重建中国化的生活美学①与其他学科相比美学更需回归于生活世界来加以重构这是由美学作为感性学的学科本性所决定的这种美学新构的现实性要求还在于在全球化的境遇里人们正在经历审美泛化的质变这包涵着双向运动的过程一方面是生活的艺术化特别是日常生活审美化孳生和蔓延另一方面则是艺术的生活化当代艺术摘掉了头上的光晕逐渐向日常生活靠近这便是审美日常生活化实际上我们在面对艺术时一定意义上就是面对生活美学的而在我们审美化观照生活的时候一定意义上也是依据于艺术的这就是说生活美学既认定美与日常生活所形成的连续性又认为美具有非日常生活的另一面尽管它们在摒弃主客两分思维模式方面是如出一辙的②追溯本源在中国本土的丰富思想中历来就有生活美学化与美学生活化的传统在中国古典文化看来美学与艺术艺术与生活美与生活创造与欣赏欣赏与批评都是内在融通的从而构成了一种没有隔膜的亲密关系在一定意义上说中国古典美学就是一种活生生的生活美学中国古典美学家的人生就是一种有情的人生他们往往能体悟到生活本身的美感并能在适当地方上升到美学的高度从庄子的美的哲思到明清的小说批评那种生活见识与审美之思的融合皆浸渍了中国传统原生的美学智慧③从生活儒学的角度来解读儒学似乎更能回到原初的语境来言说问题儒家美学的基石实际上就是生活践履中的礼与生活常情的中情以及二者的统一从来源上说这种基本规定一方面直接来自中国古人自身的本性的规定另一方面对于中国独特的文化心理结构来说情更是与巫史传统息息相关的或者说情是间接来自于这种独特传统的在原始儒家时代礼乐相济无疑是儒家美学的主导理念然而随着乐的衰微这种统一便被转化为礼与情的合一而乐对于人而言的内在规定就在于性感于物而生情之情进而可以看到对于作为感性学的儒家美学而言情较之礼才是更为根本的或者说儒家美学最终就是以情为本的所以从生活美学与情之本体的角度来重新思考儒家美学的基本定位问题无疑是一种新的美学思路④在孔子本人那里这种情的实现更多是在诗与乐当中完成的所谓兴于诗立于礼成于乐正是表明不仅诗之兴是达于礼的前导而且礼与仁最高要在乐中得以完成和完善诗与乐将礼前后合围在中心孔子正是意识到了乐才是一个人格完成的境界由此可见从孔子时代开始的以情为本的美学就已经走上了生活美学的道路这对于当代中国美学的建构无疑具有重要的启示意义2009年8月11日光明日报有删改12下列对文章有关内容的表述不正确的两项是5分A.我们面对艺术时一定意义上就是面对生活美学我们审美化观照生活的时候也是依据于艺术生活与美学虽主客两分思想模式不同其实如出一辙B.在中国古典文化看来美学与艺术艺术与生活美与生活创造与批评关系密切内在融通没有隔膜C.中国古典美学家能在适当地方将体悟到的生活本身的美感上升到美学的高度使自己的人生成为一种有情的人生D.儒家美学的基石实际上就是生活践履中的礼与生活常情中的情及其统一情与礼进行比较礼是更为根本的F.从儒家美学的发展来看以情为本的美学从孔子时代开始就已经走上了生活美学的道路13下列各项中不属于生活美学这一概念的范畴与内涵的一项是3分A.生活艺术化B.艺术生活化C.美与日常生活所形成的连续性D.人们的日常生活14根据文章第③段内容概括儒家美学的阶段性特点4分答15从全文看作者对重建中国化的‘生活美学’提出了哪些想法4分答
阅读下面语段按要求回答问题群众的眼睛是雪亮的但如果缺乏足够的引导和约束这种雪亮有可能变成一种偏执一种没有方向的自负而建立在多数人压过少数人基础上的制度安排很可能走进片面和偏狭的陷阱中上级评议官员面对的是一个人公众评议官员面对的是一群人只有在顶天的压力和立地的责任互相补充下才能真正起到足够的监督作用自上而下与自下而上的监督力量有机地结合才可能在博弈中避免一个人的片面和一群人的片面这段文字的主旨是
阅读下面的文字完成14—17题汉子精神李国文有一次画家韩美林告诉我他正要做一件大作品计划为项羽塑一尊顶天立地的雕像我为他这壮举的构思不由得击节赞赏他说地点定在这位英雄愧对故里无颜见江东父老的自刎处就这处江边项羽令骑者皆下马步行持短兵接战独籍所杀汉军数百人项王身亦被十余创忽然项王见重重包围着的汉军中有一张熟悉的面孔便指而问若非吾故人乎汉骑司马吕马童一惊马上也认出了对方赶紧告诉身边的另一汉军将领王翳此项王也！项羽对这两个人说吾闻汉购我头千金邑万户吾为若德于是自刎死成则为王败则为寇这是历史的必然因为胜利者总是有理所以历朝历代的失败者总是会被胜利者缚在耻辱柱上但韩美林说我就是要为失败的英雄立像！中国最有名的女诗人李清照就为这位失败者写过一首流传千古的强者之歌题曰绝句只二十个字给这位力拔山兮气盖世的好汉作出了最高的褒誉生当做人杰死亦为鬼雄至今思项羽不肯过江东中国最有名的史学家司马迁是最早为项羽唱赞歌者他不以成败论英雄将项羽的传记放在前为秦始皇后为汉高祖的帝王本纪里在那个动辄得咎的封建社会里这种有胆有识的勇气也体现出中国知识分子的时代良知要知道他在写作史记时已经是身陷缧绁的罪人看来项羽的挺直腰杆的汉子精神也是使他能够秉笔直书的力量李清照也是一位失败者爱情婚姻家庭事业无不使这位具有高超才华的女子抱憾终生司马迁也是一位失败者受诬冤狱蚕室幽闭连做人的资格都丧失殆尽唯有埋首在竹简中著书立说苦度残年所以这两位文学大师来写项羽这位历史上的大失败者是再合适不过了美林对西楚霸王投注进去这么大的感情也许和他本人也是一个经常失败的汉子有关几十年来他饱尝或被席卷或被__或被责难或被修理的种种滋味所以他刀砍斧凿下雕刻出来的项王形象不光是情态上的维妙维肖更多的是精神上的贴合心灵上的呼应试想一下这位头戴盔甲身披战袍横刀马上面江而立的西楚霸王有数百米高几乎等于一座山兀立于滔滔长江之滨那英雄末路的悲壮感那虎死不倒架虽败而不失尊严的英武感这该是怎样一种磅礴的气势啊！我觉得汉子精神在当今中国尤须张扬也许近年来读多了杨柳岸晓风残月的柔媚而较少读到大江东去浪淘尽的刚健所以每当看到美林的雕塑绘画等大作品马上就会涌上来此人真不愧为一条汉子的感喟而且他作品中所充满的那种汉子精神也使我受到启发得到鼓舞因之激动不已翻开中国史凡盛世总是政治上产生大作为的时代也是文化上产生大作品的时代乐山大佛始建于盛唐的开元元年而洛阳龙门石刻也是到了盛唐达到巅峰状态因此我在想当我们跨入21世纪国家一天天富强起来这尊西楚霸王的巨大雕像在长江之滨矗立起来这对走过百年耻辱之路的中国人来说是很有一点象征意味的14.文中的汉子精神指的是怎样一种精神作者为什么认为汉子精神在当今中国尤须张扬6分1215.韩美林为什么偏要为失败的英雄立像请说出两点理由6分16.文中提到李清照和司马迁有什么作用请作分析4分17.你认为在中国的古代和现代还有哪些人堪称汉子请举两例加以说明6分
现代文阅读本大题共4小题共16分阅读下列文字完成下列各题音色里的中国人文中国音乐里音色表现的一个内涵即是音即一切的音色guān yīn 色的表达是在音色里就完成的不需假借任何外在的旋律曲式结构的发展音色里的实音虚音合音就有层次如思春由一个音的五种音色变化就可以带出心有戚戚但欲言又止最后终于倾吐出来的心情变化一个音在这里事实上就具足了一切就中国音乐音即一切的音色特质我们做几点简单介绍任何音乐系统都有它喜欢的音色中国音色虽然比较多元但还是有它基础音色的存在这基础音色跟桐木音色有关中国人在音乐上比较不讲究共鸣它要的是材质本身的音色而梧桐软硬适中较能传达出很淳厚中和的感觉而在这点基础上再做变化中国音乐重视音的本质以阳春为例它所以有那种大珠小珠落玉盘的感觉就因琵琶多骨少肉的音色这首曲子不能拿到吉它上弹也许当吉它弹出第二十个音时它第一个音的共鸣恐怕还在那里所以吉它很适合伴奏而琵琶只能做主体的独奏的表现中国的乐器都有这个特色它的音色虽然站在梧桐木的基础上面但个性很清楚颗粒很清楚地直接表现出来所以我们常说中国乐曲的音色是非常个性的也就是这个道理再有音色还常体现一个较音色更基底的角色出来过去琴人讲散音不动像地泛音空灵像天按音是人来变化它的代表人一个好的乐曲一定要在天地人中间得到协调所有的古琴曲一开始不是散音就是泛音最后的结束一定是泛音为什么因为散音代表地泛音代表天代表音乐来自天地最后好的音乐要回归于天这里体现出了中国人特殊的创作guān yīn 即一切还涉及到中国音乐对下指落弦的功力讲究中国音乐讲软弦对软弓最好的民间胡琴家用的乐器弓拿起来弓毛是垂在下面的弓毛可以缠三匝其好处是可以在瞬间达到最大的张力位差我们听20岁的塞上曲中年的塞上曲老年的塞上曲这样一种因音色的变化而产生的情怀对应必须在具体实践中才能感受到乐谱是没有办法表现音色的所以从谱子认知一个中国作品可能那个原点就缺了而这样一个原点缺失就会导致中国音乐里可能最重要的一块就从根柢流失了节选自文汇报林谷芳音色里的中国人文下列表述不符合原文意思的一项是3分A.中国音乐里的音色表达与旋律曲式结构无关B.中国的乐器都是悟桐木制成的是因为中国音乐音色的需要C.中国人独特创作观是要体现乐曲在天地人之间的协调D.中国乐曲是不能从谱子去认知的乐谱难以表现中国音色下列对乐器与中国音色关系的表述符合文章原意的一项是3分A.吉他等西洋乐器不太适合演奏中国乐曲因为吉他只适合伴奏B.琵琶多骨少肉的构造可以产生大珠水珠落玉盘的音色效果C.最好的民间胡琴家用的是软弓目的是为了在瞬间达到最大的张力位差D.因为桐木木质中和表达音色比较单纯符合中国人讲究材质本身音色的需要总结音即一切的音色特质所具有的特点4分答文段中作者列举了三首中国乐曲谈谈作者借这三首乐典分别说明了中国音乐音色的哪个特点对每一首乐曲的说明不超过25个字6分思春阳春塞上曲
2009年广东高三六校第二次联考卷阅读下面的文字完成后面的题目中国的桃花文化桃花作为一种自然物本来不具有文化的涵义但是桃花以它俏丽的色彩缤纷的落英触动了中国人的某种情绪和情感被渗透融汇了审美主体的心理因素并且作为人们共同认可的一种信息载体世世代代承袭相传于是如同中国的梅文化菊文化一样桃花也成为我们民族集体记忆和心理深层的积淀物形成了中国的桃花文化中国的桃花文化和女性有不解之缘早在先秦的诗经·周南中就有一首关于桃花的诗桃之夭夭描写茂盛火红的桃花并用桃花来比喻年轻美貌的女子春秋时代息国的国君夫人息妫容貌美丽被人称作桃花夫人唐代的崔护在京都郊游邂逅一少女次年再访人去桃花在崔护感伤不已题诗慨叹人面桃花相映红一句就成了千古名诗还有清初孔尚任的著名悲剧桃花扇曹雪芹在红楼梦里为有黛玉葬花写的葬花辞和桃花行源远流长的桃花文化从古代诗经一直唱到今天那桃花盛开的大江南北在中国桃花文化是非常普遍的一种文化现象在民间吉祥喜庆活动特别是恋爱婚姻这类人生喜庆之事里桃花是尚红礼俗的主要角色桃花坞桃花酒桃花运包含桃花一词的人名地名更是不胜枚举我国由历史沿袭形成众多的桃花观赏景点早春二月人们踏青采撷归来多是几枝早开的桃花至于与桃树桃花桃实相关的文化现象几乎无处不在传说桃都山有一巨大的桃树叫桃都上有天鸡天鸡一叫天下的雄鸡也跟着叫在中国神话中仙桃又是长寿的象征神话中的王母娘娘有蟠桃宴桃树可家植于屋前舍后更多的是漫山野生人们又用桃李满天下比喻老师的学生之多那么中国桃花文化为何如此独特呢桃花文化反映了中国文人的自然观大自然最美的季节是万物复生欣欣向荣的春天中国文人对春天倾注了十分炽热的情感咏春的诗文特别发达而春天又美在桃花盛开的时节于是自我们所能见到的诗经始铺陈春景不能不写桃花永恒的自然界极富生命力的桃花激发了中国文人的艺术想象力和热爱生活的心愿中国文人把自然界的桃花作为自己的生命自己的本质力量和自己情感意识的对应物加以抒写他们借桃花歌颂自然美劳动美创造美表达对永恒自然和永恒生命的向往桃花文化还渗透着儒与庄禅互补的文化精神达则兼济天下穷则独善其身是中国文人两种相互依存相互转化的文化心理一方面他们要身体力行去实现儒家修身齐家治国平天下经世致用的人生理想另一方面由于现实不断击碎他们的理想之梦于是造成了他们的失落心理他们只好穷则独善其身寄情山水回归田园在庄禅的境界中求得精神上的休憩和解脱于是陶渊明的桃花源记为他自己也为与他一样的失意文人创造了一个虚幻的理想世界桃花源作为中国文人的精神栖息之所世世代代吸引着文人学士形成了他们的桃花源情结他们并不是不知道桃花源之不可寻他们寻找桃花源几乎与屈原的天问一样上升为一种探索宇宙社会和人生哲学的思维模式1.根据文意下列说法错误的两项是5分A.桃花文化贯穿了中国文学艺术发展的全过程尤其在表现女性方面B.桃花文化源远流长代代沿袭从先秦到今天以至将来绵绵不绝C.中国文人虽有经世治国的人生理想但是现实往往击碎他们的理想之梦所以他们对桃花就有了一种特殊的情结D.独特的中国桃花文化反映了中国文人对自然和社会的一种思考和认识E.桃都蟠桃宴桃李满天下等美好传说都与民间尚红的礼俗有关F.儒与庄禅互补的文化精神体现了中国文人入世追求和自我解脱的矛盾统一2.根据文意不符合中国桃花文化形成条件的一项是3分A.桃花具有一种自然物的观赏价值B.桃花俏丽的色彩和缤纷的落英会使人触景生情产生丰富的联想C.人们用比喻象征手法把审美情感寄托于桃花使其成为一种共同认可的移情物D.在具备了以上条件之后中国的桃花文化才有可能逐渐形成3.第三段写桃花文化在民间有哪些现象体现了中国人怎样一种愿望4分4.中国的一些文人他们并不是不知道桃花源之不可寻他们寻找桃花源几乎与屈原的天问一样上升为一种探索宇宙社会和人生哲学的思维模式作者把文人学士寻找桃花源上升为一种探索宇宙社会和人生哲学的思维模式的原因是什么4分
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