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政治权力的客观构成要素有哪些?
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电大政治学原理《国家开放大学政治学原理期末试题三》真题及答案
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政治权力客观构成要素最主要的有
暴力
物质财富
所拥有的自然资源
生产资料
政治权力的实现和作用方式有哪些
政治权力包含的要素有
权力主体、权力作用方式
权利客体、权力的格局
目的性、权力的大小
强制力
政治权力的主观构成要素主要有能力素质________理论与策略组织
简述我国城市政治权力系统的构成
以下属于马克思主义对政治权力的理解的有
政治权力的实质是阶级统治
政治权力是专属国家的权力
肯定政治权力作为阶级统治的工具作用
政治权力的表现形式是合法的公共权力
是政治权力的主观构成要素
组织
能力素质
身份资格
理论与策略
是政治权力主观构成要素中最为基本的要素
组织
能力素质
身份资格
理论与策略
所谓政治权力的暴力 方式是指政治权力主体直接以暴力手段实施政治权力
政治权力分配的理论模式有哪些
政治权力的结构所涉要素有
权力运动的时间性
权力运行的层次
权力作用的方向和方式
权力作用的结果
政治权力的主观构成要素主要有
组织
能力素质
身份资格
理论与策略
是政治权力主观构成要素中最为基本的要素
组织
能力素质
身份资格
理论与策略
国家政治权力的分配方式有哪些
关于政治权力分配模式的理论主要有哪些
政治权力的主观构成要素有哪些
政治权力有哪些类型
政治权力主观构成要素的组织的力量取决于
组织原则
组织结构
组织成员的相互关系
组织基础
试述政治权力具有哪些特性
政治权力具有哪些特性
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江都今扬州王刘非是汉武帝的同父异母兄骄横好胜汉武帝为教育引导刘非任命董仲舒为江都相根据所学知识你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是
儒家思想的正统地位彻底动摇于
意大利马克思主义政治理论家在分析西方资本主义国家特点的时候指出国家统治=暴 力+文化领导权其中拥有文化领导权使其政治统治合理化
以民为本是中国古代政治思想中的精华所在以下最能反映这一观点的是
黄宗羲顾炎武王夫之被称为明末清初的三大进步思想家其思想主张不包括
基于个人才能和工作愿望各不相同这样的事实自由主义并不同意这样的观念
汉书·夏侯胜传胜每讲授常谓诸生日.‘士病害怕不明经术儒家经典经术苟明其取青紫高官如俯拾地芥耳导致这一现象的主要原因是
王夫之说无理则欲滥无欲则理亦废倘以尽己之理压伏其欲则于天下多有所不通若只推其所欲不尽乎理则人己利害势相扞格而有不能推与这一观点的精神实质最为接近的是
如果不是在西周转入东周的时期出现了文化上的重大变异也许封建的体制还会周而复始地循环一段时间一种不同于以往的非宗法非zōng jiāo 绝对实利主义的文化成长起来谁对传统抛弃得越彻底对实利主义奉行得越透彻谁就能在竞争中占得先机春秋战国时期的政治改革实际上就是实利主义的角逐最能反映这种文化上的重大变异的是
被认为是工业化国家的意识形态至今有300多年的历史它是封建主义走向衰亡市场 经济逐步发展的产物
智者不以无过为喜人之大德在于改过作一新人王阳明这句话的主要意思是
.阅读表格在下列早期儒学家的思想主张中体现的共同思想是思想家思想主张孔子仁者爱人为政以德有教无类孟子民为贵社稷次之君为轻施仁政以民省刑罚薄税敛荀子君者舟也庶人者水也水则载舟水则覆舟制天命而用之
儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想并且保持了长久的生命力主要得益于①其思想体系根据时代需要不断丰富和完善②封建统治者的大力提倡③儒家思想没有受到外来思想的影响④封建官办教育对儒家思想的大力传播
风云激荡的百年中国康有为曾被指其貌则孔也其心则夷也陈独秀则宣称愚之信仰共和必排孔教两者反映的共同问题是
1970年代以后的产生使英美保守主义思想受到冲击
据论语记载孔子曾说若圣与仁.则吾岂敢但是后世掀起的造圣运动仍把孔子推为天生圣人这种观点遭到后世一位思想家的批判他称孔子并非天牛圣人这位思想家是
齐景公向孔子请教如何为政孔子说国君要像国君的样子臣子要像臣子的样子父亲要像父亲的样子儿子要像儿子的样子景公高兴地说对呀要不这样即使有很多粮食我还能吃得着吗这说明孔子提倡
怀疑人类的理性能力使保守主义信奉反对任何宏大的社会设计和改造方案
朱熹看到山石中有贝壳认为此石即旧日之土螺蚌即水中之物下者却变而为高柔者却变而为刚这体现了
为政治文化研究提供了基本概念和理论框架因此被认为是当代政治文化研究的经典之 作
认为格物致知的目的在于明道德之善而不是求科学之真的人是
是西方国家的主流意识形态
冯友兰在中国哲学史一书中写道明清在这个时期在某些方面中国的文化有了重大进展官方方面程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固非官方方面程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动这里的反动是指
董仲舒堪称我国古代主流思想史上分水岭式的人物经他改造和发挥儒学获得新生西汉儒学与春秋战国儒学的主要区别是
26分分析下列材料回答问题材料一以下是战国时期的一些思想家的言论孟子对曰王何必曰利?亦有仁义而已矣王曰‘何以利吾国?’大夫曰‘何以利吾家?’士庶人普通百姓曰‘何以利吾身?’上下交征利而国危矣万乘之国弑其君者必千乘之家千乘之国弑其君者必百乘之家万取千焉千取百焉不为不多矣苟为后义而先利不夺不餍满足未有仁而遗其亲者也未有义而后其君者也王亦曰仁义而已矣何必曰利?孟子见粱惠王在天者莫明于日月在地者莫明于水火在物者莫明于珠玉在人者莫明于礼义故明不高则光辉不赫水火不积则晖润水火之光泽不博;珠玉不睹乎外则王公不以为宝礼义不加于国家则功名不白显赫故人之命在天国之命在礼君人者隆礼尊贤而王重法爱民而霸好利多诈而危权谋倾覆幽险而尽亡矣!天论引自荀子材料二以下是启蒙运动时期的一些思想家的言论孟德斯鸠这个禁欲的职业神职摧残了许多人即使瘟疫与最惨烈的战争也从来不至于如此伏尔泰人类第一个国王乃是一名成功的士兵国家的功臣无需有荣耀的祖先卢梭人是生而自由的但却无处不在枷锁之中自以为是其他一切的主人的人反而比其他一切更是奴隶康德启蒙就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态不成熟状态就是不经别人的引导就对运用自己的理智无能为力请回答1试分别概括提练孟子和荀子的思想10分2据材料二概括启蒙运动时期人文主义的基本内涵8分3分别概括中国古代欧洲近代思想家产生的时代背景8分
.18分阅读下列材料并回答问题材料一汉武帝和他的近臣将所谓儒术扩展之后又延长以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤孔子所提倡的自身之约束待人之宽厚人本主义之精神家人亲族的团结和礼仪上之周到等等全部构成官僚集团行动上的规范孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊重——黄仁宗中国大历史材料二古今图书集成统计的烈女节妇人数唐代宋代明代51人267人36000人朱熹唐源流出于夷狄故闺门失礼之事不以为异──朱子语类明清时代内训古今列女传规范等女教读物铺天盖地明清帝王都曾下过不少诸如此类的诏书制文──百度百科材料三西汉巨商卓王孙的新寡女儿卓文君与司马相如一见钟情琴心相挑终成眷属明末李贽认为卓文君是正获身非失身当大喜何耻为材料四孟玉楼丧夫后要改嫁亲戚及乡邻都赞同少女嫩妇的你拦着不教他嫁人留着他做什么——据明中后期小说金瓶梅请回答1依据材料一分析儒家思想对于封建统治的作用结合所学历史知识说明儒家思想在封建社会中的地位8分2依据材料二并结合所学知识分析从唐至明清烈女节妇由少到多的原因6分3结合明朝中后期的经济文化状况说明材料三四这些看法形成的原因4分
宋儒朱熹有诗云半亩方塘一鉴开天光云影共徘徊问渠那得清如许为有源头活水来朱熹认为知识及做人的源头活水是
阅读材料回答相关问题材料一子贡问政子曰足食足兵军事力量充足民信之百姓信任矣子贡曰必不得已而去于斯三者何先曰去兵子贡曰必不得已而去于斯二者何先曰去食自古皆有死民无信不立不取得百姓信任是立不住脚的——论语•颜渊孟子曰民为贵社稷次之君为轻是故得乎丘民得到百姓的拥护而为天子得乎天子而为诸侯得乎诸侯为大夫——孟子•尽心章句下君者舟也庶人者水也水则载舟水亦覆舟——荀子•王制材料二董仲舒说春秋大一统者天地之常经古今之通谊也本师异道异论百家殊方指意不同是以上亡以持一统法制数变下不知所守臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者皆绝其道使并进邪辟之说灭息然后统纪可一而法度可明知所从矣材料三守旧而又维新复古而又开明这样一种二重性的立场使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下一手伸向过去一手指向未来在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁这就是为什么儒学在当时能成为显学以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因汉代以后儒学几经变化礼教德治的精神始终一贯从而成为中国传统文化的正宗——张岱年方克立主编中国文化概论材料四黄宗羲说凡天下无地而得安宁者为君也是以其未得之也荼毒天下之肝脑离散天下之子女博我一人之产业曾不惨然曰我固为子孙创业也其既得之也敲剥天下之骨髓离散天下之子女以奉我一人之淫乐视为当然曰此我声业之花息也然则为天下之大害者君而已矣!请回答1材料一中的三段材料集中体现了先秦儒家的哪一重要思想结合材料一和所学知识指出孔子认为要达到这一目的统治者应怎么做4分2结合材料二和材料三指出儒家学说之所以能够在汉代成为主流思想的原因是什么4分3阅读材料四指出黄宗羲的思想具有什么鲜明的特点结合当时的时代背景谈谈黄宗羲这种思想特点形成的原因4分4儒家思想作为中国传统文化的主要组成在建设社会主义和谐社会的今天我们应如何辨证的对待1分
【题文】C.1J1O132.13分人口政策人口增长和人口迁移对社会发展产生了重要影响阅读材料回答问题材料一孔子曰父母在不远游游必有方孟子曰不孝有三无后为大荀子曰水深而回树落则粪本材料二1820~1911年间广东沿海某乡居民离乡谋生情况统计表请回答1材料一中体现了中国哪些传统思想观念?3分2据材料二概括近百年间该乡居民离乡谋生呈现出的变化趋势4分结合所学知识分析出现这些趋势的背景6分
史记载秦始皇专任狱吏狱吏得亲幸上乐以刑杀为威天下畏罪持禄莫敢尽忠该材料反映的治国主张是
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