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4.关于古代文化常识,下列说法不正确的是( )

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“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。  表是古代测日影的器具,漏是古代滴水计时的仪器。  节是符节,古代使者所持以作凭证,如苏武“持节送匈奴使”。  左骏指古代驾车三马中左边的马。后用四马,亦指四马中左边的马。  
“孝悌之道”中所说的“孝”,是指尽心奉养父母;“悌”,是指敬爱兄长。   “六艺经传”中所说的“经传”,是指古代解释经书的著作。   “句读”是古人所指的文辞休止和停顿处。   《琵琶行》里的“行”,《过秦论》里的“论”,《师说》里的“说”,都是文体标志。  
句式灵活自由   带有鲜明的楚文化色彩   采用楚国方言   是中国古代最长的一首抒情诗  
神化皇权  效法古代明君   君主集权  有体现__主义的倾向  
庙祝:庙堂中管香火的人。  巡按:中国古代官职之一,“巡按御史”的简称,负责考核吏治等事务。  致仕:仕途已经结束了,即被贬或流放。  盐引:古代官府在商人缴纳包括税款在内的盐价后,发给商人用以支领和运销官盐的凭证。  
①是先秦时期的货币  ②相传是大禹铸造的  ③是古代一种重要的乐器  ④在古代主要用于祭祀场合  
日中,表时间,中午12点,又名日正、正午,是一天的太阳正中时。   表是古代测日影的器具,漏是古代滴水计时的仪器。   节是符节,古代使者所持以作凭证,如苏武“持节送匈奴使”。   九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。  
卿、郎、相、将、京兆尹、舍人、公车都是古代官职名。    《汉书》是我国第一部纪传体断代史,作者是汉代的班固。    杂剧中扮演正面角色的男角叫末,反面的男角叫净,女角叫旦。    世界上第一部电影《火车到站》诞生于1895年的法国。  
《左传》是我国第一部叙事详细的编年体史书。   春秋时期的五等爵位依次是公、伯、侯、子、男。   子:古代对男子的尊称。   执事:办事的官吏,也用于对对方的敬称。  
“陛下”原指帝王宫殿的台阶,后来就成了与帝王或太子面对面应对时对他们的敬称。  “拜”是古人常用的表示礼节的方式,就是行礼叩头。不同的场合,用不同的拜礼。  “九宾”是古代外交上最隆重的一种礼仪,由九名宾相(迎宾赞礼人员)立于殿廷,接引宾客上殿。  “五声”也称“五音”,即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵、羽五个音级。  
“楚辞”是以屈原的诗歌为主  《琵琶行》是杜甫的作品  《红楼梦》原名《石头记》  《儒林外史》反映的是科举制度  
企业文化具有导向功能  企业文化具有整合功能  企业文化具有娱乐功能  企业文化具有激励功能  
《楚辞》是以屈原的诗歌为主  《琵琶行》是杜甫的作品  《红楼梦》原名《石头记》  《儒林外史》反映的是科举制度  
考,在文言里指已经死去的的父亲。皇考,就是在位的皇帝对先皇的称呼。普通人称自己已故的父亲为“先考”;已故的母亲称为 “先妣”;已故父母就合称“考妣”。  象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板,有事可以记在上面备忘。  “授”“迁”“补”“擢”是古代官职任免升降的术语,常见的还有“拜”“转”“徙”“升”等。“授”“拜”“转”“补”是关于任职授官的,“擢”“升”是关于提升职务的,“徙”“迁”是关于调动职务的。  “表”即“奏表”,是古代臣子呈给帝王的一种文书,常含表志陈情、诉说心曲之意,如《出师表》《陈情表》。  
《楚辞》是以屈原的诗歌为主  《琵琶行》是杜甫的作品  《红楼梦》原名《石头记》  《儒林外史》反映的是科举制度  
“是寡人之国过也。”寡人,诸侯的谦称,寡德之人。   参乘,亦作骖乘,古时乘车,站在车左担任警卫的人。   再拜献大王足下。再拜,拜两次,古代隆重的礼节。   “既祖,取道。”祖,临行祭路神,引申为饯行和送别。  
《左传》是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等方面情况的一部编年体史书。   我国古代儒家经典“四书”指《大学》《中庸》《论语》《尚书》   冰心是我国现代著名作家,代表作有《繁星》《春水》《往事》《寄小读者》   令,敬辞,用于对方的亲属或有关系的人,如令尊(对方的父亲)、令堂(对方的母亲)等。  
神化皇权  效法古代明君  君主集权  有体现__主义的倾向  
它是古代尼罗河流域文明的象征  它是古代埃及人民劳动和智慧的结晶  它是古代两河流域文明的象征  它是古代埃及法老的陵墓  
汉朝由地方官(太守)向中央举荐品行端正的人任以官职,被举荐的人称为“孝廉”。    我国古代音乐以宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵为七声,以其中任何一声为主,均可构成一种调式。    旦,是元代剧中的角色名称,一般扮演性情恶劣、举动粗野的人物,旦的次要角色叫副旦。    汤镬,是古代一种酷刑,用刑时把人放进大鼎或大镬,用滚汤将人活活煮死,镬是古代一种大锅。  

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