宋之鄙人得璞玉献之子罕子罕不受鄙人日此宝也宜为君子器不宜为细人用亍罕日尔以玉为宝我以不受子之玉为宝读-X题卡

阅读下文完成第8~10题古之人非无宝也其所宝者异也孙叔敖疾将死戒其子曰王数封我矣吾不受也为我

①④⑤ ②④⑥ ②③⑤ ①③⑥

二宋人或得宝献诸子罕子罕不受献玉者曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之子罕曰我以不贪为宝尔以玉为宝若

宋人或得宝或遇其叱咄献诸子罕投诸渤海之尾故敢献之温故而知新玉人以为宝也不足为外人道也

阅读下文完成后面题古之人非无宝也其所宝者异也孙叔敖疾将死戒其子曰王数封我矣吾不受也为我死王则封汝必无

宋之鄙人得璞玉献之子罕子罕不受鄙人日此宝也宜为君子器不宜为细人用亍罕曰尔以玉为宝我以不受子之玉为宝读

实践是检验认识真理性的唯一标准意识具有主动创造性和自觉选择性价值观对人们的实践具有积极导向作用人们对事物的认识受立场、观点影响

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孙叔敖临终时告诫儿子“无受利地”，其子遵从父亲之意，请求王封给“名甚恶”的不利之地“寝之丘”，最终得以长久地拥有这片封地。伍子胥从楚国逃亡到吴国的途中，一打渔老人不受高官厚禄的__，帮助他渡过了长江。伍子胥将千金之剑献给老人，老人不肯接受。司城子罕不接受宋国农夫献上的宝玉；贤者不取和氏之璧而取道德之至言。本文以历史事实、生活实例等为论据，夹叙夹议，从正反两面论证了“所宝者异”的道理。

宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之子罕曰我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆

二宋人或得宝献诸子罕子罕不受献玉者曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之子罕曰我以不贪为宝尔以玉为宝若

宋之鄙人得璞玉献之子罕子罕不受鄙人日此宝也宜为君子器不宜为细人用子罕日尔以玉为宝我以不受子之玉为宝上

自觉接受监督，提高依法行政水平密切联系群众，切实履行政府职能加强党的建设，发挥领导核心作用保持清正廉洁，牢记拒腐防变意识

把下面文言材料中画横线的句子翻译成现代汉语宋人有得玉者献诸司空子罕子罕不受献玉者曰以示玉人玉人以为宝

阅读下文完成第8~10题古之人非无宝也其所宝者异也孙叔敖疾将死戒其子曰王数封我矣吾不受也为我

为我死，王则封汝则：如果地险而民多知，其主俗主也知：巧诈见一丈人，刺小船刺：用篙撑今以百金与抟黍以示儿子抟：捏成团

宋之鄙人得璞玉献之子罕子罕不受鄙人日此宝也宜为君子器不宜为细人用亍罕曰尔以玉为宝我以不受子之玉为宝读

没有使用价值，因为它不是商品有使用价值，因为它是劳动产品没有价值，因为它没有用于交换有价值，因为它凝结了人类劳动

宋之鄙人得璞玉献之子罕子罕不受鄙人日此宝也宜为君子器不宜为细人用亍罕曰尔以玉为宝我以不受子之玉为宝读

保持清正廉洁，树立良好道德形象密切联系群众，切实履行政府职能加强党的建设，发挥领导核心作用自觉接受监督，提高依法行政水平

用／给文言文断句限划8处4分宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之子罕曰我以