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阅读下文，完成文后各题。 卸下镣铐跳舞——中国哲学需要一场革命 许嘉璐 半个多世纪以来，西方学界——史学、哲学、社会学等等领域出现了巨大变革。美国学者安乐哲教授称之为“一场真正的革命”。这场革命...
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阅读下文完成文后各题1用斜线／给下面文言文中的画线部分断句限6处6分今游侠其行虽不轨于正义然其言必信
小额支付系统每日日切时NPC和CCPC进行当日最后一场轧差处理日切后的业务则纳入清算处理
当天最后一场轧差
次日第一场轧差
次日最后一场轧差
单独轧差
阅读下列材料材料一太平天国运动是中国近代史上规模巨大波澜壮阔的一场反封建反侵略的农民革命战争——中国
民间谚语和俗语中蕴含有很多地理知识完成下列各题和俗语一场秋雨一场寒有关的天气系统是
A
B
C
D
把中国的改革等同于革命原因不包括
从改革解放生产力而言，改革是一场革命
从改革的性质而言，其并非是一场改良运动
从改革的复杂性和艰巨性而言，改革它也是一场革命
从改革的广度和深度而言，改革也是一场革命
名著阅读①繁星春水是__________作者在印度诗人泰戈尔__________作品的影响下写成的是
下图中实线为锋线且正向东南方向移动虚线范围内为雨区读图回答下列各题该天气系统形成的典型天气是
一场春雨一场暖
一场秋雨一场寒
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙
野旷沙岸净，天高秋月明
右边漫画构图为自由女神将象征着世界自由的火炬传递给罗斯福和丘吉尔在他们身后高举的带有镣铐的巨手是苏联
德国突袭波兰后
《租借法案》通过后
阿拉曼战役后
斯大林格勒战役后
发动了一场哲学领域的哥白尼式的革命的哲学家是
康德
黑格尔
弗雷格
罗素
某足协举办了一次足球比赛记分规则为:胜一场积3分;平一场积1分;负一场积0分.若甲队比赛了5场后共积
阅读下面这首宋词完成文后小题西江月苏轼世事一场大梦人生几度新凉夜来风叶已鸣廊看取眉头鬓上酒贱常愁客少
一位美国记者赞叹道每一场革命都有它自身的传奇中国工农红军所完成的战略转移就是中国革命的伟大传奇这一传
遵义会议的召开
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强渡大渡河
阅读图文资料完成下列各题2011年夏季在一场场暴雨的洗礼下武汉杭州北京相继变成了水城由此在中国长久以
911后美国抛弃同时打赢两场大规模战区战争计划代之以把更多的国防资源转移到反恐和加强本土防御方面
打赢一场常规战争的同时完成多个反恐行动
打赢一场常规战争的同时完成一个反恐行动
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打赢两场常规战争的同时完成多个反恐行动
战国时代最大的一场战争也是中国历史上坑杀战俘最多的一场战争
诗就是带着镣铐跳舞
防水施工后若遇可免作蓄淋水试验
一场小雨
两场小雨
两场大雨
一场大雨
棒垒球比赛是打完规定的局数完成一场比赛成人棒球比赛进行为一场比赛青少年棒球比赛进行为一场比赛垒球比赛
发生在90多年前的五四运动是一场彻底的反帝反封建的爱国运动也是一场伟大的思想解放运动和新文化运动特别
哲学是社会变革的决定力量
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棒垒球比赛是打完规定的局数完成一场比赛成人棒球比赛进行九局为一场比赛青少年棒球比赛进行七局为一场比赛
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阅读下文完成文后各题文化创新与创新文化文化创新与创新文化是既相互区别又具有内在关联的一方面实现了某种形式的文化创新并不等于生成了一种整体性的创新文化而一种整体性的创新文化的出现也并不意味着完成了文化创新另一方面文化创新会有利于促进创新文化的生成并不断丰富创新文化的内涵可以说文化创新的根本目标就是在全社会形成创新文化文化创新一般指文化内容形式体制机制以及传播手段的创新在现代社会中随着文化的经济社会政治功能的放大与科学技术的结合更加紧密文化已经具有了生产力的内涵已经成为国家核心竞争力的重要因素通过文化内容和形式的创新形成一批形式多样体现民族文化特点的优秀文化作品通过文化体制与机制的改革形成文化创新管理体制文化创新产业格局培育文化创新市场体系塑造文化创新市场主体通过文化传播手段创新实现文化传播技术的创新传播渠道的创新和传播体系的创新这必将不断满足人民群众日益增长的精神文化需求也必将不断增强国家的文化软实力创新文化指的是以创新为意旨的文化精神与文化理念的最终形成它既指与创新有关的价值观态度信念等文化精神即创新观念文化亦指有助于创新的制度规范等文化环境即创新制度文化它代表着一种塑造创新主体的总体文化精神和文化环境它是文化创新制度创新科技创新等一切创新活动的思想与社会文化基础文化创新虽然与创新文化的含义不同但是二者却有着紧密的内在关联文化创新是创新文化形成的重要途径和必要条件是实现创新文化的载体和道路;而创新文化则是实现文化创新的思想基础是文化创新的终极目标我们知道创新制度文化是创新文化的基本内涵而创新制度文化的形成有赖于文化的制度创新因为文化创新既包括文化形式与文化内容的创新也包括文化体制与文化机制的创新而文化体制与文化机制的创新可以以有力的制度创新和政策创新为创新活动提供有力的保障以不断丰富创新文化的制度内容同时文化创新又在创新型国家体系中担负着创新文化的功能文化创新是其他方面创新的重要条件其他方面的创新无不渗透着文化创新体现着文化创新文化创新对于激发创新活力培育创新意识倡导创新精神营造创新氛围建设创新队伍等发挥着不可替代的重要作用只有大力推进文化创新才有利于弘扬勇于创新的精神倡导敢为人先积极进取的精神引导人们积极投身于创新实践为推进国家创新体系建设提供良好的文化氛围文化创新虽然在建设创新型国家的伟大实践中起着一定的精神基础智力之源的作用但是作为一种部门创新形式它与制度创新科技创新一样都以创新文化为精神基础和智力之源因为创新是以已有文化为基础的一种文化创造活动它既受制于文化而又创新文化创新不能无中生有凭空而来它离不开传统或既有文化没有传统就失去了创新的基础同样传统也不能没有创造因为传统失去了创造是要死的只有不断的创造才能赋予传统以生命文化创新以传统的创新文化为基础又以创新文化的形成为目标不断进行文化创新一种新的创新文化环境的形成是文化创新追求的理性目标创新是一个民族发展的内在动力让创新成为中华民族的基本素养这就是文化创新的理论目标也是整个社会创新文化的最终实现节选自光硝日报2009年9月24日有删改下列选项中关于文化创新和创新文化关系的阐述不正确的一项是A.某种形式的文化创新并不等于生成了一种创新文化而一种创新文化的出现也不等于完成了文化创新B.文化创新有利于促进创新文化的生成并不断丰富创新文化的内涵创新文化是文化创新的思想基础C.文化创新一般指文化内容形式体制机制以及传播手段的创新创新文化代表着总体文化精神和文化环境D.文化创新显实现创新文化的载休和道路创新文化是文化创新的精神越础和智力之源同时担负着文化创新的功能下列不属于文化创新所追求的目标的一项是A.促进创新文化的生成丰寓创新文化的内涵进而在全社会形成创新文化B.与科学技术紧密结台使文化具有生产力的内涵成为国家核心竞争力的重要因素C.以传统的创新文化为基础赋予传统以生命形成新们创新文化环境D.让创新成为中华民族的基本营养不断增强民族发展的内在动力下列表述中符合原文意思的项是A.在现代社会中文化已已经具有了生产力的内涵文化创是提升国家核心竞争力的重要途径B.创新文化的内涵十分丰富既包括价值观态度信念等文化精神又包括制度规范等文化环境C.大力推进文化创新是弘扬用于创新精神引导人们积极投身创新实践推进国家创新体系建设的必然要求D.文化创新离不开传统或既有文化离开了传统或既有文化文化创新就成了无水之源无本之术
阅读下文完成文后各题以中国为代表的东方文化同以欧美为代表的西方文化在对待天人关系上具有很大差异我国古代哲学家一直把天与人或自然与人为当作重要的哲学命题总的是主张天人合一但不同哲学流派解释也各不相同大体分为三派老庄哲学主张自然无为认为人在自然中是极为渺小的小得如同微生物一般人只能一切顺应自然凡用人为去创造去改变自然都是自扰有害的这种自然无为的天人观虽然受到当今一些环保主义者的追捧但毕竟不利于科学的形成与生产力的发展第二流派是以荀子为代表他反对老庄强调天人之分人虽为自然的一部分但人不同于天他主张人为认为社会进步靠人不靠天人利用天主宰天使天适合于人的要求唐代的刘禹锡发展了荀子的观点主张天人相胜既天胜于人又人胜于天他说天之所能者生万物也人之所能者治万物也即天只生出万物万物要靠人来治理这派主张同西方的征服自然人定胜天论倒有些相似第三流派是孔子他的主张介于老庄与荀子之间主张兼重天人孟子也相似既注重人为又注重尊天看来这种天人合一较符合人类发展因人类从自然分离出来后确是万物之灵成为天人之一极但人类必须遵循自然界的普遍规律人仍是自然的一部分若无限地人为损害了自然最终必将损害人类自己东方哲学是生命的哲学重视人生追求生活幸福主张与天和顺应天时知足常乐一切活动包括赚钱只为了生活西方哲学是理性的哲学重视科学探索崇尚理性知识主张与天斗喜欢竞争追求进取永不满足一切生活皆为了实现这些目标这正如辜鸿铭所言西洋人为运动而生活东洋人为生活而运动因此西方与天斗的天人观是人主宰一切尽力去征服自然奴役自然为人类取得最大的利润与物质利益这种指导思想让他们发现了新大陆爆发了工业革命形成了市场经济创造出无与伦比的巨大财富把人类推进到了工业文明西方的巨大进步通过鸦片战争的炮火震醒了东方日本随之通过明治维新向西方学习中国从洋务运动到辛亥革命都在向西方学习五四运动使科学与民主开始深入人心中国从西方不断引进科学技术也引进了与天斗的进取精神这在当时是有其积极意义的但在大规模经济建设时这种战天斗地的哲学也出现负面效应如大跃进时的口号人有多大胆地有多大产虽然这些豪言壮语并未转化成巨大的物质力量但大炼钢铁对森林的毁灭围湖造地对湿地的破坏任意开荒造成的水土流失与荒漠化也留下了很大的后遗症中国真正大规模经济建设还是近30年的事我们不断从国外引进大量资金技术企业市场管理等这对中国现代化无疑起着重要作用我们必须将这一变革坚定不移地持续下去但也要看到事物的另一面当我们从西方引进这一切积极因素时也同时引进了消极面带来了污染为了追求市场利润最大化不惜破坏环境造成资源匮乏过度地鼓励消费造成严重浪费粗放经营使能耗骤增现在耕地紧张淡水匮缺污染严重气候反常我们必须正视这些难题21世纪既是全球的世纪也是东西方文化融合互补的时候了我们既不能倒退也不能如此盲目跟进于是中央及时提出科学发展观这也是科学的天人观科学地处理好天人关系天然与人为的关系唯有坚持这条路线才能走出一条既发展经济又同大自然和谐相处的路子来对我国古代哲学家所持观点的评价恰当的一项是A.突显了生命哲学的主体特征主张天人合一思想都突出了对天的崇拜B.在总体以天人合一为主的哲学思想统领下不同的哲学流派又各有独立的哲学命题C.第三段画线句说明刘禹锡所处的唐代在对自然的认识上与西方开始越来越接近D.孔子的哲学观点吸纳了老庄和荀子的优点提出了兼重天人的思想具有积极意义下列各项符合科学发展观点的一项是A.把人类推进到工业文明阶段的西方工业革命B.日本的明治维新和中国的洋务运动C.强调经济发展与环境保护同步发展的思路D.为了解决耕地紧张问题而开展围湖造田运动依据文意下列各项内容与原文意思不相符的一项是A.由于儒家思想在中国历史上的根深蒂固中国社会的进步与发展往往易陷入尊崇天意的误区很难产生像西方那样的工业大发展B.西洋人为运动而生活意思是说在西洋人看来生活的意义就在于通过科学探索借助理性知识从与自然的不断斗争中获得自身发展的快乐和满足C.在自然面前人类如果一味地追求最大的利润和物质利益必然会为自己暂时的满足付出惨重的代价比如目前的水土流失和荒漠化大江大河的断流等现象的产生D.中国适时提出科学发展观的思想反映了中国对发展经济与保护环境的正确认识在政府行为上着意调整发展与生存的和谐关系
阅读下文完成下列各题神奇的基因疗法人类健康长寿的希望随着人类遗传学的发展研究人员认识到人类最基本的遗传单位是染色体上的基因基因是制造和操纵人类机体的蓝图它指挥着细胞合成人类生命的基础——蛋白质但是当基因发生变化时其编码的蛋白质不能履行自己正常的功能这种情况下可能会出现疾病经过多年的研究研究人员寻找到了多种纠正缺陷基因的方法其中最普遍的方法是将正常的基因插入基因组非特定的位置以取代有缺陷也称为失效或致病的基因在这种方法中研究人员通常会利用被称作传病媒介的载体将正常或治疗基因递送到病人的目标细胞中目前最常见的传痛媒介是已被人为改变携带了人体正常DNA的病毒病毒在漫长的进化过程中形成了一套独特的方式将白已的基因递送到人体细胞中致使人体发病研究人员试图除去病毒基因组中导致人体患病的基因并加入治疗基因然后利用病毒递送基因的特殊能力医治人类疾病当病毒性传病媒介在抵达目标细胞如肝或肺细胞后它便将携带的治疗人类基因的遗传物质卸下留在目标细胞中在治疗基因给出的遗传指令下细胞开始产生具有相应功能的蛋白质从而恢复目标细胞的正常功能通常用于基因疗法传病媒介的病毒类型包括逆转录病毒腺病毒腺相关病毒AAV和疱疹单式病毒不同的病毒在人体中攻击的目标各不相同因此它们在作为传病媒介时携带的治疗基因和目标细胞也不尽相同当然除利用传病媒介递送治疗基因治疗疾病的方法外还有其他几种非病毒递送基因的方法供研究人员选择其中最简单的方法是直接向目标细胞注入治疗性DNA然而这种方法应用范围十分有限原因是它只适用于少数人体组织却需要大量的DNA.现在研究人员在实验将一条人造染色体或者称第47条染色体注入目标细胞中这条人造染色体将与人体细胞中的23对46条染色体并存不影响它们的工作或引起它们发生突变同时也不会受人体免疫系统攻击研究人员希望能将人造染色体作为一个大的传病媒介携带大量的遗传密码这种方法目前存在的问题是将如此之大的分子递送到目标细胞的核内十分困难尽管基因疗法从理论上讲具有很强的可行性但在实践中却遇到了不少的困难美国首例基因疗法临床试验开始于1990年至今没有取得明显的效果1999年18岁的杰斯·格尔辛格接受试验性基因疗法治疗鸟氨酸转羧酶缺乏症时在治疗的第4天由于多器官停止工作而去世据认为用作传病媒介的腺痛毒引起人体免疫系统强烈反应是导致杰斯死亡的原因研究人员发现有不少因素影响了基因疗法治疗遗传疾病的效果其中包括基因疗法自然生命短人体免疫系统反应强烈病毒传病媒介存在的问题和多基因疾病具体来说治疗性DNA不易融入基因组以及许多细胞的快速分裂这两方面的问题导致基因疗法无法取得长久的治疗效果病人不得不多次接受治疗人体免疫系统对入侵者的强烈反应影响了基因疗法的有效性同时免疫系统产生的免疫反应导致病人重复接受基因疗法的难度加大病毒传病媒介会给病人带来潜在的危害如毒性免疫及炎症反应此外人们担心传病媒介在进入人体后也许会重新恢复致病的活力对单基因变异引起的疾病来说基因疗法是最有效的方法但是实际上人体许多疾病是由多基因变异引起的因此单基因疗法难以奏效选自科技日报有删节以下对基因这一概念的说明正确的一项是A.基因是人类最基本的遗传单位B.基因是制造和操纵生物机体的蓝图C.基因指挥着细胞合成人类生命的基础——蛋白质D.当基因发生变化且不能履行自己正常的功能时人类就会出现疾病下列表述不符合原文意思的一项是A.目前最常见的传病媒介是已被人为改变携带了人体正常DNA的病毒病毒在漫长的进化过程中形成了—套独特的方式将自己的基因递送到人体细胞中致使人体发病B.不同的病毒在人体中攻击的目标各不相同但它们在作为传病媒介时携带的治疗基因和目标细胞却是相同的C.研究人员希望能将人造染色体作为一个大的传病媒介使之携带大量的遗传密码尽管将如此之大的分子递送到目标细胞的核内十分困难D.尽管基因疗法从理论上讲具有很强的可行性但在实践中却遇到了不少的困难根据文中提供的信息以下推断正确的一项是A.随着人类遗传学的发展研究人员一定会通过艰苦的努力探求更多更好的纠正缺陷基因的方法B.尽管基因疗法从理论上讲具有很强的可行性但在实践中却遇到了不少的困难特别是临床试验的失败定然会令研究人员放弃这种试验C.因为人体许多疾病是由多基因变异引起的单基因疗法难以奏效所以研究人员在以后的研究中会与医学研究人员共同探求这一课题D.因为直接向目标细胞注入治疗性DNA的方法应用范围十分有限所以研究人员会不断扩大其应用范围
阅读下文完成文后各题南京！南京！的日本感觉陈冲对于南京大屠杀这段历史事实日本政府和相当多的日本人采取的态度是不认账不认错不道歉不反省不忏悔这五个不是日本可以说不的典型实例东京审判的时候他们还不敢这样说到了日本可以说不的时候就说出来了而且说得很坚决从而形成了他们对那段历史事实的历史判断作为一种立场这个历史判断从来没有改变过看起来这让编导陆川先生很着急就在影片里设置了一个日本兵让他在一群兽性发作的日本兵中间罕见地玩了一个人性的觉醒并最终以自杀来表示——表示了什么呢这就算是谢罪了吗日本对南京大屠杀采取的这种五不态度确实让人着急——不过应该是替他们着急不是我们自己着急对于中国政府来说这是与日本政府之间的一个重要的外交问题但是对于中国中国人来说这个并不重要这个问题只对日本人重要对日本人重要的事应该让日本人去想什么时候他们想明白了真心地认账了认错了道歉了反省了忏悔了我们宽容地予以接受就行了从同一个南京大屠杀事件中加害者和受害者所应记取的教训是不同的对于日本日本人来说重要的是不要再发生把原子弹投到广岛的美国飞行员蒂贝兹所说的当年一模一样的情景而他们的五不态度危险性正在这里我们也要防止再出现当年一模一样的情景但这个情景对我们和对他们是截然不同的——他们是杀人！我们是被杀！我们要想的是怎样才不会再次陷入这种任人宰割的境地不会再次成为别人兽性发作时的宰割对象不会成为百人斩竞赛的目标物我们希望他们不来但究竟来不来最终取决于他们而不是我们我们要做的是来了也不怕他们自己不反省倒由我们先假装变成了他们再代他们反省算数吗管用吗据说南京！南京！有两项突破一个叫人性一个叫反战虽然这两个词语很时髦但硬要拿南京大屠杀来说这俩事儿太离谱了吧什么叫南京大屠杀就是从1937年12月至1938年5月在南京城内外有30万个中国人的生命被毁灭发生于此前的南京保卫战是另一个历史事件那倒是战争在那场战争中阵亡的中国抗日将士是不算在这30万人之内的这30万被屠杀的中国人绝大多数是平民包括大量的老人妇女和儿童这是真正的屠杀根本不是战争！对于中国人来说这儿只有抗战不抗战的问题根本没有反战不反战的问题我为鱼肉人为刀俎还去跟人家讲反战讲人性讲得下来吗在南京大屠杀这个特定的事件中这两个话题只有为刀俎者才可以讲为鱼肉者是没资格讲的面对30万失去抵抗能力的中国人被恣意杀戮奸淫一个中国人应该是什么感觉面对30万这个巨大的让人无比震撼的数字一个中国人最痛心的应该是什么不错我们的国家积贫积弱我们打不过人家我们今后要努力富民强国但是这就完了吗国有强弱战有胜败在世界历史中一个国家弄到保护不了自己子民百姓的程度南京大屠杀并非孤例但是被杀害了那么多人实属罕见日军的极端残暴是一方面在我们这一面除了人口密度的因素外还有没有别的原因我们能不能少让人家杀掉一点显然这不能靠杀人者的人性觉醒只能靠让杀人者付出更高的代价代价高到一定程度他就不得不少杀一点了在南京大屠杀中没有令人信服的证据显示出现过有组织的有效的抵抗——退一步哪怕是出现过有组织的有效的逃离——再退一步出现过哪怕是无效的但毕竟是有组织的抵抗或逃离我上学的时候老师们教导我们要记取中国被侵略中国人被杀戮的种种教训其中之一就是中国人像一盘散沙老师们也讲了为什么会这样的原因半个多世纪过去了没人再说这个话了然而这是进步吗不想中国人该想的事却替日本人去想他们该想的事是荒唐拿日本人该想的事来遮蔽中国人该想的事是罪过选自文学自由谈2009年第4期有删改下列说法中不符合文意的两项是A.对于南京大屠杀这段历史事实日本政府采取的是五不态度这也形成了他们对那段历史的判断立场B.作者认为南京！南京！中那个自杀的日本兵虽然体现了人性的觉醒但仅以此向中国人民谢罪还不够C.南京大屠杀这个事件中关于人性与反战两个话题我们是没有资格讲的D.日本的五不态度只对他们自己重要对我们不重要我们不必想宽容地接受就行了E.美国飞行员蒂贝兹所说的当年一模一样的情景中的情景对于日本和我们是不同的因为日本是杀人我们是被杀下列属于南京！南京！的日本感觉的一项是A.影片再现了南京大屠杀30万中国人的生命被毁灭的历史让人感到无比震撼和痛心B.影片有两项突破其中一项是反战以引起人们反思我们只有抗战不抗战的问题根本没有反战不反战的问题C.拿日本人该想的事来遮蔽中国人该想的事是罪过D.影片设置了一个在一群兽性发作的日本兵中间却能人性觉醒的日本兵
阅读下文完成文后各题创新航天是航天文化的特质航天领域是最具创新活力也最需创新精神的领域之一创新既是发展动力也是根本出路是航天事业不断发展的力量源泉有了创新甚至是奇思妙想才有载人航天才有奔月探月才有太空行走才有深空探测因此创新航天是航天文化中最具活力的部分是航天文化的特质创新作为一种文化已成为各个领域各项事业乃至国家建设的主流成为推进事业发展进步的精神和动力____强调要把提高自主创新能力建设创新型国家作为经济社会发展的重大战略作为我国经济长期平稳较快发展的重要支撑作为调整经济结构转变经济增长方式的重要支撑作为我国国际竞争力和抗风险能力的重要支撑航天事业进行的每一项科研试验都是高科技实践活动都是艰巨的创新实践中国航天战线的科技专家坚持自主创新突破一系列关键技术取得巨大成功在世界航天科技领域中占有自己的一席之地适应新形势履行新使命完成新任务谋求新发展就必须把创新作为航天建设与发展的本质特性推动发展思路创新管理手段创新组织指挥创新技术领域创新以及理念方法制度的创新在航天领域培养和倡导创新精神要坚持依靠科技进步搞创新就是要依靠科技进步提高航天建设的质量和效益依靠科技进步提高设施设备的安全性和可靠性依靠科技进步提高航天试验的成功率必须紧跟世界科技发展和航天建设大趋势适应航天科技迅猛发展的需求下大力气抓好基础性前沿性战略性技术研究必须依托高素质的专家方阵和庞大的专业人才队伍有计划有目标地开展科研攻关必须坚持走开放式科研之路注重发挥资源优势加强合作交流联合集智攻关不断提高航天试验的能力和水平要坚持立足实际搞创新创新有原始创新集成创新引进消化吸收再创新综合也是一种创新不能认为创新就一定要在科学上取得重大突破发现别人没有发现的重大原理提倡技术创新更多的是应用科学技术发展的最新成果通过科研攻关突破关键技术解决航天科技中前人没有解决的问题解决制约航天建设中遇到的重点难点和现实问题不断促进航天试验能力的提升要坚持有所为有所不为航天试验的高风险特性决定了在航天领域搞创新的特殊性要不断适应新型号新技术新装备的需要大胆改革创新同时又要着眼百分之百的成功率和零风险零差错的要求确保稳妥可靠万无一失这就决定了航天领域的创新必须建立在反复论证稳妥可靠的基础之上成熟的就不要轻易改动这是航天最重要的经验同时也是失误和失败的惨痛教训换来的一条铁律一些新技术新工艺新材料的运用必须经过反复试验反复论证确保万无一失才能付诸实施这是一个优化过程优化也是创新取材于光明日报2008年10月7日文有删改下列对创新的作用理解不恰当的一项是A.创新是推进各个领域各项事业发展进步的精神和动力B.创新能够使我国航天领域永远保持发展的活力C.创创新是推动我国航天事业不断攀高峰的动力D.新是我国航天文化中特有的最具活力的部分下列理解和分析不符合原文意思的一项是A.建立在反复论证稳妥可靠基础上的创新是航天领域创新的特殊性是由航天试验的高风险性决定的B.要提高我国的国际竞争力和抗风险的能力就必须提高自主创新能力建设创新型国家C.只要在航天建设与发展中坚持创新就能适应新形势履行新使命完成新任务得到新发展D.航天创新的目的是提高航天建设质量和效益提高设施设备的安全性和可靠性提高航天试验的成功率根据原文的内容下列推断不正确的一项是A.对我国航天事业中已成熟了的技术今后不能改动因为这能保证航天试验的稳妥可靠万无一失B.我国航天领域坚持创新精神完成了载人航天奔月探月和太空行走下一步的奋斗目标是深空探测C.我国航天事业今后的发展思路组织指挥技术领域会不断创新理念方法制度也会不断创新D.吸收别人的科技成果解决我国航天建设中遇到的重点难点和现实问题是引进消化吸收再创新
阅读下文完成文后各题从2005年起我国首批高等院校的翻译专业获得批准设立这是在高校外语专业人才培养基础上直接定向培养翻译的新专业翻译专业的出现翻译学生的培养能缓解文学翻译人才青黄不接的局面吗记者对北京外国语大学英语学院首届翻译系学生进行了职业意愿调查结果却不容乐观把文学翻译作为第一职业选择的几乎为零这个令人堪忧的现象值得深思为出版社做文学翻译千字50到60元耗时费力做商务翻译轻轻松松千字300元一位不愿透露姓名的英美文学专业的今年应届毕业生正是因为这个价差毅然从文学翻译改行走上商务翻译之路她说每月上千元的房租是不能拖欠的谁不想选择薪酬高的职业在翻译界商务翻译包括合同翻译广告翻译文件翻译等而文学翻译主要是将相关文学作品在不同语言间转换商务翻译强调速度快准确度高相较之下文学翻译不仅不来钱而且要求更高根据严复提出的信达雅标准文学翻译不仅要求文字精到传神更强调语言流畅优美为何文学翻译如此不被看好受访学生表示职业前景的黯淡也让他们胆寒中国社会科学院外国文学研究所所长陈众议认为文学翻译人才难觅的现象与翻译行业本身的地位待遇有关比如说译作在很多高校和研究单位评职称的时候并不被纳入体系文学翻译的学术地位下降而另一方面文学翻译对译者的文学水平要求相当高会说两国语言不一定能成为一个好翻译北京外国语大学翻译系主任吴青说文学作品是一个社会民族和生活的窗口翻译文学作品需要对整个思想根基文化传统有所了解作为一个翻译应兼具母语国学知识面阅历文化积淀等方面的综合素质中国对外翻译出版公司的原强介绍说要培养一个优秀的文学翻译周期很长加上经济原因和选择多元化年轻人选择做文学翻译的越来越少翻译问题已成为中国出版乃至中国文化走出去的瓶颈那么如何突破瓶颈培养人才留住人才造就一批杨宪益那样的大师级人才呢中国翻译常务副主编杨平建议国家应把对文学翻译现状的关注上升到落实国家文化战略的高度并从体制机制上加以保证如改革高校评估办法提高文学翻译稿费等而更多人还认为翻译大师也并不是钱能堆出来的需要从教育体制和教学方法上下大气力吴青特别强调文学翻译人才青黄不接并非翻译界孤立的现象她认为五四以来一代又一代著名翻译家不少都是集文学创作与文学翻译于一身如鲁迅周作人冰心徐志摩巴金萧乾等有的翻译家虽以翻译为主业但也有过文学写作经历和兴趣并有深厚的文化修养和出色的文学才华如傅雷朱生豪董乐山等没有整个教育制度对母语的重视就无法培养年轻一代乃至整个社会对母语的热爱尽管北外翻译系非常强调母语教学但似乎并没有引起学生太多重视调查问卷显示在2007级翻译系学生中24.3%的学生在母语学习上所花时间占全部学习时间的比例不足10%有70.3%的人没有通读过中国四大名著有的甚至一部都没有读过选自人民日报2009年12月1日有删改下列对文学翻译的理解不正确的一项是A.文学翻译后继乏人这不是翻译界孤立的现象而是诸多社会环境因素造成的B.文学翻译强调速度快准确度高地将有关作品在不同语言间转换且要根据信达雅标准力求文字精到传神语言流畅优美C.文学翻译之难是客观的不是在技术上掌握了几门语言就能做好文学翻译作为文学翻译者需要深厚的自身学养与文学底蕴D.大多数受调查者并不重视母语学习甚至没有通读过中国四大名著所以他们就算勉强选择了文学翻译也难有大成就下列陈述与原文意思相符的一项是A.用经济利益的尺子来衡量大学生不以文学翻译为职业首选可谓现实的选择B.文学翻译成为大学生职业的零首选从中也不难见出理想情怀的失落C.随着翻译专业的出现翻译学生的培养翻译行业的地位待遇正逐步提高译作在很多高校和研究单位评职称的时候被纳入评价体系D.我国把对文学翻译的关注上升到落实国家文化战略的高度是因为文学翻译已成为我国出版乃至文化走出去的瓶颈
一阅读下面的文字完成8—11题12分在当代随着消费性大众文化的兴起在美学上也出现了身体美学转向身体美学反对传统的理性主义的意识美学肯定审美的身体性从而为满足感官欲望的大众文化的合理性提供了依据身体美学既有历史的和理论的合理性同时也存在着思想上的偏颇和实践上的消极作用因此应该科学看待审美的身体性并且建立一个健全的身体美学与西方传统意识哲学和意识美学不同的是由于中国文化的天人合一天人感应性质中国美学也具有身体性的主体间性中国美学没有把身体与心灵身体与自然完全分开认为人的身体与自然是互相感应互相融合的中国美学认为审美既不是客观的摹仿论也不是主观的表情论而是人与自然之间相互感应的感兴论它认为自然不是死寂的客体自我也不是封闭的主体两者都是有生命的存在它们之间能够相互激发从而进入审美状态钟嵘说气之动物物之感人故摇荡性情形诸舞咏这个贯通人与世界之间的气不是精神也不是物质而是一种原初生命力在气的鼓动之下人与世界都是富有生气的主体它们互相感应而生产美感而美感的表达是身体性的形诸舞咏中国很多美学范畴都带有身体因素如用味来比喻审美就带有身体的因素即使是在视觉艺术范围之内中国美学也仍然强调整个身体的参与山水画领域有一个说法叫人在画中游游不仅是指精神的逍遥它同时也说明绘画独特的空间性它成为身体主体交游的对象此外中国美学还讲究身体修炼方法如心斋坐忘禅定等因为身体是和精神联系在一起的因而精神的领会也需要身体的协调这种身体的修炼并不是要压制身体而是让身体处于与精神和谐的境界进入天地与我为一的审美状态它是对身体的提升正如黑格尔所说的审美带有令人解放的性质人具有身体性因此审美就是要使身体获得自由获得解放如何才能实现身体的解放呢?首先要肯定身体的权利祛除意识对身体的压制当代大众文化以其消遣娱乐作用满足了人的感性需要从而在一定程度上解除了理性的压抑因此具有某种历史的合理性但是在消费主义时代狂歌劲舞身体写作选美选秀性感时装等成为时尚人们被欲望盲目地支配而精神沉沦这意味着身体并没有真正获得解放而是由被理性支配变成被欲望支配因此身体美学在肯定身体的合法性的同时也不应该仅仅为这种片面的身体实践辩护而是要在肯定审美的身体性的时候坚持精神性的主导性或者说审美是被精神升华了的身体性而不是单纯的欲望身体性从而引导人们摆脱身心对立在审美创造中实现身心和谐与同一获得身体的真正自由同一的身体美学还要克服片面的主体性回归身体主体间性身体性不是与世界对立的不是为了满足身体欲望而向世界索取而是在精神与身体的高度和谐状态下尊重世界的主体性感应世界的灵性人与世界和谐共生这就是大卫·格里芬说的人与自然的复魅也就是海德格尔说的天地人神和谐共在的诗意地栖居选自2008年7月光明日报有删节8.下列行为或感受中身体并没有真正获得解放的一项是A.气之动物物之感人故摇荡性情形诸舞咏B.人在画中游C.心斋坐忘禅定D.身体写作选美选秀9.不属于作者认为是健全的身体美学的一项是A.要肯定身体的权利祛除意识对身体的压制身体要获得自由获得解放B.在肯定审美的身体性的时候坚持精神性的主导性实现身心和谐与同一获得身体的真正自由C.因为身体是和精神联系在一起的因而精神的领会也需要身体的协调当代大众文化如狂歌劲舞等成为时尚满足了人的感性需要D.在精神与身体的高度和谐状态下尊重世界的主体性感应世界的灵性人与世界和谐共生10.根据文意下列说法错误的一项是A.在原初生命力的鼓动之下人与世界都是富有生气的主体它们互相感应而生产美感进而形诸舞咏用身体表达美感B.中国美学讲究的身体修炼方法并不是要压制身体而是让身体处于与精神和谐的境界进入天地与我为一的审美状态它提升了人的审美能力C.大卫·格里芬说的人与自然的复魅是指在精神与身体的高度和谐状态下尊重世界的主体性感应世界的灵性人与世界和谐共生D.海德格尔主张的天地人神和谐共在的诗意地栖居与大卫·格里芬主张的人与自然的复魅其本质是一样的11.联系全文谈谈你对感兴论的理解3分
太阳能卫星太阳能卫星的概念是美国科学家彼德??格拉泽于1968年提出来的20世纪70年代美国能源部和航空航天局进行了深入的研究并把利用太阳能与航天技术有机地结合起来随后由于各种原因这一研究工作停顿下来近年来由于人们对温室效应气体和气候变暖问题的忧虑以及全世界对能源需求的增长和在太阳能利用及航天技术研究的长足进展美国航空航天局投入巨资在许多企业的大力配合下重新启动这一研究工作研究结果表明一颗太阳能卫星可以提供数兆瓦的电能这种卫星配有太阳能吸收塔其外形像一根长柱四周装有太阳能收集器现在人们正在研究一种不需要太空运载器可以通过现有的火箭把太阳能吸收塔直接送入太空轨道的技术解决太阳能的收集问题后下一步工作是向地球传输太阳能此项试验正在地球上进行科学家们认为收集到的太阳能可通过磁控管变成微波经特种传输通道把太阳能直接传到地球表面这项试验工作现在在印度洋岛屿留尼汪岛上进行与此同时美航空航天局也在研究把来自太空的太阳能转变为电力并输入墨西哥韦拉克鲁斯市的电力供应网俄罗斯航天机构下属的能源科技生产公司目前正在试验阳光反射镜这种反射镜可以将阳光反射到地球上以便延长农业耕作区的日照时间也可为北部城市提供照明1998年2月该公司试图利用进步火箭在太空展开一面直径为82英尺的太阳能反射镜但因金属箔制成的镜子未能张开而告失败能源科技生产公司的高级顾问杰弗里??曼弗说我们将总结失败的经验和教训继续研究同时还将开展其他商业的太空应用研究研究实验表明微波和反射镜并不是把太阳能传输到地球表面的惟一手段美国航空航天局的科学家贝基正在探索研制一条长达3.52万公里的太阳能传输线路的可能性从本质上说这条线路是地球与位于地球同步轨道的太阳能卫星之间的连接通道这条通道看上去就像一根柱子一直延伸到遥远的太空贝基说通道的管径为1/4英寸由一种被称为巴基管的碳纤维材料制成这种材料的重量比钢轻得多但其硬度超过钻石这种纤维目前仅在实验室中进行小批量生产科学家估计实现这种纤维的规模生产尚需10—15年1对美国航空航天局投入巨资研究太阳能卫星的原因解说不正确的一项A.近年来能源在不断消耗而全世界对能源的需求却在增大B.近年来太阳能技术成熟及航天技术研究的长足进展C.利用太阳能可以缓解人们对全球温室效应气体的忧虑D.利用太阳能可以解决全球气候变暖的问题2对太阳能卫星情况表达不正确的一项是A.一颗太阳能卫星可以提供数兆瓦的电能B.太阳能卫星外形像一根长柱四周装有太阳能收集器C.有的太阳能卫星配有太阳能吸收塔有的配有一个大直径的太阳能反射镜D.太阳能卫星将可以运用多种途径将清洁能源送入地球3对太阳能传输表述正确的一项是A.到目前为止科学家提供的太阳能传输技术成熟的有三种B.到目前为止科学家提供的太阳能传输技术成熟的有二种C.到目前为止科学家提供的太阳能传输技术正在试验中的有三种D.到目前为止科学家提供的太阳能传输技术设想的已有五种4根据原文所提供的信息以下推断不正确的一项是A.除了利用微波反射镜两种方法传输太阳能到地球表面外科学家还将探索新的途径B.将太阳能转变为电能输入地球上的电网的试验成功会带给人们更多方便C.1998年2月没有展开的阳光反射镜的试验仍将继续进行D.随着碳纤维管规模生产的实现3.52万公里的太阳能传输线路必然通畅
阅读下面文章完成以下题目在大多数人那里电子传播媒介的崛起通常被视为一种进步的标志这不仅因为电影广播电视或者互联网相继为大众的日常现实制造了巨大的快乐更为重要的是新型传播媒介的问世往往是与进一步的民主和开放联系在一起的历史证明媒介的垄断时常导致符号的垄断反之符号的解放必然吁求媒介的解放相对于报纸电视显然提供了一个远为广泛的公共空间尽管如此许多人仍然抱怨电视是一种单向的发射它仍然垄断了信息的收集组织编辑诠释和发布因此计算机互联网的出现再度震动了人们许多人看到计算机互联网正在将这些权力归还大众互联网是无中心无权威的它不仅最大限度地敞开了门户而且它的特征是大众与传播媒介的互动所以人们对于解放之中所包含的另一些新型的隐蔽枷锁不易察觉人们往往忽略了电子传播媒介的强大功能中存在着强大的控制如果说电视发射台的部分权威来自机械的力量那么互联网的无中心网络结构--互联网的进出路径是分散的--同样得到了强大的技术支持网络似乎是一个自由出入的空间传统的空间栅栏正在被漫不经心地跨越然而技术知识和语种突然显示了比地理位置远为重要的意义没有一定软件知识和技术的人无法在网络之中自如地驰骋计算机程序的编写者已经事先指定了人们所能驰骋的范围另一方面英语是网络空间的通行语种不谙英语的人进入网络之后常常空手而归在这个意义上网络提供的自由是以享有某些社会条件为前提的这即是另一种新型的限制电子传播媒介的解放和控制几乎是同时发生的并均与电子传播媒介的技术特征联系在一起如果电视台没有如此强大的发射功率电视又怎么能得到如此之多观众的拥戴?另一方面如果电视台运行的费用不是如此之高广告商又怎么能如此大规模地包揽文化权力裁定电视节目的趣味甚至充当惟一的裁决?不能证明电子媒介的崛起通常被视为一种进步的标志的一项是A.电影广播电视或互联网给人们带来快乐B.互联网的出现使人们的生活环境更民主更开放C.电视仍然垄断了信息的收集组织编辑诠释和发布D.不同的性别年龄文化阶层的人都可能围绕电视形成种种共同体对文中画线句子的理解正确的一项是A.一种媒体的运行会给人们带来不便这不便又会引发新型媒介的产生B.电视的弊端导致互联网的出现C.电视垄断了信息的处理观众的需求促使互联网的产生D.大众与传播媒介是一种互动关系下面不属于电子媒介解放之中所包含的另一些新型的隐蔽枷锁的一项是A.互联网的进出路径是分散的B.计算机程序的编写者已经事先指定了人们所能驰骋的范围C.英语是网络空间的通行语种D.电视台的运行费用很高下面对本文的理解不符合文意的一项是A.互联网把对信息进行处理的权力归还大众B.电视发射台的权威来自机械的力量C.网络提供的自由是有限制的D.广告商对电视台的运行起了重要作用
阅读下面的文字完成下面试题人体干细胞人类胚胎干细胞是人类胚胎发育早期——囊胚中未分化的细胞囊胚外表是一层扁平细胞可发育成胚胎的支持组织如胎盘等中心的腔称为囊胚腔腔内侧有内细胞群内细胞群在形成内中外三个胚层时开始分化内胚层分化形成肝肺和肠等中胚层分化形成骨胳血液和肌肉等外胚层分化形成皮肤眼睛和神经系统等由于内细胞群能发育成完整的个体因而这些细胞被认为具有全能性成人身上也有干细胞主要分布于骨髓血液大脑胰腺等处比如骨髓和血液中就有造血干细胞但是这些成年干细胞非常稀少较难分离和纯化它们的作用基本上是确定的例如骨髓中的造血干细胞在体内环境下的使命就是分化成各种血液细胞虽然近年来发现成年干细胞也具有一定的可塑性例如在体外培养时可通过改变条件让骨髓干细胞分化成神经细胞但是目前还未发现成年干细胞能像胚胎干细胞那样具有分化出所有类型细胞的能力同时成年干细胞在体外难以扩增而胚胎干细胞可以在体外扩增达三四百代因此生物学家们普遍认为胚胎干细胞的研究更有价值美国生物学家戴利说20世纪是药物治疗的时代21世纪则是细胞治疗的时代目前胚胎干细胞研究的一个重点是用来产生神经细胞以修复受损伤的神经系统美国霍普金斯大学一个实验室用病毒感染老鼠的脊髓神经使之瘫痪然后从人的胚胎组织分离出来干细胞在体外培养一段时间后再注射到瘫痪老鼠的脊髓中三个月后经过治疗的老鼠能蹒跚走路而未经治疗的老鼠依然故我解剖结果显示这些来自人类胚胎的干细胞已经布满了老鼠的脊髓并具有成熟的神经细胞的特征胚胎干细胞另一个研究重点是用于产生能分泌胰岛素的胰腺组织再将这些胰腺组织移植到体内以根治糖尿病去年西班牙的研究者就将胰岛素基因转入小鼠的干细胞中使之具有分泌胰岛素的能力再将这些干细胞植入患糖尿病的小鼠胰腺中结果小鼠的糖尿病症状消失了胚胎干细胞还有多种可能的用途不过医学界的美梦还需要一段时间才能变成现实胚胎干细胞分化的组织是否会在人体内无限度地增殖甚至形成肿瘤科学家必须小心提防以免未得其利先受其害而分离干细胞必须杀死胚胎这是否属于谋杀也正在成为媒体和饭桌上争吵不休的话题1.文中生物学家认为胚胎干细胞的研究更有价值下列不属于生物学家判断依据的一项是A.成年干细胞主要分布于骨髓血液大脑胰腺等处B.成年干细胞非常稀少较难分离和纯化C.成年干细胞并不具有分化出所有类型细胞的能力D.成年干细胞在体外难以扩增到三四百代2.下列理解不符合原文意思的一项是A.造血干细胞和骨髓干细胞都属于成人身上的成年干细胞B.成年干细胞在体内的分化方向是确定的在体外培养时其分化方向则是不确定的C.所谓细胞治疗的时代主要是指利用胚胎干细胞治疗疾病的时代D.利用胚胎干细胞产生能分泌胰岛素的胰腺组织以治疗糖尿病已取得初步研究成果
全国卷1阅读下面的文字完成5~7题甲骨文的王字基本上可以分为两种形式一种上面不加一横董作宾称之为不戴帽子的王图1~3见于于武丁卜辞和武乙.文丁卜辞另一种上面有一横为戴帽子的王图4~6行用于其他各时期孙诒让契文举例所依据的刘鹗铁云基藏龟以武丁卜辞最多其中的王字孙诒让释为立卜辞无法通读到罗振玉的殷墟书契考释才释出此字罗振玉首先把说文解字所收的古文和全文进行对比释出戴帽子的是王字接着指出其异体作省其上画的形式亦‘王’字且据所载诸文观之无不谐也王字释出来了使一大批卜辞可以读通也证实了这是殷王室的遗物但是这个字的构成一直困扰着古文学家们有的说此字像一个顶天立地的大人所以是王也有人说下面像火火盛像王德故以为王如此等等其说不一直到1936年吴其昌根据青铜器丰王斧的铭文和器形并列举甲骨文.全文很多王字的写法第一次提出王字之本义斧也才解决了这一问题从字形看王字是横置的斧钺的象形从甲骨文.金文图7~9的写法中还可以看出最下一笔的初形不是平宜的一而是具有孤刃之形上端的一横或两横像柄或多属斧钺或多属斧钺阑王字像斧钺之形是因为王这个称号是从氏族社会的军事首领演化来的国家出现以后才成为最高统治者的专名而斧钺正是军事统率权的象征在原始社会晚期的军事首领墓葬中曾掘出随葬的玉钺.石钺其遗风一直延续到夏.商.周三代史记·殷本纪记载殷王曾封周族首领姬昌为西伯赐弓斧钺授予他对周围小国的征伐之权那么为什么一定要用横置的斧钺呢这也是由这产生的时代决定的横置是斧钺实施砍杀功能的状态而最早军事首领的权力只限于战场上荷马时代的希腊人领袖握有的权力不大亚里士德说假如阿伽门农王获得在战场上杀死逃兵的权力那么在战后的评议会上却只能忍受责骂这就是王要用一个正在执行斩杀的横置斧钺来表示的原因但这一切距离许慎太遥远了说文解字王字下说古之造文者三画而边其中谓之王三者天.地.人也而参通之者王也这显然是后人的臆测了摘编自罗琨甲骨文解谜5.下列理解不符合原文意思的一项是A.在甲骨文中所谓戴帽子的和不戴帽子的王字是指王字最上面有没有一横B.罗振玉通过比较说文解字的古文王字和金文王字释读出了甲骨文的王字C.对于王字的形体构造有种种说法最后吴其昌提出王是斧钺的象形才解决了这一问题D.古代只有氏族社会的军事首领才拥有斧钺所以人们采用斧钺之形的王字来表示军事首领6.下列理解和分析不符合原文意思的一项是A.所谓且据所载诸文观之无不谐也是说王字释读出来以后含有王字的句子可以读通了没有不顺畅的B.斧钺作为随葬品的遗风一直延续到夏.商.周三代始终可以被置放在军事首领和最高统治者的墓葬中C.亚里士多德的话是说荷马时代希腊啊伽门农王的权利仅限于战场上离开了战场这种威力就不复存在D.许慎说文解字根据后代的字形误解了王字的结构以为期中三横代表了天.地.人三者7.根据原文内容下列推断不正确的一项是A.孙诒让之所以未能释出王字一个原因是刘鹗的铁云藏龟中所收王字字形单一难以进行比较研究B.在罗振玉之前由于未能释出甲骨文的王字所以人们无法证实卜辞是三千年钱殿王室的遗物C.从甲骨文.金文看最早时候军事首领的权利只限于战场上不但荷马时代的希腊如此中国也是如此D.甲骨文.金文距离许慎太遥远了不然的话许慎是可以释读出甲骨文的王字并正确解释它的字形结构的
阅读下面文章完成以下题目美国时代生活公司1990年出版的人类文明史图鉴一书显示史学家不可能只是超然物外的旁观者就拿鸦片战争来说作者谈到英国东印度公司对华贸易难以展开时写道在马戛尔尼大使扩大英国与中国贸易行动失败的情况下该公司只好自己想办法来维持贸易平衡但东印度公司能用什么商品来打开中国市场呢?答案就是鸦片看来其中的因果关系是很明显的因为英方一系列要求增加通商口岸减低税率设立租界等未获应允东印度公司才不得已求助于鸦片其实即使清政府当初一切照英方的安排行事不法鸦片贸易仍无法避免第一次鸦片战争后英方的要求悉数满足鸦片交易还是不能禁绝这是最能说明问题的例证而且人类文明史图鉴一书并不讳言清朝政府早在1729年就颁布了禁烟诏令嘉庆皇帝一即位1796年就下令再次禁烟但在18世纪末每年仍有大约1200箱的鸦片运销中国其中大部分来自孟加拉东印度公司垄断了那里的鸦片生产18世纪末这一表达方式比较模糊实际上在马戛尔尼出使中国1793年之前鸦片走私已很猖獗18世纪70年代初东印度公司因经营不善而岌岌可危黑斯廷斯在1774年担任英属印度总督之后就采取了以邻为壑的政策如果听任印度农民吸食当地盛产的鸦片财政上当然不无小补但东印度公司的利益最终将受到损害即失去健壮的劳动力在他的坚持下东印度公司垄断的鸦片销往中国于是偷运福寿膏逐渐成为英属印度的支柱产业尽管这位黑斯廷斯在1785年遭受弹劾但他的鸦片走私政策却留给东印度公司滚滚不断的财源直到20世纪仍有英国史学家对黑斯廷斯当年的远见大加赞赏可以毫不夸张地说到了19世纪初英国在印度的统治是靠中国的银两来维持的伯克在弹劾黑斯廷斯时称东印度公司是有史以来最堕落的公共机构其成员系人类的垃圾渣滓当时鸦片问题尚未浮现在公众的视野之内伯克即将有所听闻大概也不会就此问罪至于马戛尔尼使华前曾任东印度公司的要职他不知道清廷明令禁止的鸦片贸易一直在进行吗?下面不属于人类文明史图鉴一书观点的一项是A.清朝政府禁烟的诏令并没有收到实际效果B.历史学家不可能只是历史的旁观者C.鸦片贸易应该由清朝政府负主要责任D.东印度公司向中国偷运鸦片是不得已的选择下面关于黑斯廷斯的叙述符合文意的一项是A.黑斯廷斯采取的鸦片贸易政策是具有历史远见的B.黑斯廷斯以邻为壑的政策是指让东印度公司把鸦片销售给东印度农民C.黑斯廷斯因为推行以邻为壑的政策而遭受弹劾D.最晚从黑斯廷斯担任英属印度总督时起鸦片就已经销往中国下面关于东印度公司的叙述符合文意的一项是A.当初如果在印度本地大量销售鸦片最终东印度公司将获得更大的利益B.东印度公司被看作最堕落的公共机构的主要原因是向中国偷运鸦片C.在孟加拉的鸦片生产和向中国销售鸦片两方面东印度公司都占有垄断地位D.18世纪70年代东印度公司因把鸦片大量销售给印度农民而一度岌岌可危下面对本文的理解不符合文意的一项是A.马戛尔尼使华时对鸦片贸易的存在并不知情B.人类文明史图鉴一书是在为英国方面推卸责任C.本文反驳了人类文明史图鉴一书的观点D.本文证明对一些重大历史问题即使历史学家也会有偏见
.阅读下文.完成下面试题近五百年来人们对文艺复兴时代艺术大师达芬奇的名画蒙娜丽莎怀有极大的兴趣尤其是蒙娜丽莎那神秘的微笑引起种种猜测和议论蒙娜丽莎微笑的神秘之处在于当你注视她的面容时先是看到微笑继而似乎隐去然后微笑重新出现过一会儿再次神秘地隐去难道画中美人真的活了吗难道蒙娜丽莎会变脸吗达芬奇是怎样捕捉到如此美丽而又神秘的表情的呢为什么别的画家没有摹仿呢意大利文中有一个词用以描述达芬奇在创作蒙娜丽莎时所采用的无界渐变着色法意即朦胧似烟凭想像正是这种扑朔迷离的朦胧美使人陶醉在美妙的艺术胜境中浮想联翩浑然忘我我有幸见到过现藏于巴黎罗浮宫的蒙娜丽莎真迹蒙娜丽莎那带着神秘微笑的美丽倩影吸引着一代又一代无数观赏者艺术之魅力竟至于此可叹为观止矣最近事态有出乎意料的发展哈佛大学的一位脑神经科学家列文斯通以科学的观点对蒙娜丽莎的微笑给出了一种可能的解释她认为蒙娜丽莎的微笑之所以时隐时现是由于人类视觉系统的本性所致列文斯通解释说人眼的视网膜具有两个不同的区域中心的小凹区善于分辨彩色和细节环绕小凹区的外围区对彩色和细节不敏感却善于辨别运动和阴影人们在欣赏蒙娜丽莎时专注于她的美目因而视网膜的外围区恰好落在她的嘴部和面颊部由于外围区善于辨别阴影将蒙娜丽莎嘴角和颧骨部位的曲线突出了从而显示出笑容人们发现蒙娜丽莎在微笑很自然地将视线移到她的嘴部由于视网膜的中心小凹区对阴影不敏感列文斯通说在看她的嘴时你发现笑容消失了为了证实其论断列文斯通用电脑将蒙娜丽莎的面部进行了图像处理面部阴影完全消除时笑容也随之消失了面都阴影逐渐加强时笑容就出现了蒙娜丽莎微笑的时隐时现原来是人们的视线在画面上游移所致列文斯通如是说别的画家为什么没有摹仿达芬奇呢列文斯通说要做到这一点就必须在画嘴时不看嘴！达芬奇是怎样做到的仍然是个谜不属于列文斯通认为蒙娜丽莎微笑时隐时现的原因的一项是A.由于蒙娜丽莎面部上的阴影B.由于眼睛注视的部位不同所造成的C.用电脑将蒙娜丽莎的面部进行图像处理D.人眼视网膜环绕小凹区的外圈区善于辨别运动和阴影根据原文所给的信息以下推断不正确的一项是A.列文斯通博士在研究视觉系统时借用了光学原理B.只要画家在画嘴时不看嘴画出的人面肖像就一定会出现那种神秘的微笑的效果C.如果依照蒙娜丽莎面部阴影分布及比例画出的任何一个人面肖像都有可能出现那种神秘的微笑D.如果一个人视网膜两个区域中的任何一个区域机能丧失他将可能不会看到蒙娜丽莎微笑的时隐时现下列表述符合原文意思的一项A.艺术魅力竟至于此一句中的此指文艺复兴时代艺术大师达芬奇所画的蒙娜丽莎那神秘微笑的美丽倩影B.电脑对图像修理表明面部阴影的消长与笑容的消长成正比C.作者对列文斯通博士的解释持完全肯定的态度D.无界渐变着色法一词是对名画蒙娜丽莎神秘微笑的一种猜测和议论对原文最后一段中有关内容的理解不正确的一项是A.别的画家指近五百年来的画家B.最后一段是对第二段末句的照应和回答C.摹仿达芬奇是指摹仿达芬奇画蒙娜丽莎的画法D.作者认为达芬奇用画嘴时不看嘴的画法画出了蒙娜丽莎
阅读下文完成文后各题古钱上的御书我国从古到今都比较注重钱币上的书法艺术到了宋代达到了登峰造极的程度篆隶真行草楷诸体皆备均用于钱文之上不少还出于书法名家之手如苏轼司马光等都曾参与书写过钱文有一种由皇帝亲书钱文作样进行浇铸的铜钱行家们称为御书钱宋太宗徽宗高宗都是书家高手挥毫之余犹喜御书钱文这些文字神韵飘逸洒脱风骚具有很高的审美价值和欣赏价值公元990年宋太宗赵炅改元淳化他亲书淳化元宝公元996年改元至道所铸至道元宝都有楷行草三体均出自宋太宗赵炅亲书钱文他是我国古代货币史上御书钱文的第一个皇帝从而开创了御书钱的先河同时以行书草书入币在以前的钱币文字里是从未有过的而一个年号钱币同时有三种书体这在中国货币史上更是空前的这是钱文书法的一次重大突破改变了历朝历代用单一书体铸钱的习惯而作为皇帝关心并亲自为钱币书写钱文也是前所未有的太宗钱文楷书写得浑厚端庄笔力含蓄行书线条清晰劲挺奔放草书则神采飞扬奔放流畅为后世所称道北宋初期文学家王禹偁对御书钱极为推崇被贬官之后还念念不忘御书钱曾写过一首咏泉诗谪官无俸突无烟唯拥琴书尽日眠还有一般胜赵壹囊中犹贮御书钱注赵壹为东汉人曾写诗讲文籍虽满腹不如一囊钱诗中提到的御书钱应当就是宋太宗亲书的淳化元宝而在古钱的御书中最享盛誉的是北宋徽宗赵佶的瘦金体风流天子出崇观铁画银钩字字端闻道蜀中铜货少凭凭顽铁买江山这首诗就是赞叹徽宗传神的瘦金体所书的御书钱诗写得很有意思说蜀中因人喜欢宋徽宗的御书钱多藏匿不出结果造成了铜钱匮乏只好铸铁钱行用了公元1101年北宋徽宗赵佶即位中国的御书钱进入了全盛期徽宗作为一代君主不善治国在政治上是一个昏君却偏偏是一个不错的艺术家他在琴棋诗词书画方面无所不精最有建树的莫过于书画他所创的瘦金体在书法界独树一帜扬名古今徽宗在钱币上也不忘展示他的书法才华曾多次亲笔书写过钱文有崇宁通宝大观通宝和宣和通宝等年号钱后世称这类御书的钱币为御书钱它又是中国北宋时期的独特产物其钱文瘦金体的书法风格是铁画银钩瘦硬挺拔骨清神秀妍美动人特别是其中的崇宁通宝和大观通宝更是徽宗之杰作纤瘦挺劲的瘦硬笔法使人耳目一新有特别引人注目的美感历史上善书的皇帝并不罕见如晋元帝的凤尾诺齐武帝的花草书均久负盛名但是真正表现出独特的个性所谓巍然独秀者宋徽宗是当之无愧的为历代帝王所不及在灿烂辉煌的中国古代书法宝库中千年来盛名不衰铜质细腻精美绝伦的崇宁大观钱因其制作精良铸工精湛书法秀美而居御书钱之首博得收藏家爱不释手由于钱币上留下了极其珍贵的书法真迹自古以来就有许多书法家收藏此钱加以研究和欣赏因而钱币界称宋徽宗为继王莽以后古来铸钱第二能手之美称选自知识窗2007年第1期下列关于古钱上的御书的说法不正确的一项是A.是指由皇帝亲自在铜钱上书写并作为浇铸样品的书法B.我国古钱上的御书主要采用的是楷行草等字体C.我国古钱上的御书是从宋太宗亲书淳化元宝开始的D.历代古钱上的御书中最负盛名的是北宋徽宗的瘦金体根据原文以下理解正确的一项是A.我国不少书法名家如苏轼司马光等都参与过御书钱文的书写B.宋代以前各个朝代的皇帝在钱币上的御书都是单一的字体C.在历代文学家中当数北宋初期文学家王禹偁最为推崇御书钱D.宋徽宗的书法凭借其独特的个性千百年来扬名中外盛名不衰根据原文提供的信息以下推断正确的一项是A.因为蜀中人喜欢收藏宋徽宗的御书钱致使当时铜钱匮乏宋徽宗及其之后的皇帝只好改用铜铸钱为铁铸钱了B.晋元帝和齐武帝的书法因缺乏独特的个性他们的凤尾诺的花草书并不被收藏家看好如今已经失传C.钱币界称宋徽宗为古来铸钱第二能手说明王莽当政时铸过的御书钱不仅数量比宋徽宗时期多且艺术价值也更高D.我国古代皇帝在钱币上留下的御书钱不少具有很高的审美价值和欣赏价值堪称我国文化宝库中的珍贵遗产
阅读下文完成文后各题简字回繁公众经不起折腾李振忠近来有关恢复使用繁体字的意见引发了广泛争议中国社科院昨天上午举办的第五次国学研究论坛对此进行了专题讨论权威专家透露有关方面将对汉字规范进行新的调整新规范汉字表将很快公布汉字的演化历史由简入繁又由繁入简其大体历史进程是这样的甲骨文时代汉字相对要简略因为在龟甲上刻字是个力气活金文篆书出现之后汉字出现了繁化现象篆书用毛笔书写有了繁化的书写条件而当隶书出现之后实质上是一种书写的简化起码是由曲笔而偏向直笔楷书则比隶书更要简化这是从书写的方法等方面说的从以上书法演进的过程可以看出古人并没有刻意排斥繁也没有过于排斥简而是随着书写材料书写工具以及文化需要而演进的只要是科学的合理的合乎文化需要的合乎民众需要的就应当大力推行这与当初出现隶书楷书行书草书是一个道理同理对待今天的汉字演变过程也没有必要在繁简之间进行不必要的反复折腾汉字简化的过程并非只是书斋里的产物而是顺应时代发展的产物这一点人们可以从唐宋明清诸代古人书法原件中得到认证一些现在流行的简化字早已经在文人甚至官方文书当中通行此部分汉字简化只是将这些古人创造的简化字固定化当然简化字还有民间流传使用的一部分也被汉字简化的过程拿来固定因此说汉字简化并非拍脑门工程而是有其时代的需要文化的需要并且实事求是地讲汉字简化给当代中国带来了一场文字革命其具体的好处并不仅仅限于好记好认孔乙己会写四种不同的回字从这一点上看繁体字本身就有一个需要简化的过程不仅回字有四种不同的写法众多的繁体字的异体字甚至比回字的四种还要多因此说见繁就喜见简就恼本身就不够科学登载此消息的网络调查显示60.4%的网友反对由简回繁3.8%认为不好说可见大多数民众认可简化字但是35.8%的复繁派的声音之大也不可小觑这告诉有关文字专家对于此等关系文化根基的大问题切不可盲目从事汉字回繁文化经不起折腾民众经不起折腾选自2009年4月扬子晚报1.下列关于简字回繁的表述不恰当的一项是A.目前有关恢复使用繁体字的意见引发了广泛争议但大多数网友却反对汉字由简回繁B.中国社科院已在第五次国学研究论坛上对恢复使用繁体字的意见进行了专题讨论简字回繁的汉字表将很快公布C.汉字回繁文化经不起折腾民众经不起折腾所以我们要谨慎处之D.目前虽有35.8%的复繁派的声音但简字回繁是关系文化根基的大问题我们不应盲目从事2.下列理解不符合原文意思的一项是A.汉字的演化历史大体经历了一个由简入繁又由繁入简的过程B.汉字简化的过程其实是顺应时代发展的产物这一点人们可以从唐宋明清诸代古人书法原件中得到认证C.汉字的简化因其好记好认所以给当代中国带来了一场文字革命D.不仅回字有四种不同的写法众多的繁体字的异体字甚至比回字的四种还要多因此繁体字本身就有一个需要简化的过程3.根据原文的内容下列分析不正确的一项是A.因为在龟甲上刻字是个力气活所以甲骨文时代汉字相对要简略些B.古人并没有刻意排斥汉字的繁或简认为只要是科学的合理的合乎文化需要的合乎民众需要的就应当大力推行C.在唐宋明清时代一些现在流行的简化字早已经在文人甚至官方文书当中通行了D.从书写的方法这一方面来说的当隶书出现之后实质上是一种书写的简化起码是由曲笔而偏向直笔楷书则比隶书更要简化
阅读下面一段文字完成6—9题现代人种的产生和分化人种又称种族是指体质形态上具有某些共同遗传特征如肤色发色发形眼色等的人群大多数人类学家把全世界的人分为3个或4个主要的人种黄种人白种人黑种人如果分为4个主要人种则从黑种人中又分出棕色人种黄种人主要分布在亚洲和美洲因而又叫亚美人种白种人主要分布在欧洲和部分亚洲地区因而又叫欧亚人种黑种人主要分布在非洲的赤道附近地区因而又叫赤道人种棕种人主要分布在大洋洲人种和民族有着不同的涵义民族不是用体质特征来区分的而是由具有共同语言地域经济生活等特征在历史上组成的人们共同体一个种族可以包含一个或几个民族反之亦然大量的科学事实证明现代的各种人种都属于同一物种智人种并且都由同一种古猿进化来的现代的各人种属于人类学上的同一个发展阶段——新人阶段因此智力的发展也是一样的但多祖论却宣扬各人种起源于不同的古猿如黄种人起源于猩猩白种人起源于黑猩猩黑种人起源于大猩猩且认为各人种互不相关属于不同物种是彼此独立发展的从而为反动的种族主义理论服务事实上各人种间性状的差别并不表示遗传性的本质区别各人种之间可以相互通婚能产生健康的具有正常生育能力的后代这是再明显不过的事实了同时不同种族类型接触的地区总是混杂的地带有许多中间类型产生那么现代人种究竟是怎样形成的呢?人种形成是一个很复杂的过程往往受到多种因素的制约其中起决定性作用的是生产以及与此密切相关的选择隔离迁徙人种混杂等人种的肤色发形等与选择的作用关系极大长期生活在非洲赤道附近的黑人其卷曲的头发是抵抗强烈阳光的一种优良的不导热的绝热体皮肤的黑色是黑色素多的原因黑色素有吸收太阳光中的紫外线的能力从而有保护皮肤里面的重要结构的作用黑人宽阔的口裂很厚的粘膜嘴唇以及短而粗的鼻腔都是自然选择的产物有助于对吸入空气的冷却有利于在炎热气候条件下生活人种的分化与隔离作用有很大的关系如高山深谷河流沙漠等天然的障碍使不同区域的人长时期在不同自然条件下生活发生了种族上的分化人种的形成与迁徙也是分不开的迁徙有利于扩大和改善人类的生存条件有利于不同人种的交往和混杂随着人类物质文化的进步和交通的发达各人种间的混杂将更加频繁以上多种因素又往往是相互联系相互影响的人种在形成过程中受着一定地域的自然环境的影响但是许多人种在历史上曾经多次往复迁徙又经过人种的混杂过程混杂产生?下列对人种的说法不正确的一项是A.人种是指在体厦形态如肤色发色发形眼色等方面具有某些共同遗传特征的人群B.多数人类学家将世界主要人种分成三个或四个其中分成三个的原因是将棕色人种归入了黑种人C.从世界人种分布来看亚洲既有黄种人也有白种人而棕色人种全部在大洋洲D.种族和民族的意义不同一个种族可以包含一个或几个具有共同语言地域经济生活等特征的民族下列不能反驳多祖论的一项是A.大量科学事实证明现代各人种都属于同一物种——智人种并由同一古猿进化而来B.现代各人种虽然都属于人类学上的同一发展阶段——新人阶段但是它们的起源却各不相同C.各人种遗传性没有本质的区别它们互相通婚能产生健康和具有正常生命能力的后代D.各人种间虽有性状的差别但是在不同种族相互接触的地区能产生许多人种的中间类型下列表述不符合原文意思的一项是A.黄种人起源于猩猩白种人起源于黑猩猩黑种人起源于大猩猩按多祖论者的观点猩猩是人类共同的祖先B.多祖论之所以被种族主义者利用是因为它宣扬了人种有不同的起源各人种互不相关无形中凸显了人种的差别C.黑人卷曲的头发和黑色的皮肤是自然进化的产物因为这些头发和皮肤可以减少阳光对人体的伤害D.迁徙对人种的意义是有利于扩大和改善人类的生存条件有利于不同人种的交往和混杂根据原文提供的信息下列推断正确的一项是A.非洲黑人的外貌特征是炎热气候条件下自然选择的结果现在如果让白人生活在赤道附近最终也会变成黑人B.人种的分化与隔离有很大的关系高山深谷河流沙漠等天然的障碍可以缩小不同人种特征的差异C.迁徙和混杂对人种新类型的产生有重要的影响它可以使人种产生一些主要人种外的中间类型D.人种的形成是一个复杂的过程其中起主导作用的是生产劳动因此长期的生产劳动必然会创造出新的人种类型
阅读下面几段文字完成下题象征与现实——纪念柏林墙倒20周年如果人们要在地球上找寻现实中的铁幕柏林墙无疑是最具代表性的柏林墙二十世纪人类修建的最著名的墙民主德国在两德边界建立起来的隔离墙它的正式名称是反法西斯防卫墙冷战的标志性建筑柏林墙是苏联和东德秘密计划修建起来的一夜之间柏林墙就树立在柏林中心此后肯尼迪总统在柏林发表了著名的讲话这是人类历史上第一堵不是防范外敌而是防范自己人民的墙随着柏林墙的倒塌和东西方冲突的结束一个广泛全球化的时代开始了它带来了新的自由同时也带来了新的界线这些界线一如既往地使国与国相互分隔同时也让不同信仰和肤色的人群彼此疏离使贫穷与富裕文明与落后隔岸相望将德国一分为二的柏林墙以及有关柏林墙倒塌的记忆具有全球性的意义因为民族国家的分裂并不单单是德国的命运而是19世纪末和20世纪全世界范围内的历史遗存是殖民主义民族主义和种族主义的政治残余时至今日分裂的现象还在朝鲜塞浦路斯以色列和巴勒斯坦持续存在因此作为分离和隔绝的体现墙的寓意要远比民族国家的分裂更为深远它是剑拔弩张的孤立状态的象征它不仅仅意味着国家的分裂同时还意味着在贫困与富庶文明与落后或者在不同肤色的人群之间划出一道鸿沟柏林墙倒20周年是对某种东西的记忆如今它以纪念品的形式存在着分隔东西的柏林墙已消遁于无形当初修建它的政治动机也早已成为明日黄花但它所蕴含的象征性仍具有全球范围内的现实意义和利用价值为了让这种寓意变得直观形象易于探讨柏林市将举办一次柏林墙之旅活动就是将风格化了的柏林墙片段在周年纪念日到来之前带往以色列巴勒斯坦塞浦路斯也门朝鲜等国家和地区在当地作为背景或对象物由艺术家少年儿童知识分子和政治家加以利用和布置随后这些被加工或推倒的围墙片段将被重新带回德国该活动的明确意图是仅仅提供预制的砖块而非提供构思得到形象化展示的将不仅仅是德国的柏林墙和国家分裂的历史教训而且是所有形形色色的墙和关于墙的种种体会横在人类内心的不仅仅是那些墙但它们如此显著地立在世间并且如三八线巴以隔离墙仍在发挥着它们敌意的功能在其两侧人们流了过多的血模糊了眼睛却也加深了仇恨那一堵堵的水泥墙和铁丝网也成了民族甚至人类的枷锁指望人类有一天变得不再隔阂毫无纷争与搏杀那始终是绝大多数人的良善愿望可如何摆脱墙的困扰摆脱无休止的争端那是人类永久的课题柏林墙倒了南非的种族隔离也被取缔了敌意也许会在时间中渐渐消失我们知道人类永远不可能成为完全同一的群体反之我们也相信人类也不会因政治经济zōng jiāo 等因素而变得迥乎不同不可理解甚至只剩下仇恨人类最基本的愿望以及对幸福的理解其实相差无几正是如此我们希冀凡墙都会有门对文中柏林墙理解有误的一项是A.柏林墙是前苏联和东德秘密计划修建起来的反法西斯防卫墙B.柏林墙是民主德国在两德边界建立起来的隔离和防范自己人民的墙C.柏林墙就是分离和隔绝的象征也象征了在贫困与富庶文明与落后或者不同肤色的人群之间的一道鸿沟D.柏林墙将德国一分为二在其两侧东德西德人们流了过多的血模糊了眼睛却也加深了仇恨它的倒塌就是冷战的结束下列有关柏林墙的现实意义的理解不符合原文意思的一项是A.它是分离和隔绝的体现它是剑拔弩张的孤立状态的象征B.它不仅仅意味着国家的分裂如南朝鲜与北朝鲜同时还意味着在贫困与富庶文明与落后或者在不同肤色的人群之间划出一道鸿沟如以色列与巴勒斯坦地区C.在以色列巴勒斯坦塞浦路斯朝鲜等国家和地区那一堵堵的水泥墙和铁丝网就像柏林墙一样成了民族枷锁D.柏林墙这个二十世纪地球上遮挡在柏林东西德之间的铁幕分裂了德国是次要的修建它的政治动机就是防范法西斯的再次抬头对文中柏林墙之旅的目的表述符合文意的一项是A.就是将风格化了的柏林墙片段在周年纪念日到来之前带往以色列巴勒斯坦等国家和地区在当地作为背景或对象物由艺术家少年儿童知识分子和政治家加以利用和布置B.就是让这些围墙片段通过人们的利用和布置来对德国的柏林墙和国家分裂的历史教训以及所有形形色色的墙和关于墙的种种体会进行形象化展示C.它的目的就是让横在人类内心的那些墙倒塌从而使人类成为完全同一的群体D.通过柏林墙之旅活动指望人类有一天看到所有形形色色的墙并且产生关于墙种种体会根据文中提供的信息下列推断正确的一项是A.柏林墙的倒塌及柏林墙之旅活动意味着广泛全球化的时代开始和自由之花在人类盛放B.柏林墙倒20周年是对分裂隔离和敌对状态的记忆东西方冷战已经成为明日黄花风格化了的柏林墙片段一旦被重新带回德国就是柏林墙之旅功德圆满之日C.柏林墙之旅指希望人类有一天变得不再隔阂毫无纷争与搏杀也相信人类不会因政治经济zōng jiāo 等因素而变得完全迥乎不同不可理解甚至只剩下仇恨D.因为凡墙都会有门所以人类最基本的愿望以及对幸福的理解其实是相差无几的
阅读下文完成文后各题石头也能说谎古希腊哲学家色诺芬尼最早对化石进行了描述并且准确地推测出化石是在经历了漫长的地质演变之后留下来的生物遗迹这在中世纪的欧洲成了离经叛道的观点因为jī dū jiāo shèng jīng 已清楚表明自从上帝创造世界到现在只有区区数千年没有为地质演变提供足够长的时间而且有许多化石与现存的生物都大不一样因此人们普遍认为化石是和生物体没有任何关系自然形成的石头图像是上帝制作的艺术品到17世纪下半叶有几名著名博物学家先后令人信服地证明了化石必定来源于生物体这种观点逐渐在学术界占了主流但是仍有一些学者对此不以为然德国乌兹堡大学医学院院长柏林格JohannBartholomewAdamBeringer1667—1740便是其中的一位他坚信化石不过是一种大自然的作者上帝自得其乐地埋藏起来的特殊石头柏林格喜欢收藏化石并炫耀其藏品和做有关演讲他雇了三名男孩替他挖掘化石1725年他的两名同事一名地理学兼数学教授和一名图书馆员对柏林格的傲慢很不满想让他出出丑他们雕刻了一些假化石收买了一名被柏林格雇佣的男孩叫他把它们挖出来献给柏林格柏林格注意到这些化石和其他地方发现的化石大不相同有眼睛的鸟在结网的蜘蛛在交配的青蛙在采蜜的蜜蜂等等更像是一幅幅画像后来挖出的化石不仅刻的是生物而且还有天体图像光芒四射的太阳带尾巴的彗星星星更进一步证实了它们是上帝制作的艺术品的观点再后来又挖掘出了用希伯莱文写的文字柏林格请人做了翻译原来是上帝的名字耶和华！这更让柏林格高兴了上帝在作品上签了名柏林格曾经考虑过这些化石是否是古代异教徒留下的文物最后这个发现否定了这种可能性因为古代异教徒不可能知道上帝的名字柏林格也注意到这些化石有人为雕刻的痕迹但是这却使他更相信它们出自上帝之手柏林格很快地写成一本著作准备公布这个重大发现这时候那两名同事觉得自己做得太过分了告诉柏林格说这些化石是伪造的但是柏林格不为所动认为他们是出于嫉妒阴谋埋没他的重大发现他们向柏林格演示这些化石是如何被雕刻出来的柏林格同样不为所动他们能够仿制化石并不等于我发现的化石就是假的！柏林格在1726年出版了其著作几个月后柏林格才醒悟过来据说是因为挖到了一个用希伯莱文写着他的名字的化石才让他明白的确被捉弄了他把那两名同事告上了法庭两人都被免职传说柏林格羞愧难当花巨资试图把其著作都收购回来销毁并很快郁郁死去——这最后一条显然不符合事实因为柏林格此后还活了14年在他死后他的著作被当做笑料于1767年再版他的那些化石被称作谎石至今大约还有450块被当做文物藏在世界各地的博物馆为什么一个本来很有成就的学者会被如此拙劣的骗局所捉弄固守僵化的信条和对名望的追求都很容易让人变得异常的盲目对明显的事实视而不见甚至牵强附会地拿来做为支持自己的证据在原教旨主义者迷信信徒伪科学人士科学猜想家身上我们经常能看到类似表现柏林格最后是醒悟了比起众多沉迷于骗局妄想之中终生不能自拔的人来说他还是要好得多不能直接说明柏林格被捉弄的原因的一项是A.柏林格傲慢自满坚信化石是上帝制作的艺术品并做有关演讲B.到17世纪下半叶化学必定来源于生物体的观点逐渐在学术界占了主流C.柏林格的两名同事对他炫耀藏品的傲慢行为很不满D.被柏林格雇佣来挖掘化石的一男孩被柏林格的两名同事收买有关谎石的说法不正确的一项是A.谎石是柏林格的两名同事为了教训他的骄傲自满而雕刻的假化石B.有的谎石上刻有耶和华的名字这使柏林格更相信化石出自上帝之手C.谎石促成柏林格写就一本著作这件事使那两名同事感到自己的做法太过分了D.两名同事把事情的真相告诉了柏林格但柏林格还是不相信因为没有人为雕刻的痕迹下列有关文章内容的表述法正确的一项是A.有关化石的来源历史上有两种相互对立的观点一种认为是生物遗迹一种认为是上帝制作B.柏林格执迷不悟明知是假化石还要雇用三名男孩替他去挖掘C.化石上的柏林格的名字使柏林格羞愧难当也使那两名同事作茧自缚人财两空D.思想保守僵化的柏林格花巨资收购并销毁了作品并郁郁而死
阅读下面的文字完成下面试题一个以信息为中心的技术革命正改变着我们思考生产消费沟通生活死亡甚至战争的方式这一信息技术所带来的革命究竟意味着什么正是目前许多学者苦思的问题全球信息流动所带来的网络社会其更为根本的革命性质在于它改变了人们传统的空间和时间感受首先空间不再是固定的成为了流动的空间利用高速传播的音像信息如现场直播电视电话无线手机电脑互联网络等等人们可以立刻进入到一个不同的空间并参与其中由此也就导致了压缩的时间不同时间发生的事情都能集中在一起集中为同一个瞬间这就打破了我们传统的时间感受.这种变化导致了更为高速有效的经济活动同时也使得经济组织彻底国际化人们的交往活动进一步加速满足生活需要的各种活动更为方便快捷由于减少了面对面的接触人们也就变得更为独立自由产生了一种普遍的解放感新的时空感受给很多人带来了解放和自由的感觉却也潜移默化地使人丧失了历史深度和特殊的地区认同使人们漂流到虚拟的数码文化当中这样一种虚拟文化严重挑战传统的男女性别关系家庭亲情关系表面上看信息技术使得社会的组织和结合力更为紧密有效个人自由个人能力也大幅度增长但个人责任感和义务感却日益淡薄自我意识日益脱离群体意识传统的权威人与人之间的沟通关系被无情地消解掉导致了广泛而严重的自恋孤独和原子化的个人主义简而言之全球化及信息化深刻地改变了我们所处世界的面貌提升了生产力文化创造力和传播的潜能但同时也削弱了社会组织的权威和人际关系纽带在这样一种流动的空间压缩的时间里时间节奏突然加快人际交往抽象化带来了社会普遍失去控制的焦虑和无力感人们迫切地希望找到一种凝聚的力量来对抗信息时代所产生的高度风险无限分散日益抽象化的总体趋势.曼纽尔·卡斯特倾心14年著成的信息时代三部曲经济社会与文化被认为是瞄准了意义最重大的问题卡斯特强调新的社会运动国家和文明共同体对于信息时代的驾驭和控制作用各种新兴社会运动如环境生态保护运动女性运动等等其实都是一种对抗网络社会的方式这些运动和社会组织使人们重新认识并加强了自身的责任感义务感以及性别认同和家庭纽带卡斯特进一步认为我们要在新的形势下重新审视国家的作用他指出在充满风险的高度抽象化分散化的信息时代国家权威是抵制风险保障社会生活维护个人权利和尊严的有效力量在传统家庭解体各种社会团体日益消解文化与信仰遭受冲击的情况下建立起恰当的国家认同感就有可能驱除人们普遍存在的无力感使得每一个体重新焕发出自身的创造力选自环球时报1.下面对流动的空间和压缩的时间两个概念的理解不准确的一项是A.流动的空间是指传播的音像信息把人们带入到一个个不断变换的空间人们可以感受体验参与这些空间发生的事情B.压缩的时间是指由于信息技术高度发达不同时间发生的事情集中在同一瞬间时间仿佛被压缩了C.流动的空间使空间不再是固定的它使得经济组织彻底国际化压缩的时间打破了传统的时间感受使经济活动变得更为高速有效D.流动的空间和压缩的时间使人们的交际活动进一步加速满足生活需要的各种活动更为方便快捷2.下列不属于信息技术给人们生活带来的变化的一项是A.网络社会改变了人们传统的空间和时间感受使人们的时间节奏突然加快B.网络社会使社会的组织和结合力更为紧密有效人与人之间凝聚的力量更为强大C.网络社会由于减少了人与人面对面的接触所以给人们带来了解放和自由的感受O.网络社会深刻地改变了世界的面貌提升了生产力文化创造力和传播的潜能3.下列不属于网络社会给人们生活带来负面影响的一项是A.网络社会潜移默化地使人丧失了历史深度和特殊的地区认同使人们漂流到虚拟的数码文化当中B.网络社会使人们的个人责任感和义务感日益淡薄导致了广泛而严重的自恋孤独和原子化的个人主义C.网络社会无情地消解了传统的权威人与人之间的沟通关系削弱了社会组织的权威和人际关系纽带D.网络社会使人际交往抽象化人们难以适应普遍失去控制力心理惶恐焦虑变得体弱无力4.根据原文提供的信息以下推断正确的一项是A.要清除网络社会给人们的生活带来的种种弊端必须适度地限制信息技术的发展速度B.新兴社会运动能驾驭信息时代产生的高度风险无限分散日益抽象化的总趋势C.为了维护传统的男女性别关系家庭亲情关系必须坚决驱除虚拟的数码文化D.国家认同感是一种凝聚的力量依*它可能有效地清除网络社会带来的消极影响
阅读下文完成文后各题红楼梦作者不是曹雪芹百年以来关于曹雪芹是否是红楼梦作者的争论从未停止最近抚顺市社科院院长研究员傅波和抚顺市地方史研究会常务理事抚顺市政府处级调研员钟长山历经6年研究抛出了一个惊人的观点红楼梦全书一百二十回的真正作者是吴梅村曹雪芹只是红楼梦前八十回的重要增删编修者在较早的甲戌本红楼梦中记载着空空道人遂易名为情僧改石头记为情僧录至吴玉峰题记为红楼梦东鲁孔梅溪则题曰风月宝鉴后因曹雪芹于悼红轩披阅十载增删五次纂成目录分出章回则题曰金陵十二钗并题一绝云‘满纸荒唐言一把辛酸泪都云作者痴谁解其中味’至脂砚斋甲戌抄阅再评仍用石头记另一个较早版本的红楼梦——程伟元乾隆五十六年最早刻本的序文中说红楼梦小说本名石头记作者相传不一究未知出自何人惟书内记雪芹曹先生删改数过据此傅波和钟长山表示曹雪芹只是红楼梦前八十回的增删编修者另外曹雪芹如果是红楼梦的真正作者不会通过焦大柳湘莲之口当面辱骂曹家列祖列宗也不会通过尤三姐托梦来诋毁他的列祖列宗以曹雪芹的生活经历不可能写出宛如帝王的生活场景大量的细节如不是生活在其中在当时那个年代很难靠想象描写出来那么谁会是红楼梦的真正作者呢通过仔细研究红楼梦傅波和钟长山发现较早版本的红楼梦中记载吴玉峰题曰红楼梦东鲁孔梅溪则题曰风月宝鉴风月宝鉴一书乃其弟棠村序也这句话也引起了不少红学界的争论怀疑者认为有可能吴玉峰或者孔梅溪或者棠村就是红楼梦的作者但是当傅波和钟长山把上述几个人名进行了一番组合结果出现了吴梅村三个字傅波和钟长山并不认为自己是在牵强附会他们解释称很有可能是后人担心作者因写作红楼梦而落入残酷的文字狱因此采用了如此隐讳的方式把作者的姓名隐含其中值得注意的是红楼梦中许多人物场景的生活原型都能在吴梅村诗中找到如清凉山赞佛诗是根据清世祖和董小婉的爱情传说所作红楼梦中贾宝玉和林黛玉与清世祖和董小婉的爱情传说极其相似曾有红学家认为曹雪芹在红楼梦中把江南名士吴梅村当作了贾宝玉的原型另外由于红楼梦有着较高的文学造诣而吴梅村恰好也具有高超的写作技巧同时吴梅村的政治观点同红楼梦创作主题相合更为重要的是相对于曹雪芹难以维持生活的窘境来看曾经隐居十年的吴梅村具有写作这样一部鸿篇巨著的时间他们同时指出从吴梅村简历可知他一生坎坷经历了明清两朝的政治斗争因吊明之亡随时有入狱的危险牵累几至破家这一经历使他本人吊明之亡的感情加以升华对清产生了愤恨而这种对封建官僚社会的深恶痛绝之情却因有所避忌只能用不能补天的顽石来做喻托通过闺友闺情而__自己一段极不寻常的情感史话和政治主张所以他是有写红楼梦这样一部明为不涉及朝廷而实为揭露清朝之失的长篇巨著的思想基础下列不属于傅钟二人用来否定曹雪芹是红楼梦作者的一项是A.曹雪芹参与了红楼梦的整理工作是前八十回的增删编修者功不可没这一点是不容置疑的B.无论是红楼梦较早的甲戌本还是程伟元乾隆五十六年最早刻本都不曾明说曹雪芹为红楼梦作者C.红楼梦中有许多诋毁曹家列祖列宗的情节曹雪芹如果是红楼梦的真正作者他不会这么做D.红楼梦中有许多宛如帝王的生活场景曹雪芹没有生活在其中大量的细节很难靠想象描写出来根据原文提供的信息下列推断不正确的一项是A.傅钟二人立足于红楼梦原著不同版本的相关记载所以肯定了曹雪芹在增删编修等方面进行的整理工作的功绩B.傅钟二人在证明吴梅村是红楼梦的作者时多依据的是一种主观推断缺乏实证这就决定了他们的结论应是错误的C.傅钟二人根据吴玉峰孔梅溪和棠村这三个人名就得出吴梅村这个名字多少显得有点牵强D.傅钟二人的观点也只能算是一家之言可以想象的是关于曹雪芹是否是红楼梦作者的争论还将继续下去
阅读下面文字完成下面试题循环经济循环经济是对物质闭环经济的简称传统工业经济是一种线性经济经济系统高强度地把物质和能源从生态系统中提取出来然后又把污染和废物抛回到生态系统中生态系统既是原料箱又是垃圾箱线性经济通过把资源持续不断地变为垃圾同时通过逆向增长的自然代价来实现经济的数量型增长而循环经济是对传统线性经济的革命它倡导的是一种经济系统和生态系统和谐发展的模式它要求把经济活动组织成一个资源——产品——再生资源的反馈式流程所有的物质和能源要能在这个不断进行的经济循环中得到合理和持久的利用从而把经济系统对生态系统的影响降低到尽可能小的程度传统经济学尤其是宏观经济学将经济系统假定为一个孤立的系统即与周围的环境没有物质和能量交换而循环经济理论则将经济系统作为更大生态系统的一部分总是从生态系统中吸收着可用的物质和能量并向生态系统抛出尽可能少的不可用的废物和垃圾传统的经济理论不考虑经济系统和生态系统的物质和能量交换是基于以下的假设生态系统的物质和能量是取之不尽用之不竭的这一前提假设在经济系统相对于生态系统较小时即世界是一个空的世界时尚能满足但在经济系统快速增长世界逐渐从空的世界变成满的世界后这一假定就很难满足了而循环经济的理论假设是生态系统的物质和能量是有限的目前的经济系统已经很大在地球上已经很难找到没有开发的地区也很难找到经济系统没有触及的角落人类占有世界所有光合作用产物的比例已经超过了35﹪占有陆地光合作用产物的比例也已超过了50﹪世界的确变满了而传统的科技进步又不能从方向上解决由于经济系统规模扩大所产生的危机循环经济理论有深远的意义首先经济系统的发展不是无限的现在用来衡量经济系统发展规模的GNP也不可能无穷增长不管是微观经济还是宏观经济都存在着最佳规模其次循环经济理论使我们重新思考发展问题传统发展观只单纯以GNP的扩大为经济增长的计量而忽视了物质和能源消耗量的过量扩大新的发展观以人的效用提高为目的注重经济系统质的无限改进将经济发展建立在物质消耗和能量使用尽可能少的基础上最后循环经济理论关心的稀缺性对象发生变化传统经济学认为自然资本是无穷的稀缺的是人造资本河里的鱼是无穷的缺少的是渔船而在现实的经济系统里渔船已经不再稀缺稀缺的是河里的鱼了过去劳动力是稀缺的所以提倡劳动生产率而现在资源和能源是稀缺的我们就应当用资源和能源生产率代替劳动生产率不是让劳动吸收更多的物质和能源而是相反让物质和能源吸收更多的劳动6.下面对循环经济的解说正确的一项是A.经济系统与生态和谐发展其活动流程是一个资源——产品——再生资源的反馈式流程是对传统线性经济的革命B.循环经济对物质的使用采用闭环流动的方式它的理论假设是生态系统的物质和能量通过合理利用能达到无限C.传统的科技进步不能从方向上解决由于经济系统规模扩大而产生的能源危机而循环经济却能从根本上解决这个问题D.传统经济只重视经济增长的扩大忽视了物质和能源消耗量的扩大而循环经济以人的效用提高为目标让劳动吸收更多的物质和能源7.下面有关循环经济理论意义的表述不准确的一项是A.循环经济理论使人们认识到经济系统的发展规模不可能无穷增大经济发展要控制在最佳规模上B.循环经济理论确立以人的效用提高为目的的经济发展观注重经济系统质的改进C.循环经济理论使人们重新思考经济发展问题即以物质和能量消耗的尽可能增加来赢得CNP尽可能的扩大D.循环经济理论使稀缺性对象发生了变化使得人们重新审视过去稀缺性对象假设条件下的理论与实践8.根据原文提供的信息以下推断不正确的一项是A.对线性经济来说生态系统既是原料箱又是垃圾箱产生污染物是必然的所以要控制治理污染就应该从改变传统的经济运行机制入手变线性经济为循环经济B.世界经济发展到今天很多深层次的问题已经暴露出来只要运用循环经济理论就能解决这些问题C.虽然现在的世界的确变满了但是只要确立以人的效用提高为目的的发展观世界经济未来的发展空间仍然是十分广阔的D.在现实的经济系统里人造资本已经不再稀缺稀缺的是自然资本所以投资的主要方向应该是自然资本而不是人造资本
阅读下面文字完成下列各题9分每小题3分滥用抗生素导致超级病菌蔓延60多年前世界上第一个抗菌药物青霉素面世时曾被誉为细菌的克星但人类陶醉于对自然界的这一胜利没多久就发现道高一尺魔高一丈耐药细菌产生的速度远远快于人类新药的开发速度世界卫生组织的专家甚至担心新生的能抵抗所有药物的超级病菌将把人类带回传染病肆虐的年代超级病菌出现的根源在于人们在患病时滥用抗生素滥用抗生素有两大害处一是锻炼敌人队伍现在抗生素根本治不死一些新生代耐药病菌1928年抗生素的祖宗青霉素问世一时所向披靡如今却是廉颇老矣当今抗生素的王牌万古霉素也有了不怵它的新一代金黄色葡萄球菌如今美国每年要花20亿到40亿美元对付耐药细菌更令人震惊的是竟出现了以抗生素为食的超级病菌二是破坏统一战线人体内住着许多有益的菌群滥用抗生素杀死了自己人结果导致体内菌群失调耐药细菌乘虚而入有的造成伪膜性肠炎死亡率高达20％有的酿成凶险的败血症1961年英国出现首例超级病菌MRSA之后以惊人的速度在世界范围内蔓延据估计每年大约有10万人因为感染MRSA而入院治疗其实MRSA的毒性并不比普通的金黄色葡萄球菌更强但由于它对抗生素甲氧西林具有耐药性使得治疗更为困难近年来流行的MRSA变种是于1997年在纽约首先发现的由于它有一种被称为PVL的毒性较强的毒素病人感染后果会更严重MRSA以前主要感染住院病人几乎都是通过身体接触传播通常那些年纪较大病情较严重皮肤有伤口或有管子通到体内如导尿管的人比较容易感染但健康人很少会被感染而新的变种似乎能够感染健康人曾在美国出现多次小规模暴发归根结底人们要扭转对抗生素的错误认识抗生素不是万能的使用抗生素一定要有原则能用窄谱抗菌范围不广泛的抗生素不用广谱抗菌范围广泛的抗生素能用低级不用高级能用一种药就不用多种药病毒性感染不用抗生素预防疾病也不要用抗生素从原文看下列对超级病菌相关内容的说明不正确的一项是A.超级病菌MRSA是由于人们患病时滥用抗生素而生成的一种新病菌B.超级病菌MRSA蔓延速度很快英国每年约有10万人因感染MRSA而住院治疗C.超级病菌MRSA的毒性不比普遍金黄色葡萄球菌强但具有耐药性治疗更困难D.超级病菌MRSA的变种含有较强的毒素比一般的超级病菌危害更大下列表述符合原文意思的一项是A.滥用抗生素造成了新生代细菌耐药性增强抗生素的王牌万古霉素对耐药细菌也毫无办法没有治疗效果B.滥用抗生素的危害是不可估量的它是导致死亡率很高的伪膜性肠炎和凶险的败血症的主要原因C.耐药细菌有很强的耐药性曾被誉为细菌的克星的青霉素已经对细菌不起作用了D.抗生素不是万能的预防疾病和病毒性感染不要用抗生素使用抗生素要根据病情正确选用根据原文提供的信息以下推断正确的一项是A.超级病菌MRSA以前感染的对象是住院病人只要不住院一般很少有人会感染B.耐药细菌产生的速度远远快于抗生素的开发速度超级病菌MRSA能抵抗所有药物将把人类带回传染病肆虐的年代C.人体内存在许多有益的菌群当有害细菌侵入人体时这些有益菌群就会抵抗杀死一些有害细菌从而保护人体健康D.使用广谱高级和多种抗生素能使细菌产生较强的耐药性杀死人体内的有益的菌群因此不要使用广普高级和多种抗生素
阅读下文完成文后各题慢生活流行谭敦民近期以来英年早逝者较多哈尔滨市第一医院连续发现11名猝死者都是患心脑血管病年龄趋向低龄化最年轻的仅37岁甚为可惜中年人是社会脊梁肩挑事业家庭两副重担强烈的责任心和使命感促使他们废寝忘食疲于奔命日积月累变成陈疴加之忽略极易突变上世纪80年代末期意大利人首先提出慢生活方式他们希望放慢生活节奏慢餐饮慢旅游慢运动等等这里的慢并不是速度上的绝对慢而是一种意境一种回归自然轻松和谐的意境专家认为慢生活是一种积极的生活方式是一种健康的心理状态是一种富的充实穷的快乐的生活状态做到工作再忙心不忙生活再苦心不累这种生活方式提出以后立即风靡欧洲发达国家如今法国人大多不知道什么是过劳死即使知道了也嗤之以鼻对法国人来说生活的目的并非为了囤积钱而是工作和享受生活两不误他们慢而有序慢中有乐他们可以很勤奋地工作业余时间可以很消闲地去享乐调查显示我国有近半数的人口处于疾病的危险之中除此之外还有若干处于亚健康状态人群这些处于亚健康状态之中的人群几乎都是终日奔波劳碌者许多人是前40年拼命挣钱后40年花钱买命严酷的现实促使人们反省生命的价值终日劳碌却无时间去欣赏人生的美好无法享受春阳暖洋洋的舒适无法体会休闲优游的美好时光不能不说是人生的一大缺憾放弃忙忙碌碌的生活转而过一种相对较慢的生活方式对身心而言生活质量而言对生命而言也许比事业成功加级晋爵更有意义慢生活是事业成功身体健康的关键慢生活有时是一种生活态度和生活方式是一种安排好生活和工作的能力也是一种对有限生命资源的保护和储备慢生活不是支持懒惰放慢生活节奏也不是拖延时间而是让人们在工作和生活之间找到平衡工作要做但闲暇不能放弃慢生活提醒人们不要透支健康去拼人生强调节奏有劳有逸一张一弛做事计划性强一些清理不必要的应酬提高生活效率放慢生活节奏也许会损失金钱却丰富了生命太过实际看重金钱的人永远只会被生活所累却看不到生活中精彩动人的细节——选自百科知识2009年第11期下列各项中对慢生活理解正确的一项是A.慢生活就是放慢生活节奏保持生活速度上的绝对慢B.慢生活是一种意境一种积极的生活方式一种健康的心理状态C.慢生活是让人们有时间享受生活让人们从亚健康状态中彻底摆脱出来D.慢生活就是要降低生活效率强调生活节奏做事有计划性清理不必要的应酬下列各项中对慢生活在国人中流行的原因解释不正确的一项是A.快生活让不少本是社会脊梁家庭支柱的中年人积劳成疾甚至猝死B.法国人认为生活的目的并非为了囤积钱他们在工作和生活中慢而有序慢中有乐C.较慢的生活方式能让人有时间去欣赏人生的美好提高生活质量D.放慢生活节奏会丰富生命的内容不会被生活所累看到生活中精彩动人的细节下列各项中对文章理解正确的一项是A.慢生活方式是意大利人在上世纪80年代末期首先实践的B.调查证明快节奏的生活使我国有近半数的人口处于疾病的危险之中C.享受舒适的生活欣赏人生的美好本身也应该是人生价值的体现D.慢生活是一种能力放慢生活节奏就能够使身体健康取得事业的成功
阅读下面的文段完成文后各题近来兰州大学的科研人员正在试图通过DNA技术来解开史学界的一个争论甘肃到底有没有罗马军团公元前53年在古安息今伊朗一带作战的罗马军团神秘失踪成为史学上的一桩悬案19世纪40年代一位名叫德效谦的英国著名汉学家对此做过大量工作在他的著作古代中国之骊罢城一文中称中国古代称罗马帝国为骊罢后又改称为大秦后汉书·大秦传就是以大秦国一名骊罢这句话起首的文章指出中国古代以外国国名命名的城当时只有新疆的库车和温宿它们都是袭用移民的旧称骊罢城的出现自然会与有外国侨民有关作者进而运用史料说明骊罢城最早在中国西汉版图上出现是公元前20年那正是罗马帝国向安息要求遣返战俘的时间2000年后英国学者大胆推测这支罗马军团可能来到了中国并认为该骊罢城就是当时汉朝政府为安置流落到中国的古罗马人所建随后澳大利亚前苏联中国等国家的一些学者也参与了进来并在古骊罢所在地甘肃永昌县境内发现了一些高鼻梁深眼窝的村民认为他们就是罗马人的后裔中外学者查阅了大量史书终于从班固所著汉书·陈汤传中获得突破据此书记载公元前36年西汉西域都护甘延寿和副校尉陈汤率兵讨伐郅支单于战于郅支城今哈萨克斯坦江布尔城时在这里见到了一支奇特的军队土城外有重木城拱卫其步兵百余人夹门鱼鳞阵讲习用兵而这种构筑重木城防御工事和用圆形盾牌连成鱼鳞形状的防御阵势只有古罗马军团采用过汉书上说陈汤率领的汉军攻克重木城以生虏百四十五人降虏千余人而告胜负责该项科研计划的兰州大学生命科学学院副教授谢小冬博士指出对于一个群体甚至一个民族的源流可从历史考古语言文化体质特征等方面进行研究但这些材料往往容易受到客观条件的限制难以获得直接证据而人体中的DNA核苷酸序列具有稳定的世代遗传性质随着DNA分析技术的发展特别是Y染色体非重组区域确定的遗传标记已经成为世界公认的解读人群起源迁徙演化的金钥匙因此从群体遗传学角度利用DNA技术成了解开这一问题的最大希望谢小冬博士介绍说几周前兰州大学的科研人员已经从甘肃永昌县者来寨的91名志愿者身上采集了全血样本目前正在进行预备试验当然利用DNA技术进行的研究并不是孤立的谢小冬博士说在获得甘肃罗马军团群体遗传学的第一手资料之后他们还将充分结合历史学考古学语言学体质人类学甚至风俗习惯传说等相关资料和研究成果开展更加深入的研究以争取全面准确地得出结论下列不能证明古罗马军团可能流落到中国的一项是A.古代中国骊罢城的名字与中国当时对罗马帝国的称呼相同且它的出现与古罗马帝国要求遣返战俘的时间相同B.英国学者大胆推测罗马军团可能来到了中国并认为骊罢城就是当时汉朝政府为安置流落到中国的古罗马人所建C.班固汉书中记载西汉军队曾在郅支城打败过采用特殊防御工事和防御阵势的奇特军队D.中外学者在中国古骊罢城所在地甘肃永昌县境内发现了一些具有高鼻梁深眼窝外国人特征的村民下列对文章内容的理解正确的一项是A.为揭开罗马军团之谜许多中外学者投入了大量心血德效谦就是一位专门研究这一问题的英国学者B.中国古代新疆的库车温宿城都是以外国国名命名的城有此为例骊罢城名称的来历就是不争的事实了C.汉书关于陈汤率军攻克重木城的记载为史学家探讨罗马军团之谜提供了重要史料D.到目前为止罗马军团的真正去向仍是一个谜谜底只能等待兰州大学的副教授谢小冬博士来揭开根据文章提供的信息下列推断正确的一项是A.因为郅支城位于现在的哈萨克斯坦江布尔城所以郅支之战的情况不能作为古罗马军团可能来到中国的证据B.文章引用汉书后汉书中的语句就是为了说明郅支之战的实际情况从而推测罗马军团的去向C.在研究罗马军团是否流落到中国这一问题上外国学者早于中国学者中国学者的不积极态度不能不令人遗憾D.要揭开罗马军团之谜不应该只孤立地利用DNA技术进行研究必须从多角度做深入细致的考证工作
阅读下面的文字完成下列各题百家讲坛是个奇怪的坛刘洪波百家讲坛其实是一个很奇怪的坛十年以前丁肇中在那里讲过物理学把物理学讲到我都能听得津津有味很不容易但现在这个讲坛上讲红楼讲清史讲论语大概今后还要讲与国学有关的一切至于还讲不讲自然科学现代哲学法学政治学经济学等我不知道在我印象中百家讲坛之百家就是赏玩传统的百家当然中国这方面的人才很多号为百家讲坛数量是可以保证的国学据说已经返本开新只差大家都来践行不过践行什么呢是修习个人的心性还是以国学来格致万物若是前者没有什么不好若是后者事情就比较难办阎崇年先生讲清史如数家珍史料熟秘闻多吸引力强但主要是对清宫如同对待自家一般热爱的态度这个祖宗英明那场屠杀合理易中天先生讲三国权谋机变说得津津有味就是搞不清对权谋之术到底是赞赏还是批判相比之下反倒是于丹讲论语固然毛病多多总归是修身养性更加合乎人性但只强调指向内省而对人之外在处境无所置辞的讲法大概不过是训育顺民这次钱文忠先生为商纣王翻案称其文武双全功勋卓著以期主导舆论前人多有怀疑商纣王并非恶到极点者从真实认识而言哪怕是希特勒你也不难找出几个功勋来商纣王当然也应该有一些好的地方但到底有多好难说尤其在学术上有一份证据说一份话就更困难商纣王处在中国信史时代之前怎样获得充分的证据来总括他的一生对他的恶评有新朝代的虚报有后时代的累加但要翻案还是且缓吧重建一个对商纣王的历史结论学术上几无可能对商纣王的评价与其说是历史评价或者历史学结论不如说是一种舆论评价或者社会学结论想到商纣王就想到荒淫暴虐他已经成为一种暴虐的符号不可置疑的事实是商朝在纣王手中灭于周朝一个文武双全功勋卓著的帝王怎样被一个新朝代取代把这一点解释清楚何其困难百家讲坛其实是娱乐业的一个景象但貌似在布道在这种虚妄的布道与实在的娱乐之间人们听到一些离奇古怪的想法并且把自己酱在莫名其妙的逻辑里这些逻辑归总而言就是大丈夫只求建功立业不必论其余小百姓但求修好忍术以接受治理寓教于乐就这样实现了选自杂文选刊有删改6下列各项中不是‘百家讲坛’是个奇怪的坛的理由的一项是A.百家讲坛之百家并不是真正的百家讲坛成了国学的讲坛B.百家讲坛号称百家从数量上可以保证C.百家讲坛的讲者观点偏颇导向不正确D.百家讲坛貌似在布道实则在娱乐7作者对钱文忠为商纣王翻案持批评态度下列说法不正确的一项是A.商纣王处在中国信史时代之前难获得充分的证据来总括他的一生重建一个对商纣王的历史结论学术上几无可能B.商纣王并非恶到极点者所以不难找出几个功勋来证明其文武双全功勋卓著但作为学术而言过于简单缺乏学术性C.想到商纣王就想到荒淫暴虐他已经成为一种暴虐的符号这种社会学结论没有必要颠覆也很难颠覆D.不可置疑的事实是商朝在纣王手中灭于周朝一个文武双全功勋卓著的帝王怎样被一个新朝代取代把这一点解释清楚的确困难8根据原文的内容下列说法正确的一项是A.作者举丁肇中讲物理学的事例是为了说明百家应是包括自然科学哲学经济学等学科的真正百家B.在第二段中作者对阎崇年和易中天持批评态度对于丹持肯定态度因为于丹的解读指向修身养性更加呵护人性C.现在的百家讲坛都在做翻案文章比如阎崇年说祖宗英明易中天津津乐道权谋钱文忠称商纣王文武双全功勋卓著D.对百家讲坛作者虽然多有批评但在结尾还是肯定了它具有寓教于乐的作用观点辩证评价比较公允
阅读下面的文字完成下列各题骨骸上的记录在一些古代墓葬的遗址或者刑事案件的现场常常会发现死人的骨骸现代科学已具备让骨骸张口说话的技术研究人员根据骨骸上的记录和相关历史文献就可以揭示其中的秘密让这些骨骸的真相大白于天下人的身体内有206块骨骼这些骨头和肌肉一起为人体支撑起偌大身躯并在大脑脊髓和内脏等器官的协调配合下使我们在这个大千世界中保持生命的活力而在人死后埋在地下的骨骸则像一本书它记录着死者活着时的经历正因如此现在科学家对犯罪现场或古墓中骨骸的重视程度比以往任何时候都高有现代科学技术帮助科学家能够根据骨骸的记录破译有关死者身份年龄性别以及生前是否曾受虐待等等信息从而揭示那个时代的许多鲜为人知的真实故事根据髋骨形状人们可以确定死者是男性还是女性根据牙齿的状况就可以推断死者的年龄而从骨骸上获得的DNA物质能揭示人的进化历程人与人之间的亲缘关系等等骨骸上的记录还能揭示其生前的生活环境因为人的社会活动会造成牙齿脊柱和骨关节的消耗磨损这是他们活着时留下的印记和证据现在研究者已能够把骨骸样品切成纸一样的薄片然后打磨光滑放到偏振光显微镜下以看清骨骼的结构科学家用这种方法成功揭示了已消失的尼安德特人的骨骼化石与现代人明显不同尼安德特人的骨骼特别坚固这是干体力活的标志德国人类学家佩博只使用了10毫克尼安德特人的骨骼化石就证明了现代人的祖先和尼安德特人确实未出现遗传上的混合骨骸还能透露其主人生前某些特殊经历研究人员发现一个尼安德特人骨头有受过重伤的痕迹受伤后这个人不能自理就是说他无法养活自己但他活了下来这就只能解释为有另外的人照料他为他提供食物只要从骨骸或古老骨骼化石中取得几克保存完好的物质我们就能根据遗传指纹判断死者的血缘关系20世纪90年代初一则有关被杀害的俄国沙皇及家人遗骸出土的新闻发表后举世关注为证明该发现的可靠性科学家将骨骸中的遗传物质与沙皇在世的近亲进行DNA对比最终断定上述报道属实西班牙城堡大学的科学家对生活在40万年前的海德堡人的头颅中的耳骨进行了分析以判明他们是否具备理解口语所必要的与听觉相关的骨骼结构结果表明他们具有这样的骨骼结构而且他们对声音振动最敏感的频段与现代人比较接近这表明语言的起源至少可追溯到40万年前而不是现在普遍认为的20万年前在巴勒斯坦一座9000年前的古墓群中法国考古学家挖掘到11颗被钻过的臼齿当研究者在电子显微镜下仔细观察臼齿时发现石器时代不仅有牙医而且能用燧石钻头治疗牙痛不仅如此燧石钻在清除腐烂牙组织方面疗效出奇的好因为被治疗的人类祖先在钻牙后继续用牙齿嚼咬食品甚至还能啃骨头下列对让骨骸‘张口说话’的意思理解错误的一项是A.科学家根据骨骸的记录能够揭示死者生活的时代的许多真实的故事B.科学家根据骨骸的记录能够揭示死者生前的生活环境C.科学家根据骨骸的记录能够揭示死者生前的所有经历D.科学家根据骨骸的记录能够判断死者的血缘关系下列表述不符合原文意思的一项是A.科学家用把骨骸样品切成纸一样的薄片然后打磨光滑放到偏振光显微镜下看清骨骼的结构的方法成功揭示了尼安德特人的骨骼化石与现代人明显不同B.科学家将骨骸中的遗传物质与沙皇在世的近亲进行DNA对比后断定20世纪90年代初举世关注的有关俄国沙皇及家人被杀害的新闻报道属实C.科学家对生活在40万年前的海德堡人的头颅中的耳骨进行的分析表明语言的起源至少可追溯到40万年前D.研究者在电子显微镜下仔细观察在巴勒斯坦一座9000年前的古墓群中挖掘到的11颗臼齿时发现石器时代不仅有牙医而且能用燧石钻头治疗牙痛依据原文信息下列推断正确的一项是A.随着现代科学技术的发展破解骨骸信息的能力会越来越强将来科学家对犯罪现场或古墓中骨骸进行研究就能迅速地破案B.我们之所以能够根据死者的骨骸的记录推断他生前的种种情况是因为人在世时的社会活动会在骨骸上留下一些印记和证据C.不管是研究尼安德特人的生活海德堡人的语言还是研究石器时代先人的牙科学都要根据他们的遗骨上的记录D.根据对巴勒斯坦古墓群中挖掘的臼齿的研究可以断定在石器时代人类祖先的有关牙齿的科学就非常完善和发达
阅读下面的文字回答6-9题美梦如真的虚拟现实技术镜子里的人是你可你并不在镜子里你面对镜子站在这一侧正窥视虚幻世界的那边而那边的你不会有任何感觉如果设法让你闯入到那边的世界那将会是怎样的情形呢?现在通过传感器与计算机模拟环境的相互作用可以让你有身临其境的感受甚至还能触摸而且你得到的是在你神志完全清醒情况下的感觉这就是当今正在开发的虚拟现实技术虚拟现实技术看上去很神奇但它确实已闯入人们的生活中比如首先将虚拟现实技术商品化的日本松下公司推出了一款厨房世界戴上显示器和数据手套便能在厨房世界里潇洒走一回看看用所选购的橱柜和用具装备的整体厨房是否令人满意还可以打开抽屉或从碗柜里取出盘子甚至还能打开水龙头听见流水声感觉到水流进了水池中东京大学工程系的广濑教授为长期住在医院无法体验外界生活的孩子们研究出了虚拟足球系统这是一种使用高视觉线路的装置能将不在现场的孩子们置于绿茵场上进行模拟的足球攻防战戴上立体传感器的孩子如果向映在画面上的球门做踢球的动作他的动作会被追踪通过计算虚拟的球会在空中飞起来而担任守门员的孩子可以扑救来球虚拟现实技术是将动作或感觉纳入信息处理中的技术在某种意义上能够将肉体的残余能力发挥到极限如果将这项技术更好地发展即使对身体障碍者也能够提供更大的希望另外这项技术将给长期住院的孩子们带来意想不到的康复效果虚拟现实技术的发展让人们开始思考人类能够适应环境到何等程度显然人类的感觉是可变的通过适应环境使自身的感觉达到现实随着虚拟现实技术的发展环境的现实与感觉的现实两者之间原本明显的界限将变得越来越模糊人类有可能真的会在虚拟世界和真实世界中庄生晓梦迷蝴蝶不知道是庄生梦到了蝴蝶还是蝴蝶梦到了庄生虚拟现实技术的发展有可能将人类引入__的气氛之中因为现实世界与虚拟世界的界限一旦变得暧昧落入虚拟世界的危险性很高甚至可能出现去了对侧的镜子里却不想回来的人这是因为他们会怀疑原来自己所呆的这个世界是否真实最近在西方市场上出现了通过屏幕想象__的虚拟体验值得庆幸的是戴上特殊的立体眼镜后在眺望着的超现实主义的影像中除了精神得到松弛外并无特别明显的不良效果即并未产生像__带来的陶醉感或恍惚感可是谁能保证将来不会虚拟出有害的__体验呢?另外专家们担心虚拟技术会被滥用作为精神控制或人格破坏的工具总之虚拟现实技术的应用领域将不断得到拓展将给人们的生活装点上梦幻的色彩.以下对虚拟现实技术的理解不正确的一项是A.虚拟现实技术是指通过传感器与计算机模拟环境的相互作用使人产生身临其境的感受的一门技术B.虚拟现实技术是将动作或感觉纳入信息处理中的一门技术C.虚拟现实技术将使环境的现实与感受的现实之间原本明显的界限变得越来越模糊D.虚拟现实技术通过触摸的方式使你得到在你神志完全清醒情况下的感觉下列各项对环境的现实与感觉的现实两者之间的关系的理解正确的一项是A.两者之间原本有很明显的界限但随着虚拟现实技术的发展它们之间变得越来越不清晰B.两者之间本身并无必然联系只是人们将其联系在一起C.两者之间是现实与虚幻的联系D.两者之间的界限已被打破进入无界限状态.根据文意以下理解正确的一顶是A.目前虚拟现实技术将给长期住院的孩子们带来意想不到的康复效果对身体障碍者也能够提供更大的希望B.人类的感觉是可变的通过适应环境使自身的感觉达到现实这是虚拟现实技术产生的原理C.目前通过屏幕想象__的虚拟体验除了使体验者精神得到松弛外并无任何不良效果D.现实世界与虚拟世界的界限一旦变得暧昧那么将使人类落入虚拟世界这将是十分__的根据文意以下推断正确的一项是A.因为人类能够无限度地适应环境所以虚拟现实技术将不断进步其应用领域将不断得到拓展B.专家们认为虚拟现实技术将会被滥用作为精神控制或人格破坏的工具这是十分可怕的C.虚拟足球系统能将不在现场的孩子们仿佛置于真正的绿茵场上进行模拟的足球攻防战D.虚拟现实技术能够将肉体的残余能力发挥到极限使弱小者强大使残废者健全
阅读下文完成文后各题倡导低碳生活引领绿色消费所谓低碳生活low-carbonlife就是指生活作息时所耗用的能量要尽力减少从而减低二氧化碳的排放量曾几何时低碳生活被追求时尚的人们当成一种个性和标榜似乎离咱们老百姓的生活很遥远今天当极端气候现象一次次光临2012中山崩地裂火山喷发的场面依然撼人心魄哥本哈根联合国气候变化大会被称为拯救地球最后的机会两会关于低碳生活的热议让更多的人们开始清醒认识到高碳的生产方式和生活方式对我们赖以生存的生活环境的巨大影响节能减排全球变暖等话题也已不再仅仅是政府环保部门和时尚人士的专利低碳生活不是一场空洞的时尚秀它已经成为一种得到广泛认同的社会公德低碳就在一念之间就在举手投足之间如何才能让低碳生活这种新的健康生活方式成为更多人的自觉行为呢关键在于我们能不能有所共识能不能从日常生活做起低碳生活并不是让人们放弃高品质的生活享受而是倡导一种更健康环保的全新生活理念作为勤俭节约美德的发扬和提升以低能耗低开支为核心的低碳生活方式在环境问题日益凸显的新形势下已经被赋予了全新的时代涵义因此发展低碳经济提倡低碳生活方式无论对企业还是个人都有着重要的现实意义当然一种社会公德从人们共同认知到形成规范化的道德标准并非一朝一夕能够实现但低碳生活却完全可以从一时一事开始购买节能环保的绿色家电成为人们践行低碳生活的一致选择绿色家电是指在质量合格的前提下高效节能且在使用过程中不对人体和周围环境造成伤害在报废后还可以回收利用的家电产品绿色家电的类型主要集中在资源节约型低噪音型减少废物型低毒安全性产品上标有青山绿水标志的彩电要求规格在29英寸74厘米以上产品照射率X射线不超过每小时0.07毫仑在此范围内不会对人体造成伤害另外电视的包装也需使用环保材料目前市场上已有多个品牌得到认证绿色冰箱冰柜主要要求冰箱冰柜的制冷发泡系统不再消耗含氟物质使制冷系统处在无氟状态这样个人使用时既不会时常出现漏氟带来的麻烦又不会因氟泄漏而造成对大气层的污染如今放眼家电市场绿色已成为一道最亮丽的色彩因此绿色家电正在以飞快的速度把传统家电取而代之从原文看下列对低碳生活的理解不正确的一项是A.低碳生活的目的是降低生活中二氧化碳的排放量从而减少对我们赖以生存的生活环境的破坏B.低碳生活不仅是一场时尚秀而且已经成为一种得到广泛认同的社会公德C.低碳生活倡导以低能耗低开支为核心的健康生活方式对企业和个人都有着重要的现实意义D.低碳生活完全可以从一时一事开始购买绿色家电已成为人们践行低碳生活的一致选择下列理解和分析符合原文意思的一项是A.更多的人们开始清醒认识到哥本哈根联合国气候变化大会是拯救地球最后的机会B.标有青山绿水标志的彩电具有节约资源低噪音减少废物低毒安全等优点不会对人体造成伤害C.低碳并不意味着刻意节俭刻意放弃一些生活享受只要生活中注意多节约不浪费也能过上舒适的低碳生活D.绿色家电主要要求冰箱或冰柜的制冷发泡系统不消耗含氟物质这样个人使用时就不会因氟泄漏而造成对大气层的污染根据原文内容下列推断不正确的一项是A.以勤俭节约的低碳生活方式为荣以奢侈浪费的高碳生活方式为耻应该成为全社会的共同价值取向B.低碳生活的理念已被人们共同认知人们已经把减少二氧化碳的排放实实在在地带入了生活C.相对于绿色家电传统家电具有能耗大噪音高对环境破坏较大等劣势D.如今绿色已成为一道最亮丽的色彩绿色家电取代传统家电的时间不会久远
阅读下面的文字完成下面试题艺术和实际人生的距离朱光潜艺术一方面要使人从实际生活牵绊中解放出来一方面也要使人能了解能欣赏距离不及容易使人回到实用世界距离太远又容易使人无法了解欣赏许多人欢喜从道德的观点来谈文艺从韩昌黎的文以载道说起一直到现代革命文学以文学为宣传的工具止都是把艺术硬拉回到实用的世界里去一个乡下人看戏看见演曹操的角色扮老奸巨猾的样子惟妙惟肖不觉义愤填膺提刀跳上舞台把他杀了从道德的观点评艺术的人们都有些类似这位杀曹操的乡下佬义气虽然是义气无奈是不得其时不得其地他们不知道道德是实际人生的规范而艺术是与实际人生有距离的艺术须与实际人生有距离所以艺术与极端的写实主义不相容写实主义的理想在妙肖人生和自然但是艺术如果真正做到妙肖人生和自然的境界总不免把观者引回到实际人生使他的注意力旁迁于种种无关美感的问题不能专心致志地欣赏形象本身的美艺术上有许多地方乍看起来似乎不近情理古希腊和中国旧戏的角色往往带面具穿高底鞋表演时用歌唱的声调不像平常说话埃及雕刻对于人体加以抽象化往往千篇一律波斯图案画把人物的肢体加以不自然的扭曲中世纪哥特式诸大教寺的雕像把人物的肢体加以不自然的延长中国和西方古代的画都不用远近阴影这种艺术上的形式化往往遭浅人唾骂它固然时有流弊其实也含有至理这些风格的创始者都未尝不知道它不自然但是他们的目的正在使艺术和自然之中有一种距离说话不押韵不论平仄做诗却要押韵要论平仄道理也是如此艺术本来是弥补人生和自然缺陷的如果艺术的最高目的仅在妙肖人生和自然我们既已有人生和自然了又何取乎艺术呢?艺术都是主观的都是作者情感的流露但是它一定要经过几分客观化艺术都要有情感但是只有情感不一定就是艺术许多人本来是笨伯而自信是可能的诗人或艺术家他们常埋怨道:可惜我不是一个文学家否则我的生平可以写成一部很好的小说富于艺术材料的生活何以不能产生艺术呢艺术所用的情感并不是生糙的而是经过反省的蔡琰在丢开亲子回国时绝写不出悲愤诗这首诗是痛定思痛的结果艺术家在写切身的情感时都不能同时在这种情感中过活必须把它加以客观化必定由站在主位的尝受者退位至站在客位的观赏者一般人不能把切身的经验放在一种距离以外去看所以情感尽管深刻经验尽管丰富终不能创造艺术1.下列关于艺术和实际人生关系的表述正确的一项是A.艺术是与实际人生有距离的当人们用体现实际人生规范的道德来谈艺术就把艺术拉到实用的世界里去了B.写实主义旨在表现人生和自然而艺术是与极端的写实主义不相容的所以艺术与实际人生有距离C.艺术与实际人生要有距离没有距离就会让人回到实用世界距离远了才能使人欣赏D.艺术上的许多做法似乎不近情理但其目的正是为使艺术和实际人生产生距离从而形成自己的独特风格2.下列理解不符合原文意思的一项是A.现代革命文学以文学为宣传工具这是从道德的观点来谈艺术不明白艺术和实际人生是有一定距离的B.只有艺术上出现的诸如波斯画中人物肢体不自然的扭曲等形式才能弥补实际人生与自然的缺陷C.蔡琰之所以能写出悲愤诗是因为她能把切身的悲愤之情放在一定距离之外对自身的经历加以反省D.艺术都是作者主观情感的流露但如果不把它加以客观化情感再深刻也不能创造艺术3.根据原文的内容下列分析不正确的一项是A.艺术如果达到妙肖人生和自然的境界就意味着艺术和实际人生没有距离便走向了写实主义B.在古代中国与西方的艺术实践中许多艺术形式表明人们都能在适当的距离外看到事物本身的美C.有些人盲目自信自己的生平可写成小说实际是他们不懂得自己只是尝受者而没有换位为观赏者D.说话不押韵做诗却要押韵这表明人生与艺术是有距离的诗歌能弥补人生和自然的缺陷
阅读下面的文字完成下题一般人常欢喜说自然美好像以为自然中己有美纵使没有人去领略它美也还是在那里其实自然美三个字从美学观点看是自相矛盾的是美就不自然只是自然就还没有成为美如果你觉得自然美自然就已经过艺术化成为你的作品不复是生糙的自然了比如你欣赏一棵古松一座高山或是一湾清水你所见到的形象已经不是松山水的本色而是经过人情化的各人的情趣不同所以各人所得于松山水的也不一致流行语中有一句话说得极好情人眼底出西施美的欣赏极似柏拉图式的恋爱你在初尝恋爱的滋味时本来也是寻常血肉做的女子却变成你的仙子你所理想的女子的美点她都应有尽有在这个时候你眼中的她也不复是她自己原身而是经你理想化过的变形你在理想中先酝酿成一个尽美尽善的女子然后把她外射到你的爱人身上去所以你的爱人其实不过是寄托精灵的躯骸你只见到精灵所以觉得无瑕可指旁人冷眼旁观只见到躯骸所以往往诧异道他爱上她真是有些奇怪一言以蔽之恋爱中的对象是已经艺术化过的自然美的欣赏也是如此它也是把自然加以艺术化所谓艺术化就是人情化和理想化不过美的欣赏和寻常恋爱有一个重要的异点寻常恋爱都带有很强烈的占有欲你既恋爱一个女子就有意无意地存有欲得之而甘心的态度美感的态度则丝毫不带占有欲亠朵花无论是生在邻家的园子里或是插在你自己的瓶子里你只要能欣赏它都是一样荚老子所说的为而不有功成而不居可以说是美感态度的定义古董商和书画金石收藏家大半都抱有奇货可居的态度很少有能真正欣赏艺术的我在上文说过美的欣赏极似柏拉图式的恋爱所谓柏拉图式的恋爱对于所爱者也只是无所为而为的欣赏不带占有欲这种恋爱是否可能颇有人置疑但是历史上有多少著例凡是到极浓度的初恋者也往往可以达到胸无纤尘的境界根据文意下列不符合作者观点的一项是A.从美学观点看自然美这个概念是自相矛盾的因为纯自然的美是不存在的B.古松高山清水等一旦成为欣赏对象就会因主观色彩而改变了本色C.美存在于自然之中是与生俱来的不是心灵的产品与人的情绪等无关D.各人的情趣不同从一样的松山水等自然景象上获得的美感并不一样下列对文章内容的表述不正确的一项是－A.情人眼底出西施是因为情人已成为恋人的欣赏对象即使不美也觉得美B.只要不带欲得之而甘心的态度看花花不论是邻家的还是自己的都是美的C.古董商和书画金石收藏家大半都带有占有欲很少有能真正欣赏艺术的D.极浓度的初恋者往往胸无纤尘历史上不乏著例不应质疑柏拉图式的恋爱是否存在根据文意请概述美感是怎样产生的
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