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依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是 春天到野外踏青,除了可以_______外,还可以___________。那娇艳欲滴的朵朵桃花,_________,__________。山间清风...
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依次填入下面一段文字横线处的语句衔接最恰当的一组是智仁勇三者具备即为智慧的人生智慧何来①如黑夜里的星
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依次填入下面一段文字横线处的语句衔接最恰当的一组是走进三江湿地我体味到了生命的真谛_________
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依次填入下面一段文字横线处的语句衔接最恰当的一组是在儒家传统中孔孟总是形影相随___________
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依次填入下面一段文字横线处的语句衔接最恰当的一组是新茶一到最好不失时机地尝新在春天的早晨可谓是一种极
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4.依次填入下面一段文字横线处的语句衔接最恰当的一组是在儒家传统中孔孟总是形影相随_________
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9.依次填入下面一段文字横线处的语句衔接最恰当的一组是当年国语课本定位极为明确①吸收现代文明②从而博
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依次填入下面一段文字横线处的语句衔接最恰当的一组是在儒家传统中孔孟总是形影相随___________
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依次填入下面一段文字横线处的语句与上下文衔接最恰当的一组是岁月逶迤而来蜿蜒远去________我们依
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依次填入下面一段文字横线处的语句衔接最恰当的一组是在儒家传统中孔孟总是形影相随①既有论语则有孟子②孔
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依次填入下面一段文字横线处的语句衔接最恰当的一组是在儒家传统中孔孟总是形影相随______①既有论语
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依次填入下面一段文字横线处的语句衔接最恰当的一组是海浪研洗过的沙滩雪花覆盖的野地漠漠水田一__铺的苔
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依次填入下面一段文字横线处的语句衔接最恰当的一组是①也会是睫在眼前常不见②至于到底是什么东西③还是不
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4.依次填入下面一段文字横线处的语句衔接最恰当的一组是.依次填入下面一段文字横线处的语句衔接最恰当的
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依次填入下面一段文字横线处的语句衔接最恰当的一组是在儒家传统中孔孟总是形影相随___________
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依次填入下面一段文字横线处的语句衔接最恰当的一组是每当落日黄昏薯烟琉雨的时候①缕缕白色的炊烟②弥漫在
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依次填入下面一段文字横线处的语句衔接最恰当的一组是山谷里的树以松柏为主_______________
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6.依次填入下面一段文字横线处的语句衔接最恰当的一组是我国人民最大的情怀就是家国情怀家就是缩小的国_
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依次填入下面一段文字横线处的语句衔接最恰当的一组是2分我得到了友情便告别那_____________
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依次填入下面一段文字横线处的语句衔接最恰当的一组是在儒家传统中孔孟总是形影相随___________
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4.依次填入下面一段文字横线处的语句衔接最恰当的一组是当年国语课本定位极为明确①吸收现代文明②从而博
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阅读下面的文字完成下列各题9分每小题3分文化创新与创新文化文化创新与创新文化是既相互区别又具有内在关联的一方面实现了某种形式的文化创新并不等于生成了一种整体性的创新文化而一种整体性的创新文化的出现也并不意味着完成了文化创新另一方面文化创新会有利于促进创新文化的生成并不断丰富创新文化的内涵可以说文化创新的根本目标就是在全社会形成创新文化文化创新一般指文化内容形式体制机制以及传播手段的创新在现代社会中随着文化的经济社会政治功能的放大与科学技术的结合更加紧密文化已经具有了生产力的内涵已经成为国家核心竞争力的重要因素创新文化指的是以创新为意旨的文化精神与文化理念的最终形成它既指与创新有关的价值观态度信念等文化精神即创新观念文化亦指有助于创新的制度规范等文化环境即创新制度文化它代表着一种塑造创新主体的总体文化精神和文化环境它是文化创新制度创新科技创新等一切创新活动的思想与社会文化基础文化创新虽然与创新文化的含义不同但是二者却有着紧密的内在关联文化创新是创新文化形成的重要途径和必要条件是实现创新文化的载体和道路而创新文化则是实现文化创新的思想基础是文化创新的终极目标我们知道创新制度文化是创新文化的基本内涵而创新制度文化的形成有赖于文化的制度创新因为文化创新既包括文化形式与文化内容的创新也包括文化体制与文化机制的创新而文化体制与文化机制的创新可以以有力的制度创新和政策创新为创新活动提供有力的保障以不断丰富创新文化的制度内容同时文化创新又在创新型国家体系中担负着创新文化的功能文化创新是其他方面创新的重要条件其他方面的创新无不渗透着文化创新体现着文化创新文化创新对于激发创新活力培育创新意识倡导创新精神营造创新氛围建设创新队伍等发挥着不可替代的重要作用只有大力推进文化创新才有利于弘扬勇于创新的精神倡导敢为人先积极进取的精神引导人们积极投身于创新实践为推进国家创新体系建设提供良好的文化氛围文化创新虽然在建设创新型国家的伟大实践中起着一定的精神基础智力之源的作用但是作为一种部门创新形式它与制度创新科技创新一样都以创新文化为精神基础和智力之源因为创新是以已有文化为基础的一种文化创造活动它既受制于文化而又创新文化创新不能无中生有凭空而来它离不开传统或既有文化没有传统就失去了创新的基础同样传统也不能没有创造因为传统失去了创造是要死的只有不断的创造才能赋予传统以生命文化创新以传统的创新文化为基础又以创新文化的形成为目标不断进行文化创新一种新的创新文化环境的形成是文化创新追求的理性目标创新是一个民族发展的内在动力让创新成为中华民族的基本素养这就是文化创新的理论目标也是整个社会创新文化的最终实现节选自光明日报2009年9月24日有删改下列选项中关于文化创新和创新文化关系的阐述不正确的一项是A.某种形式的文化创新并不等于生成了一种创新文化而一种创新文化的出现也不等于完成了文化创新B.文化创新有利于促进创新文化的生成并不断丰富创新文化的内涵创新文化是文化创新的思想基础C.文化创新一般指文化内容形式体制机制以及传播手段的创新创新文化代表着总体文化精神和文化环境D.文化创新是实现创新文化的载体和道路创新文化是文化创新的精神基础和智力之源同时担负着文化创新的功能下列不属于文化创新所追求的目标的一项是A.促进创新文化的生成丰富创新文化的内涵进而在全社会形成创新文化B.与科学技术紧密结合使文化具有生产力的内涵成为国家核心竞争力的重要因素C.以传统的创新文化为基础赋予传统以生命形成新的创新文化环境D.让创新成为中华民族的基本素养不断增强民族发展的内在动力下列表述不符合原文意思的一项是A.在现代社会中文化已经具有了生产力的内涵文化创新是提升国家核心竞争力的重要途径B.创新文化的内涵十分丰富既包括价值观态度信念等文化精神又包括制度规范等文化环境C.大力推进文化创新是弘扬勇于创新精神引导人们积极投身于创新实践推进国家创新体系建设的必然要求D.文化创新离不开传统或既有文化离开了传统或既有文化文化创新就成了无水之源无本之木
填入下面画横线处的语句与上下文衔接最恰当的一项是澄河产瓜鱼背部有细骨一条烹制后骨亦酥软可吃极鲜美这种鱼别处其实也有有的地方叫水仙鱼北京偶亦有卖叫面条鱼但我的家乡人认定这种鱼只有我的家乡有而且只有文游台前面澄河里有
下列词语中加点字读音全正确的一组是
依次填入下面一段文字横线处的语句衔接最恰当的一组是亚文化不是一个人的文化而是一个群体或者一个部落的文化①它变成了一种亚文化的现象②将本身并没有多少价值的帖子炒出来③这就是无聊的力量④潜伏在网络世界中的一拨人共同发力⑤最终呈现了一种无法忽视的力量⑥曾记否贾君鹏一帖发布后
阅读下面这首诗歌然后回答问题送剑与傅岩叟①辛弃疾莫邪三尺照人寒试与挑灯仔细看且挂空斋作琴伴未须携去斩楼兰注①傅岩叟稼轩友人诗中描写了怎样一个抒情主人公的形象请你作简要分析这首诗突出运用了什么艺术手法请简要分析这种手法在此诗中的运用
不用任何修辞格请用平实的语言表达人民教育家陶行知先生你的教鞭下有瓦特你的冷眼里有牛顿你的嘲笑中有爱迪生这句话限20字内
.阅读下面一首诗回答问题日暮①杜甫牛羊下来久各已闭柴门风月自清夜江山非故园石泉流暗壁草露滴秋根头白灯明里何须花烬②繁[注]①大历二年767秋晚年杜甫流寓夔州重庆奉节写下了这首诗②花烬灯芯结花民俗中有预报喜兆之意⑴诗中首联描绘了一幅怎样的图景答⑵在全诗中杜甫表达了自己怎样的复杂情感答
阅读下面的文字完成下面小题绿色的梦绿色的梦陆文夫1近些年来梦特别多没有美梦没有恶梦所有的梦几乎都既模糊又清晰大都十分遥远生活好像一部漫长的记录片白天在录制和放映后半部晚上却在睡梦中从头放起2在那记录片的开头天空是蓝色的大地是绿色的一片柔和的绿色使生命得以舒展大地的油绿是青青的麦苗是柳树的绿叶是还青的春草是抽芽的芦苇那好像是梦我曾经躺在那铺满春草的田岸上看那油绿的麦苗在蓝天下闪光在微风中起浪听那云雀在云端里唧唧地歌唱3麦浪在缭绕的魂梦中经常出现这种绿色的波浪这种波浪的翻滚能使人感到平和安静麦浪不是海浪没有拍岸的惊涛没有隆隆的响声没有海水的咸腥只有一种细微的沙沙声大概是麦叶和麦叶相互碰撞有阵阵野花的香味却看不见花在什么地方听得见云雀的叫声却看不见云雀的身影她箭似的从麦垄间直插苍穹飞鸣欢唱一阵之后又箭似的射入麦浪之间4人平躺着眼迷蒙着和煦的阳光像一条温暖的无形的被躺在这绿色的巨床上是醒着是睡着是梦境还是记忆5那不是梦那是半个世纪前的景象家乡的田野上几乎看不见村庄远眺村庄都是些黑压压的林带十分整齐地排列在绿色的田野上如果一个村庄上没有树没有参天的树而使低矮的房屋裸露在外面行路的人就会说那是一个穷地方连叫花子都不会进那个村庄6小时候祖母老是跟我讲一个故事说我家屋后那棵两个孩子都抱不过来的大叶杨当年只有孩子的手臂那么粗那年闹春荒缺草也缺粮她拿着斧头去砍那棵小树砍了两下没有舍得情愿饿着肚子到芦苇滩里去划草叶7我们的村庄家家都有很多树大多种在门前小河两岸有些柳树和桃树长大以后就斜盖在河面上两岸的树像一条绿色的天篷沿着村庄逶迤而上这天篷下的小河就成了儿童的乐园农村里没有幼儿园都是大孩子带着小孩子天天在这种绿色的乐园转悠摸虾捉鱼采果实掏鸟窝放野火说是烧过的野草明年会长得更好更绿8每逢暮色苍茫村庄上时不时传来尖锐悠长焦急慈祥的声音那是母亲在呼唤孩子那拖得很长的呼唤声能把一里路之内的孩子从绿色的天地里召回来洗脸吃饭然后便进入梦乡那梦当然也是绿色的能使人没齿难忘9村庄除了树还有竹我家没有竹园这是祖父的一大憾事可我就读的私塾却在大片竹园的旁边那个村庄家家户户有竹园一家一家连成片绵延二三里读私塾是很寂寞的整天坐在长板凳上摇头晃脑念书写字动弹不得八九岁的顽童难以做到这一点便找各种借口跑到竹园里去每次去两三个人大家轮流不被老师发现其实老师也知道只是睁只眼闭只眼罢了10竹园是小小蒙童的迪斯尼乐园迪斯尼乐园是大人们造好了给孩子们看给孩子们玩的竹园却是大自然给孩子们的恩赐让孩子们自己动手自己去寻找游乐的天地最有趣的是夏天教室里闷热老师也热得受不了同意学生们把课桌搬到竹园里去学习十几个蒙童散坐在幽篁里有的玩耍有的和老师一起打瞌睡有的用野藤做吊床躺在那种悠悠荡荡的吊床上很快便能熟睡直到大风吹动竹叶发出松涛海涛似的响声才能把你惊醒暴风雨来了!11绿色的梦又悄悄地来到枕边带来了叶的响声带来野花的香气似乎还有竹涛的沙沙还有云雀的唧唧突然间一阵轰鸣好像天崩地裂!一辆装着钢筋的大卡车急驰而过把好梦惊醒那摹仿虫叫的电子钟正报早晨六点12这也是一种天地是城市的天地在这个天地里长大的孩子他们将来的梦可能是灰色的白色的五颜六色的不是绿色的可在所有的颜色之中绿色最具有生命力一九九三年选自文苑·经典美文2008年8B有删改从文中看绿色的梦有哪些深刻的含义请简要概括分析第3段描写梦中的情景在表达上有什么特色请简要赏析文章最后说这也是一种天地是城市的天地在这个天地里长大的孩子他们将来的梦可能是灰色的白色的五颜六色的不是绿色的请结合全文探究作者这样写的意图
补写出下列名篇名句中的空缺部分1西当太白有鸟道可以横绝峨眉巅2砯崖转石万壑雷3画图省识春风面4风急天高猿啸哀不尽长江滚滚来5冰泉冷涩弦凝绝凝绝不通声暂歇6蓝田日暖玉生烟此情可待成追忆
阅读下面文字完成下面小题全球化时代中国设计的发展趋向王丽文全球化是一个既让人欢迎又让人不安的现象全球化对设计的影响主要体现在跨文化设计理念和本土化设计理念上跨文化设计理念这是全球化趋势在设计中最直接的体现在全球文化大交融的今天每一个设计师都在文化中工作我们所拥有的文化的共同点就是全球设计语言的一部分而那些地域特征又使之产生差异因此设计师应该深入了解不同的文化尽可能地去寻找一种认知和尊重它的方式处理好全球文化与本土文化的辩证关系使各个民族的地区的地方的文化能够继续为全球文明做出贡献而全球文明又反过来推动民族地区和地方文化的更新和发展贝聿铭先生就是一个跨文化的设计大师香山建筑的美轮美奂造就了气势磅礴的燕山上的江南水乡风采卢浮宫前水晶玻璃的金字塔造就了浪漫之都的古朴神秘从中国传统的对称北欧的率真乃至印第安文化玛雅文化都可以在他的作品里找到踪迹甚至可以在一件作品里完美凝聚但是全球化也不是一味的模仿在现实生活中我们常常可以看到一些故意照搬拼凑外来文化的设计以无锡为例在这个城市的具有中国特色的富有历史价值的文化遗产附近市政府建了一条欧风街显得不伦不类巴黎要跟纽约竞争会把自己的老房子老街拆了去建和纽约一样的高楼大厦吗人们不远万里来看北京城是为了来看北京的超现代高楼或者法国人设计的模仿巴黎香榭丽舍的王府井吗可见跨文化设计最主要是把握好全球文化与本土文化的辩证关系了解和保持文化中的个性才不至于在设计中生拉硬扯而是在保有自身特色同时融会不同的文化创造出更新更有活力的交融文化本土化设计理念这种理念是民族精神在设计中的体现是对霸权主义的对抗强调彰显自身的特色日本设计是这方面的佼佼者在遵循本国风格的同时又取得了国际地位他们的很多设计作品中有一种静虚空灵的境界让人能更深地感受到一种东方式的抽象中国设计这些年来虽然取得了一些进展但成效却难尽人意通过一仿二改三创造制作出的新产品多流露出欧美设计的痕迹或日本设计的风格却唯独看不到本民族文化的踪迹这种设计上表现出来的苍白引起了许多设计师的深思因而在这样一个高度现代化信息化的社会里在全球化大潮迅猛袭来的时代中中国的设计出现了传统化和本土化的回归这是中国设计师对自身文化的一种责任感一种反思甚至可以说是一种忧虑其实中国人对自身的文化是有着很深的认同感的近几年出现的汉服热中国结的盛行就说明了这一点因此许多设计师开始对设计的本土化展开探索一些成功的设计师在设计中添加了许多中国元素如古钱币水墨画儒家文化他们很懂得如何将中国文化加入一些现代元素呈现出来表面上看是一些符号形式但更透彻的是从这些符号形式当中折射出的五千年的中国文化精神但可惜的是如今的中国设计师可能过多地强调了形式技巧方面只热衷于对传统的借用和表现出现了诸如带着瓜皮帽的北京西客站以及全国各地那些拆旧建新的仿古民居仿古建筑等等这都只是一些徒具外壳没有灵魂的设计总之在全球化的浪潮下世界正变得越益统一但不是越益整合世界越来越成为一个单一的系统但仍充斥着各种冲突任何趋势都不是单向的而是双向的在不可逆转的全球化过程中每个民族每个国家甚至个人都应该更加珍惜自己的个性融入并不等于失去自我失去自己的身份和独特性选文有删改作者认为对待全球化应该持怎样的态度为什么要持这样的态度全球化时代中国设计应该如何发展
阅读下面的文言文完成下面小题冯唐者其大父赵人汉兴徙安陵唐以孝著为中郎署长事文帝文帝辇过问唐曰父老何自为郎家安在唐具以实对文帝曰吾居代时吾尚食监高袪数为我言赵将李齐之贤战于钜鹿下今吾每饭意未尝不在钜鹿也父知之乎唐对曰尚不如廉颇李牧之为将也上曰何以唐曰臣大父在赵时善李牧臣父故为代相善赵将李齐知其为人也上既闻之而搏髀曰嗟乎!吾独不得廉颇李牧时为吾将吾岂忧匈奴哉!唐曰陛下虽得廉颇李牧弗能用也上怒起入禁中良久召唐让曰公奈何众辱我独无间处乎唐谢曰鄙人不知忌讳当是之时匈奴新大入朝上以胡寇为意乃卒复问唐曰公何以知吾不能用廉颇李牧也唐对曰臣闻上古王者之遣将也跪而推毂曰阃国门以内者寡人制之阃以外者将军制之军功爵赏皆决于外归而奏之此非虚言也臣大父言李牧为赵将居边军市之租皆自用飨士赏赐决于外不从中扰也故李牧乃得尽其智能是以北逐单于破东胡灭澹林西抑彊秦南支韩魏当是之时赵几霸今臣窃闻魏尚为云中守其军市租尽以飨士卒私养钱五日一椎牛飨宾客军吏舍人是以匈奴远避不近云中之塞虏曾一入尚率车骑击之所杀甚众夫士卒终日力战斩首捕虏上功莫府幕府一言不相应文吏以法绳之其赏不行而吏奉法必用臣愚以为陛下法太明赏太轻罚太重且云中守魏尚坐上功首虏差六级陛下下之吏削其爵罚作之由此言之陛下虽得廉颇李牧弗能用也文帝说是日令冯唐持节赦魏尚复以为云中守而拜唐为车骑都尉主中尉及郡国车士七年景帝立以唐为楚相免武帝立求贤良举冯唐唐时年九十馀不能复为官乃以唐子冯遂为郎选自史记冯唐列传有改动列各句中加点字的解释不正确的一项是A.臣大父在赵时善李牧善善于B.阃以外者将军制之制裁决C.其军市租尽以飨士卒飨犒劳D.求贤良举冯唐举举荐以下六句话分编四组全都能证明文帝虽得廉颇李牧弗能用的一组是①上怒起入禁中②公何以知吾不能用廉颇李牧也③一言不相应文吏以法绳之④其赏不行而吏奉法必用⑤陛下法太明赏太轻罚太重⑥复以为云中守A.①②③B.②③④C.③④⑤D.④⑤⑥下列对原文有关内容的理解和分析不正确的一项是A.文帝经常想起李齐那是因为他在代郡的时候曾多次听尚食监高祛说过李齐的才能B.文帝发怒是因为冯唐在众人面前说他即使有李牧这样的贤才也不会任用使他难堪C.云中太守魏尚因为擅自把军市上的税金全部用来犒赏士兵而受到法办爵位被削D.冯唐在仕途上一直很坎坷景帝让他做楚相不久又免了他的职武帝求贤时他已老了把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语①军功爵赏皆决于外归而奏之此非虚言也②李牧为赵将居边军市之租皆自用飨士赏赐决于外不从中扰也
下列各项中没有语病的一项是
下列各句中加横线成语使用正确的一项是
把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语1不可以直言则过无道闻而善无自至矣译文2未擒则不可知已擒则又不知虽善说者犹若此何哉译文3非直士其孰能不阿主译文
写下列名篇名句中的的空缺部分两题任选一题1二十四桥仍在___________________________念桥边红药____________姜夔扬州慢既自以心为形役____________________陶渊明归去来兮辞外无期功强近之亲_____________________李密陈情表2忧劳可以兴国___________________自然之理也欧阳修伶官传序____________________不尽长江滚滚来杜甫登高臣无祖母无以至今日祖母无臣______________李密陈情表木欣欣以向荣____________________陶渊明归去来兮辞羽扇纶巾谈笑间_____________苏轼念奴娇赤壁怀古
9给下面漫画拟一个标题并用一句话不超过20个字揭示其寓意标题寓意
下列句子中没有语病的一句是
下列各句中加点字的成语使用不恰当的一项是
阅读下面文章完成下面小题秋日的灯盏朱以撒①秋天来了山里闪动着风吹过的暗影叶片开始有秩序地脱离枝条原先紧挨在一起的两片树叶一片先下来了另一片落下来的时候再也见不到它旧日的邻居交接的日子来临一些矮小的灌木丛里浆果外表抹上了一层紫黑一只翠绿的螳螂举着带锯的刀轻轻划了一下浆水霎时奔涌而出紫透了枝下的土皮②稻子已经进仓秋风下瑟瑟摇曳的是从农夫指缝里漏下的一枝金黄农夫已经走远不会回头注定这一穗金黄要坚持到秋日的最后被人遗漏忘却不能和亿万弟兄一道进入温暖的谷仓此时它的美超过一切在我看来缘于遗忘而独立存在虚构出岑寂田野的动人一幕浆果稻穗这样兀立风寒中的灯盏秋日的过去就是它们生命的过去许多美艳走到这里自然变得素洁起来像戏台上的名角戏装卸下铅华洗去走在街市上纯乎一个普通的中年妇女③暗夜里车驶过同样岑寂的山村简陋的土墙开设的小窗口透出昏黄的光一家人聚在严实的屋内守着炉火内心踏实起来谷仓是照耀一家人美好心情的不灭灯盏隔着芳香的木板里边躺着一家人的生存希望——从春日开始萌发夏阳曝晒现在终于落实下来当时是那么漫长好像一盏秦时的灯要擎到汉时才被真实地点亮中间这么多的交替衔接奔跑——的确我看过那些最终不能点亮灯盏的农耕人家秋日远去寒冬到来是那么黯然神伤地蹲着敲打着春日吃进泥层中的犁耙要问个究竟丰稔的人家如实地享受着秋日的馈赠闲聊时记起春夏那些有趣的细枝末节唇齿开合中带着舒适的滋润看来只有希望不落虚空眉宇间才笑得起来④一本书在经过春风夏雨的重叠终于在深秋的最后几日结束了文字的蔓延这个文人松了一口气好几次他像一个持灯者火舌飘忽不定他的心时浮时沉晴明阴晦在瘦削的脸庞上隐现夜半推开窗门所有家庭的灯盏都熄灭了自己却还在夜色里跋涉——这大半年的灯火费得太多了在乡村写作笔下的蔬笋气明显与上一个章节慢了一个节奏似乎都有这样的感觉在乡村里完成的这一部分像是夕阳余晖下归栏的牲口脚步细碎神色安然被深浓起来的薄纱笼罩也应该有一个相近的阅读环境——村头老樟树下寂静萧然的风雨亭里简约朴素的廊桥上选择环境阅读是一种智慧删去书写者身上的种种附加也放弃了自己种种目的性此时书页打开字句联袂而起人融了进去有几次我读到一些残本残本毁弃了创作者的背景材料如在异地骤遇了陌生人没有既往的历史记录没有阴影和光圈使阅读时每一字句都像秋风里吹过的干果水分滤去肉质干脆秋风残照下的人文要比湿润阳春时可靠它的冷峻是此前未有的情节浓缩着艳丽的汁水到了这个节气的文人笔下我们说韵味其中一部分就是由朴实无华来承担的⑤渐渐形成一个晚秋爱好者尚在砚边的余墨被风吹干兑点水作一幅草草小品透视着笔底漫不经心的挥洒状态万木萧疏百草枯黄一个在秋风中穿行的漫游者心事清癯一些被春日枝繁叶茂遮蔽的疤痕一些少年时代持抱不放的爱恋不是展现了就是放弃了季节使人物发生了多大的变化啊幻想的春日和无比实在的秋日――有理由说春日秋日的笔下文辞一定是不同色泽的尽管出自一人之手我仍然记得秋日里修订春日写下的一叠文稿落笔如刀斧删尽繁枝缛叶——这就是文字的命运像许多果实那样春夏的花枝招展只有到了秋日是否存在才能确认http://www.k.s.5.u.com/⑥有一些灯盏没能亮到秋日与生俱来的命数使它们止步于初秋刘安说不与夏虫语寒不与曲人语道因为生命中缺乏言说的条件回放曾经在春日里生机无限的花朵不禁追问起空间的历程究竟隐伏着多少玄机在时光携带着无数浮沉不定的生物匆匆行进时伤逝之美也在同时上演——使一个走到秋日下的人那些郁积着浓艳和空洞的春愁此时一笔勾销选自经典美文2007年8月有删节作者为什么说农夫指缝里漏下的一枝金黄此时的美超过一切文中第3段有哪些表达特色有什么表达效果秋日的灯盏在文中指什么为何称之为灯盏本文隐含作者对生命追求过程的思考结合全文根据自己的理解分条加以概述
2010年中秋节中国驻美国大使馆召开了部分留美学生座谈会会上主持人引用两句诗作为开场白引起了在座留美学生对祖国亲人的思念之情这位主持人引用的两句诗是
9分每小题3分阅读下文完成下列各题美丽诗经鲍鹏山诗经是一个谜它有太多的秘密没有被揭开可是它实在太美了使我们在殚精竭虑不胜疲惫的解谜失败之后仍然对它恋恋不舍诗经与我们的距离主要体现在我们对它的无知上我可以稍微武断一点地说有关诗经的现有学术成果大多数是出于推断与猜测对很多问题我们都各持见解而互不相让即便有些问题看来已被公认但那也正是全体的无能为力我举几个例子正如大凡神圣人物总有一个神秘出身一样诗经的出身也颇扑朔迷离为了解答这个问题便有了采诗说和献诗说班固和何休都有采诗之说且都说得极有诗意但仔细推敲他们的说法却并无任何历史根据司马迁就没有这种说法左传中也无这种说法但我们却又无力驳斥班固和何休因为他们的说法虽然缺乏证据却是一个合理的推断更重要的是否定这个说法我们并不能提供一个更合理的说法与国风采诗说相配合的便是大小雅的来自公卿至于列士的献诗这种说法也只有国语召公谏厉王中的一个孤证且这公卿至于列士献诗之诗是否为公卿列士自作也成问题况且就一些尖锐的讽刺之作看像小雅??十月之交中对皇父等七个用事大臣的点名揭批大约也不是献诗的好材料诗经的搜集固然是一个问题然而集中起来的诗要把它按一定的规则编排成书又是哪些人最后毕其功的人物是谁司马迁说此人是孔子这当然是最好的人选但司马迁并没说明他这么说的证据这个说法也受到后人的质疑就诗经本身它的作者是一个更大的问题但学术界已不把它当做问题大家一致得过且过了抗战前朱东润先生在武汉大学文哲季刊上对国风是民歌的说法提出理据充分的质疑却不见有什么反响1981年朱先生又出版诗三百篇探故仍没见什么回应我私下认为这种尴尬其实很好理解大家都不愿再惹事得过且过上述种种学术疑问并不影响我们对诗经的欣赏和喜爱正如一位绝世佳人她吸引我们的是她的美丽和风韵而不是她的身份和背景据世说新语载东晋谢安曾问子弟诗经中何句最佳他的侄子谢玄答昔我往矣杨柳依依今我来思雨雪霏霏这是小雅??采薇末章的几句确实很美但如果谢太傅问我我一定回答陈风??月出月出皎兮佼人僚兮舒窈纠兮劳心悄兮月出皓兮佼人懰兮舒忧受兮劳心慅兮月出照兮佼人燎兮舒夭绍兮劳心惨兮月亮出来明晃晃啊那个美人真漂亮啊步履款款身苗条啊我的心儿扑扑跳啊我曾用天堂的三个元素来评述这首诗美是一种没有峭壁的高度她不压迫我们但仍让我们仰望她不刺戳我们但我们仍然受伤她如此接近我们却又如此远离我们如此垂顾我们却又如此弃绝我们这个美丽的女子是月夜的一部分或者说月夜是她的一部分她与月已经构成了圆满我们已无缘参与其间但她如皎月泻辉般辐射出来的美还是灼伤了我们的心对这澄澈圆融的境界我们能介入其中的不能奉献与之的也只是这颗怦然而动的心明月美人和我们的心是这首诗的三个主要意象要知道自然美人和我们天堂只要这三个元素就够了诗经305首美丽的诗篇触目皆是我只是举了一例诗经毕竟是诗我们要把它当诗来读只有这样才能挽救被学者们弄得面目可憎的古代诗歌的清誉1.文中用了比较多的笔墨写陈风??月出对其作用的表述最正确的一项是A.是为了解说作者对诗歌的评价标准美丽的诗篇必须符合天堂的三个元素B.是为了说明小雅??采薇末章的几句不是诗经中最美的诗经最美的诗篇应该是陈风??月出C.是为了说明对诗经的学术研究无关紧要不影响我们对诗经的欣赏和喜爱D.是为了说明诗经的美丽诗经毕竟是诗我们要把它当诗来读2.下列表述不符合原文意思的一项是A.诗经是一个谜有关诗经的现有学术成果大多数属于一种推断与猜测缺乏历史根据B.采诗说献诗说孔子是诗经的主编者国风是民歌等问题看来已被公认但因证据不足受到质疑C.学术界对诗经的种种学术疑问之所以得过且过不太热心主要是这种疑问并不影响我们对诗经的欣赏和喜爱D.我们只有把诗经当诗来读才能挽救被学者们弄得面目可憎的古代诗歌的清誉3.根据本文提供的信息下列推断正确的一项是A.学术界对诗经很多问题的研究仍然莫衷一是主要是年代久远史料鲜有记载造成的B.诗经毕竟是诗只有抛开充满疑问的学术研究才能真正走进诗经美丽的境界C.人们总是殚精竭虑通过读诗来解诗经的谜这种不把诗经当诗来读的现象现在依然十分严重D.不仅仅是诗经很多古代诗歌由于史料很少普遍被学者们弄得面目可憎了
依次填入下面文段中横线处的语句衔接最恰当的一组是在对待自然的态度上现在大概不会有人公开赞成掠夺性的强盗行径了生态不仅是科学问题而且是伦理问题正是伦理为科学规定了界限但是同为主张善待自然出发点仍有很大分歧我的看法是两派都有道理一派反对人类中心论认为从根本上说自然是一个应该敬畏的对象一派强调以人类为中心从人类长远利益出发合理利用自然合理利用自然是科学不管合理的程度多么高仍然是科学而科学必有其界限但说的是不同层次上的道理而低层次的道理要服从高层次的道理
某校文学社拟创办文学长廊请你仿照示例从以下作家中任选两位分别给他们拟写一则简评司马迁鲁迅欧·亨利史铁生示例苏轼——苦难中超越的智者
下列各句中没有语病的一句是
阅读下面这首诗完成下列各题【注】闲官诗人当时因受谗而被贬所任的商州团练副使是个无事可做干的虚衔第三联中有两字用得生动传神请找出并简要分析其表达效果这首诗描写竹主要用了什么表现手法写出了竹什么特点表现了诗人怎样的情怀
阅读下面的文言文完成下面小题南人祖传秦汉前有洞主吴氏土人呼为吴洞取两妻一妻卒有女名叶限少惠善淘金父爱之末岁父卒为后母所苦常令樵险汲深时尝得一鳞二寸余赪①髻金目遂潜养于盆水日日长易数器大不能受乃投于后池中女所得余食辄沉以食之女至池鱼必露首枕岸他人至不复出其母知之每伺之鱼未常见也因诈女曰尔无劳乎吾为尔新其襦乃易其弊衣后令汲于他泉千里数百也母徐衣其女衣抽利刃行向池呼鱼鱼即出首因斫杀之鱼已长丈余膳其肉味倍常鱼藏其骨于郁栖2之下逾日女至向池不复见鱼矣乃哭于野忽有人被发粗衣自天而降慰女曰尔无哭尔母杀尔鱼矣!骨在粪下尔归可取鱼骨藏于室所须第祈之当随尔也女用其言金玑衣食随欲而具及洞节母往令女守庭果女伺母行远亦往衣翠纺上衣蹑金履母所生女认之谓母曰此其似姊也母亦疑之女觉遽反遂遗一只履为洞人所得母归但见女抱庭树眠亦不之虑其洞邻海岛岛中有国名陀汗兵强王数十岛水界千里洞人遂货其履于陀汗国国主得之命其左右履之足小者履减一寸乃令一国妇人履之竟无一称者其轻如毛履石无声陀汗王意其洞人以非道得之遂禁锢而拷掠之竟不知所从来乃以是履弃之于道旁既遍历人家捕之若有女履者捕之以告得叶限令履之而信叶限因衣翠纺衣蹑履而进色若天人也始具事于王载鱼骨与叶限俱还国其母及女即为飞石击死洞人哀之埋于石坑命曰懊女冢陀汗王至国以叶限为上妇一年王贪求祈于鱼骨宝石无限逾年不复应王乃葬鱼骨于海岸用珠百斛藏之以金为际至征卒叛时将发以赡军一夕为海潮所沦——选自唐段成式酉阳杂俎续集卷一支诺皋上略有删节注①红色②粪土堆对下列句子中加点的词语的解释不正确的是A.乃易其弊衣弊破旧B.女角遽反遽急忙C.始具事于王载鱼骨与叶限俱还国具事陈述事实D.至征卒叛时将发以赡军发发放下列句子中加点的词的意义和用法相同的一组是A.因诈女曰尔无劳乎吾为尔新其儒因利乘便宰割天下B.忽有人被发粗衣自天而降吾常跂而望矣不如登高之博见也C.以叶限为上妇老臣以媪为长安君计短也D.一夕为海潮所沦朝歌夜弦为秦宫人下列对原文的理解和分析不正确的一项是A.叶限的好运表面看来是鱼给的实际上是她的善良带来的B.叶限暗中去参加洞节是对后母的无声的__也侧面反映出洞节的吸引力C.叶限的后母妹妹被飞石击死洞人为她们建懊女冢以示追悔D.这个故事借助神力的不可抗拒警示人们要远离邪恶不要贪得无厌将下面句子翻译成现代汉语1乌鸟私情愿乞终养陈情表答2孰谓少者殁而长者存强者夭而病者全乎祭十二郎文答3今是溪独见辱于愚何哉愚溪诗序答
阅读下面的文言文完成下列各题田畴字子泰右北平无终人也初平元年义兵起董卓迁帝长安幽州牧刘虞叹曰贼臣作乱朝廷播荡身备宗室遗老今欲遣使展效臣节安得不辱命之士乎众议咸称畴虞乃备礼请与相见大悦之遂署为从事具其车骑将行畴曰今道路阻绝寇虏纵横称官奉使为众所指名愿以私行期于得达而已虞从之虞自出祖而遣之既取道畴乃更上西关出塞傍北山直趣朔方循间径去遂至长安致命诏拜骑都尉畴以天子方蒙尘未安不可以荷佩荣宠固辞不受朝廷高其义三府并辟皆不就愿归侍虞得报驰还未至虞已为公孙瓒所害畴至谒祭虞墓陈发章表哭泣而去瓒闻之大怒购求获畴谓曰汝何自哭刘虞墓而不送专报于我也畴答曰汉室衰颓人怀异心唯刘公不失忠节章报所言于将军未美恐非所乐闻故不进也瓒壮其对释不诛后乃纵遣之畴得北归率举宗族他附从数百人扫地而盟曰君仇不报吾不可以立于世!遂入徐无山中营深险平敞地而居躬耕以养父母百姓归之数年间至五千余家畴乃为约束相杀伤犯盗诤讼之法又制为婚姻嫁娶之礼兴举学校讲授之业众皆便之至适不拾遗袁绍数遣使招命又即授将军印因安辑所统畴皆拒不当绍死其子尚又辟焉畴终不行畴常忿乌丸昔多贼杀其郡冠盖有欲讨之意而力未能太祖北征乌丸畴献掩其不备之计遂大斩获以功封侯赐邑畴固让太祖知其心许而不夺辽东斩送袁尚首令三军敢有哭之者斩畴以尝为尚所辟乃往吊祭尽将其家属及宗人三百余家居邺三国志??魏书十一略有删改对下列句子中加点的词的解释不正确的一项是A.虞自出祖而遣之祖祭路神引申为送别饯行B.直趣朔方循间径去趣通趋C.购求获畴购讲和D.太祖知其心许而不夺夺强行改变下面的材料分别编为四组都表现田畴义为正义讲义气的一组是①既取道畴乃更上西关出塞②三府并辟皆不就③谒祭虞墓陈发章表哭泣而去④率举宗族他附从数百人扫地而盟⑤为约束相杀伤犯盗诤讼之法⑥踌以尝为尚所辟乃往吊祭A.①②④B.①③⑤C.②③⑥D.④⑤⑥下列对原文的叙述与分析不正确的一项是A.田畴奉命出使不事排场轻装简从避开大道绕小路而行顺利到达长安的确不辱使命B.朝廷封官田畴固辞不受三府征召田畴也予拒绝这表现了田畴的政治远见他已看出这个朝廷寿命不会太长了C.田畴率众入山一方面是为避开公孙瓒另一方面也是为了积蓄力置为刘虞报仇他在徐无山中表现出很高的管理才能D.袁绍父子给田畴官做他一律加以拒绝而曹操北征乌丸田畴主动出谋划策其目的是借助曹操的力量报他欲报之仇把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语⑴今欲遣使展效臣节安得不辱命之士乎译文⑵章报所言于将军未美恐非所乐闻故不进也译文3营深险平敞地而居躬耕以养父母译文
阅读下面这首宋词然后回答问题鹧鸪天苏庠枫落河梁野水秋澹烟衰草接郊丘醉眠小坞wù黄茅店①梦倚高城赤叶楼②天杳杳路悠悠钿筝歌扇等闲休灞桥杨柳年年恨鸳浦芙蓉叶叶愁注①黄茅店指的是乡村客店②赤叶楼这里指女子所居之楼1词的前两句描绘了一幅怎样的画面?在全词中有何作用?2明代杨慎评论说‘醉眠小坞黄茅店梦倚离城赤叶楼’鹧鸪天之佳句也请从表达技巧方面赏析这两句诗
下列词语中字形和加点的字的读音全都正确的一项是
阅读下面一则寓言按要求作文.兔子站在山涧的边缘望着对面草地上的绿草垂涎三尺.但山涧有几十米宽除非长着翅膀的鸟才能到对岸.兔子心想自己长着翅膀就好了那样就可以轻而易举地飞到对面的草地上美餐一顿忽然一团巨大的旋风刮了过来兔子被刮上了天空它只觉得天旋地转一会它轻轻地落在了地上自己竟然飞过了山涧!黄牛山羊野猪等动物见山涧对面飞过来一个东西也惊呆了这个会飞的东西竟是兔子从此兔子成了动物体育明星黄牛山羊野猪先后请兔子到自己的领地给同类做报告兔子也常伴着阵阵掌声登上讲台慷慨陈词讲自己飞越山涧的实践与体会在一片赞赏和喝彩声中兔子便觉得自己真的成了一只会飞的兔子了一次它站在山涧边上为大家再次表演飞越山涧的绝技只见它用足力气猛地向对面跃去只飞出几米便坠到山涧里了读完上述材料你有何感想请写一篇800字以上的文章题目自拟不得抄袭
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