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乐在先秦贵族的文化教育中仅次于礼 配礼而行 能被诗的修养所代替 通过乐的艺术感染把外在的强制变成内在的知觉
时间是从西周初年到战国 生活在贵族时期 抱朴含真 礼乐完备
①是先秦时期的货币 ②相传是大禹铸造的 ③是古代一种重要的乐器 ④在古代主要用于祭祀场合
一般认为中国美学思想始于先秦时期，以孔孟为代表的儒家美学和以老庄为代表的道家美学互补 汉代美学以儒．道美学为主干，集各家之精华，继承和发扬了合理进步的思想和精神 崇尚自然美，追求无限的美，成为先秦时期美学的重要特征 中国的美学思想虽然十分丰富，但并未形成系统的、独立的学科体系
吸收了fó jiāo 、dào jiāo 等思想 糅合了阴阳家、黄老之学和法家思想 其基础是“天人感应”学说 它与先秦儒学并不完全一致
①是先秦时期的货币 ②相传是大禹铸造的 ③是古代一种重要的乐器 ④在古代主要用于祭祀场合
为行动而研究 在行动中研究 由行动者研究 对行动者进行研究
先秦诸子都坚持“道”一元论的观点 道家对道的理解特别强调无为的思想 儒家对道的理解特别强调无为 宋代道学家的道学思想中杂有佛学因素
特异节操的人 必须是贵族男子 才德出众的人 不断进德修业的人
第3s内的含义是这段时间是1s 前3s内的含义是这段时间是3s 3s内的含义是这段时间是1s 3s末指的是时刻
各种社会关系的隔离 礼貌待人、态度温和 宽厚待人、对人不苛求 人与人之间的团结
①是先秦时期的货币 ②相传是大禹铸造的 ③是古代一种重要的乐器 ④在古代主要用于祭祀场合
先秦诸子都坚持“道”一元论的观点 道家对道的理解特别强调无为的思想 儒家、杂家和道家关于“道”的理解是一致的 宋代道学家的道学思想中杂有佛学因素
《诗经》中的《湘君》和《湘夫人》是两首感人至深的独唱情歌，表达了湘君及湘夫人相互追求而不遇的心情 先秦时期，对于雅乐与俗乐的区分有着比较严格的界限 先秦雅乐中以《六代乐舞》最为著名 杵歌“相”是先秦时期民间非常流行的一种演唱形式
下层贵族和贫士君子们的一种生活态度 《论语》多有记载 《国语》中有许多例子 颜回
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