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《素问·痹论》认为,针刺治疗六腑痹时,可取的穴位是()
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浙江住院医师眼科《基础理论》真题及答案
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素问·痹论认为针刺治疗六腑痹时可取的穴位是
井穴
荥穴
经穴
合穴
腧穴
简述素问•痹论篇中六腑痹的形成及其主要症状
结合素问•痹论谈谈痹证的针刺治疗原则及其对后世的影响
素问·痹论认为春天感邪所产生的痹证是
骨痹
筋痹
脉痹
肌痹
皮痹
素问•痹论中六腑痹形成的原因是
饮食自倍,肠胃乃伤
五体传入于六腑
风寒湿气中六腑之俞
饮食居处
五脏痹不已,传入于六腑
素问·痹论所说和调于五脏洒陈于六腑主要取决于
卫气和利
营卫和调
营气和利
宗气充盛
元气充盛
据素问•痹论所述卫气的循行分布是
不能入于脉
循皮肤之中,分肉之间
熏于肓膜
散于胸腹
络于六腑
素问·痹论认为痹证的预后为死是因为病邪侵及
皮毛
肌肤
五脏
六腑
筋脉
试论素问•咳论中五藏之久咳乃移于六腑的含义
素问·痹论认为病邪侵及以下哪个部位会出现疼久
肌肤
筋脉
五脏
六腑
筋骨
素问·阴阳应象大论认为最难治的是
治皮毛
治肌肤
治筋脉
治六腑
治五脏
素问·痹论中六腑痹形成的原因是
饮食自倍,肠胃乃伤
五体传入于六腑
风寒湿气中六腑之俞
饮食居处
五脏痹不已,传入于六腑
素问·咳论认为导致六腑咳的病因是
五脏咳病衰,传出于六腑
五脏之久咳,乃移于六腑
六腑各以其治时受邪
皮毛受邪,传入于六腑
寒饮食入胃,乃传于六腑
素问·痹论所说和调于五脏洒陈于六腑主要取决于
卫气和利
营卫和调
营气和利
宗气充盛
提出五脏六腑皆令人咳病机的是
《素问·咳论》
《素问·痹论》
《素问·阴阳应象大论》
《素问·生气通天论》
《素问·至真要大论》
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素问·阴阳应象大论飧泄的含义
妊娠有水气身重小便不利洒淅恶寒起即头眩用何方主之
金匮要略用鸡屎白散治疗的病证是
产后气血郁滞成实所致腹痛可以选用
蛔厥吐蛔手足逆冷静而复烦得食则吐治疗当用
评热病论邪气交争于骨肉而得汗者是因为
咳论五脏六腑皆令人咳但关系最密切的是
百病始生两实相逢众人肉坚两实是指
下列方剂中.应饭前服用的是
白术散方后注明若呕以何药服之
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据现考证灵枢最早称谓
妇人怀娠六七月脉弦发热其胎愈胀腹痛恶寒者少腹如扇仲景用何方主之
热论两感于寒传遍三阴三阳后三日乃死的原因是
阴阳应象大论指出药食气味中气厚的作用是
乌梅丸中需要苦酒浸一宿的药物是
不是胎动和衃的主要区别的是
干姜人参半夏丸中含有
痿论痿证的治疗原则除下列哪一项外均是
蜘蛛散证的病机是
产后干血内结所致的腹痛治疗方用
下列治法不属于正治法的是
灵枢·百病始生虚邪之中人在络之时的症状是
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产后三病不包括
刘完素说诸涩枯涸干劲皴揭皆属于
素问·阴阳应象大论壮火之气衰少火之气壮注壮火少火为药物的气味厚薄者是
甘草粉蜜汤用蜜的目的在于
病人下肢挛急疼痛并牵引小腹作痛证属
金匮要略用蜘蛛散治疗的病证是
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