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北魏太武帝时正式确立了死刑复奏制度 唐朝的死刑案件在地方实行“三复奏”,在京师实行“五复奏” 明清时期的朝审制度取代了死刑复奏制度 死刑复奏制度的建立和完善既加强了皇帝对司法、审判的控制,又体现了皇帝对民众的体恤
北魏太武帝时正式确立了死刑复奏制度 唐朝的死刑案件在地方实行“三复奏”,在京师实行“五复奏” 明清时期的朝审制度取代了死刑复奏制度 死刑复奏制度的建立和完善既加强了皇帝对司法、审判的控制,又体现了皇帝对民众的体恤
魏晋南北朝时期是引礼入律、礼律进一步融合的重要时期 《曹魏律》和《晋律》都对刑罚制度进行了改革,为封建制五刑的确立奠定了基础 八议、官当、服制定罪和重罪十条都属于本时期法律儒家化的重要表现 本时期首次确立了死刑复奏制度
北魏太武帝时正式确立了死刑复奏制度 唐朝的死刑案件在地方实行“三复奏”,在京师实行“五复奏” 明清时期的朝审制度取代了死刑复奏制度 死刑复奏制度的建立和完善既加强了皇帝对司法、审判的控制,又体现了皇帝对民众的体恤
北周时期正式设置大理寺 登闻鼓直诉制度建立 死刑三复奏制度确立 刑讯制度化
唐朝死刑的定案权属于中央 死刑必须经过刑部复核 刑部复核后奏请皇上最后裁决 在行刑之前还必须向皇上复奏
古代立法程序 皇帝处理政务 死刑复奏 地方向中央汇报告工作
死刑三复奏制度确立 北周时期正式设置大理寺 登闻鼓直诉制度建立 会审制度化
北魏太武帝时正式确立了死刑复奏制度 唐朝的死刑案件在地方实行“三复奏”,在京师实行“五复奏” 明清时期的朝审制度取代了死刑复奏制度 死刑复奏制度的建立和完善既加强了皇帝对司法、审判的控制,又体现了皇帝对民众的体恤