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晚唐继承新乐府写实批判精神的诗人有()

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李白  李贺  白居易  杜牧  
杜甫  白居易  高适  李商隐  
“战国四君子”是指战国时期以礼贤下士而闻名于世的四位公子,分别是魏国信陵君魏无忌、楚国春申君黄歇、齐国孟尝君田文、赵国平原君赵胜。他们收养几千门客,对内维护自己的势力以对付政敌,对外与敌国作政治、军事上的斗争。   “君子六艺”在古代有两种说法,一是始于周朝的贵族教育体系要求学生掌握的六种基本技能,即礼、乐、骑、御、书、数。一是指儒学六经,即《诗》《书》《礼》《义》《乐》《春秋》六种经书。《师说》中“六艺经传皆通习之”指的是后者。   唐代把南北朝以前的乐府诗统称作“古乐府”。初唐诗人白居易、元稹是新乐府运动的倡导者,他们继承杜甫“歌诗合为事而作”的传统,明确提出“感于哀乐,缘事而发”的主张,继承了古乐府“即事名篇,无复依傍”的现实主义精神。   清代何惟棣《论诗》中自注“昔人称太白、长吉、义山为三李”。“三李”即“诗仙”李白(字太白)、“诗鬼”李贺(字长吉)、“诗魔”李商隐(字义山)。其中,李白与杜甫合称“大李杜”,晚唐诗人李贺与杜牧并称“小李杜”。  
乐府本是汉代专门掌管音乐的官署,职责之一是搜集民间俗曲和歌辞。汉代人把乐府机关收集整理、编录演奏的诗篇称为“歌诗”,后人称这些诗为“乐府”或“乐府诗”。  杜牧是唐代著名诗人,他与晚唐诗人李贺合称“小李杜”。我们学过他的《泊秦淮》《赤壁》等作品。  清代文学家吴敬梓在《儒林外史》中刻画了当时各类人士虚伪、贪婪的丑恶形象,并对科举制度和封建礼教进行了深刻的嘲讽和批判.  泰戈尔是印度近代文学的杰出代表,诺贝尔文学奖获得者,著有诗集《吉檀迦利》《园丁集》《飞鸟集》等。  

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