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"今夫热病者，皆伤寒之类也。"语出（）

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据素问·热论的内容有关热病论述错误的是

人之伤于寒也，则为病热，热虽甚不死其两感于寒而病者，必不免于死今夫热病者，皆伤寒之类也阴气者，静则神藏，躁则消亡病热少愈，食肉则复，多食则遗

自今子首匿父母妻匿夫孙匿大父母皆勿坐其父母匿子夫匿妻大父母匿孙罪殊死皆上请廷尉以闻从中国传统法文化的

据素问•热论所述的伤寒治疗方法可泄而已的适应证是

热病已愈时有所遗者其未满三日者三阴三阳，五脏六腑皆受病者三阳经络皆受其病，而未入于脏者其满三日者

温为温病热为热病与温疫辨者无它盖即辨其传染不传染耳语出

如何理解素问·热论今夫热病者皆伤寒之类也

素问•热论指出今夫热病者皆伤寒之类也根据伤寒的含义下列哪一种病不属于伤寒的范围

中风湿温热病温病寒厥

关于温病隶属于伤寒之今夫热病者皆伤寒之类也原文出自何书

《内经》《伤寒论》《难经》《伤寒例》《瘟疫论》

素问·热论今夫热病者皆伤寒之类也中伤寒一词的含义是

外感风寒包括寒邪在内的六淫之邪外感热病的总称外受寒邪

刘河间对温病学形成的贡献主要表现在.

认为六气皆从火热而化认为温病热病不能混称伤寒主张治疗热病辛温解表药应配合寒凉清热药热病的治疗应以寒凉药为主温病表证的治疗有里热清而表证自解者

素问•热论有今夫热病者皆伤寒之类也其中伤寒的含义根据难经的解释下列哪一种病不属其范围

中风湿温热病温病风温

素问•热论今夫热病者皆之类也

中风伤寒湿温热病温病

自今子首匿父母妻匿夫孙匿大父母皆勿坐其父母匿子夫匿妻大父母匿孙罪殊死皆上请廷尉以闻从中国传统法文化的

素问•热论中今夫热病者皆伤寒之类也之伤寒应包括

中风湿温温病热病伤寒

宋人有耕田者田中有株兔走触株折颈而死因释其耒而守株冀复得兔兔不可复得而身为宋国笑今欲以先王之政治当世

《诗经》《孟子》《离骚》《韩非子》

自今子首匿父母妻匿夫孙匿大父母皆勿坐其父母匿子夫匿妻大父母匿孙罪殊死皆上请廷尉以闻从中国传统法文

伤寒有五有中风有伤寒有湿温有热病有温病语出

《伤寒论》《内经》《伤寒例》《难经》《金匮要略》

如何理解素问•热论中今夫热病者皆伤寒之类也的含义

素问•热论今夫热病者皆伤寒之类也中伤寒一词的含义是

外感风寒包括寒邪在内的六淫之邪外感热病的总称外受寒邪

今夫热病者皆伤寒之类也出自

刘河间在热性病方面的主要观点有.

六气皆从火化六经传受皆是热证热病初起不可纯投辛温温病不得混称伤寒冬不伤寒而春自感风寒温气而病者，亦谓之温

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