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马克思说:“法律只是在自由的无意识的自然规律变成有意识的国家法律时,才成为真正的法律。哪里法律成为实际的法律,即成为自由的存在,哪里法律就成为人的实际的自由存在。”这句话说明:( )。

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无意识记占主导地位,有意识记较为薄弱  有意识记占主导地位,无意识记较差  无意识记和有意识记均占主导地位  无意识记和有意识记均较差  
无意识  有意识  主要是无意识  主要是有意识  
自然规律和社会规律具有不依人的意志为转移的客观性  人可以借助工具作用于客观世界,有目的地引发、调节和控制自然界中的事物、能量和信息过程,使各种客观规律共同作用的结果发生有利于人的变化  自然规律是一种盲目的无意识的力量起作用,社会规律则是通过人的有意识的活动实现的  自然规律在同样的条件下可以反复出现,社会规律则是历史的,在不同的国家和民族、不同的历史阶段都会有不同的表现形式  
从自由与必然的关系上讲,规律是自由的,但却是无意识的,法律永远是不自由的,但却是有意识的  法律是“人的实际的自由存在”的条件  国家法律须尊重自然规律  自由是评价法律进步与否的标准  
集体有意识  个体有意识  集体无意识  个体无意识  
从自由与必然的关系上讲,规律是自由的,但却是无意识的,法律永远是不自由的,但却是有意识的  法律是“人的实际的自由存在”的条件  国家法律须尊重自然规律  自由是评价法律进步与否的标准  
集体有意识  个体有意识  集体无意识  个体无意识  
在提取阶段,内隐记忆无意识参与,外显记忆有意识参与  在识记阶段,内隐记忆有意识参与,外显记忆无意识参与  在识记阶段,内隐记忆无意识参与,外显记忆有意识参与  在提取阶段,内隐记忆有意识参与,外显记忆无意识参与  以上均是  
有意识或高水平意识状态  无意识或低水平意识状态  有意识或低水平意识状态  无意识或高水平意识状态  
有意识、有目的  无意识、无目的  无意识、有目的  有意识、无目的  有目的、无计划  
不具有重复性的客观规律   由多数人的意志决定的   通过人的有意识的活动实现的   比自然规律更易于认识的规律   
不具有重复性的客观规律  由多数人的意志决定的  通过人的有意识的活动实现的  比自然规律更易于认识的规律  
不具有重复性的客观规律  由多数人的意志决定的  通过人的有意识的活动实现的  比自然规律更易于认识的规律  
自然规律和社会规律都具有不以人的意志为转移的客观性  自然规律可以重复出现,社会规律是历史的,具有不同的表现形式  自然规律是作为一种盲目的无意识的力量起作用,社会规律则是通过抱有一定目的和意图的人的有意识的活动实现的  自然规律是客观的,社会规律有人的参与,是主观的  
完全被动的活动  有意识,有目的的活动  随心所欲的活动  集体无意识的活动  
自然规律和社会规律都是在人类社会实践创造的一定条件下起作用  自然规律和社会规律都具有不以人的意志为转移的客观性  自然规律是作为一种盲目的无意识的力量起作用  社会规律是通过抱有一定目的和意图的人的有意识的活动实现的  
在提取阶段,内隐记忆无意识参与,外显记忆有意识参与  在识记阶段,内隐记忆有意识参与,外显记忆无意识参与  在识记阶段,内隐记忆无意识参与,外显记忆有意识参与  在提取阶段,内隐记忆有意识参与,外显记忆无意识参与  以上均是  

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