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《素问·至真要大论》中对“留者”病证的治疗宜采用()
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推拿科住院医师《内经》真题及答案
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素问•至真要大论病机十九条中属于上下的病机和病证是什么
素问·至真要大论对惊者的病证宜采用的治法为
行之
平之
缓之
散之
润之
素问•至真要大论对惊者的病证宜采用的治法为
行之
平之
缓之
散之
润之
素问·至真要大论对惊者的病证宜采用的治法为
行之
平之
缓之
散之
润之
素问•至真要大论中对结者病证的治疗宜采用
除之
散之
攻之
劫之
润之
素问•至真要大论对损者的病证宜采用的治疗方法为
益之
濡之
温之
收之
敛之
素问·至真要大论中对坚者宜采用的治法为
除之
散之
攻之
削之
素问·至真要大论对损者宜采用的治疗方法是
行之
收之
通之
益之
温之
素问·至真要大论中对急者的病证宜采用的治法为
行之
平之
缓之
散之
润之
素问•至真要大论中客者除之与留者攻之二者有何异同
素问•至真要大论中对燥者的病证宜采用的治法为
濡之
温之
缓之
润之
攻之
素问•至真要大论中对留者病证的治疗宜采用
削之
除之
散之
攻之
润之
怎样理解素问•至真要大论中的五脏病机和病证
素问•至真要大论对逸者的病证宜采用的治疗方法为
行之
收之
摩之
通之
益之
素问•至真要大论中对散者的病证宜采用的治法为
收之
温之
敛之
益之
润之
素问·至真要大论中对急者的病证宜采用的治法为
行之
平之
缓之
散之
素问•至真要大论中对急者的病证宜采用的治法为
行之
平之
缓之
散之
润之
素问·至真要大论对损者宜采用的治疗方法是
行之
收之
通之
益之
温之
素问•至真要大论病机十九条中属热的病机和病证是什么
素问·至真要大论对惊者的病证宜采用的治法为
缓之
散之
平之
行之
润之
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六经病的共同症状是
素问·脉要精微论中辨别新病与旧病的方法是
素问·脉要精微论提出夏脉如
素问·上古天真论以什么作为人体生长与衰老的外在标志
据灵枢·五阅五使所述肾病者可见
素问·脉要精微论衣被不敛言语善恶不避亲疏的病机是
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下列哪项内容与月水按时来潮无关
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以下哪项不是四季的脉象
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素问·经脉别论中毛脉合精行气于府府精神明留于四脏四脏是指
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目前认为内经成书时间当在
根据素问·生气通天论过食酸味
素问·阴阳应象大论指出其高者
灵枢·百病始生认为清湿袭虚则病起于
根据素问·阴阳应象大论所述湿邪引起的病症特点是
因阳热亢盛损伤阴精出现的昏厥病证素问·生气通天论称之为
劳者温之的治法选下列何方最适宜
书中有关素问部分保存了王冰改动之前的内经原文的是
本神认为心有所忆谓之
素问·热论指出热病其愈在以上
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