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《素问·阴阳离合论》说：阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也说明了（）

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素问·阴阳离合论日阴阳者数之可十推之可百数之可千推之可万万之大不可胜数然其要一也这段经文中一是指

一致离合一阴一阳一元气

素问.阴阳应象大论指出调整阴阳的具体应用其高者的治法是

因而越之引而竭之汗而发之散而泻之

其高者因而①之其下者②而竭之素问·阴阳应象大论

素问•阴阳应象大论指出对精不足者宜采取的治则是

温之以气补之以味阴阳双补引而竭之

①者阴阳之道路也水火者阴阳之②也素问·阴阳应象大论

其高者因而______之其下者______而竭之素问·阴阳应象大论

素问·太阴阳明论说伤于风者上先受之伤于湿者下先受之为什么反映了什么学术思想

阴阳者①也②之纲纪③之父母素问·阴阳应象大论

素问•阴阳离合论曰阴阳者数之可十推之可百数之可千推之可万万之大不可胜数然其要一也这段经文中一是指

一致离合一阴一阳一元气

素问·阴阳应象大论提出调整阴阳其中满者应

因而越之引而竭之泻之于内按而收之散而泻之

如何理解素问•阴阳应象大论中病之始起也可刺而已气虚宜引之一段原文

素问•阴阳离合论曰阴阳者数之可十推之可百数之可千推之可万这句经文说明了

阴阳的统一性阴阳的对立性阴阳的运动性阴阳的可分性阴阳的物质性

素问·阴阳应象大论指出对精不足者宜采取的治则是

温之以气补之以味阴阳双补掣引之引而竭之

阴阳者______也______之纲纪______之父母素问·阴阳应象大论

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