我国古代推崇的贤人之治是一种法治思维 -X题卡

散者收之劳者温之甚者从之客者除之坚者削之

热者寒之寒者热之以补开塞以补治虚以上都不是

是逆其证候性质而治的一种特殊的治疗法则是逆其证候性质而治的一种常用治疗法则是顺其证候性质而治的一种特殊的治疗法则是顺其证候性质而治的一种常用治疗法则又叫从治法

主要依靠圣君贤人通过道德感化治理国家应当由掌权者通过强制性法律来治理国家贤人政治法治优于一人之治

正治法又称逆治法在临床治疗中，正治法应用较广是一种常规治法热者寒之热因寒用

顺从疾病的本质而治的一种治疗方法逆着疾病的本质而治的一种治疗方法逆着疾病的现象而治的一种治疗方法顺从疾病的假象而治的一种治疗方法反常的治疗方法

逆着疾病的本质而治的一种治疗方法顺从疾病的本质而治的一种治疗方法逆着疾病的假象而治的一种治疗方法顺从疾病的假象而治的一种治疗方法反常的治疗方法

顺从疾病的本质而治的一种治疗方法顺从疾病的假象而治的一种治疗方法逆着疾病的本质而治的一种治疗方法反常的治疗方法逆着疾病的现象而治的一种治疗方法

是逆其证候性质而治的一种特殊的治疗法则是顺其证候性质而治的一种特殊的治疗法则是逆其证候性质而治的一种常用治疗法则是顺其证候性质而治的一种常用治疗法则又叫从治法

“开皇之治”时期 “贞观之治”时期 “开元盛世”时期 “康乾盛世”时期

顺从疾病的本质而治的一种治疗方法逆着疾病的本质而治的一种治疗方法逆着疾病的假象而治的一种治疗方法顺从疾病的假象而治的一种治疗方法反常的治疗方法

是逆其证候性质而治的一种特殊的治疗法则是逆其证候性质而治的一种常用治疗法则是顺其证候性质而治的一种特殊的治疗法则是顺其证候性质而治的一种常用治疗法则又叫从治法

我国古代推崇的“贤人” 之治是一种法治思维。