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法律与社会占支配地位的文化总是一致的 “法律政令者，吏民规矩绳墨也”反映了我国古代法与西方法不同的功能． 在法的移植过程中不可忽视本民族的历史传统和文化特性 欧盟致力于其成员国家的法律统一也是法的移植的一种
法律与社会占支配地位的文化总是一致的 “法律政令者，吏民规矩绳墨也”反映了我国古代法与西方法不同的功能 在法的移植过程中不可忽视本民族的历史传统和文化特性 欧盟致力于其成员国家的法律统一也是法的移植的一种
东汉学者许慎在《说文解字》中把中国古代“法”字解释为“刑” 欧洲大陆国家的民族语言中，大多用两个不同的字来表示“法”和“法律” 拉丁文中的“Jus”，不仅指“法”，而且指“权利”、“公平”、“正义”等含义 《管子·七臣七主》：“法律政令者，吏民规矩绳墨也”。此乃“法律”作为独立合成词的开始
行政制度确认行政权力是相对独立的国家权力 行政制度规定对行政权力主体进行监督的范围和方式 行政制度保障行政权力对行政相对人的有效行使 行政制度规定行政活动的程序，使行政活动有章可循
“法律政令者，吏民规矩绳墨也” “法者，刑法也，所以禁强御暴也” “法是使人们的行为服从规则治理的事业” “法律就是取得胜利并掌握国家政权的阶级的意志的表现”
行政制度确认行政权力是相对独立的国家权力 行政制度规定对行政权力主体进行监督的范围和方式 行政制度保障行政权力对行政相对人的有效行使 行政制度规定行政活动的程序，使行政活动有章可循
这句话反映出中国古代道德与法律界限的模糊 这句话反映出中国封建社会礼的地位要高于法 荀子认为法律必须以道德为基础 这句话反映出以法为主、以德为辅的思想
行政制度确认行政权力是相对独立的国家权力 行政制度规定对行政权力主体进行监督的范围和方式 行政制度保障行政权力对行政相对人的有效行使 行政制度规定行政活动的程序，使行政活动有章可循
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