首页
试卷库
试题库
当前位置：
X题卡
>
所有题目
>
题目详情
阅读《留点东西去敬畏》，完成16-19题。（16分） 我很喜欢美国小说《飘》。第一次读完后印象最深的是女主人公郝思嘉与邻居老人的对话。那位年逾古稀的老祖母对从不服输的郝思嘉说：“我劝你，留着一点...
查看本题答案
包含此试题的试卷
教案备课库《江苏省扬州市2013届九年级上学期期中考试语文试题及答案》真题及答案
点击查看
你可能感兴趣的试题
32012浙江嘉兴三古诗文阅读25分｝请认真阅读下面的古诗文完成15－23题－｝野池4分唐·王建野池
阅读下面的文字完成各题卖花声题岳阳楼张舜民木叶下君山空水漫漫十分斟酒敛芳颜不是渭城西去客休唱阳关醉袖
阅读下面这首词完成后面题目登楼感怀①于谦晩来无事漫登楼曲曲栏干总是愁渺渺乡关何日到茫茫天地此生浮太行
阅读下面这首诗完成后面题目8分登楼感怀①于谦晩来无事漫登楼曲曲栏干总是愁渺渺乡关何日到茫茫天地此生浮
一阅读下面的文言文完成16~20题22分先府君①行实①自拟题目选好角度确定立意②不得脱离材料内容及含
阅读下面这首诗完成15～16题4分牧童唐吕岩草铺横野六七里笛弄晚风三四声归来饱饭黄昏后不脱蓑衣卧月明
二古代诗歌阅读11分阅读下面这首宋诗完成8—9题登原州城呈张贲从事魏野异乡何处最牵愁独上边城城上楼日
2012浙江嘉兴三古诗文阅读25分｝请认真阅读下面的古诗文完成15－23题－｝野池4分唐·王建野池水
阅读下面的文字完成1—2题卖花声题岳阳楼张舜民木叶下君山空水漫漫十分斟酒敛芳颜不是渭城西去客休唱阳关
阅读下面这首诗完成1～2题4分选自2012年浙江嘉兴中考野池4分唐·王建野池水满连秋堤菱花结实蒲叶乔
阅读下面的文字完成9―10题卖花声题岳阳楼张舜民木叶下君山空水漫漫十分斟酒敛芳颜不是渭城西去客休唱阳
阅读留点东西去敬畏一文完成15一18题12分我很喜欢美国小说飘第一次读完后印象最深的是女主人公郝思嘉
阅读下面一首诗歌完成后面题5分登原州城呈张贲从事魏野异乡何处最牵愁独上边城城上楼日暮北来惟有雁地寒西
阅读下面这首宋诗完成8〜9题.登原州城呈张贲从事魏野异乡何处最牵愁独上边城城上楼日暮北来惟有雁地寒西
阅读下面这首诗完成小题8分登楼感怀①于谦晩来无事漫登楼曲曲栏干总是愁渺渺乡关何日到茫茫天地此生浮太行
阅读下面的文字根据要求作文中央组织部部长__在2008年9月5日的一次__当干部要有敬畏之心
阅读下面这首诗完成后面题8分登楼感怀①于谦晩来无事漫登楼曲曲栏干总是愁渺渺乡关何日到茫茫天地此生浮太
使用喷枪时当空气孔被堵塞时可用针等硬东西去捅
阅读下面的文字根据要求作文有人在某次__当干部要有敬畏之心敬畏历史敬畏百姓敬畏人生其实不仅是干
阅读下面这首古诗完成15～16题4分春思贾至草色青青柳色黄桃花历乱李花香东风不为吹愁去春日偏能惹恨长
热门试题
更多
阅读下文完成16-20题20分说雅量①读报读到几则名人轶事令我不由联系现实心生感慨②1952年郭沫若应约写了一首诗诗稿送到杂志社后编辑却犯了愁因为那首诗立意很好从构思意境语言来讲远非佳作当那位年轻的编辑怀着忐忑的心情去找郭老请他修改或重写时没想到郭老热情地接待了他并一再声称那是败笔之作你们退稿是对的身为文学大家面对一位毛头小伙子给自己的大作挑刺郭老竟然不愠不火并虚心接受其意见这种雅量委实不易③1930年年初阳翰笙请茅盾为自己的长篇小说地泉再版作序茅盾推辞不掉就在序中不讲情面地批评说这部小说从总体上来看是一部很不成功的甚至是失败的作品茅盾把文章交给他后觉得自己的批评如此尖刻阳翰笙一定不会用没过多久再版地泉出版了茅盾打开一看他那篇批评文章竟然一字不改地印在里面阳翰笙将对自己作品持否定态度的序言印在书__之于众这种雅量令人叹服④红军第三次反围剿的时候一次__打仗__一路小跑上前线指挥传令兵在前边挥动小旗让大家让路可有一个战士偏偏坐在地上不动__是个急性子就叫了起来谁知这个战士朝着__就是两拳__没有理会又匆匆赶路一会儿传令排长捆着这个战士追上__请他发落__两眼一眯笑着说谁叫你们捆来的小事情快放回去__挨了战士的拳头后竟然不究不问其雅量亦令人钦佩⑤这三件轶事折射出三个名人的胸怀和气度令人油然而生敬意然而时下这种雅量已日渐稀缺⑥关于雅量的佳话鲜有耳闻倒是一些名人官员缺乏雅量的所谓新闻屡见报端有几位中学教师批评一位名人的一本畅销书里病句太多尽管所言不虚但这位名人却老大地不高兴不但不真心接受其批评反而责怪大家多管闲事某地一县委书记因县报记者据实写了一篇批评该书记工作作风的报道竟将那名记者开除回家他们胸中何曾还有一星半点的雅量！⑦所谓雅量就是人的胸襟和气度就是对言对人对事的态度缺乏雅量的人事事计较锱铢必较而有雅量的人态度温和处事公正⑧如何成为有雅量的人我想关键有三点一是要有平等的待人态度不自认为高人一等保持一颗平常心平视他人尊重他人二是要有宽阔的胸襟心胸坦荡虚怀若谷闻过则喜有错就改三是宽容的美德能够仁厚待人容人之过宰相肚里能撑船由此看来在雅量的背后实际上反映的是一个人的素养和品行郭沫若阳翰笙与__皆非平庸之辈以其高风亮节拥有雅量自在情理之中而如今一些人之所以难有雅量除了外部环境的影响外更主要的原因恐怕还是在于以上几个方面的修炼不到家素养与品行上尚欠火候吧⑨有人说雅量是有尊严的人才能做到尊严的本质是无我而不是唯我独尊要有雅量首先要让出自我心中无我方能包容天下在这样的气量中人生的悲喜苦乐荣辱都不过是海面上的浪花改变不了大海的平静只有雅量才是平静海面下涌动的潮流蕴藏着席卷一切的力量16第②段空格处应填的关联词是2分A.不但而且B.尽管但是C.即使也D.如果那么17第⑧段由此看来的此指的是2分18本文主要运用的论证方法证明了的观点5分19文中选取了三个雅量的事例依次是郭沫若坦然接受退稿6分20下列事例可替换文中第②-④段中的哪个例子请阐述理由5分18世纪的法国科学家普鲁斯特和贝索勒关于定比定律争论了长达9年之年久各执一词谁也不让谁最后以普鲁斯特的胜利告终他成为了定比这一科学定律的发现者但普鲁斯特并未因此而得意忘形他真诚地对论敌贝索勒说要不是你一次次的质疑我是很难深入研究定比定律的同时他特别向公众宣告发现定比定律贝索勒有一半的功劳允许别人的反对并充分看待别人的长处这种雅量让人感动替换理由
阅读人不炼不成器完成25—27题7分人不炼不成器杨绛①人有优良的品质又有许多劣根性杂糅在一起好比一块顽铁得在火里烧水里淬一而再再而三又烧又淬再加千锤百炼才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材黄金也需经过烧炼去掉杂质才成纯金人也一样我们从忧患中学得智慧苦痛中炼出美德来②孟子说故天将降大任于是人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身行拂乱其所为所以动心忍性曾益其所不能就是说如要锻炼一个做大事的人必定要叫他吃苦受累百不称心才能养成他坚忍的性格一个人经过不同程度的锻炼就获得不同程度的修养不同程度的效益好比香料捣得愈碎磨得愈细香得愈浓烈这是我们从人生经验中看得到的实情谚语十磨九难出好人人在世上炼刀在石上磨千锤成利器百炼变纯钢不受苦中苦难为人上人说的都是以上道理③我们最循循善诱的老师是孔子论语里孔子的话都因人而发从来不用教条但是他有一条很重要的教训最理解他的弟子曾参怕老师的教训久而失传在大学里记下老师二百零五字的教训其中最根本的一句是自天子以至于庶人壹是皆以修身为本修身不就是锻炼自身吗④修身不是为了自己一身是为了齐家治国平天下平天下不是称王称霸而是求全世界的和谐和平有的国家崇尚勇敢有的国家高唱自由平等博爱中华古国向来崇尚和气致中和从和谐中求止于至善⑤修身——锻炼自身是做人最根本的要求天生万物的目的该是为了堪称万物之灵的人但是天生的人善恶杂糅还需锻炼出纯正品色来才有价值这个苦恼的人世恰好是锻炼人的处所好比炼钢的工厂或教练运动员的操场或教育学生的教室这也说明人生实苦确是有缘故的25.本文的中心论点是什么2分26.请写出文章第②段的论证过程3分27.下面语段应当放在哪两段之间理由是什么要求世界和谐首先得治理本国要治国先得齐家要齐家先得修身要修身先得正心要摆正自己的心先得有诚意也就是对自己老老实实勿自欺自骗不自欺就得切切实实了解自己要了解自己就得对自己有客观的认识有自知知明才可修身
阅读善良一文完成7—11题共l3分善良王蒙1善良似乎是一个早过了时的字眼在生存竞争中在阶级斗争中在各种各样的人际关系中利益原则与实力原则似乎早已代替了道德原则2我们当然也知道某些情况下一味善良的不足待我们听过不少关于善良即愚蠢的寓言故事东郭先生农夫与蛇善良的农夫与东郭先生是多么可笑呀故事告诉我们如果你的对象是狼或者蛇善良就是自取灭亡善良就是死了活该善良就是帮助恶狼或是毒蛇善良就是白痴3但我们也不妨想一想那些需要帮助的人当中那些等待着向他们伸出善良的援助之手的冻僵者或是重伤者当中有多大比例是毒蛇或者恶狼?为了有限的毒蛇和恶狼而不惜将一切视为毒蛇和恶狼不惜以对付毒蛇与恶狼的法则为自己的圭臬①请问这是一种什么疾病?4我们还可以问一下我们以对待毒蛇和恶狼的态度对待过的那些倒霉蛋当中又有多少人是经得住时间考验的当真的毒蛇和恶狼?如果说面对毒蛇和恶狼而一味善良便是糊涂的农夫或东郭先生那么面对并非毒蛇或恶狼的人却坚决以对待毒蛇或恶狼的态度对待之我们成了什么呢?是不是我们自己有点向蛇或狼靠拢呢?5善良与凶恶相对的时候前者显得是多么稚弱而后者显得是多么强大呀凶恶会毫不犹豫地向善良伸出毒手而善良却处于不设防乃至不抵抗的地位凶恶是无所不为的凶恶因而拥有各种务样的武器而善良是有所不为的善良的武器比凶恶少得多善良常常败在凶恶手下6然而人们还是喜欢善良欢迎善良向往善良善良才有幸福善良才能和平愉快地彼此相处善良才能把精力集中在建设性的有意义的事情上善良才能摆脱没完没了的恶斗与自我消耗善良才能实现健康的起码是正常的局面善良才能天下太平7这就是善良的力量善良的力量就在于它是人的它属于人它属于历史属于文明属于理性属于科学它属于更文明更高尚更发展得良好的人它属于更文明更民主更发展更富强的社会8凶恶每战胜一次善良就把自己压缩了一次因为它宣告了自己的丑恶善良每败于凶恶一次就把自己弘扬了一次因为它宣扬了自己的光明9善良是一种智慧是一种远见是一种自信是一种精神力景是一种精神的平安是一种以逸待劳的沉稳是一种文化是一种快乐一种乐观10善良可以与天真也可以与成熟的超拔联系在一起多数情况下善良之不为恶非不能也是不为也善良的人不是不会自卫和抗争只是不滥用这种正当防卫的权利罢了往往是这样小孩子是善良的真正参透了人生与世界的强大的人也是善良的而一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良11君子坦荡荡小人常戚戚恶人更是常常四面楚歌如临大敌其鸣也凄厉其行也荒唐其和也寡其心也惶惶而善良者微笑着面对现实永远不丧失对于世界和人类祖国友人理想的信心12我喜欢善良我不喜欢凶恶注释①圭臬guīniè圭臬均为古代天文仪器这里比喻准则和法度7细读全文说说作者的观点是什么?用文中的句子作答3分8善良与凶恶相对的时候前者显得稚弱而后者显得强大二者之间最大的区别在于善良是凶恶是2分9第⑨段中划线的一组排比句高度赞颂了善良请你根据自己对善良的理解和认识再续写出一组排比句善良也是是是3分10文中农夫与蛇的故事出自伊索语言这是课程标准向我们推荐阅读的名著你一定熟悉里面的许多寓言故事请写出其中两篇寓言的名称122分11有句俗语叫马善被人骑人善被人欺这话意思是说小人不可行善你同意这样的说法吗?谈谈你的看法和理由3分
阅读下面选段完成后面题目5分修建自己的码头有个人一直想成功为此他做过种种尝试但到头来都以失败告终他非常苦恼就跑去问他的父亲他的父亲是一个老船员他意味深长地对儿子说要想有船来就必须修建自己的码头儿子听了这话沉思良久这之后他不再四处尝试而是静下心来好好读书后来他不但上了大学而且成了令人羡慕的博士后不少公司经常打电话来希望他能够加盟而且待遇好得惊人人生就是这样有趣人生的道路看起来好像很曲折但事实并非如此做人如果能够做到抛弃浮躁安定自己的内心世界锤炼自己让自己发光就不怕没有人发现与其四处找船坐不如自己修一座码头到时候何愁没有船来人这一生出身地位身份并不会影响你所修建的码头的质量但是恰恰相反你所修建的码头的质量越高却会影响到你在这里停靠的船只你所修建的码头质量越高到你这里停靠的船只就会越好而你修建的码头越大停靠的船只也会越多努力为自己修建一座高质量的码头这是人生最好的忠告之一26.调动你的积累为文中画线语句所表达的观点补充一个事实论据3分
珍惜弱点11分姜维群①人皆有弱点但弱点不同于缺点缺点是行为道德上的不足之处然而弱点大都是心理性格上的不如人处若说缺点可以改正可以克服那么弱点不仅与生俱来还要伴人一生②事物本身都有正反两个方面据说海南岛的柏油路面很抗热零上40摄氏度以上也不熔化哈尔滨的柏油路面能抗寒零下30摄氏度不会裂开反过来说海南岛的柏油路最不抗寒哈尔滨的柏油路最禁不得热这个事例说明什么呢事物某方面愈强它的反方面愈弱③同样事物的某方面愈弱它的反方面愈强诸葛亮最大的弱点谁都知道一生太谨小慎微了当年大将魏延曾提出偷袭长安的奇计但被诸葛亮所否魏延至死都认为这是诸葛亮的大失误然而街亭失守诸葛亮被迫摆空城计司马懿之所以不敢贸然进城是诸葛亮凭借一生用兵谨慎的弱点赢得了这步险棋可以这么说弱点也是强点所以弱点也需珍惜④任何一个物种身上都存在弱点但这并不影响物竞天择适者生存的大规律善用弱点者不仅不弱反而会成为强中强以老鼠为例其相貌卑琐鬼鬼祟祟无犬之忠无猫之乖无牛羊之肉香无鸟禽之美丽正因为它的弱点人不仅不驯化它还要打杀之而后快兵法上说置之死地而后生这老鼠在千百年的厄运中反而存活且数量多得惊人⑤世界万物无绝对的强点和弱点弱点于人不是什么肌瘤因为弱点在任何一个物种中犹如物体与影子的关系根本谁也离不开谁性格急躁难免鲁莽但决断性强慢性子的人稳重有余但反应迟缓世界上没有谁会有一个绝对的优势也没有谁一点儿优势也没有基于这一点我们任何人无须自卑更不用自暴自弃⑥金无足赤人无完人正视自己的弱点进而利用自己的弱点学业上事业上都能进取譬如大画家黄宾虹晚年双目几近失明然而他凭借感觉绘画反而开创另一境界成一大家⑦可见珍惜弱点是人生的不气馁是完善人格的进取是在弱音上奏出强音的大手笔利用自己的弱点是弥补是反弹可弱点一旦被他人利用便不是好事了像吕布好色的弱点被人掌握一个美女貂禅便让他如木偶般任人摆布最后英雄身首异处珍惜自己的弱点别让他人利用弱点是缺憾之中的聪明14找出文中表明作者主要观点的句子3分15第③段主要运用了什么论证方法作用是什么3分16下列表述有误的一项是2分A.第②段采用比喻论证的方法阐述了人某方面愈强则其反方面愈弱的道理B.第④段举老鼠的例子直接证明了善用弱点者不仅不弱反而会成为强中强的观点C.本文采用层递式结构层层深入地阐述论点D.利用自己的弱点是弥补是反弹可理解为利用自己的弱点能填补自身的不足能把弱点变成强点17如果你所在的班级要开展一次珍惜弱点VS珍惜优点的辩论赛请你根据上面选文提供的相关信息为珍惜弱点一方阐述几点理由3分珍惜弱点理由__________________________________________________________________________________________________________
阅读善良丰富高贵完成20—22题9分善良丰富高贵周国平①善良丰富高贵——令人怀念的品质人之为人的品质我期待今天更多的人拥有它们②看到医院拒收付不起昂贵医疗费的穷人听凭危急病人死去看到商人出售假药和伪劣食品制造急性和慢性的死亡看到矿难频繁矿主用工人的生命换取高额利润看到每天发生的许多凶杀案往往为了很少的一点钱或一个很小的缘由夺走一条命【甲】于是我怀念善良③善良生命对生命的同情多么普通的品质今天仿佛成了稀有之物中外哲人都认为同情是人与兽的区别的开端是人类全部道德的基础没有同情人就不是人社会就不是人呆的地方人是怎么沦为兽的就是从同情心的麻木开始的由此下去可以干一切坏事成为法西斯成为__主义者善良是区分好人与坏人的最初界限也是最后界限④看到今天许多人以满足物质欲望为人生惟一目标全部生活由赚钱和花钱两件事组成【乙】于是我怀念丰富⑤丰富人的精神能力的生长开花和结果上天赐给万物之灵的最高享受为什么人们弃之如敝屣呢中外哲人都认为丰富的心灵是幸福的真正源泉精神的快乐远远高于肉体的快乐上天的赐予本来是公平的每个人天性中都蕴涵着精神需求在生存需要基本得到满足之后这种需求理应觉醒它的满足理应越来越成为主要的目标那些永远折腾在功利世界上的人那些从来不谙思考阅读艺术欣赏精神创造等心灵快乐的人他们是怎样辜负了上天的赐予啊不管他们多么有钱他们是度过了怎样贫穷的一生啊⑥看到有些人为了获取金钱和权力毫无廉耻可以干任何出卖自己尊严的事然后又依仗所获取的金钱和权力毫无顾忌肆意凌辱他人的尊严【丙】于是我怀念高贵⑦高贵曾经是许多时代最看重的价值被看得比生命还重要现在似乎很少有人提起了中外哲人都认为人要有做人的尊严要有做人的基本原则在任何情况下都不可违背如果违背就意味着不把自己当人了今天的一些人就是这样不知尊严为何物不把别人当人任意欺凌和侮辱而根源正在于他没有把自己当人事实上你在他身上也已经看不出丝毫人的品性高贵者的特点是极其尊重他人他的自尊也因此得到了最充分的体现人的灵魂应该是高贵的人应该做精神贵族世上最可恨也最可悲的岂不是那些有钱有势的精神贱民⑧我听见一切时代的哲人在向今天的人们呼唤人啊你要有善良的心丰富的心灵高贵的灵魂这样你才无愧于人的称号你才是作为真正的人在世间生活本文有删改20.文章的中心论点是3分21.请将下面三句话的序号填在【甲】【乙】【丙】处3分①我为人们的心灵的贫乏感到震惊②我为这些人的灵魂的卑鄙感到震惊③我为人心的冷漠感到震惊22.请你结合文中善良的内涵为它补写一个事实论据3分
阅读书中自有黄金屋一文完成15—17题10分①书是人类进步的阶梯书是生命飞翔的羽翼读书使人睿智读书可以怡情读书可以享受和丰富人类文化的成果因此我们应该广泛深入持之以恒地读书②书中自有黄金屋书本中的知识是无穷无尽的读书是为了更好地获取更多知识开阔自己的视野帮助自己创造实现自己的人生目标战国时期苏秦去秦国以连横进行游说多次给秦惠王上书也未被采纳回到家中父母妻嫂都不理睬他于是他找来许多与治国相关的书籍发奋研读终于以合纵之策而身佩六国相印③活到老学到老一个人之所以能够不断提高与他始终如一的学习态度是密不可分的这种学习态度是每个人都应该具备的庄子说吾生有涯而知无涯人活得再长也总有死去的一天但是知识的海洋却永不停歇地奔流着坚持学习让人始终立于不败之地但若不能不断补充知识和积累知识便会被时代的步伐所抛弃著名作家歌德认为谁落后于时代必将承受那个时代所有的痛苦在21世纪这个知识爆炸的年代里若不能不断供给自己新的知识将会被时代所淘汰④取其精华去其糟粕读书最重要的不是数量而是质量一本好书能使一个人思维缜密见解精辟道德高尚从而塑造自己的性格那些内容粗糙的劣制品完全可以省略不读在这一方面伟大的导师恩格斯就是一个典范恩格斯虽然只上过中学但是他发奋研读许多有价值的好书因此十九岁就会用十二种语言说话和写文章在参加工作后依然多年如一日地勤奋学习更多的知识终于成为一个知识广博的人在后来指导国际共产主义运动和准确传播科学研究共产主义理论中作出了很大贡献⑤学而不思则罔在读书的过程中要给思考留下余地你在求知时学进来的东西如果没有同你原有的知识碰头就只能摆在那里不发生化学作用无法变成你自己的养料人的胃能够处理各种食物自动地把它们划分为营养和废料再根据人体的需要分别输送给不同的器官读书者需要动脑思考吸收书本上的知识为增长学问所用这也和胃功能的原理是一样的读书而能消化书本知识就能与原有的知识融合在一起产生化学变化然后把需要补进的知识变成自己的学问把不需要的东西排除掉当做垃圾处理⑥读史使人明智读诗使人灵秀可见读书能开发人类的智慧增长知识和才干我们只有博览群书融会贯通才能与时俱进选自星育网有删改15.本文的中心论点是什么2分16.文章第③自然段中画线的部分采用了什么论证方法有什么作用4分17.学习中你也一定有过学而不思则罔的体验请联系自己的读书实践谈谈对这句话的认识4分
①近读王选夫妇20世纪80年代初写给两个侄女的一封家书其中谈到他们特别欣赏那种依靠坚持不懈的奋斗长年累月下来最后获得成功的人读过之后我有一种心灵上的震撼与共鸣拒绝急功近利的理念贯穿这封家书的始终②由于一个人的精神状态反映了他的精神生活而一个人精神境界的高低又决定了他的精神状态因此拒绝急功近利不仅是一种精神状态更是一种精神境界③那么拒绝急功近利的精神境界从何而来呢?正如德国哲学家奥伊肯所说精神的实现决不是我们的自然秉赋我们必须去赢得它而它允许被我们赢得人们的精神生活需要不断滋润不断净化不断提升我们向往的崇高境界当然不能靠上天的赐予也不是一时灵感闪现所能带来的从王选夫妇的这封家书中我们顿悟坦然拒绝急功近利的背后必然是一种崇高境界的支撑而崇高境界是在人生历程中的艰苦奋斗与不倦跋涉中去一点一点构筑的一个人眼界宽阔胸襟坦荡百折不挠心态开放气定神闲取决于他的人生追求和理想信念取决于他对客观规律的认识程度和驾驭能力取决于他不断超越自我超越世俗的自我反省舍此你找不到生命的意义和价值你无法抗拒庸俗化的功利__你也无法走出急躁浮夸肤浅的怪圈④拒绝急功近利对今天被极端物质主义裹挟下的我们真是不可或缺的人生忠告!学界常常感叹今天人们的精神生活之庸俗精神状态之功利精神境界之低下以至荣辱不辨美丑不分是非不清于是我们看到望子成龙而剥夺孩子童年欢乐的家长梦想一夜暴富而不愿工作的啃老族期盼著作等身而论文作假的知名教授不愿坐冷板凳而剽窃成瘾的年轻学子一切曾经潜滋暗长上不了台面的蝇营狗苟在潜移默化中一下子变得风生水起肆行无忌⑤过于贪功求名便会急于求成急于求成就会变得鼠目寸光鼠目寸光就必然弄虚作假弄虚作假最终就会身败名裂这就是急功近利使然的内在逻辑然而人们要想超越急功近利远离庸俗浅薄的困扰保持心灵中的一片净土却没有什么一劳永逸的灵丹妙药让我们记住王选夫妇在这封家书结尾处写下的那简短却更令我们怦然心动的话吧要力求掌握真才实学不图虚名要真正做到这点不太容易特别是由于周围环境的压力我们常在为此努力选自读王选夫妇的一封家书有改动14.综观全文本文阐述的中心论点是什么2分答15.文章第①段有什么作用2分答16.本文第④段划线的句子运用了什么论证方法有何作用2分答
阅读人的价值完成第23—25题共7分人的价值①人的价值是几千年来人类思想文化史上不断探索的重要问题之一②有人说人的权利和地位有多大人的价值就有多大其实不然过去不少显赫一时的达官显贵他们的权利在他们所处的时代可谓登峰造极可是这些人在历史上留下美名者却寥寥无几然而那些一生坎坷或者时而走运时而潦倒终于未能官运亨通的艺术家文学家科学家们他们的贡献却始终铭刻于后世子孙的心中比如李白杜甫永远是中国人的骄傲只要人类历史存在他们的诗句就会青春永驻③人的价值不在其是否拥有权势地位身份等级金钱财富而在其创造和贡献在其造福于人类人的创造和贡献有大有小因而人的价值有高有低在历史上拥有权势地位者真正为黎民百姓留下青山绿水也是值得钦佩的不可以认为权势地位与人的价值相悖拥有金钱财富者真正为民众留下晴空万里他们也能体现自身的价值④人的价值不是一下子可以看清的人们的日常所见大都是世俗的尊卑贵贱至于体现人的价值的精神境界则非肉眼所能觉察曹雪芹在贫困潦倒中创作红楼梦谁能在当时正确估量他们的价值呢因此人的价值不在于他穿的衣服使用的器物以及他的种种头衔而在于他的内心和行动衣服器物头衔等等都是人的外在表象这些对人来说是不可缺少的但是这些并不能全面体现人的价值内涵⑤北宋名臣范仲淹说先天下之忧而忧后天下之乐而乐有了这样的宏大志向有了充塞天地之间的浩然之气有了一颗热情的心再伴以扎扎实实的行动就一定能实现人的价值23.本文的主要观点是什么2分答24.简析第②段的论证过程3分答25.仿照第④段中画线部分的句式在横线处补写一个事实论据2分答
先长地下的二十八米①非洲草原上有一种尖毛草是那里长得最高的茅草可它的生长过程却极为特别在最初的半年里它几乎是草原上最矮的草只有一寸高但半年后雨水一旦到来时却像施了魔法一样三五天后便有一米六至两米的高度原来在前六个月里尖毛草不是不长而是一直在长根部雨季前它虽然露头一寸但却扎根地下超过28米这28米算不算它的身高呢其实长在地下的根部虽然看不见却决定了地面以上的高度一个人的成长一个地方的文化建设也是如此②在不少人的价值观中长上边的那一节儿是出头露脸算长了长在下边的多少节都是盘根错节长也白长于是人们只热衷于看得见的名和利而忽略真正的实效和成就更谈不上如何创造良好的社会环境了这就像人们喜欢花朵却没人喜欢根茎更不会喜欢包裹根茎的泥土③许多人巴不得自己就是花圃里的玫瑰我哪天怒放你哪天就是情人节借助园丁的勤劳早开花借力名人的助推早上市借用市场的效应早成交一举成功一夜成名人人都知道要想出名快演一部戏不如做一次访谈谱十首曲子不如自己唱一首歌如今是做学问的不如写文章的写文章的不如说书的上一次电视胜过做十年研究④可这样闹哄哄的成长到底能长多高呢无论是一个人的成长还是一个地方的文化建设都不能只要地面以上的高度而忘了扎根地下的28米如今各地都在打造文化大省大市大县也学会了炒星造星的公司化手法以为有了这些再加上资金大投入就能打造出文化大品牌了就是文化巨人了⑤可这却是极大的误解因为文化的形成不是文化产业的形成文化产业只是用来赚钱的就像泰山是文化孔子也是文化泰山虽说有58座寺庙128处古遗址1239块碑碣1277处摩崖石刻可却永远也高不过一部论语⑥所以要成就文化品牌的生命力和竞争力最重要的是要加深和扩展你的文化内涵而这是需要时间的需要自然发展水到渠成说实话真正的文化发展是没法打造的也没法用巨资来催熟的它需要让千百万人安居乐业让知识分子自由思维让艺术百花齐放让学术百家争鸣它需要创造这样的环境在这样的环境中文化就会往深里长你可能一时看不到好环境的用处但到一定的时候文化就会高度发展起来了总之文化的高度不是投资300亿元建设的标志城不是再打造一个盛唐更不是重建什么祭天场⑦真正的大文化是植根地下28米深的民族文化有了这样的根我们的文化大树才能枝繁叶茂繁花似锦这样文化才会滋润每一个人的灵魂以仁爱之光永远温暖我们21本文标题的含义是什么用文中语句回答3分22本文议论的话题是如何才能成就大文化第①段先写非洲草原上的一种尖毛草有什么作用2分23第②段画线句中的加点各有什么比喻义请联系上下文简要回答3分答花朵比喻根茎比喻泥土比喻24作者在第③段用花圃里的玫瑰现象意在说明什么2分25第⑤段中连用四处数字是否啰嗦累赘为什么2分26德城区文化局为了响应建设文化大区的号召今年准备举办以下三大文化盛举读了本文后你认为哪一项对推动当地文化发展最有效为什么3分德城区文化局2012年三大文化盛举一编辑出版德城区文化大典全书分文化事业文学作品音乐作品美术作品民间工艺民俗文化历史古迹六卷预计总字数约为2000万字二举办德城区当代十大文化名家评选活动对当选者给予物质精神奖励三扩建区图书馆增加藏书5万册创建乡村图书室50家采取措施方便群众借阅努力建设一批学习型单位学习型社区学习型家庭推动学习型社会创建
阅读新年话惜时一文回答15-17题共10分①对个人来说岁末大盘点其实是在时间支出和工作收获之间衡量损益支出都一样收获大不同撕去最后一张日历往日已不可再追更感到时间是最稀缺的资源最昂贵的消费所以珍惜时间才是最重要的②人们很容易忽视一天的价值以人均预期寿命70余岁计除去天真年少的岁月刨去年老体衰的时光能用来工作的光阴已减去少半苏东坡说的睡眠去其半虽有些夸张但三分之一总是有的七扣八扣时间已屈指可数即使如此抖擞精神做事时间的效益当可培增西汉史学家司马迁曾被处宫刑又坐过大牢但他却以不舍昼夜的精神完成了被后人称为史家之绝唱无韵之离骚的史记自然界的时间不过是周而复始的日出日落四季更替但因人们的态度不同时间显示出一种奇异的相对性这里好有一比当你觉得时光像闪电一样消失的时候那么多半你是在勤奋工作着当你觉得时光像蜗牛一样爬行那么多半你是无所事事所以有人说体验时光迟缓漫长最好的办法是游手好闲感受时光转瞬即逝最好的办法是忙忙碌碌③有些人虚掷光阴浑然不觉有时还很惬意总想着明天再说吧明年再说吧他们以为94岁的罗素①还可以著书92岁的萧伯纳还在编戏83岁的歌德才写完浮士德80多岁的冯友兰还编纂中国哲学史一切都不晚一切都来得及这种想法似乎有道理然而且不说多数人是否能够寿至耄耋②之年即使能是否有上述诸翁超常的脑力和精力仍大有疑问不少朋友对未来怀抱若干大计划只是现在还不忙着做这些未来的计划十之八九要落空④成功的因素非止一端天资机遇健康等等都重要但有效地利用时间是把所有有利条件发挥出来的决定性因素分分秒秒都舍不得放弃的人即使天资不那么好机遇不那么巧健康不那么妙未必不能成功两耳失聪的人可以成为伟大的音乐家两臂皆无的人可以用脚写出漂亮的书法——显而易见在与时间赛跑的比赛中他们是理所当然的冠军惜时时间会给予意想不到的馈赠反之时间会毫不客气地使天资机遇健康等变得毫无意义⑤岁月流淌年齿③又长想想去岁还有那么多事想做还没有做完想想来年还有那么多事应做需要挤出更多时间不禁想到__同志那句意味深长的诗句多少事从来急天地转光阴迫一万年太久只争朝夕【注】①罗素英国著名哲学家下文中的萧伯纳是爱尔兰著名作家歌德是德国著名诗人剧作家冯友兰是中国著名哲学家②耄耋màodié泛指老年③年齿年纪15.本文阐述的观点是什么2分16.阅读第②③段分别说说作者运用了怎样的论证方法是从哪两方面阐述自己的观点的6分17.读第④节的划线句再补充一个论据2分
阅读习惯成自然完成第20-22题共8分习惯成自然①习惯成自然这句老话很有意思②我们走路为什么总是左脚往前右脚往前两只胳膊跟着动荡保持身体的均衡不会跌倒在地上?我们说话.为什么总是依照心里的意思先一句后一句一直连贯下来把要说的都说明了?因为我们从小习惯了走路习惯了说话而且成自然了什么叫做成自然?就是不必故意费什么心仿佛本来就像那样子的意思③走路和说话是我们最需要的两种基本能力推广开来无论哪一种能力要达到了习惯成自然的地步才算是我们有了那种能力不达到习惯成自然的地步勉勉强强地做一做那就算不得我们有了那种能力如果连勉勉强强做一做都不干当然更说不上我们有了那种能力了④听人家说对于样样事物要仔细观察才能懂得明白心里相信这个话很有道理这时并不是我们就有了观察的能力听人家说劳动是人人应做的事一切的生活资料一切的文明文化都从劳动产生出来心里相信这个话很有道理这时并不是我们就有了劳动的能力听人家说读书是充实自己的一个重要法门书本里包含着古人今人的经验读书就是向许多古人今人学习心里相信这个话很有道理这时并不是我们就有了读书的能力听人家说必须做个好公民现在是民主时代个个公民尽责守分才能有个好秩序成个好局面自己幸福大家幸福心里相信这个话很有道理这时并不是我们就有了做好公民的能力⑤这样说下去是说不完的就此打住不再列举吧⑥要有观察的能力必须真的用心去观察要有劳动的能力必须真的动手去劳动要有读书的能力必须真的去把书本打开要有做好公民的能力必须真的去做公民应做的一切事情在相信人家的话很有道理的时候只是个知罢了知比不知似乎好些但仅仅是知实际上与不知并无两样到了真的去观察去劳动去读书的时候知才会渐渐化为我们的习惯习惯成自然才是我们的能力⑦通常说某人能力不强就是某人没有养成多少习惯的意思譬如说张三记忆力不强就是张三没有一个把看见的听见的一些事物好好记住的习惯譬如说李四发表力不强就是李四没有一个把自己的思想和感情说出来写出来的习惯⑧习惯养成的愈多那个人的能力愈强我们做人做事需要种种能力所以最要紧的是养成种种习惯⑨养成习惯换个说法就是教育教育不限于学校也不限于读书学校教育只是教育的一部分读书这门事也只是教育的一部分我们在学校里受教育目的在养成习惯我们离开了学校仍然要从种种方面受教育并且要自己教育目的还是在养成习惯增强能力习惯越自然越好能力越增强越好孔子一生学而不倦就是看透了这个道理作者叶圣陶20.文章第②段以走路说话为例引出了下文什么观点?用文中的句子回答2分答21.第④段列举了哪些事例?意在阐明什么?3分答22.简要概括⑥—⑧段的论证过程4分答
阅读善良丰富高贵完成20—22题9分善良丰富高贵周国平①善良丰富高贵——令人怀念的品质人之为人的品质我期待今天更多的人拥有它们②看到医院拒收付不起昂贵医疗费的穷人听凭危急病人死去看到商人出售假药和伪劣食品制造急性和慢性的死亡看到矿难频繁矿主用工人的生命换取高额利润看到每天发生的许多凶杀案往往为了很少的一点钱或一个很小的缘由夺走一条命【甲】于是我怀念善良③善良生命对生命的同情多么普通的品质今天仿佛成了稀有之物中外哲人都认为同情是人与兽的区别的开端是人类全部道德的基础没有同情人就不是人社会就不是人呆的地方人是怎么沦为兽的就是从同情心的麻木开始的由此下去可以干一切坏事成为法西斯成为__主义者善良是区分好人与坏人的最初界限也是最后界限④看到今天许多人以满足物质欲望为人生惟一目标全部生活由赚钱和花钱两件事组成【乙】于是我怀念丰富⑤丰富人的精神能力的生长开花和结果上天赐给万物之灵的最高享受为什么人们弃之如敝屣呢中外哲人都认为丰富的心灵是幸福的真正源泉精神的快乐远远高于肉体的快乐上天的赐予本来是公平的每个人天性中都蕴涵着精神需求在生存需要基本得到满足之后这种需求理应觉醒它的满足理应越来越成为主要的目标那些永远折腾在功利世界上的人那些从来不谙思考阅读艺术欣赏精神创造等心灵快乐的人他们是怎样辜负了上天的赐予啊不管他们多么有钱他们是度过了怎样贫穷的一生啊⑥看到有些人为了获取金钱和权力毫无廉耻可以干任何出卖自己尊严的事然后又依仗所获取的金钱和权力毫无顾忌肆意凌辱他人的尊严【丙】于是我怀念高贵⑦高贵曾经是许多时代最看重的价值被看得比生命还重要现在似乎很少有人提起了中外哲人都认为人要有做人的尊严要有做人的基本原则在任何情况下都不可违背如果违背就意味着不把自己当人了今天的一些人就是这样不知尊严为何物不把别人当人任意欺凌和侮辱而根源正在于他没有把自己当人事实上你在他身上也已经看不出丝毫人的品性高贵者的特点是极其尊重他人他的自尊也因此得到了最充分的体现人的灵魂应该是高贵的人应该做精神贵族世上最可恨也最可悲的岂不是那些有钱有势的精神贱民⑧我听见一切时代的哲人在向今天的人们呼唤人啊你要有善良的心丰富的心灵高贵的灵魂这样你才无愧于人的称号你才是作为真正的人在世间生活本文有删改20.文章的中心论点是3分21.请将下面三句话的序号填在【甲】【乙】【丙】处3分①我为人们的心灵的贫乏感到震惊②我为这些人的灵魂的卑鄙感到震惊③我为人心的冷漠感到震惊22.请你结合文中善良的内涵为它补写一个事实论据3分
阅读谈读书完成20-22小题共8分谈读书①中学课程很多你自然没有许多时间去读课外书但是你试抚心自问你每天真抽不出一点钟或半点钟的功夫么如果你每天能抽出半点钟你每天至少可以读三四页每月可以读一百页到了一年也就可以读四五本书了何况你在假期中每天断不会只能读三四页呢你能否在课外读书不是你有没有时间的问题是你有没有决心的问题②世间有许多人比你忙得多许多人的学问都在忙中做成的美国有一位文学家科学家和革命家富兰克林幼时在印刷局里做小工他的书都是在做工时抽暇读的不必远说你应该还记得国父孙中山先生难道你比那一位奔走革命席不暇暖的老人家还要忙些么他生平无论忙到什么地步没有一天不偷暇读几页书你只要看他的建国方略和孙文学说你便知道他不仅是一个政治家而且还是一个学者不读书讲革命不知道光的所在只是窜头乱撞终难成功这个道理孙先生懂得最清楚的所以他的学说特别重知③人类学问逐天进步不止你不努力跟着跑便落伍退后这固不消说尤其要紧的是养成读书的习惯是在学问中寻出一种兴趣甲你如果没有一种正常嗜好没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西将来离开学校去做事说不定要被恶习惯引诱你不看见现在许多叉麻雀抽鸦片的官僚们绅商们乃至于教员们不大半由学生出身么你慢些鄙视他们临到你来再看看你的成就罢！但是你如果在读书中寻出一种趣味你将来抵抗引诱的能力比别人定要大些乙凡人都越老越麻木你现在已比不上三五岁的小孩子那样好奇那样兴味淋漓了你长大一岁你感觉兴味的锐敏力便须迟钝一分达尔文在自传里曾经说过他幼时颇好文学和音乐壮时因为研究生物学把文学和音乐都丢开了到老来他再想拿诗歌来消遣便寻不出趣味来了兴味要在青年时设法培养过了正常时节便会萎谢比方打网球你在中学时喜欢打你到老都喜欢打丙似如你在中学时代错过机会后来要发愿去学比登天还要难十倍养成读书习惯也是这样20.这篇文章围绕读书首先论述了①用原文回答;接着论述了②用自己的话概括4分21.第②段举富兰克林和孙中山的例子作用是什么2分22.这种兴趣你现在不能寻出将来永不会寻出的这句话放在第③段甲乙丙哪一处最恰当2分
阅读下文完成21～23题8分让自己成为平民英雄李树杰①人民论坛专栏８月１６日刊文称赞济南特大暴雨中涌现出来的那些平民英雄他们奋不顾身急人之难帮助他人脱离险境的故事读来令人感动事实上在我们的生活中这样的平民英雄还有很多很多而我们每个人也都可以成为这样的平民英雄②比如３６岁的重庆汉子刘太权８月２日钱塘江大潮瞬间淹没了３０多名在江堤丁字坝游玩的人刘太权在大潮中救起了四个素不相识的人其中两个孩子两个大人而自己１５岁的儿子却被大潮吞噬③从人的本能来说面对危险首先想到的是拯救自己的亲人面对死亡威胁首先想到的是自己如何逃生当灾难来临之时刘太权也想到了自己儿子的安危但他更不忍心看着眼前的人一个个卷入潮水正是人类善良的本性使他们在关键时刻毫不犹豫地做出有益于他人的选择④他们的行为也促使我们进行更多的社会思考和自我反省作家雨果曾说天生的万物中放出最大光明的是人心不幸的是制造最深__的也是人心雨果的话不无道理现在社会发展了物质丰富了生活提高了我们中有些人善良的本性却在扭曲丧失甚至完全泯灭今年２月一位名叫刘明明的辽宁民工在暴风雪中遭遇车祸造成多处骨折同行者为救他性命曾１２次向人下跪却屡遭他人冷遇⑤就我们大多数人而言道德上都有进一步完善的必要我们尽管不会去做伤天害理的恶事坏事但面对周围需要帮助也能帮助的人和事会不会伸出温暖的双手是不是常常报以更多的麻木和冷漠面对一些不良风气我们都甚为不满时常抱怨可我们都是社会的一分子如果我们不能从自己做起该抱怨该指责的恐怕正是我们每个人自己⑥现代文明社会不仅是物质丰富还应是精神文明同步增长的社会是人性人情受到尊重和重视的社会和谐社会的构建不仅需要行政力量主导更需要公民精神的自我完善每个人都能心存善良心存敬畏心存感激心存关爱我们的世界才会真正充满爱我们的社会才能更加文明和谐有删改21.第②段举刘太权的事例有什么作用3分答22.阅读选文④⑤段分别概括这两段所论述的内容2分第④段第⑤段23.分析选文的论证过程和方法完成下面填空3分文章以作为引论主要通过层层推进论述了与造就平民英雄的社会诉求
阅读当你不是世界的中心完成第19—20题共8分当你不是世界的中心①海水容纳百川水以天下之至柔驰聘天下之至坚却从不居功清风飘送花香雨水润物无声这温柔敦厚的自然总是厚德载物却又不事张扬更不会以造物主自居那么自称万物灵长的我们更应该学会不以自我为中心②只有当你不把自己当作世界的中心的时候你才能正确认识自己所谓当局者迷旁观者清就是这个道理只有跳出自我才能认识自我天朝上国物产丰盈本不必与外夷互通有无正是清朝常常以天朝上国自居闭关锁国没有认识到自身各种弊病从而日益落后于世界后人再看历史无不扼腕叹息因此跳出自我并审视自我才能认识自我并完善自我③不以自我为中心就要有谦和的姿态北大校长国学大师季羡林以一位平凡老者的身份替一位入校新生看行李一看就是几个小时不恼不怒反倒用一句没关系化解了那名新生的不安著名影星林志玲在参加一个宣传活动时很多经销商都和她握手有人注意到身高174公分又穿着高跟鞋的林志玲一定会膝盖微弯蹲到和对方一样的高度眼神平视地和对方握手那天她总共蹲了八十几次生活中有些人总是以自我为中心对每个人都保持一种高姿态这种人其实最无实绩反而是季羡林和林志玲这样的人以谦和的姿态平等待人更显高贵无论是个人还是民族都需要学会尊重他人不以自我为中心保持自身的风度与姿态④不以自我为中心还要学会从他人的角度看世界而不单从自身出发或许你以为自己是万众瞩目的大明星是舞台的焦点可是在一个农民眼里你只是个普通的人远不及他的庄稼重要或许你正逼着自己的孩子去上各种各样的补习班殊不知在他们眼里蓝天白云草地游戏才能构成最美的童年所以在别人眼中你不一定耀眼你要用他人的眼光看到自己的卑微在孩子眼中你奉为金科玉律的东西可能一文不值所以你要以孩子的眼光去帮助他们找到幸福与快乐从他人的角度看世界你将看到更绚丽的色彩⑤不以自我为中+心还要善于向他人学习一花一世界一叶一菩提万事万物皆有其闪光的一面师法自然小草的坚韧大树的昂扬细流的执著大海的宽容都会给我们有益的启示师法大师圣贤的哲思大儒的风范永远是我们追随的目标师法凡人芸芸众生里有很多普通人更值得我们学习当代__郭明义在平凡的岗位上奉献爱心几十年如一日最美女教师张丽莉不顾个人安危勇救学生这些平民英雄在日常生活中所展示出来的人性光辉更是我们学习的榜样其实我们每个人都是在不断地学习中成长起来的从某种程度上说向他人学习是不以自我为中心的更高境界⑥当你不再是世界的中心你将明白众生平等从此不再轻视一只蝴蝶一片落叶你将读懂无言的自然和多彩的生活19.选文的中心论点是什么2分20.选文第②③段的顺序能否调换说明理由4分21.选出最适合作选文第⑤段道理论据的一项2分A.三人行必有我师焉出自论语B.学而不思则罔思而不学则殆出自论语C.己所不欲勿施于人出自论语D.学而时习之不亦说乎出自论语
阅读谈友善完成第20——21题8分谈友善①日常生活中不难看到这样的情景有的人因为一些鸡毛蒜皮的小事便恶语相向甚至动起手来有的人缺乏同情心在别人遇到困难时无动于衷还有的人能关爱家人和朋友但对其他人却漠不关心这些现象都是缺乏友善之心的表现既有悖于中华民族的传统美德也不符合现代文明的发展方向人是社会关系的总和在生活和工作中对人友善是公民应具备的基本道德素养公民道德建设实施纲要也把友善作为基本道德规范之一因此我们有必要在全社会倡导友善②友善意味着宽以待人不苛求于人不强加于人友善待人表明人胸怀宽广精神境界纯洁高尚友善待人是中华民族的传统美德之一古代贤哲对这个问题有过许多精辟的论述孔子明确提倡【甲】荀子则更强调了友善的重要他说与人善言暖若锦帛与人恶言深于矛戟一个人友善待人人必友善待他这样才有助于成就大事业整个社会氛围才会和谐社会总体效率才会提高可以说一个充满友善的世界才是美好的世界③友善还意味着乐于助人互爱互助对处于困境中的人伸出援助之手发扬友爱互助精神人间就会充满美好的真情近年来我国广大人民群众开展了各种互帮互助活动如希望工程送温暖活动等等使传统美德在新的历史条件下得到发扬光大被誉为当代__荣获感动中国人物称号的鞍钢集团矿业公司职工郭明义几十年日一日鲜血捐款为有困难的人排忧解难他在解释自己的行为时高兴地说【乙】不胜枚举的好人好事充分体现了社会主义大家庭的和谐人际关系促进了社会主义精神文明的建设④对亲人好友同事友善也许不难但能以友善之心对待陌生人却并非易事我们倡导的友善其理想境界是广具爱心【丙】四海之内皆兄弟只有推己及人普施善心广推善举我们的社会才会充满温馨和谐⑤友善是和平的使者在经济全球化人际交往日趋频繁的今天让我们共同努力以取得谐调的发展20.简答文章第①段写日常生活中的一些情景有什么作用2分答________________21.将下面A.B.C.三句话回归原文【甲】【乙】【丙】处只填字母2分A.老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼B.躬自厚而薄责于人C.帮助别人快乐自己答22.第②③④段的顺序能否调换为什么4分答_______________
阅读修炼善良的心一文完成21——26题16分①构建和谐社会需要构建良好的社会心态需要修炼一颗善良的心②善良是人性光辉的体现是奠定人们高尚精神和道德的重要品质雨果曾说善良是历史中稀有的珍珠善良的人几乎优于伟大的人心地纯洁仁爱无私是善良宽容奉献是善良人有善良日子红红火火生活蓬蓬勃勃同善良的人接触往往智慧得到开启情操变得高尚灵魂变得纯洁胸怀更加宽阔③格林童话里有一个名为星星银元的故事说一上小男孩穷得只剩下身上的衣服头上的帽子和脚上的鞋子当他在夜里赶路时遇上了一个赤脚的光头小男孩就把自己脚上的鞋子和头上的帽子给他遇上一位寒冷的老人就把自己的衬衣和长裤给他当他光着身子走在树林里的时候天上的星星变成银元落在他的身旁虽然这是个神话但它告诉我们一个道理善待别人就是善待自己播种善良就是收藏希望④构建和谐社会需要修炼善良之心中国传统文化历来追求一个善字待人处世强调心存善良与人交往讲究与人为善个人修身主张独善其身在构建和谐社会的今天提倡善良更有必要和谐社会内在地包含着人民自然的和谐人与社会的和谐人自身的和谐其中人际关系和和谐非常重要这需人们有一颗善良的心⑤如何修炼善良之心呢⑥善良虽宝贵中金却又是人人都可以学会养成的只要能自觉地承担起对社会的道德责任和义务你就善哉了作为领导干部权为民所用就是善良作为医生救死扶伤就是善良__________________________________________⑦善良虽博大如海却又蕴于简单而平易的细节之中有时它是风雨中悄然为你撑开的一把伞有时它是__中为你倏然点亮的一盏灯有时它是寒冬里为你燃起的一盆火更多的时候善良是一句亲切的问候一个善意的微笑一声真诚的祝福⑧仁爱是通往善良的路径真诚是开启善良的钥匙只要我们每个人都心存仁爱待人真诚我们的人生道路就会永远有和煦的春风我们的社会就会更加安定和谐21.本文的论点是什么3分22.文章从_________________和_________________两个方面来论述的2分23._________________________________________________就能修炼善良的心3分24.第二段用了什么论证方法有什么作用3分25.阅读第⑥段在下面横线上添加一句话与前面两句构成排比2分作为领导干部权为民所用就是善良作为医生救死扶伤就是善良____________________26.你肯定有过善良之举请概述一例3分
阅读下面短文完成12——16题13分为你自己高兴④①朋友小凌自幼双腿萎瘫在一家印制包装纸的福利工厂工作他业余爱好文学常到我家借书我有一天就对他说你怎么不立个大志向发愤写作也当个作家?接着我自然举出了中外古今的一些例子又把三月风借给他看激励他登上维纳斯星座当时他没说什么过些天来还书时他告诉我我没有写作的天分我就这样当个读者挺好的临别时更是笑着说我活得挺自在的我为自己高兴②上个星期天我在街上看见他他骑着电动三轮车后座上是也有残疾的妻子搂着他们完全健康的小女儿三个人的脸颊都是红扑扑的说是刚从北京游乐园回来真的他们全家都为自己高兴那是人生中最扎实最醇厚的快乐!③为自己高兴吧!我为什么不完美?——别钻牛角尖要是别人问你为什么不如何如何那么让我们都像小凌那样坦然无愧地看待自己珍爱享受平凡而实在的人生!④一个作家朋友得了个奖但却很不高兴为什么?因为有人问为什么只是个地区奖而不是全国奖?如果他得了全国奖那么又可以问为什么不是诺贝尔文学奖呢?他真的得了诺贝尔文学奖仍然可以极为好奇地不间断地问他怎么你得奖后反倒写得不那么多而且怎么写出的作品不如以前的好怎么也没有新的突破了呢?这样一路问下去会有什么样的结果呢?也许会有正面的例子但我举不出来我只知道美国的海明威和日本的川端康成都是在获得诺贝尔奖不久后自杀身亡的也许他们自己的心理因素非常复杂但一些评论家讥讽海明威的江郎才尽社会舆论对川端康成达到至美至丰境界的期盼压力很可能是那诸种因素中相当重要的一种⑤不要为自己树立高不可及的标杆更不要被别人往往确实是出于好心好意的刺激而陷入自怨自艾自责自苦的泥潭!⑥开电梯的小倪有一天刚从发廊理完发来上班乘电梯的人们都说她这下更像电视里出现过的某位歌星了说一次也罢了后来有的人或出于好心往往也是出于无聊更有出于起哄的不断地用这类话来激小倪比如你为什么不去试试也当个歌星也上上电视呀你有这么好的相貌这么活泼的性格为什么不去当个广告模特儿呀有一天众人正在电梯里起哄小倪高声宣布说你们说的那位顶多算个三流歌星我可是个一流的电梯工!不是我像她而是她长得像我!说完哈哈大笑起来她在为自己高兴她高兴自己的工作自己的平凡自己的不必上电视自己的适得其所自己的不为他人所左右⑦你的个人最适合你你的相貌为你所独有我们应该像小倪那样自尊自爱诚实地生活认真地工作挣得你应有的一份快乐你每天晚上问心无愧地安睡你每天清晨兴致勃勃地迎接又一个平凡而充实的日子⑧争取不平凡诚然可敬可佩然而甘于结结实实的平凡如小凌如小倪则更可爱可羡这个世界很大机会确实很多然而这个世界也很小机遇又极为难得我们应在奋力进取与适可而止之间取得一种平衡我们要懂得这个世界不单是为不平凡的人而存在恰恰相反这个世界也是为平凡的人而存在的⑨为你自己高兴因为你的努力奋进已取得了一些成果为你自己高兴因为你能够如现在这样也真是挺不错为你自己高兴因为你不为自己设置徒添烦恼的标杆更不受他人那出于好意而设置的缥缈标杆而蛊惑为你自己高兴为你那平凡而充实的问心无愧的存在而高兴!注①选自中国最关的散文上作者刘心武有删节12.本文的结构形式是_____________________2分13.文章详细叙述了两件小事从不同侧面阐明道理为中心论点服务请按要求进行概括完成下面表格4分事件阐明的道理①残疾的小凌不追求当作家甘愿做一名读者快乐地生活②普通的人只要充满自信热爱本职工作自尊自爱也能拥有快乐14.从论证思路来看文段④有什么作用?3分__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________15.下面对文章的理解有误的一项是2分A.本文有叙有议将哲理的阐发与事件的叙述有机结合很有说服力B.作者阐明了人要为自己高兴的观点告诉我们应该为自己那平凡而充实的问心无愧的存在而高兴C.文章第⑧段指出人们不必争取不平凡应该甘于平凡因为这个世界是为平凡的人而存在的D.本文语言平实而富有哲理于平淡中揭示出深刻的道理16.请结合你的生活实际说说你读了本文之后有怎样的感悟2分__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
阅读学会拒绝一文回答11—13题13分①溪流拒绝了湖泊的挽留把活力送到了无边的大海小草拒绝了绿荫的庇护把坚强展现于烈日风霜繁星拒绝了__的__向大地撒下点点星辉②学会拒绝为我们的心灵守候一片净土为我们的生活擦亮美好的明天③少无适俗韵性本爱丘山的陶渊明是我们熟知的清高的典范他于四十一岁时拒绝了官位俸禄归隐田园拒绝让他得到了心灵最终的归宿与之相仿的隐士林和靖拒绝了热闹不问世事以梅为妻以鹤为予在宁静的生活中悠然自得写出了疏影横斜水清浅暗香浮动月黄昏的咏梅绝唱④在我们人生的道路上有希望之光的照耀也会遇到藏在海底的暗礁触礁并不可怕关键在于我们要学会拒绝失望的心理诗仙李白官场失意后并没有心灰意冷怨天尤人而是积极地调整情绪一句安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜潇洒地让自己脱离了许多仕途失意者无法脱离的苦海⑤然而世上许许多多__人心的东西都有着华丽的外衣也有许许多多的人走向了__坠入了深渊这是因为他们不会拒绝⑥清代大贪官和坤便是一例和坤一生贪赃枉法家中累积的财富不可胜数正因为他对钱财来者不拒换未了他人生的悲哀——嘉庆赐死家产查抄他一生费尽心机换来的不过是一卷破席更多的则是后世的唾弃他不是愚昧之人却做了让自己身败名裂的愚昧之事在钱财的__面前他没有学会拒绝⑦在这个物质文明高速发展的时代里学会拒绝是我们每个人必备的良药学会拒绝不义之财学会拒绝非法利益学会拒绝贪图享乐学会拒绝嗟来之食让我们用拒绝换来良知换来无私换来正直换来尊严换来我们每一个人的无愧之心!⑧学会拒绝吧!让我们给自己的航程点亮明灯带上我们快乐的心情还有明天的希望顺利远航11.请概括本文的中心论点2分12.文章第⑥段引用和坤的事例在内容和表达效果上有何作用?3分13.1陶渊明拒绝了官位俸禄林和靖拒绝了热闹你对此有何评价?作为学生你觉得我们应该拒绝什么?请举一例并说说理由3分___________________________________________________________________
阅读下面文段完成19-22题9分精神栖身于茅屋周国平①如果你爱读人物传记你就会发现许多优秀人物生前都非常贫困就说说那位最著名的印象派画家凡·高吧现在他的一幅画已经卖到了几千万美元可是他活着时他的一张画连一餐饭钱也换不回经常挨饿一生穷困潦倒终致精神失常在三十七岁时开枪自杀了要论家境他的家族是当时欧洲最大的画商几乎控制着全欧洲的美术市场作为一名画家他有得天独厚的便利条件完全可以像那些平庸画家那样迎合时尚以谋利成为一个富翁但他不屑于这么做他说他可不能把他惟一的生命耗费在给非常愚蠢的人画非常蹩脚的画上面做艺术家并不意味着卖好价钱而是要去发现一个未被发现的新世界确实凡·高用他的作品为我们发现了一个全新的世界一个万物在阳光中按照同一节奏舞蹈的世界另一个荷兰人斯宾诺莎是名垂史册的大哲学家他为了保持思想的自由宁可靠磨镜片的收入维持最简单的生活谢绝了海德堡大学以不触犯zōng jiāo 为前提要他去当教授的聘请②我并不是提倡苦行僧哲学问题在于如果一个人太看重物质享受就必然要付出精神上的代价人的肉体需要是很有限的无非是温饱超于此的便是奢侈而人要奢侈起来却是没有尽头的温饱是自然的需要奢侈的欲望则是不断膨胀的市场刺激起来的你本来习惯于骑自行车不觉得有什么欠缺可是当你看到周围不少人开上了汽车你就会觉得你缺汽车有必要也买一辆富了总可以更富事实上也必定有人比你富于是你永远不会满足不得不去挣越来越多的钱这样赚钱便成了你的惟一目的即使你是画家你哪里还顾得上真正的艺术追求即使你是学者你哪里还会在乎科学的良心③所以自古以来一切贤哲都主张一种简朴的生活方式目的就是为了不当物质欲望的奴隶保持精神上的自由古罗马哲学家塞涅卡说得好自由人以茅屋为居室奴隶才在大理石和黄金下栖身柏拉图也说胸中有黄金的人是不需要住在黄金屋顶下面的我非常喜欢关于苏格拉底的一个传说这位被尊称为师中之师的哲人在雅典市场上闲逛看了那些琳琅满目的货摊后惊叹这里有多少我用不着的东西呵！的确一个热爱精神事物的人必定是淡然于物质的奢华的而一个人如果安于简朴的生活他即使不是哲学家也相去不远了19请结合文中作者的观点来谈谈你是如何理解题目精神栖身于茅屋的含义的1分20第②段中划线句我并不是提倡苦行僧哲学能否删去为什么2分21第③段中划线部分运用了什么论证方法请你补充一个相同类型的论据2分22目前不少人追求奢侈的物质生活精神世界一片空虚读完本文后请结合你的阅读感悟谈谈我们应该选择怎样的生活2分
善良丰富高贵周国平①善良丰富高贵——令人怀念的品质人之为人的品质我期待今天更多的人拥有它们②看到医院拒收付不起昂贵医疗费的穷人听凭危急病人死去看到商人出售假药和伪劣食品制造急性和慢性的死亡看到矿难频繁矿主用工人的生命换取高额利润看到每天发生的许多凶杀案往往为了很少的一点钱或一个很小的缘由夺走一条命【甲】于是我怀念善良③善良生命对生命的同情多么普通的品质今天仿佛成了稀有之物中外哲人都认为同情是人与兽的区别的开端是人类全部道德的基础没有同情人就不是人社会就不是人呆的地方人是怎么沦为兽的就是从同情心的麻木开始的由此下去可以干一切坏事成为法西斯成为__主义者善良是区分好人与坏人的最初界限也是最后界限④看到今天许多人以满足物质欲望为人生惟一目标全部生活由赚钱和花钱两件事组成【乙】于是我怀念丰富⑤丰富人的精神能力的生长开花和结果上天赐给万物之灵的最高享受为什么人们弃之如敝屣呢中外哲人都认为丰富的心灵是幸福的真正源泉精神的快乐远远高于肉体的快乐上天的赐予本来是公平的每个人天性中都蕴涵着精神需求在生存需要基本得到满足之后这种需求理应觉醒它的满足理应越来越成为主要的目标那些永远折腾在功利世界上的人那些从来不谙思考阅读艺术欣赏精神创造等心灵快乐的人他们是怎样辜负了上天的赐予啊不管他们多么有钱他们是度过了怎样贫穷的一生啊⑥看到有些人为了获取金钱和权力毫无廉耻可以干任何出卖自己尊严的事然后又依仗所获取的金钱和权力毫无顾忌肆意凌辱他人的尊严【丙】于是我怀念高贵⑦高贵曾经是许多时代最看重的价值被看得比生命还重要现在似乎很少有人提起了中外哲人都认为人要有做人的尊严要有做人的基本原则在任何情况下都不可违背如果违背就意味着不把自己当人了今天的一些人就是这样不知尊严为何物不把别人当人任意欺凌和侮辱而根源正在于他没有把自己当人事实上你在他身上也已经看不出丝毫人的品性高贵者的特点是极其尊重他人他的自尊也因此得到了最充分的体现人的灵魂应该是高贵的人应该做精神贵族世上最可恨也最可悲的岂不是那些有钱有势的精神贱民⑧我听见一切时代的哲人在向今天的人们呼唤人啊你要有善良的心丰富的心灵高贵的灵魂这样你才无愧于人的称号你才是作为真正的人在世间生活本文有删改20.文章的中心论点是3分21.请将下面三句话的序号填在【甲】【乙】【丙】处3分①我为人们的心灵的贫乏感到震惊②我为这些人的灵魂的卑鄙感到震惊③我为人心的冷漠感到震惊22.请你结合文中善良的内涵为它补写一个事实论据3分
阅读梁启超先生的敬业与乐业选段完成下列各题8分敬业与乐业节选①我这题目是把礼记里头敬业乐群和老子里头安其居乐其业那两句话断章取义造出来的我所说的是否与礼记老子原意相合不必深求但我确信敬业乐业四个字是人类生活的不二法门②本题主眼自然是在敬字乐字但必先有业才有可敬可乐的主体理至易明所以在讲演正文以前先要说说有业之必要③孔子说饱食终日无所用心难矣哉！又说群居终日言不及义好行小慧难矣哉！孔子是一位教育大家他心目中没有什么人不可教诲独独对于这两种人便摇头叹气说道难！难！可见人生一切毛病都有药可医惟有无业游民虽大圣人碰着他也没有办法④唐朝有一位名僧百丈禅师他常常用两句格言教训弟子说道一日不做事一日不吃饭他每日除上堂说法之外还要自己扫地擦桌子洗衣服直到八十岁日日如此有一回他的门生想替他服务把他本日应做的工悄悄地都做了这位言行相顾的老禅师老实不客气那一天便绝对地不肯吃饭⑤我征引儒门佛门这两段话不外证明人人都要有正当职业人人都要不断地劳作倘若有人问我百行什么为先万恶什么为首我便一点不迟疑答道百行业为先万恶懒为首没有职业的懒人简直是社会上的蛀米虫简直是掠夺别人勤劳结果的盗贼我们对于这种人是要彻底讨伐万不能容赦的今日所讲专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度20.节选的这部分文字中作者主要论证一个什么观点2分答21.选文第③段在论证上有重要作用从论证思路角度说说本段在文中的作用4分答22.选段中画横线的句子有什么表达效果2分答
阅读下面文字完成第21-23题共9分谈欣赏①许多年轻人都喜欢可口可乐为什么可口可乐不仅味道独特瓶体更是独特眼睛看着外观美手掌握着不滑脱这个独特的瓶子是怎么设计出来的呢当年有一个叫路透的青年制瓶工人在与女友约会时非常欣赏女友穿的套裙由欣赏产生联想设计出了瓶子的图纸获得了专利并且在１９２３年被可口可乐公司用600万美元买走了正是欣赏激发了路透的创造力可见欣赏十分重要②欣赏能够让人的心态充满阳光有了这种心态即便冬天来了也会说春天还会远吗即便无路可走了也会说路不都是人走出来的吗即便有人犯错了也会说人非圣贤孰能无过这种阳光心态有一个稳定的基因积极多于消极乐观多于悲观自信多于自卑这种心态在欣赏别人中展现了自身人格的魅力可是在现实生活中还有一些人尚未学会欣赏这种人对人对事对物要么以粗求精以浅揣深要么以一己之心一时之情来度社会之腹时令之变这样不仅白白丢掉了欣赏的情趣而且平添了几分忧愁这委实不值得不必要③善于欣赏的人有一种容得下他人才华和长处的胸襟并将这些才华长处为己所用从而成就一番事业萧何欣赏韩信月下追来的不只是韩信而是汉朝的江山诸葛亮欣赏相貌丑陋的妻子得其所授而造木牛流马唐太宗欣赏敢于直谏的魏征从而开创了贞观之治的盛世局面这种欣赏体现着一个人的胸怀和智慧周瑜本是一员不可多得之将才却因为对诸葛亮的嫉妒而饮恨终身这样的人终究不会成功④一个不会欣赏或欣赏力低下的人胸怀和智慧极其有限因为惟有欣赏才能领略才能让心头充满阳光你才会发现人生之旅中更多的美丽和情韵自身的胸襟和生存的意义将更加博大广泛用欣赏的心态和胸襟待人行事我们的人生会进入一个更高的境界21.本文的中心论点是怎样提出的2分答22.请你在第③段开头横线处填写一句话表明本段的观点3分答23.分析文章第②段的论证过程4分答
阅读学会拐弯一文完成15～17题10分①我国杰出的语言文字学家汉语拼音之父周有光今年105岁了除了耳朵需要戴助听器外思维敏捷笔耕不止每月都有文章发表在国内外的报刊上央视采访他的长寿秘诀时周老说凡事要想得开要有一个好心态主持人开玩笑地说要是我还是想不开呢周老跟着说拐个弯不就想开了嘛！拐个弯坏事就是好事周老的拐弯说是他百岁养生经验的概括和百年人生的智慧也是对人们的忠告②历史像一辆在弯弯曲曲路上行进的车子每个人都是坐在车上的乘客车子拐弯了不随着车子拐弯的人就有掉下去的危险斯大林对此说得更形象每当历史的车子在转弯时总会有人从车子上掉下来原因就是这些人没有适应车子的转弯而主动转弯爱因斯坦说人的最高本领是能够主动适应客观条件适应用通俗的话说就是会拐弯由此可见拐弯在人生的字典里是个关键词由于每个人对这个词理解掌握和运用的水平不同就造成了千差万别的人生演绎出五彩缤纷的世界所以人只有主动顺应历史潮流主动适应客观条件拐弯才能更好地生存和发展③俗话说人生在世行路难行不通时拐个弯这个拐弯不是放弃不是退出而是在迂回中窥测前进的方向在困难中发现有利的因素在审时度势后作出理智的选择__时北大著名教授季羡林被勒令守楼和听电话一般人会觉得这是无法忍受的屈辱可季老认为这是难得的好时光便利用着3年好时光翻译了280万字的印度史诗罗摩衍那为中国翻译史和中印文化交流建起了一座丰碑④有人用字母V.来形容拐弯左边的一半代表向下右边的一半代表向上左边是向下的趋势但到底部终止了转为向上这是形退实进是消极状态向积极状态的转折做一件事有时也是如此本来以为走到了失败的境地换一种角度去思考你会突然发现其实正好走向另一成功的途径伊朗建德黑兰皇宫时设计者原打算把镜子镶嵌在墙面上的当镜子从国外运抵工地后却被打破了他们就大胆创新将这些碎片镶嵌到墙壁和天花板上于是天花板和四壁看上去就像由一颗颗璀璨夺目的钻石镶嵌而成德黑兰皇宫也因此成为世界上最漂亮的马赛克建筑⑤可见人生天地间学会拐弯是极为要紧的事学会拐弯不仅需要面对困难的好心态更需要化解困难的大智慧选自思维与智慧2011年第9期有改动15.文章第①段在全文中起什么作用3分16.请说说第③段中划线句子的表达作用3分17.文章第②-④段具体阐述了怎样做才能学会拐弯请逐段简要概括4分
阅读拒绝句号完成15—17题10分①一定会有一些朋友反对我这个标题他们会说多好的句号啊！句号表示一种完成一种圆满一种有志者事竟成一种成果与收获或者干脆把这溜圆的句号看成一个个饱满的果实它们还会问我当你完成一部几十万字的长篇小说在那最末一行画上一个句号时难道你没有如释重负飘飘欲仙般的感受没有那种大功告成后该痛快干杯的喜悦吗②当然这样的句号我也喜欢但人生还有另一种句号③打个比方你在一条路上走走着走着忽然有一种尽头感时这句号就隐隐出现如果你停下来你足下就清晰地现出一个句号这条路可不是做一件事时那短短的距离它是人生追求的路艺术探索的路和事业奋斗的路这路原本无止无休你在任何一处都可以起步踏上征程你也可以在任何一处画个句号退了出来无论什么都可以成为句号的缘故那精疲力竭的放弃自寻清闲的逃逸江郎才尽的低头认输乃至收获后的自满自足甚至在目标达到之后辉煌的目标也会划为一个句号尽管这句号闪闪发光句号就是停止就是终结就是事物最终变为有限的死去的符号④我说的是这种句号可怕的是这些句号总是不知不觉地出来你呢不知不觉地完结想想看你曾经做过了哪些有益的事究竟是什么时候并怎样弃你而去的句号往往又是和人的自足人的彻悟人的惰性连在一起的所以句号大多是人心甘情愿给自己画上的人随时可能舒舒服服给自己画个句号休止了自己⑤因而我害怕句号我对句号保持着近乎神经质的警惕在与句号的斗争中我一边感到生命的活力常常闻到自身肌肉搏斗后散发出热烘烘的清香一边认识到这原是生命存在所必须进行的奋争也是与自身惰性与保守的对抗当然它何其艰难！跨过每一个句号都需要付出双倍的力量其中一半是创造力然而只要在人生或艺术的道路上消灭一个句号便开始一段崭新的充满__的路我们还会发现被我们拒绝和消灭的句号最终竟然会变成逗号你是不是也会从中得到启示⑥最积极和充实的人生是不断努力地把句号变为逗号15.作者认为生活中我们常常给自己不知不觉地画上一个句号其原因是什么在你的生活中有过这样的经历吗请用简洁的语言概述出来4分16.为什么说被我们拒绝和消灭的句号最终竟然会变成逗号3分17.联系全文说说文题拒绝句号的含义3分
阅读知识的责任完成第20～22题8分知识的责任①知识分子应该担负起一种特殊的责任——知识的责任所谓知识的责任既指学术责任更指社会责任②担负学术责任前提是【甲】这需要搜集大量的事实根据再经过逻辑的审核最后形成周密的体系从这个标准来看建立负责任的思想是很艰辛的需要漫长的过程有时需要付出巨大的代价比如在实验室做实验受伤的人不知有多少有的甚至献出生命再如去荒山沙漠勘探因为天灾人祸而死伤的人也不知有多少他们不依赖空想和幻想他们看重实验这便是知识的责任③担负学术责任还要【乙】思想一旦建立之后就应该去发表去推进去扩充发表以前当然要斟酌它是不是真理可不可以发表发表之后如果没有新的发现或修正那就应当以大无畏的精神更有力地推进它发展它比如哥白尼最先发表地动学说说太阳是不动的地球和其他行星都在它的周围运行他因此受到教会的__后来布鲁诺继续研究认可了这个思想并极力传播结果惹怒了教会被处以极刑伽利略继起凭借物理学的证明发扬光大了这种学说却为此锒铛入狱他们虽受尽困辱甚至被剥夺生命但科学思想因他们的负责而熠熠生辉这便是知识的责任④再进一层说知识分子还应【丙】他们要用责任的思想照亮时代用高尚的人格感染世人否则如何对得起自己的天赋如何对得起国家民族的赐予又如何对得起历史先哲的伟大遗留在中国古代知识分子被称为士曾子认为士不可以不弘毅任重而道远身为知识分子就应该有对天降大任义不容辞的态度去担当继往开来的责任范仲淹主张先天下之忧而忧后天下之乐而乐身为知识分子就应该这便是知识的责任⑤古人说天下兴亡匹夫有责更何况知识分子让我们互相勉励勇敢地担负起知识的责任来克服困难振兴民族20.根据文意将下面三句话分别填入文中【甲】【乙】【丙】处只填序号3分①建立起负责任的思想②为社会担负重大责任③能对这种思想去负责【甲】处应填【乙】处应填【丙】处应填21.文章第③段举了哥白尼布鲁诺伽利略等三人的事例请简要分析这些事例为什么可以证明本段的观点3分答22.请在第④段横线处填写一个语句阐明本段观点与范仲淹的话之间的联系2分答
阅读谈友善完成第20——21题8分谈友善①日常生活中不难看到这样的情景有的人因为一些鸡毛蒜皮的小事便恶语相向甚至动起手来有的人缺乏同情心在别人遇到困难时无动于衷还有的人能关爱家人和朋友但对其他人却漠不关心这些现象都是缺乏友善之心的表现既有悖于中华民族的传统美德也不符合现代文明的发展方向人是社会关系的总和在生活和工作中对人友善是公民应具备的基本道德素养公民道德建设实施纲要也把友善作为基本道德规范之一因此我们有必要在全社会倡导友善②友善意味着宽以待人不苛求于人不强加于人友善待人表明人胸怀宽广精神境界纯洁高尚友善待人是中华民族的传统美德之一古代贤哲对这个问题有过许多精辟的论述孔子明确提倡【甲】荀子则更强调了友善的重要他说与人善言暖若锦帛与人恶言深于矛戟一个人友善待人人必友善待他这样才有助于成就大事业整个社会氛围才会和谐社会总体效率才会提高可以说一个充满友善的世界才是美好的世界③友善还意味着乐于助人互爱互助对处于困境中的人伸出援助之手发扬友爱互助精神人间就会充满美好的真情近年来我国广大人民群众开展了各种互帮互助活动如希望工程送温暖活动等等使传统美德在新的历史条件下得到发扬光大被誉为当代__荣获感动中国人物称号的鞍钢集团矿业公司职工郭明义几十年日一日鲜血捐款为有困难的人排忧解难他在解释自己的行为时高兴地说【乙】不胜枚举的好人好事充分体现了社会主义大家庭的和谐人际关系促进了社会主义精神文明的建设④对亲人好友同事友善也许不难但能以友善之心对待陌生人却并非易事我们倡导的友善其理想境界是广具爱心【丙】四海之内皆兄弟只有推己及人普施善心广推善举我们的社会才会充满温馨和谐⑤友善是和平的使者在经济全球化人际交往日趋频繁的今天让我们共同努力以取得谐调的发展20.简答文章第①段写日常生活中的一些情景有什么作用2分答________________21.将下面A.B.C.三句话回归原文【甲】【乙】【丙】处只填字母2分A.老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼B.躬自厚而薄责于人C.帮助别人快乐自己答22.第②③④段的顺序能否调换为什么4分答_______________
阅读习惯成自然完成第20-22题共8分习惯成自然①习惯成自然这句老话很有意思②我们走路为什么总是左脚往前右脚往前两只胳膊跟着动荡保持身体的均衡不会跌倒在地上?我们说话.为什么总是依照心里的意思先一句后一句一直连贯下来把要说的都说明了?因为我们从小习惯了走路习惯了说话而且成自然了什么叫做成自然?就是不必故意费什么心仿佛本来就像那样子的意思③走路和说话是我们最需要的两种基本能力推广开来无论哪一种能力要达到了习惯成自然的地步才算是我们有了那种能力不达到习惯成自然的地步勉勉强强地做一做那就算不得我们有了那种能力如果连勉勉强强做一做都不干当然更说不上我们有了那种能力了④听人家说对于样样事物要仔细观察才能懂得明白心里相信这个话很有道理这时并不是我们就有了观察的能力听人家说劳动是人人应做的事一切的生活资料一切的文明文化都从劳动产生出来心里相信这个话很有道理这时并不是我们就有了劳动的能力听人家说读书是充实自己的一个重要法门书本里包含着古人今人的经验读书就是向许多古人今人学习心里相信这个话很有道理这时并不是我们就有了读书的能力听人家说必须做个好公民现在是民主时代个个公民尽责守分才能有个好秩序成个好局面自己幸福大家幸福心里相信这个话很有道理这时并不是我们就有了做好公民的能力⑤这样说下去是说不完的就此打住不再列举吧⑥要有观察的能力必须真的用心去观察要有劳动的能力必须真的动手去劳动要有读书的能力必须真的去把书本打开要有做好公民的能力必须真的去做公民应做的一切事情在相信人家的话很有道理的时候只是个知罢了知比不知似乎好些但仅仅是知实际上与不知并无两样到了真的去观察去劳动去读书的时候知才会渐渐化为我们的习惯习惯成自然才是我们的能力⑦通常说某人能力不强就是某人没有养成多少习惯的意思譬如说张三记忆力不强就是张三没有一个把看见的听见的一些事物好好记住的习惯譬如说李四发表力不强就是李四没有一个把自己的思想和感情说出来写出来的习惯⑧习惯养成的愈多那个人的能力愈强我们做人做事需要种种能力所以最要紧的是养成种种习惯⑨养成习惯换个说法就是教育教育不限于学校也不限于读书学校教育只是教育的一部分读书这门事也只是教育的一部分我们在学校里受教育目的在养成习惯我们离开了学校仍然要从种种方面受教育并且要自己教育目的还是在养成习惯增强能力习惯越自然越好能力越增强越好孔子一生学而不倦就是看透了这个道理作者叶圣陶20.文章第②段以走路说话为例引出了下文什么观点?用文中的句子回答2分答21.第④段列举了哪些事例?意在阐明什么?3分答22.简要概括⑥—⑧段的论证过程4分答
阅读下面文字完成第21-23题共9分谈欣赏①许多年轻人都喜欢可口可乐为什么可口可乐不仅味道独特瓶体更是独特眼睛看着外观美手掌握着不滑脱这个独特的瓶子是怎么设计出来的呢当年有一个叫路透的青年制瓶工人在与女友约会时非常欣赏女友穿的套裙由欣赏产生联想设计出了瓶子的图纸获得了专利并且在１９２３年被可口可乐公司用600万美元买走了正是欣赏激发了路透的创造力可见欣赏十分重要②欣赏能够让人的心态充满阳光有了这种心态即便冬天来了也会说春天还会远吗即便无路可走了也会说路不都是人走出来的吗即便有人犯错了也会说人非圣贤孰能无过这种阳光心态有一个稳定的基因积极多于消极乐观多于悲观自信多于自卑这种心态在欣赏别人中展现了自身人格的魅力可是在现实生活中还有一些人尚未学会欣赏这种人对人对事对物要么以粗求精以浅揣深要么以一己之心一时之情来度社会之腹时令之变这样不仅白白丢掉了欣赏的情趣而且平添了几分忧愁这委实不值得不必要③善于欣赏的人有一种容得下他人才华和长处的胸襟并将这些才华长处为己所用从而成就一番事业萧何欣赏韩信月下追来的不只是韩信而是汉朝的江山诸葛亮欣赏相貌丑陋的妻子得其所授而造木牛流马唐太宗欣赏敢于直谏的魏征从而开创了贞观之治的盛世局面这种欣赏体现着一个人的胸怀和智慧周瑜本是一员不可多得之将才却因为对诸葛亮的嫉妒而饮恨终身这样的人终究不会成功④一个不会欣赏或欣赏力低下的人胸怀和智慧极其有限因为惟有欣赏才能领略才能让心头充满阳光你才会发现人生之旅中更多的美丽和情韵自身的胸襟和生存的意义将更加博大广泛用欣赏的心态和胸襟待人行事我们的人生会进入一个更高的境界21.本文的中心论点是怎样提出的2分答22.请你在第③段开头横线处填写一句话表明本段的观点3分答23.分析文章第②段的论证过程4分答
热门题库
更多
教案备课库
教案备课库
教案备课库
维修电工
教案备课库
教案备课库
汽车维修电工
高中英语
高中化学
高中政治
电大政治学原理
电大护理学
电大保险学概论
炉台实战技艺
保险公司法规
财经法规
湘公网安备 43130202000226号