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史载周公制礼作乐,以宗法维系政治制度的运作。有百世不迁的大宗,有五世则迁的小宗。如以周封伯禽于鲁国,鲁国内部又再度分封若干小国为例,以下有关分封与宗法关系的说明,最为恰当的是 ( )

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周天子为鲁国大宗,鲁国内部再分封诸国也以周天子为大宗   鲁国国君是鲁国内部诸国的大宗,周天子则为其小宗   周天子是包括鲁国在内各封国的大宗,鲁国国君则是鲁国内部诸国的大宗   周天子为一族,鲁伯禽另为一族,在宗法上,二者并无关系  
宗法制起源于嫡庶之制  宗法制与周公制礼无关   宗法制商代已经存在  宗法制起源于宗庙祭祀制度  
周天子为鲁国大宗,鲁国内部再分封诸侯国不再以周天子为大宗   鲁国国君是鲁国内部再分封诸侯国的大宗,周天子则为小宗   周天子是鲁国的大宗,鲁国国君则是内部再分封诸侯国的大宗   周天子为一族,鲁伯禽另为一族,在宗法上,二者并无关系  
有关国家的基本典章制度  官制、行政、司法、军事、税收、经济等各个方面的法律规定  有关贵族社会生活的制度规范  有关贵族政治生活的制度规范  
宗法制起源于嫡庶之制  宗法制与周公制礼无关   宗法制商代已经存在  宗法制起源于宗庙祭祀制度  
周天子为鲁国大宗,鲁国内部再分封诸国也以周天子为大宗   鲁国国君是鲁国内部诸国的大宗,周天子则为其小宗   周天子是包括鲁国在内各封国的大宗,鲁国国君则是鲁国内部诸国的大宗   周天子和鲁伯禽各为一族,在宗法上毫无关系  
周天子为鲁国大宗,鲁国内部再分封诸国也以周天子为大宗   鲁国国君是鲁国内部再分封诸国的大宗,周天子则为其小宗   周天子是鲁国的大宗,鲁国国君则是内部再分封诸国的大宗   周天子为一族,鲁伯禽另一族,在宗法上,二者并无关系  
周天子为鲁国大宗,鲁国内部再分封的诸侯国不再以周天子为大宗  鲁国国君是鲁国内部再分封诸侯国的大宗,周天子则为小宗  周天子是鲁国的大宗,鲁国国君则是内部再分封诸侯国的大宗  周天子为一族,鲁伯禽另为一族,在宗法上,两者并无关系  
周天子为鲁国大宗,鲁国内部再分封诸国也以周天子为大宗   鲁国国君是鲁国内部再分封诸国的大宗,周天子则为其小宗   周天子是鲁国的大宗,鲁国国君则是内部再分封诸国的大宗   周天子为一族,鲁伯禽为另一族,在宗法上,二者并无关系  
周天子为鲁国大宗,鲁国内部再分封诸国也以周天子为大宗   鲁国国君是鲁国内部诸国的大宗,周天子则为其小宗   周天子是包括鲁国在内各封国的大宗,鲁国国君则是鲁国内部诸国的大宗   周天子和鲁伯禽各为一族,在宗法上毫无关系  
周天子为鲁国大宗,鲁国内部再分封诸国也以周天子为大宗   鲁国国君是鲁国内部诸国的大宗,周天子则为其小宗   周天子是包括鲁国在内各封国的大宗,鲁国国君则是鲁国内部诸国的大宗   周天子为一族,鲁伯禽另为一族,在宗法上,二者并无关系  

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