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阅读下面的材料，以“我生活在 之中”为题作文。 如果一个孩子生活在恐惧中，那么他就学会了忧虑； 如果一个孩子生活在讽刺中，那么他就学会了自卑； 如果一个孩子生活在鼓励中，那么他...
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阅读下面的文言文完成下列各题亲政篇明王鏊交则泰不交则否自古皆然而不交之弊未有如近世之甚者君臣相见止于视朝数刻上下之间章奏批答相关接刑名法度相维持而已非独沿袭故事亦其地势使然何也国家常朝于奉天门未尝一日废可谓勤矣然堂陛悬绝威仪赫奕御史纠仪鸿胪举不如法通政司引奏上特视之谢恩见辞惴惴而退上何尝治一事下何尝进一言哉此无他地势悬绝所谓堂上远于万里虽欲言无由言也愚以为欲上下之交莫若复古内朝之法盖周之时有三朝库门之外为正朝询谋大臣在焉路门之外为治朝日视朝在焉路门之内为内朝亦曰燕朝玉藻云君日出而视朝退适路寝①听政盖视朝而见群臣所以正上下之分听政而适路寝所以通远近之情汉制大司马左右前后将军侍中散骑诸吏为中朝丞相以下至六百石为外朝唐皇城之北盖古之外朝也其北太极门盖古之正朝也又北两仪殿盖古之内朝也宋时常朝文德殿侍从以下五日一员上殿内殿引见盖亦有三朝之遗意焉盖天有三垣天子象之正朝象太极也外朝象天市也内朝象紫微也自古然矣国朝圣节冬至正旦大朝则会奉天殿即古之正朝也常日则奉天门即古之外朝也而内朝独缺然非缺也华盖谨身武英等殿岂非内朝之遗制乎洪武中如宋濂刘基永乐以来如杨士奇杨荣等日侍左右大臣蹇义夏元吉等常奏对便殿于斯时也岂有壅隔之患哉今内朝未复临御常朝之后人臣无复进见三殿高閟鲜或窥焉故上下之情壅而不通天下之弊由是而积孝宗晚年深感有慨于斯屡召大臣于便殿讲论天下事方将有为而民之无禄不及睹至治之美天下至今以为恨矣惟陛下远法圣祖近法孝宗尽铲近世壅隔之弊大臣三日或五日一次起居侍从台谏各一员上殿轮对诸司有事咨决上据所见决之有难决者与大臣面议之不时引见群臣凡谢恩辞见之类皆得上殿陈奏虚心而问之和颜色而道之如此人人得以自尽陛下虽身居九重而天下之事灿然毕陈于前外朝所以正上下之分内朝所以通远近之情如此岂有近时壅隔之弊哉唐虞之时明目达聪嘉言罔伏野无遗贤亦不过是而已【注】①路寝帝王正殿所在1.对下列语句中加点词的解释不正确的一项是A.上特视之谢恩见辞特只是只不过B.退适路寝听政适恰好C.方将有为而民之无禄禄福气D.天下至今以为恨矣恨遗憾2.下列各组语句中全都表明当时朝廷上下不通气的状况的一组是①上下之间章奏批答相关接刑名法度相维持而已②上特视之谢恩见辞惴惴而退③愚以为欲上下之交莫若复古内朝之法④而民之无禄不及睹至治之美天下至今以为恨矣⑤今内朝未复临御常朝之后人臣无复进见⑥惟陛下远法圣祖近法孝宗尽铲近世壅隔之弊A.①②⑤B.①③⑥C.②④⑥D.③④⑤3.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是A.明朝中叶皇帝不过问政事君臣互相见面只在皇上临朝的短时间内上下之间只不过靠奏章批答互相关联针对这一情况王鏊写了本文上奏皇帝B.文章认为明朝重大朝会在奉天殿平日朝奏在奉天门只是一直以来缺少内朝制度以致上下之间的意见阻塞不通天下的弊病因此积累起来C.文章提出希望大臣常问皇帝起居侍从等轮流回答咨询各部门有事不易决断的君臣当面讨论解决群臣上殿陈奏都能毫无保留地说出自己的意见D.文章引经据史条理分明尖锐地指出君臣之间间隔不通的危害切中时弊提出恢复内朝亲政的办法希望借此改变朝廷上下不通气的现状4.把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语交则泰不交则否自古皆然而不交之弊未有如近世之甚者__________________________________________________________________________此无他地势悬绝所谓堂上远于万里虽欲言无由言也__________________________________________________________________________惟陛下远法圣祖近法孝宗尽铲近世壅隔之弊__________________________________________________________________________
以下文字通过比喻揭示了各种人对人生的不同认识请再补写两句要求从反面写和前面正确的人生观构成对比关系句式基本一致字数不要求完全相同希望说人生就是万绿之源的绚丽的花朵奋斗说人生就是与风浪搏斗的一叶扁舟答
下列各句中标点符号使用正确的一项是
揣摩上下文意在①处填入四句话在②处填上合适的话收束这个语段其实人生也如四季①____________________________________逝者如斯青春不再躯体的老化是自然规律②_________
下面文字中画线部分的词语有的使用不当请指出并改正使修改后的这段文字衔接自然语言简明连贯得体逻辑严密本刊自创刊并发行以来一直深受不少莘莘学子的喜爱①许多读者来信赞扬说你们②的报纸丰富了他们③的知识开阔了他们的视野激发了他们学习语文的兴趣2010年我报将不孚众望④继续狠抓内部管理和刊物质量⑤进一步提升报纸品位替读者奉献更加精美的精神食粮⑥1序号修改2序号修改3序号修改4序号修改
下列各句中没有语病的一句是
分某环保研究所搜集了某地4种生物的资料以研究环境污染对当地生物的影响并用于生态风险评估见下表请回答以下问题生物种类RQ铅Pb汞HgA某种小乔木0.550.75B某种植物食动物0.841.36C某种大型真菌0.480.91D某种肉食动物1.352.051生态系统的成分主要包括＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿一个封闭的功能完善的生态系统无需从外界获得物质就可长期维持其正常功能但是如果在一个较长时期内断绝对它的＿＿＿＿这个生态系统就会自行消亡2碳在生物群落中的循环以主要以＿＿＿＿的形式进行若D每增重10kg至少消耗A＿＿＿＿kg3用表中字母绘出该生态系统的碳循环简图4在能量流动的渠道中＿＿＿＿越高生物铅汞的浓度也越高即有毒有害物质沿食物链传递中具有富集作用5进行生态风险评估时需要计算出一个风险商数RQ每一种生物的RQ是污染物的摄入剂量与临界水平的比率RQ
下列各句中加点的成语使用不恰当的一项是
阅读下面宋词然后回答问题蝶恋花暮春苏轼簌簌无风花自堕寂寞园林柳老樱桃过落日有情还照坐山青一点横云破路尽河回千转舵系缆渔村月暗孤灯火凭仗飞魂招楚些①我思君处君思我[注]①凭杖飞魂招楚些典出楚辞·招魂魂兮归来反故居些意思是像楚辞·招魂召唤屈原那样召唤离去的友人171词的上片哪些景物表现了暮春的特点?答2本篇是词人送别友人之作词的下片是怎样表现作者对友人的思念之情的?答
依次填入下面一段文字横线处的语句衔接最恰当的一组是2010上海世博会中国馆共分为国家馆和地区馆两部分____________________________________________________________________________________国家馆和地区馆的整体布局隐喻天地交泰万物咸亨中国馆以大红色为主要元素充分体现了中国自古以来以红色为主题的理念更能体现出喜庆的气氛让游客叹为观止①地区馆平台基座汇聚人流②宛如华冠高耸③国家馆主体造型雄浑有力④寓意社泽神州⑤天下粮仓⑥富庶四方
名句默写任选一题1多情应笑我早生华发念奴娇·赤壁怀古形影相吊陈情表2愿陛下矜悯愚诚陈情表庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃锦瑟
默写⑴申之以孝悌之义⑵察邻国之政⑶善假于物也⑷蟹六跪而二螯⑸身死人手为天下笑者何也⑹振长策而御于内⑺彼童子之师授之书而习其句读者⑻闻道有先后
阅读下边一首词完成后边题目满江红【金】段克己雨后荒园群卉尽律残无射疏篱下此花能保英英鲜质盈把足娱陶令意夕餐谁似三闾诘到而今狼藉委苍苔无人惜堂上客头空白都无语怀畴昔恨因循过了重阳佳节飒飒凉风吹汝急汝身孤特应难立漫临风三嗅绕芳丛歌还泣【注】段克已是金末元初著名诗人自幼有才与北段成已以文章擅名被时人同为二妙金朝末年政治衰败社会动乱他怀着对金王朝的愚忠即悲悼它的崩溃又深感身不逢时无力回天词中的此花是什么花在上阕中作者主要用了什么手法来表现它的形象此词以花写人借物言情请结合具体诗句分析此诗表达了作者那些思想感情
下图为生态系统中碳循环的模式图下列叙述正确的是
根据下列要求为漫画无题写一段文字要求简要说明漫画的主要内容并点明漫画寓意不超过60字
阅读下面一段文言文完成下面小题吴顺恪六奇别传清王士祯海宁孝廉查伊璜继佐崇祯中名士也尝冬雪偶步门外见一丐避庑下貌殊异呼问曰闻市井有铁丐者汝是否曰是也曰能饮乎曰能引入发醅坐而对饮查已酩酊而丐殊无酒容衣以絮衣不谢径去明年复遇之西湖放鹤亭下露肘跣行询其衣曰入夏不须此已付酒家矣曰曾读书识文字乎曰不读书识字何至为丐！查奇其言为具汤沐而衣履之询其氏里曰吴姓六奇名东粤人问何以丐曰少好博尽败其产故流转江湖自念叩门乞食昔贤不免仆何人敢以为污！查遽起捉其臂日吴生海内奇士我以酒徒目之失吴生矣！留与痛饮一月厚资遣之六奇者家世潮阳祖为观察以樗蒲①故遂为窭人既归粤寄食充驿卒稔知关河厄塞形势会王师入粤逻者执六奇六奇请得见大帅言事既见备陈诸郡形势因请给游札数十通散其土豪所至郡县壁垒皆下帅上其功十年中累官至广东水陆师提督孝廉家居久不复记忆前事一旦有粤中牙将叩门请谒致吴书问以三千金为寿邀致入粤水行三千里供帐极盛度梅岭已遣其子迎候道左至戟门则蒲伏泥首登堂北面长跪历叙往事无所忌讳入夜置酒高会身行酒炙歌舞妙丽丝竹迭陈诸将递起为寿质明始罢自是留止一载装累巨万将归复以三千金为寿锦绮珠贝珊瑚犀象之属不可訾计初查在惠州幕府一日游后圃圃有英石一峰深赏异之再往已失此石问之则以巨舰载致吴中矣今石尚存查氏之家注释①樗蒲古代赌博对下面句子加点词的解释不正确的一项是A.查遽起捉其臂曰遽就B.会王师入粤逻者执六奇执捉拿拘捕C.既见备陈诸郡形势备详细D.稔知关河厄塞形势稔熟悉下列句中加点字意义用法不相同的一项是A.问何以丐是社稷之臣也何以伐为B.敢以为污士大夫传之以为口实C.厚资遣之杳不知其所之D.锦绮珠贝珊瑚犀象之属郯子之徒其贤不及孔子把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语⑴明年复遇之西湖放鹤亭下露肘跣行译_________________________________________________________________⑵查奇其言为具汤沐而衣履之译_________________________________________________________________⑶圃有英石一峰深赏异之再往已失此石译_________________________________________________________________
阅读下面文字完成下面试题古藤王剑冰翻下来腾挪上去再翻下来再腾挪上去就像临产前的巨蟒痛苦地不知如何摆放自己的身体又似台风中的巨浪狂躁不安地叠起万般花样这该是多少藤的纠缠啊！洋洋洒洒不知多少轮回可主人说这只是一棵藤时我吃惊了怎么能是一棵藤呢但它确实是一棵藤一棵独立的藤学名叫白花鱼藤属稀有的物种好美的名字有色有形诗意盎然这棵藤距离何仙姑家庙不远说它沾了何仙姑的仙气或何仙姑沾了它的仙气也未可知仙佛奇踪说何仙姑为广州增城何泰的女儿生时头顶有六条头发经常在山谷之中健行如飞传说武则天曾遣使召见她去宫中入京的途中何仙姑突然失踪之后百日生仙这之后还有人为吕洞宾与何仙姑罩上了感__彩说何仙姑成仙返回家乡在家庙的树林里乘凉师傅吕洞宾欣然而往匆忙间用神仙拐杖叉住了何仙姑的绿丝带何仙姑掩面飞往天庭吕洞宾丢掉拐杖去追何仙姑于是仙姑的绿丝带化作了盘龙古藤吕洞宾的神仙拐杖也变成了支撑古藤的大树当然这只是传说但我仍然会恍惚间把这藤想成是何仙姑长长的六条头发我敬慕地站立着品读着这棵意象万千的古藤它一定受过无尽的苦痛风雨剥蚀过它雷电轰击过它战火遭历过它它依附的大树长大长高长老直到一个夜晚轰然倒塌那伤感的声音把一棵藤的后半生弄得不知所措现在那棵树只剩下一段冒出地表的枯树桩藤身子一半已朽一些枝条乱于风中藤要么死亡要么活着无有依托就不再存有想法就像失去娘的孩子自己为自己做桩自己为自己相绕直立而起倒下再直立藤留下坚毅痛苦挣扎的过程1300年风霜雨雪把它变成根变成树变成精藤木的典范水土的凝铸生命的阐述像不羁的狂草有重笔有轻染有淋漓的汁点因也就想到一位90高龄书家出席一个集会有人上前搀扶说您老气色不错啊老人说色没有了气还有而看这藤乃真气色据悉藤依然6月开花如瑞雪而后还结果花开季节芬芳遍地香气袭人那该是多么迷人的意境啊！人其实同藤一样从一点点爬起活得不知有多艰难要依靠亲人依靠师长依靠领导依靠社会要学着做人学着生活学着应付学着面对见过一些社会底层的老人这些人多是农家人田间里辛劳一生慢慢地累弯了腰在墙角路边聊度余生那腰也就更像一棵藤我还在医院里看到一个老态女子弯了的腰使头几乎垂于地面走路时双手撑在脚上脚挪手也挪身子像个甲壳虫如果不是住进了产房你几乎忽略了她是一个女人可她确确实实地生出了一个孩子成为一个母亲那是个大胖小子呢这个枯藤一般瘦弱的女人总是弯曲着身子幸福地搂着她的白胖的儿子那是她身上滋长出的嫩芽是她生命的又一次接续她不需要谁的同情与搀扶她诠释了一个生命我们试图找到白花鱼藤的起点与终点很多的人绕来绕去终不得结论它没有根吗没有头吗也许真的就找不到答案了它不再靠根活着不再靠头伸展只要生命在体内一息尚存就以藤的个性滋生蔓延上升翻腾很多人开始同这棵藤照相合影但总是找不到合适的角度它真不同于一棵树一束花有的干脆坐在了它弯曲的躯干上于是又有一些人坐着或趴上去我真担心它那枯老的身子会突然颓毁但藤承受住了为了我们的某种满足我们热热闹闹地走后它还将留在那里守着它的岁月守着它的孤独当然也守着倔强的形象被人凝注被人思索被人景仰选自人民日报2008-01-07第16版联系上下文说说可主人说这只是一棵藤时我吃惊了我为什么吃惊联系全文说说作者对这棵意象万千的古藤做了怎样的品读文章叙述了何仙姑与吕洞宾的传说和年老女人生子的故事有什么作用本文主要采用了什么写法表现了作者怎样的思想感情
阅读下面的文字完成下列各题共9分每小题3分贫富差距的代际传承张雨生富二代这个名称公开用在媒体上也就是近一两年的事被囊括其间的子弟对这个称呼并不满意似乎还觉得含有贬义有的不满地说什么‘富二代’我们是‘第二代企业家’！刚从父辈手里接过企业管理权就要称家实在太早了接过管理权很容易是否能管得下去那要经过时间检验更多的富二代目前蒙昧未开或属于飙车一族或是热捧明星的粉丝或是痴迷于声色犬马的玩儿家他们对父辈的事业并无兴趣与富二代相对应还有穷二代穷二代最有代表性的一群是第二代打工族中国农民工已达1.6亿60%是80后90后群体相当庞大穷二代没在乡下种过地没有父辈那双长满厚茧的手他们所追之梦是有朝一日成为城里人要在城里扎根又谈何容易扎根的标志总得有一套属于自己的住房吧一个来北京打工的农民子弟看到京城房价一个劲地飙升靠打工挣钱买房得积攒一百年富二代的富穷二代的穷与他们自身的创造力无关二者之间存在的差距主要是对社会财富的占有量我想点明的是在贫富差距的代际传承中政府需要担当起调节这个差距的责任政府应该不应该启动遗产税启动遗产税得有一个征收基数发达国家的征收基数近百万美元这对于20世纪的中国人来说简直是天文数字如今情况大不相同允许一部分人先富起来二十多年间中国出现了富裕阶层百富榜董事长胡润说2004年资产达到10亿元的巨富只找到100个2009年找到的在榜人数就有1000个中国富豪财富积累的时间也超短胡润说把1个亿变成10个亿国外需要10年中国只需要3年我国制定了物权法切实保障公民的私有财产据有关部门统计我国财产分配只有30%进入劳动分配这个比例实在太小凭资本分配肯定占据相当大的比例富二代是凭资本分配养育的一代面对这种状况启动遗产税进行必要的调节应该是适时的选自2010年第6期杂文选刊有删改作者认为政府应该启动遗产税下列不属于其依据的一项是A.允许一部分人先富起来的政策使中国有了富裕阶层也就有了可征收遗产税的对象B.富二代对父母的事业没兴趣而且不能自律自尊会成为社会不安定的因素C.在我国财产分配中凭资本分配肯定占据相当大的比例而富二代就是凭资本分配养育的一代D.在贫富差距的代际传承中政府需要担当起调节这个差距的责任下列对文意的理解正确的一项是A.穷二代中的第二代打工族因为缺少钱财他们在城里扎根的梦想很难实现B.穷二代指的是第二代打工族其中的60%是80后90后群体相当庞大C.富二代是个贬义词因为他们将来能成为企业家的不多而成为败家子的肯定不少D.穷二代与富二代的主要差距是社会财富的占有量极少因而创造力不足下列对文意的理解与作者观点不符的一项是A.作者不赞同把富二代理解成第二代企业家因为二者的实质不一样B.中国现在可以启动遗产税借此消除因贫富差距的代际传承而形成的社会不安定因素C.征收遗产税能调节贫富差距在代际之间的传递缓解人们的焦虑感D.政府启动遗产税不是作者的独创发达国家早已实行
根据下面的思路合理展开叙述组成80字左右的语段夏天和冬天各有各的情趣
阅读下面这首唐诗按要求作答晚春韩愈草树知春不久归百般红紫斗芳菲杨花榆荚无才思惟解漫天作雪飞诗歌描绘了一幅怎样的画面晚春是韩愈诗中颇富情趣的小品人们对诗意的理解诸说不一有人认为蕴含了某些生活哲理请列举两点并说明理由
阅读下面语段回答问题应美国国防部长威廉?佩里的邀请中央军委副__国务委员兼国防部长__上将今日离京前往美国进行为期10天的正式访问__此行是对美国国防部长佩里1994年10月访华的回访最能准确复述这段话主要意思的是
依次填入下列各句横线处的虚词最恰当的一组是①学校为全体高三教师配备了一批最新的教学工具用书大大提高了老师们教学研究的积极性②我们必须看到当代文化的这种转向与电子传媒的兴起息息相关但促成这种转向的实现还有更为深刻的现实动因和社会背景③儿子想使母亲骄傲这心情毕竟是太真实了使想出名这一难登大雅之堂的念头也多少改变了一点印象
阅读下面的文字完成下面小题李叔同的传奇人生①如果说有一种人生华丽而不刺眼铅华洗尽返璞归真历尽世间的奢华百态仍清澈如水那么这种人生非李叔同大师莫属少年时他是上海滩有名的翩翩公子风流儒雅气度不凡二十文章惊海内留学日本李叔同以敏锐的艺术灵感创造了很多中国艺术史上的第一学成归来先后在天津上海浙江教书在浙江第一师范学校教授图画音乐课期间他以其高尚的品格精湛的艺术渊博的学识和认真负责的态度开启了中国近代艺术教育的一个新局面②他的学生著名画家丰子恺曾形象地称文艺的园地差不多被他走遍了大师在音乐上的造诣颇深留学日本期间创办了我国第一部音乐刊物音乐小杂志他竭力提倡音乐琢磨道德促社会之健全陶冶性情感精神之粹美的社会教育功能一首送别意蕴无限最后传唱于大江南北家喻户晓那含义深邃意境悠远的歌词那恬静典雅抒情流畅的曲调传唱了一个世纪润泽了几代人的心灵淡雅的笛音吹出了离愁凄美的歌词写出了别绪③在近现代美术史上大师也是一个举足轻重的人物执教杭州一师期间为了改革中国美术课历来只授临摹画帖的状况他开设了室内室外写生课以训练学生绘画基本功1914年他在教课时采用了男性裸体模特写生具有历史性的开创意义④提到中国近代戏剧史的发展人们也不会忘记这位才华横溢的艺术家留学日本期间他在东京组织成立艺术团体春柳社1907年该剧社演出了法国小仲马编剧的茶花女第三幕李叔同饰演女主人公日本有一位老戏剧家松居他对李叔同的演技极为欣赏他说看了这个戏他想起在法国蒙马得尔小剧场那个女优杜菲列所演的茶花女⑤李叔同年轻时即以才华横溢而瞩目文坛出家前夕他将清光绪二十六至三十三年1900—1907年间的20多首诗词自编成书卷其中就有留别祖国并呈同学诸子哀国民之心死等不少值得称道的佳作表现了他对国家命运和民生疾苦的深切关注出家前的五六年间他还有30余首歌词问世词家寇梦碧在读李叔同先生诗词中说叔同先生词则兼婉约豪放之长而题材之博大内容之深广实为突起异军超越乡贤⑥李先生严谨而不拘束夏丏尊先生曾经指出李叔同先生做人的一个特点他说做—样像一样执教一师他脱下西装穿上黑马褂布鞋配戴金丝边框眼镜为人师表他一丝不苟⑦他的艺术成就为古老而禁锢的中国艺术注入了新鲜的血液从此中国艺术融入了世界文化的舞台他严谨而美学化的教育精神为这个浮华的社会注入了一剂清新的空气先生的一生充满了传奇色彩他是中国绚丽至极又归于平淡的典型人物下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.李叔同少年时是上海滩有名的风流公子因此在之后的岁月里他努力追求铅华洗尽返璞归真的人生事实证明他做到了B.在中国音乐史上李叔同是个举足轻重的人物他的送别意蕴无限充分体现出他的陶冶性情感精神之粹美的音乐主张C.李叔同为古老而禁锢的中国艺术注入了新鲜的血液为了改革中国美术课历来只授临摹画贴的状况他在教课时采用了男性裸体模特写生具有历史性的开创意义D.由于对国家命运和民生疾苦的深切关注加上自身无力改变这样的现实李叔同终于选择了出家这种思想在他后来的诗词创作中可以看出来E.在作者看来李叔同是个多才多艺在许多艺术领域都有建树的艺术家他严谨但并不拘泥对此作者的评价是做一样像一样文中夏丏尊先生说李叔同做一样像一样哪些地方能体现出这个特点请简要概括文末说先生的一生充满了传奇色彩他是中国绚丽至极又归于平淡的典型人物作者这样说的原因是什么这句话在文中的作用是什么作者认为李先生严谨而不拘束你是否赞同这一观点请联系全文谈谈你的看法
阅读下面的文宇完成下面小题铁生轶事陈建功1月2号清晨我和妻子赶到八宝山二楼西厅告别室时铁生已经安放在灵柩里了周围只有二三十人吧没有告别仪式也没有人号令鞠躬铁生的妻子__米说大家不要哭铁生不愿看大家哭这个日子本来是定在1月3号的不知为何又提前了一天想了想觉得希米的确是最理解铁生的人铁生说过人之于世应该像徐志摩再别康桥那样悄悄的我走了正如我悄悄的来提前一天或许是为了让铁生走得更为悄悄吧?他谢绝了灵堂谢绝了花圈和挽联谢绝了悲悼他希望朋友们为他高兴高兴他的一生终于战胜了灾难与残缺高兴他终于有一点感悟与思考留存人世高兴他还留下了一份肝脏救治了天津的一个患者留下了脊椎和大脑供医学研究我知道倘若我向希米表达我的难过铁生肯定会在轮椅上笑着看我想着想着我甚至为带来了一个花篮而尴尬起来——铁生和我多次谈到死亡他是如此的淡定和从容他说过的死是一件无须乎着急去做的事是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事一个必然会降临的节日而我又何必要带来这个如此常规的花篮和挽带呢?几年前我兼任中国现代文学馆馆长不久为了使展览有所创新决定办一个名为作家友情展的展览我到铁生家闲聊问他有没有代表作家间友情的物件他说要不你把王安忆为我织的一件毛衣拿去?我大喜过望因为还从来不知道安忆居然有这等耐心竞为铁生亲手编织一件毛衣寄来以两个人的知名度这毛衣应可视为文人相亲的典范没想到铁生说出就后悔了他说哎呀说不定人家王安忆不愿说出这件事呢?我当然理解铁生的担心因为和我是朋友才口无遮拦同样低调的王安忆大概也确实不会同意拿这次朋友间的馈赠说事儿话已至此我们就没有继续毛衣的话题铁生对于我历来是有求必应的我想这次他肯定是要挖空心思找另一件事来弥补毛衣之憾少顷他说算啦那毛衣也不好找要不你把刘易斯送我那双跑鞋拿去吧铁生是关心并热爱体育的他说在比赛中赢并不是最重要的重要的是人有了一个向自身极限挑战的机会他还在散文我的梦想里表达过对美国体育明星卡尔·刘易斯的崇敬也许是因为人缺了什么就更喜欢什么吧我的两条腿一动不能动却是体育迷我最喜欢并且羡慕的人就是刘易斯他身高一米八八肩宽腿长像一头黑色的猎豹随便一跑就是十秒以内随便一跳就在八米开外而且在最重要的比赛中他的动作也是那么舒展轻捷富于韵律应该是这篇文章使得铁生在2001年3月间居然有了一次和飞人卡尔·刘易斯的会面那天上午他把自己的一些作品送给了刘易斯刘易斯别回赠以签名的跑鞋刘易斯拍拍铁生送给他的书说我相信这些书一定很棒可惜我不懂中文不能看懂它们这真是个遗憾铁生也指指手里的签名跑鞋说得到您签名的跑鞋应该也是特棒的事可惜我没有健全的双腿所以也深感遗憾!说完两人笑着拥在一起留下了一张珍贵的合影跑鞋的故事并不比毛衣的故事逊色因而成为了作家友情展中体现中国作家和海外交流的佳话文学之于铁生似乎算不上经国之大业不朽之盛事他说过左右苍茫时总也得有条路走这路又不能再用腿去趟便用笔去找而这样的找后来发现利于这个史铁生利于世间一颗最为躁动的心走向宁静然而他用笔螳出的这条心灵之路难道仅仅有着个人救赎的意义吗?或许他就是这样秉持着自己的信念去思考去写作去完成自己的一生的而他的涅槃之路却烛照了我们使我们自惭形秽2011年1月4日有删节第3自然段中想着想着我甚至为带来了一个花篮而尴尬起来结合上下文理解这句话在文中的含意本文是写史铁生为什么花费了那么多的笔墨去描写刘易斯?结合全文用简洁的语言概括史铁生的特点文章结尾说他用笔膛出的这条心灵之路难道仅仅有着个人救赎的意义吗?结合自身的生活感受试探究这救赎的意义
补写出下列名篇名句中的空缺部分1______________而不知其所止_____________羽化而登仙苏轼赤壁赋2其身正不令而行_______________________________论语??子路3抬眼望仰天长啸___________三十功名尘与土_________岳飞满江红
补写出下列名篇名句中的空缺部分只选3小题1谨庠序之教孟子2庄生晓梦迷蝴蝶沧海月明珠有泪李商隐锦瑟3覆杯水于坳堂之上置杯焉则胶庄子4独上高楼晏殊蝶恋花5众芳摇落独暄妍占尽风情向小园林逋山园小梅
阅读下面的文字完成下列各题戏曲脸谱与传统文化中国戏曲脸谱是戏曲文化现象中一个重要的组成部分戏曲脸谱中折射着中国传统文化的许多方面传统文化以儒家文化为主体儒家文化又以伦理道德为本位因此道德化成为传统文化的鲜明特色在这浓重的道德化的文化氛围中生长的戏曲艺术当然也充满了道德化的色彩儒家强调忠孝节义这在戏曲中有充分体现戏曲的道德化概括起来主要表现在善恶分明的人物形象舍生取义的浩然正气药人救世的教化功能等方面戏曲脸谱着重表现人物性格品德寓褒贬别善恶充满着浓厚的道德评价色彩这正是儒家文化的伦理道德内容在戏曲脸谱中的体现在长期的社会生活中对戏曲脸谱形成了约定俗成的共识如脸谱色彩的红表忠勇黑表刚直白表奸邪蓝表威猛黄表阴狠绿表强悍紫表耿介等戏曲在综合诸多传统艺术成果的同时也受到诸多传统艺术美学思想的影响戏曲脸谱的审美意识同样也受到各门传统艺术的影响脸谱的勾画创作和中国书法的书写创作有相似之处书法是从一撇一捺的文字书写中产生的艺术形式脸谱则是从一勾一抹的人物化妆中产生的艺术形式两者在创作程序上都表现出很强的程式化特征正所谓无法不成谱两者在用笔方式上也有相似之处都讲究线条流畅而有力度节奏鲜明而神采飞扬脸谱的审美意识受到中国画美学思想的重大影响如中国画中重神似而轻形似的美学思想就被运用到戏曲脸谱中脸谱中的离形取形传神就是中国画中遗貌取神的重神似的美学思想的体现脸谱的构图章法也与中国画一样讲究疏密插穿避让虚实匀衡等脸谱的勾画笔法也与中国画笔法相通轻重缓急顿挫有致总之脸谱的创作与中国画创作一样有谱有法戏曲产生于民间戏曲文化与民间美术有着更紧密的联系民间美术中的木版年画窗花剪纸纸扎糖塑服饰刺绣泥人葫芦雕刻建筑彩绘和雕刻等都有戏曲人物形象其中戏曲脸谱艺术也是其经常表现的一个重要方面民间美术作品中的脸谱与戏曲舞台上的脸谱基本上是一致的但有时也有与戏台上不尽相同的脸谱图案这既是民间美术中感情的自由发挥的结果又是对戏曲理解基础上的再创造的结果不一定合科学规范但却能传神写意这样一来脸谱与民间美术的关系就是相辅相成的了脸谱给民间美术提供了大量素材民间美术又给脸谱提供了可供吸取的丰富营养而且民间美术为脸谱乃至整个戏曲艺术的传播起到了巨大的作用使戏曲人物形象包括脸谱深入到百姓生活的许多方面下列对戏曲脸谱的理解不正确的一项是A.戏曲脸谱注重表现人物性格品德寄寓褒贬区别善恶折射出儒家文化的伦理道德观念B.戏曲脸谱在用笔方式上讲究线条流畅而有力度节奏鲜明审美意识上明显受到书法的影响C.戏曲脸谱表现的题材有民间美术中的木版年画窗花剪纸纸扎糖塑服饰刺绣泥人葫芦雕刻等等D.戏曲脸谱是中国传统文化的重要内容之一深受儒家思想影响因而具有浓厚的道德化倾向本文的作者认为戏曲脸谱的审美意识受到各门传统艺术的影响以下说法不属于其依据的一项是A.脸谱艺术是从一勾一抹的人物化妆中产生的在创作程序上与书法一样表现出程式化特征B.离形取形传神是中国画遗貌取神的美学思想在脸谱艺术中的集中体现C.中国画讲究疏密插穿避让虚实匀衡等戏曲脸谱的构图章法与中国传统绘画相通D.戏曲文化与民间美术有着紧密的联系戏曲脸谱艺术经常表现在民间美术中的人物形象上下列表述符合原文意思的一项是A.书法是从一撇一捺的文字书写中产生的艺术形式脸谱也是如此由此可知脸谱的创作与中国画创作一样有谱有法B.戏曲艺术是在浓重的道德化的文化氛围中生长起来的儒家强调的忠孝节义自然在戏曲中也有充分体现C.因为感情的自由发挥和对戏曲理解基础上的再创造的要求不同因而民间美术作品中的脸谱与戏台上有不尽相同的脸谱图案D.戏曲脸谱是在综合了中国古代各种艺术形式诸如京剧书法中国画民间美术等的基础上形成的一种传统艺术
阅读下面的文字完成下面小题中国古典诗学里的钟声中国古人写钟声的诗句很多其中有很多脍炙人口的佳句如杜甫的晨钟云外湿张继的夜半钟声到客船等.在这些诗句中钟声以其自身特有的存在方式构成中国古典诗学一个饶有兴味的审美意象.钟声从一开始就与人类的文化活动有密切的关系.黑格尔说:塔楼上的钟塔是专门为zōng jiāo 仪式而设的因为钟声特别适合于jī dū jiāo 的礼拜这种依稀隐约的庄严的声响能感发人的心灵深处在欧洲钟声所传达的缥缈崇高严静的zōng jiāo 意味是自始至终贯穿下来的.在中国情况则有不同.在有关记载中钟声大体可分为两类.一类是纯粹的zōng jiāo 祭祀仪式中的钟声这种zōng jiāo 音乐带给人的心理感受是恐惧松弛和zōng jiāo 性迷醉另一类是与古代庆典活动相关的钟声多用来表达一种阔大热烈的气氛如诗经·关雎中的钟鼓乐之.后来这类钟声又演变成显示身份地位的象征信号如王勃滕王阁序的闾阎扑地钟鸣鼎食之家.随着这层意义的出现钟声也就逐渐具有了审美属性但这些都还不全是古典诗学中那种发人深省令人超升使人有所领悟的钟声意象.它的生成还有一个更为直接也更为深层的原因这就是:钟声昭示着时间无论中西钟声都与时间有特殊的关系或者说钟声常给时间一种特殊的内涵.在西方shèng jīng 中就常用丧钟一词提示尘世的虚幻.在jī dū jiāo 的生命观里钟声能提醒人类:生命的短暂和上帝的永恒.钟声的这层时间含义实质上包含了两种意义:一是表示日常生活时间如早钟晚钟;二是表示带zōng jiāo 色彩的时间如丧钟我们可称之为精神时间.钟声的这两种意义在中国古代也有昭示但有自己独特的文化积淀成分在中国文化里钟鸣常与桑榆之年等特定意象连用表达对时光消逝的感觉和对生命的领悟.尤其在fó jiāo 东渡带给中国传统思想以空的观念后寺院的钟声被赋予了一切皆空的fó jiāo 思想从而逐渐变成人们反省忏悔探视内心和领悟生存的象征.钟声作为一种信号它展示出生命在时光中消耗磨损的程度从心灵深处提醒人们:夕阳西下或早晨到来旧的结束或新的开始以及我们向何处去或何处是归程等.钟声又常与年华已逝风尘碌碌的惆怅心情联系在一起其缥缈而又严静的音律也最易把精疲力竭的生灵引入zōng jiāo 的虚幻精神境界在西方对钟声意象最为关注和凝神思考的当推德国哲学家马丁·海德格尔.他晚年一直思考用诗去追寻在现代社会中隐去的上帝.他认为对诗来说重要的是说出蕴含精神能量.这蕴含的精神能量被他比喻为沉默的钟声.他要求诗人用这钟声去寻回上帝和神性事物让人们通过诗聆听到内心深处沉寂的钟声最终完成向上帝皈依的历史旅程中国人真正悟出这沉寂的钟声的悠长意味的则应首推唐代诗佛王维.诗如:不知香积寺数里入云峰.古木无人径深山何处钟.过香积寺谷口疏钟动渔樵唯觉稀.悠然远山暮独向白云归.归辋川作这些可以说是古典诗学中钟声意象的最佳表现.它充满了一种真正经心灵领悟体验到的空寂.它具有那种令人大悟的精神能量与海德格尔沉寂的钟声不同的是它不是召唤人们皈依上帝而是皈依佛家宣扬的空寂的世界本原.在古典诗学中还有一种召唤它不是召唤人们走向空寂而是召唤人们回归自然如唐人于良史云:南望鸣钟处楼台深翠微.钟声借助它积淀在人类心灵深处的zōng jiāo 情感往往能一举将人从现实世界引入虚幻王国.这对那些在现实世界中遭受挫折困顿的人们来说尤其如此如常建的山光悦鸟性潭影空人心.万籁此俱寂但余钟磬音.从这里我们可以看出钟声已失去原始zōng jiāo 内容也部分失去fó jiāo 内容而成为一种特定的审美意象.选自文史哲有删改根据文意以下说法正确的一项是A.无论东方还是西方钟声最初都是一种表达zōng jiāo 意味的信号.B.无论中西钟声都与时间有特殊的关系有着共同的文化积淀成分C.中国钟声的审美属性是伴随zōng jiāo 属性同时产生和发展的.D.钟声在中国古典诗歌中己失去zōng jiāo 内容仅存审美属性下列诗句中的钟声与精神时间无关的是3分A.窈窕淑女钟鼓乐之.B.古木无人径深山何处钟.C.南望鸣钟处楼台深翠微.D.万籁此俱寂但余钟磬音.钟声在中西文化中最大的不同点是什么?3分答＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
科技文阅读9分每小题3分喜羊羊能否永远喜洋洋喜羊羊与灰太狼之牛气冲天不仅全国票房达到6800万元成为目前最卖座的国产动画电影而且还成为一种大众流行现象不少影迷和业内人士表示喜羊羊票房大热更多得益于运营手段上的成功就此欢呼中国动画电影已经崛起恐怕还为时尚早小观众的卖力捧场是造成喜羊羊高票房的主要原因美中不足的是虽然老朋友的一颦一笑的确让孩子们倍感亲切乐不可支但不少孩子走出电影院时仍不懂片中那些关于山寨三聚氰胺和黑屏的台词上海昆仑影业公司副总经理严伟表示电影版喜羊羊为了吸引成年人增加了不少成人化的台词可能高了点儿影响了部分孩子对影片的理解和接受现在白牛和黑牛的奶都不能喝了只有我们黄牛的最安全对诸如此类的台词小朋友一时反应不过来是什么意思却让电影院里的大人会心而笑这些台词突破了国产动画电影以往在观众群定位上的低龄化瓶颈让人看到了国产动画电影老少咸宜的希望不过喜羊羊离真正实现这个目标还很远一些陪着孩子走进电影院的成年人表示低幼的剧情加上宛如加长版FLASH的画面除了偶尔因为搞笑台词而嚯嚯两声外大部分时间让他们几乎不能入戏看来动画电影要想吸引成人观众最终要靠丰富曲析的故事取胜喜羊羊最大的价值在于它重新唤起了人们对国产动画电影的关注和信心有消息说鉴于该片的成功制片方准备今后每年推出一部内容精彩的喜羊羊与灰太狼动画电影系列片而作为合作方的SMG也表示将制作更多的上海原创作品喜羊羊已成功引导中国动画电影走出了不可能有市场的盲区但也有人担心如果今后所有动画电影都朝着喜羊羊的方向发展会不会进入另一个误区在严伟等电影人看来电影版喜羊羊从品质上来说仍是一部电视动画片就电影艺术水准而言还不如同期的闪__更难与功夫熊猫狮子王等新老经典抗衡严伟等人认为电影版喜羊羊有着与其他国产商业片共同的弱点表面的热闹下缺少人性关怀形式大于内容国产动画电影只有在剧本创作上下功夫进一步打通产业链的各个环节才能经受住世界范围的考量下列对国产动画电影喜羊羊与灰太狼之牛气冲天的评价不正确的一项是A.不少影迷和业内人士认为它之所以票房大热完全得益于运营手段上的成功B.成人台词高了点儿影响了部分孩子对影片的理解和接受C.成人观众认为它剧情不够丰富曲折有单纯搞笑的弊端格调低了点儿D.业内人士认为它表面热闹但缺少人性关怀可谓是形式大于内容下列理解和分析不符合原文意思的一项是A.喜羊羊与灰太狼之牛气冲天的电影艺术水准还不高还很难与功夫熊猫狮子王等新老经典抗衡B.喜羊羊与灰太狼之牛气冲天警示人们它仍是一部电视动画片其它动画电影不能都朝着它的方向发展C.喜羊羊与灰太狼之牛气冲天已成功引导中国动画电影走出了无市场的盲区标志着中国动画电影的崛起D.国产动画电影的真正出路在于既要在剧本创作上下功夫又要进一步打通产业链的各个环节确保卖座率根据原文的内容下列推断不正确的一项是A.喜羊羊与灰太狼之牛气冲天的制片方和合作方各自表现出来的热情显示出了人们对中国国产动画电影的关注和信心B.低幼的剧情加上如加长式FLASH的画面折射出喜羊羊与灰太狼之牛气冲天在观众群定位上还未完全突破低龄化瓶颈C.喜羊羊与灰太狼之牛气冲天中的台词设计虽然显露出了影片拓宽观众定位的努力但是还远未达到老少咸宜的标高D.只要走内容大于形式之路就能使中国国产动画电影经受住世界舞台的考验从而使喜羊羊的成功常开不败
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