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能体现“有形之血生于无形之气”用意的方剂是（）

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血脱先益气的理论依据是

血为气母气能摄血气能生血气能行血气主煦之，血主濡之

关于噎膈与梅核气的鉴别不正确的说法是

均见咽中梗塞不舒均有咽下梗阻梅核气为气逆痰阻于咽喉噎膈为痰血瘀阻食道梅核气为无形之邪，噎膈乃有形之邪

体现病痰饮者当以温药和之之法的方剂是苓桂术甘汤

气为血之帅具体表现为

气能生血气能行血气能摄血血能载气血能生气

方药配伍体现病痰饮者当以温药和之之意的方剂是

肾气丸五苓散实脾散真武汤防己黄芪汤

提出但察其有形无形可知之矣盖有积有形而不移.....气痛流行而无迹的医书是

《内经》《金匮要略》《诸病源候论》《景岳全书》以上都不是

有形之血不能速生无形之气当所急固是针对以下何证而言

气不摄血证气滞血淤证气血两虚证气随血脱证气虚血瘀证

构成宇宙的本原是

营气神气精气有形之气无形之气

体现了轻开上焦肺气盖肺主一身之气气化则湿亦化也的方剂是.

藿朴夏苓汤三仁汤加减正气散王氏连朴饮

关于噎膈与梅核气不正确的是

均有吞咽困难均有食入即吐噎膈为无形之邪噎膈为有形之物瘀阻于食道梅核气系气逆痰阻于咽喉

金匮要略肾气丸所体现的治则是

益气之虚以生血补阴之虚以生气养血之虚以润燥助阳之弱以化水补益气血调和营卫

有形之血不能速生无形之气当所急固是针对下列何证而言

气滞血淤证气随血脱证气不摄血证气血两虚证气虚血瘀证

服务的有形性和无形性如何体现

在中医理论中能体现生死过程的是

气的聚散气的升降气的出入气的运动阳中之阳

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