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在汉语中,“鼎”被作为权利和地位的象征,其形成至少应追溯到
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为及时追溯到食品在原材料进厂时的日期批次及编号﹐应在成品外包装箱和小包装袋上作相应标识﹐作为追溯依据
鼎在中国可作为权力和地位的象征其铸造不晚于
夏商时期
春秋战国时期
秦汉时期
隋唐时期
鼎曾是地位和权利的象征是王位的象征楚王问鼎的故事说明
周天子拥有九鼎,可以号令诸侯
奴隶社会“礼崩乐坏”,处于瓦解时期
楚国综合国力强大,已经掌握中原政权
各诸侯国纷纷变法,掌握政权
在汉语中鼎被作为权力和地位的象征其形成至少应追溯到
商周时期
春秋时期
战国时期
秦汉时期
在汉语中鼎可作为权利和地位的象征其形成至少应追溯到
夏周时期
春秋时期
战国时期
秦汉时期
汉语历史悠久是世界是最古老语言之一记录汉语文字的出现可以追溯到
3000多年以前
5000多年以前
6000多年以前
8000多以前
历史上金属工具可以成为地位和身份的代表成语中就有问鼎中原一言九鼎的说法鼎作为权力和地位的象征可以追溯
原始社会后期
商周时期
战国时期
秦汉时期
汉语中鼎可作为权力和地位的象征其形成至少应追溯到
春秋时期
战国时期
商周时期
秦汉时期
在汉语中鼎可作为权力和地位的象征其形成至少可以追溯到
商周时期
春秋时期
战国时期
秦汉时期
新版红楼梦中的额妆出现至少可以追溯到什么朝代
汉朝
南北朝
唐朝
宋朝
我国是一个多民族国家要了解回族形成的历史最早应追溯到A.汉朝B.唐朝C.元朝D.明朝
成都大慈寺历史可追溯到唐玄宗时期其在唐代便形成了繁华的市场并且其在艺术zōng jiāo 历史上也有非常重要的地位其
织锦
讲佛
绘画
讲道
鼎作为权力和地位的象征其形成至少应追溯到
夏朝时期
商周时期
春秋时期
战国时期
在汉语中鼎可作为权力和地位的象征其形成至少应追溯到
商周时期
春秋时期
战国时期
秦汉时期
春秋战国时期鼎是作为国家权利的象征打败一个国家同时也要得到这个国家的鼎
在汉语中鼎可以作为权力和地位的象征其形成至少应追溯到
商周时期
春秋时期
战国时期
秦汉时期
我国是一个多民族国家要了解回族形成的历史最早应追溯到
汉朝
唐朝
元朝
明朝
作为一个学术领域的旅游学研究发展史可以追溯到.时间
我国是一个多民族国家要了解回族形成的历史最早应追溯到
汉朝
唐朝
元朝
明朝
我国的环境保护思想至少可以追溯到
西周时期
春秋
战国
秦汉
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下列关于宗法制的表述不正确的是
鼎曾是地位和权利的象征是王位的象征楚王问鼎的故事说明
在鲁国的宗法体制中处于大宗地位的是
春秋和战国时期历史发展的最本质特征是
下列制度中对我国社会人际关系影响最为深远的是
2009年1月江苏南通市高三期末调研左传记载诸侯立家卿置室大夫有贰宗士有隶子弟庶人工商各有分亲皆有等衰是以民服事其上而下无觊觎材料直接反映了
武丁卜辞中有乙巳卜毂贞壳上的纹路土大令衆众人臼恊协田的记载由此可见商代的政治特征是
2006年4月19日中国国民党荣誉__连战在漳州龙海马崎村举行了盛大的祭祖仪式这种认祖归宗的情结源于古代的
下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是
西周与商朝相比较政治上的主要不同之处是
三字经中写道周武王始诛纣八百载最长久对此理解正确的是
阅读下列材料回答问题材料一夏朝自启以后后王位只能在夏后氏王族内世袭禹家族的其他支族都被分封在全国各地以国为姓成为夏王朝的侯伯这些同姓侯伯封国成为夏王朝控制全国的依靠力量──白钢主编中国政治制度史上材料二春秋初期郑庄公一度独揽王室大权周郑双方互换太子为质史称周郑交质后来双方反目郑军打败周军周桓王中箭负伤史称射中王肩从此王室之尊与诸侯无异春秋战国时期战争频繁春秋后期和战国前期不少诸侯国内的卿大夫逐渐取代国君掌握了国政三家分晋和田氏代齐形成了战国七雄争霸的格局请回答1材料一中所指的制度是什么对后世政权有何影响2材料所述现象反映了哪些问题原因何在
假设甲乙丙丁四位同学回到商周时代请判断哪位同学被封为诸侯王的可能性最小
分封制使西周贵族集团形成了
史记·殷本纪记载帝太甲既立三年不明暴虐不遵汤法乱德於是伊尹放之於桐宫三年伊尹摄行政当国以朝诸侯帝太甲居桐宫三年悔过自责反善於是伊尹乃迎帝太甲而授之政以下关于商代相权的说法不正确的是
2009年1月山东潍坊市高三质检华夏万姓同宗同源慎终追远不忘祖根每年农历三月初三众多华夏子孙来到黄帝出生地寻根谒祖这种现象源自
井田制和分封制是奴隶社会的重要经济政治制度下列关于两者关系的叙述正确的是
别子为祖继别为宗继祢者为小宗有百世不迁之宗有五世则迁之宗百世不迁者别子之后也礼记·大传材料反映的政治制度是
保存在美国旧金山亚洲美术博物馆中的周公鼎除了铭刻着周公东征的功绩外还为我们留下了关于东夷大国蒲姑的珍贵记载太戊五十八年城蒲姑见竹书纪年记载太戊是商朝的第九位君王太戊五十八年是公元前1580年由此推算太戊元年该是
九鼎既成迁于三国夏后氏失之殷人受之殷人失之周人受之其中所说的九鼎之所以被广泛重视并在夏商周流转主要因为它是
结合所学知识判断西周贵族的等级秩序从高到低的顺序是
下列关于宗法制的表述不正确的是
鼎被视为传国重器.国家和权力的象征鼎又是旌功记绩的礼器周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎以记载盛况这种礼俗至今仍然有一定影响周礼记载天子用九鼎但考古人员在春秋时期的诸候墓中发现也有九鼎这说明当时
韩非子载商代殷之法弃灰垃圾于公道者断其手说明商朝
孝经记载故虽天子必有尊也言有父也必有先也言有兄也宗庙致敬不忘亲也修身慎行恐辱先也这种观念源于
以下成语反映的历史事件出现的先后顺序是①卧薪尝胆②围魏救赵③楚王问鼎
关于分封制的说法错误的一项是
古希腊在文化领域取得了辉煌成就产生了灿若群星的文化巨匠最主要的原因是
我们中国人自古就有同祖同宗认祖归宗寻根问祖叶落归根等民族认同感和归属感下列与之对应正确的是
西周时期一位诸侯王娶了一位妻子这位妻子为他生了一个女儿后来又娶了一个妾.该妾为他生了大儿子后来妻子又为他生了二儿子妾为他生了三儿子当该诸侯王死后继承他王位的应是
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