不寐证虽病有不一然惟知邪正二字则尽之矣盖寐本于阴神其主也神安则寐神不安则不寐其所以不安者一由邪气之扰-X题卡

《伤寒论》《类证治绳》《景岳全书》《医宗金鉴》《张氏医通》

外感之邪多有余，内伤之病多不足六气皆令人咳，风寒为主咳证虽多，无非肺病肺体若金，譬若钟然，钟非叩不鸣，风寒暑湿燥火六淫之邪，自外击之则鸣，劳欲情志，饮食炙博之火自内攻之则亦鸣咳嗽之要，止唯二证，一日外感，一日内伤而尽之矣

外感之邪多有余，内伤之病多不足六气皆令人咳，风寒为主咳证虽多，无非肺病肺体若金，譬若钟然，钟非叩不鸣，风寒暑湿燥火六淫之邪，自外击之则鸣，劳欲情志，饮食炙博之火自内攻之则亦鸣咳嗽之要，止唯二证，一日外感，一日内伤而尽之矣

外感之邪多有余，内伤之病多不足六气皆令人咳，风寒为主咳证虽多，无非肺病肺体若金，譬若钟然，钟非叩不鸣，风寒暑湿燥火六淫之邪，自外击之则鸣，劳欲情志，饮食炙焯之火自内攻之则亦鸣咳嗽之要，止唯二证，一日外感，一日内伤而尽之矣

《景岳全书》《类证治裁》《伤寒论》《医宗金鉴》《张氏医通》

"不寐证虽病有不一，然惟知邪正二字则尽之矣。盖寐本于阴，神其主也。神安则寐，神不安则不寐；其所以不安者，一由邪气之扰，一由营气之不足耳……"此文出自何书