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金瓶掣签

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金奔巴瓶在西藏事务具有重要作用关于金奔巴瓶下列说法不正确的是

zōng jiāo 领袖达赖和班禅转世必须坚持实行金瓶掣签制度金瓶掣签制度始于清朝金瓶掣签时驻藏大臣必须在场监督金瓶掣签制度是历史上形成，今天已不再实行

乾隆帝制定金瓶掣签制度是为管理

新疆西藏云南四川

西藏自治区的博物馆的标志是

金瓶掣签奇形怪状的面具佛、pú sà 人物造像双体陶罐

清代在西藏建立的三大制度是①僧官制度②册封制度③驻藏大臣④金瓶掣签制度

①②③ ①②④ ②③④ ①③④

为了加强对西藏地区的管理乾隆皇帝制定了活佛转世的继承人制度

金奔巴瓶制金瓶掣签制活佛转世制灵童转世制

对于西藏喇嘛教的灵童转世制度清朝_____皇帝开始采用金瓶掣签的办法确定新活佛并须经中央朝廷正式批准

摊丁入亩金瓶掣签等所反映的文化内容属于形态的文化

行为精神制度物质

金瓶掣签制度始于

唐朝元朝明朝清朝

1995年11月29日第十世班禅大师转世灵童的金瓶掣签仪式在拉萨大昭寺shì jiā móu ní fó xiàng 前隆重举行金瓶掣签

顺治皇帝康熙皇帝雍正皇帝乾隆皇帝

藏传fó jiāo 采用金瓶掣签的方式来认定达赖喇嘛和班禅额尔德尼的转世灵童请问金瓶掣签制度始于何时

唐朝文成公主进藏之后元朝设立宣政院管理西藏事务之后清朝设立驻藏大臣之后中华人民共和国设立西藏自治区之后

1995年11月29日第十世班禅大量转世灵童的金瓶掣签仪式在拉萨大昭寺shì jiā móu ní 像前隆重举行金瓶掣签制

顺治皇帝康熙皇帝雍正皇帝乾隆皇帝

下列反映唐与吐蕃交往的史实是

张骞出使西域　丝绸之路的开通文成公主入藏 “金瓶掣签”制度的制定

金瓶掣签是藏传fó jiāo 寻找转世灵童的一种方法它仅适用于达赖和班禅两大活佛转世的认定

金奔巴瓶在西藏事务具有重要作用关于金奔巴瓶下列说法不正确的是

zōng jiāo 领袖达赖和班禅转世必须坚持实行金瓶掣签制度金瓶掣签制度始于清朝金瓶掣签时驻藏大臣必须在场监督金瓶掣签制度是历史上形成，今天已不再实行

活佛转世制度是藏传fó jiāo 的一大特色关于这一制度下列说法中正确的有

这项制度适用于活佛、大活佛，包括达赖和班禅采用金瓶掣签的方式解决继承人的唯一性问题藏传fó jiāo 中的格鲁派最早采用了这项制度清乾隆时期开始使用金瓶掣签

下列制度不属于明清时始创的是①内阁制②土司制度③册封制度④金瓶掣签制度

①② ②③ ①③ ②④

清代主持金瓶掣签的是

达赖喇嘛班禅额尔德尼驻藏大臣清朝皇帝

被后人称为金瓶掣签的制度是从康熙皇帝开始实行的错误改正

为加强对西南民族地区的管理清政府大力推行的措施是

实施改土归流设立驻藏大臣确立金瓶掣签制度出兵平定叛乱

对西藏社会生活影响很大的活佛转世金瓶掣签制度是在下列哪个朝代确定的

唐朝元朝西汉清朝

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