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语系——语种——语族 语种——语系--语族 语系——语族——语种 语族——语系——语种
蒙古族以“苍天”为永恒最高神，“成吉思汗”的含义就是“赖苍天之力而为汗者” 侗族传说中，其始祖母与一条大花蛇交配，滋生繁衍而形成侗族 古代朝鲜族每一村落村口都立一鸟杆，作为本氏族的象征 鄂伦春族称公熊为“雅亚”，意为祖父，称母熊为“太帖”，意为祖母
鄂伦春族称公熊为“雅亚”，意为祖父，称母熊为“太帖”，意为祖母 侗族传说中，其始祖母与一条大花蛇交配，滋生繁衍而形成侗族 古代朝鲜族每一村落村口都立一鸟杆，作为本氏族的象征 蒙古族以“苍天”为永恒最高神，“成吉思汗”的含义就是“赖苍天之力而为汗者”
蒙古族以“苍天”为永恒最高神，“成吉思汗”的含义就是“赖苍天之力而为汗者” 侗族传说中，其始祖母与一条大花蛇交配，滋生繁衍而形成侗族 古代朝鲜族每一村落村口都立一鸟杆，作为本氏族的象征 鄂伦春族称公熊为“雅亚”，意为祖父，称母熊为“太帖”，意为祖母
鄂伦春族称公熊为“雅亚”，意为祖父，称母熊为“太帖”，意为祖母 侗族传说中，其始祖母与一条大花蛇交配，滋生繁衍而形成侗族 古代朝鲜族每一村落村口都立一鸟杆，作为本氏族的象征 蒙古族以“苍天”为永恒最高神，“成吉思汗”的含义就是“赖苍天之力而为汗者”
蒙古族以“苍天”为永恒最高神，“成吉思汗”的含义就是“赖苍天之力而为汗者” 侗族传说中，其始祖母与一条大花蛇交配，滋生繁衍而形成侗族 古代朝鲜族每一村落村口都立一鸟杆，作为本氏族的象征 鄂伦春族称公熊为“雅亚”，意为祖父，称母熊为“太帖”，意为祖母
鄂伦春族称公熊为“雅亚”。意为祖父，称母熊为“太帖”，意为祖母 侗族传说中，其始祖母与一条大花蛇交配．滋生繁衍而形成侗族 古代朝鲜族每一村落村口都立一鸟杆，作为本氏族的象征 蒙古族以“苍天”为永恒最高神。“成吉思汗”的含义就是“赖苍天之力而为汗者”
语族→语群→语支→语言→方言→土语 语族→语支→语群→语言→方言→土语 语群→语族→语支→语言→方言→土语 语言→语群→语族→语支→方言→土语
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蒙古族以“苍天”为永恒最高神，“成吉思汗”的含义就是“赖苍天之力而为汗者” 侗族传说中，其始祖母与一条大花蛇交配，滋生繁衍而形成侗族 古代朝鲜族每一村落村口都立一鸟杆，作为本氏族的象征 鄂伦春族称公熊为“雅亚”，意为祖父，称母熊为“太帖”，意为祖母
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