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塔西陀陷阱指当失去公信力时,无论说真话还是假话,做好事还是坏事,都会被认为是说假话、做坏事。 根据上述定义,下列陷入塔西陀陷阱的是()。

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当社会发生突发公共事件时,无论政府做好事还是坏事,都会被认为是坏事   当公权力遭遇公信力危机时,无论政府说真话还是假话,都会被认为是假话   当食品安全出现危机时,无论合格食品还是不合格食品,都会被认为是不合格食品   当网络成为信息传递渠道时,无论真信息还是假信息,都会被认为是假信息  
当社会发生突发公共事件时,无论政府做好事还是坏事,都会被认为是坏事  当公权力遭遇公信力危机时,无论政府说真话还是假话,都会被认为是假话  当食品安全出现危机时,无论合格食品还是不合格食品,都会被认为是不合格食品  当网络成为信息传递渠道时,无论真信息还是假信息,都会被认为是假信息  
当社会发生突发公共事件时,无论政府做好事还是坏亊,都会被认为做坏亊  当公权力遭遇公信力危机时,无论政府说真话还是假话,都会被认为说假话  当食品安全出现危机时,无论合格食品还是不合格食品,都会被认为不合格食品  当网络成为信息传递渠道时,无论真信息还是假信息,都会被认为假信息  
当社会发生突发公共事件时,无论政府做好事还是坏亊,都会被认为做坏亊  当公权力遭遇公信力危机时,无论政府说真话还是假话,都会被认为说假话  当食品安全出现危机时,无论合格食品还是不合格食品,都会被认为不合格食品  当网络成为信息传递渠道时,无论真信息还是假信息,都会被认为假信息  
好人不可能制伏坏人  世界上不可能有好人  做过好事的人未必是好人  做过坏事的人未必是坏人  
好人不能治服坏人  世界上不可能有好人  做过好事的人未必是好人  做过坏事的人未必是坏人  
好人不可能制服坏人  世界上不可能有好人  做过好事的人未必是好人  做过坏事的人未必是坏人  
做好事  说好话  办老实事  说真话  
以公益的心态获得的回报越多,个人的价值就越大  “心态”影响商业活动体现了社会意识的相对独立性  不同的“心态”决定着商业活动中的思维方式和成败  符合社会发展规律的意识能转化为服务社会的物质力量  
好人不可能制服坏人  世界上不可能有好人  做过好事的人未必是好人  做过坏事的人未必是坏人  
当社会发生突发公共事件时,无论政府做好事还是坏事,都会被认为是坏事  当公权力遭遇公信力危机时,无论政府说真话还是假话,都会被认为是假话  当食品安全出现危机时,无论合格食品还是不合格食品,都会被认为是不合格食品  当网络成为信息传递渠道时,无论真信息还是假信息,都会被认为是假信息  
当社会发生突发公共事件时,无论政府做好事还是坏亊,都会被认为做坏亊   当公权力遭遇公信力危机时,无论政府说真话还是假话,都会被认为说假话   当食品安全出现危机时,无论合格食品还是不合格食品,都会被认为不合格食品   当网络成为信息传递渠道时,无论真信息还是假信息,都会被认为假信息  

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