“此制用意，在用一个客观的考试标准，来不断挑选社会上的优秀分子使之参与国家的政治。此制的另一优点，在使应试者怀牒自举，公开竞选，可以免去汉代察举制必经地方政权之选择。”材料中的“此制” (　　)

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史学家钱穆指出此制用意在于用一个客观的考试标准来不断地挑选社会上优秀分子使之参与国家的政治下列语句与

三代用人，贵以袭贵，贱以袭贱武帝即位，举贤良文学之士前后百数上品无寒门，下品无世族朝为田舍郎，暮登天子堂

.此制用意在于用一个客观的考试标准来不断挑选社会上的优秀分子并使之参与国家的政治此制的另一优点在使应

选拔的标准是家世、道德、才能三者并重发掘了人才也埋没了其他方面的杰出人才是一种相对公平、公正的用人制度使人才由地方官考核并任命官职

岗位是一个人在社会上安身立命的基础也是一个人为国家社会做贡献的基本途径

儒家认为社会精英应该根据来挑选

朝廷标准社会等级考试 德望名誉

名誉是一个人在社会上安身立命之本

有人说„„这种考试制度科举制对社会上所有阶层的人都是公开和平等的该制度诞生于

秦朝汉朝隋朝唐朝

沉默的螺旋假说的一个重要观点是传播媒介提示的未必是社会上意见公布状况的如实反映

拟态环境社会舆论意见环境客观现实

共和的原意是

用一个势力取代社会上不同势力和不同利益集团消灭社会上不同势力和不同利益集团承认社会上不同势力和不同利益集团的存在不承认社会上不同势力和不同利益集团的存在

有学者认为我国古代有用一个客观的考试标准来不断的挑选社会上的优秀分子使之参预国家政治的制度该制度始于

秦汉时期 魏晋南北朝时期 隋唐时期明清时期

有位史学家说科举制的实行用统一的标准来选拔社会上的优秀分子使之参与了国家的政治清末维新人士认为科举制

有人说这种考试制度科举制对社会上所有阶层的人都是公开和平等的该制度诞生于

秦朝汉朝隋朝唐朝

法学产生的前提之一是社会上出现了一个职业

史学家钱穆指出:此制用意在于用一个客观的考试标准来不断地挑选社会上优秀分子使之参与国家的政治下列文献

三代用人，世族之弊，贵以袭贵，贱以袭贱（魏源《默觚下·治篇九》）武帝即位，举贤良文学之士前后百数（班固《汉书·董仲舒传》）以吏部不能审定核天下人才士庶 ,故委中正铨第等级（杜佑《通典·选举典》）春风得意马蹄疾，一日看尽长安花（孟郊《登科后》）

有学者认为我国古代有用一个客观的考试标准来不断的挑选社会上的优秀分子使之参预国家政治的制度该制度始于

秦汉时期魏晋南北朝时期隋唐时期明清时期

有位史学家说科举制的实行用统一的标准来选拔社会上的优秀分子使之参与了国家的政治清末维新人士认为科举制

有人说这种考试制度科举制对社会上所有阶层的人都是公开和平等的该制度诞生于

秦朝汉朝隋朝唐朝

就是在符合基本条件的基础上通过考试的方式以应选人员的智能优劣为客观标准来挑选公务员

4史学家钱穆指出此制用意在于用一个客观的考试标准来不断地挑选社会上优秀分子使之参与国家的政治下列语句

三代用人，贵以袭贵，贱以袭贱武帝即位，举贤良文学之士前后百数上品无寒门，下品无世族朝为田舍郎，暮登天子堂

共和的原意是

用一个势力取代社会上不同势力和不同利益集团 消灭社会上不同势力和不同利益集团 承认社会上不同势力和不同利益集团的存在 不承认社会上不同势力和不同利益集团的存在

有人说这种考试制度科举制对社会上所有阶层的人都是公开和平等的该制度诞生于

秦朝汉朝　隋朝　唐朝

“此制用意，在用一个客观的考试标准，来不断挑选社会上的优秀分子使之参与国家的政治。此制的另一优点，在使应试者怀牒自举，公开竞选，可以免去汉代察举制必经地方政权之选择。”材料中的“此制” (　　)

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“此制用意，在用一个客观的考试标准，来不断挑选社会上的优秀分子使之参与国家的政治。此制的另一优点，在使应试者怀牒自举，公开竞选，可以免去汉代察举制必经地方政权之选择。”材料中的“此制” ( )

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“此制用意，在用一个客观的考试标准，来不断挑选社会上的优秀分子使之参与国家的政治。此制的另一优点，在使应试者怀牒自举，公开竞选，可以免去汉代察举制必经地方政权之选择。”材料中的“此制” (　　)