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人类社会对自然界的依赖实现的 人类社会对自然界的改造实现的 人的本质力量的对象化实现的 自然界的人化实现的
人类要完全服从自然界 人类能够主宰自然、主宰生命 人与自然是相互独立的 人类学会尊重自然、保护自然,就是在保护我们人类自己
天然自然 人类尚未认识和改造过的自然界 人化自然 人类社会
研究人类惟有研究人本身 个人与社会、自然界是分不开的 中国古代较注重人的研究,不重视科技的研究与推广,影响了科技的发展 人与自然界是无法分开的,对人本身的研究,就是对自然界的研究
只有把人研究透了,才能正确地认识自然界 从思想的角度解释了中国古代科技未能实现突破的原因 个人与社会、社会与自然界是分不开的 人与自然是无法分开的,对人本身的研究,就是对自然界的研究
研究人类惟有研究人本身 个人与社会人、自然界是分不开的 中国古代较注重人的研究,不重视科技的研究与推广,影响了科技的发展 人与自然界是无法分开的,对人本身的研究,就是对自然界的研究
自然界的“人类化” 哲学 语言文字 人类活动及其结果的人化性质 人类世界区别于自在世界的本质特征
自然界是第一性的永恒的实体 自然界是人和意识产生的根源 自然界的存在形式包含空间和时间 自然界的运动是有规律的 自然界是感性事物的总和,它是可以认识的
人类世界产生之前的自然界 尚未被人化的自然界 与人类世界无关的自然界 人类世界活动的客观自然基础 “为我之物”
人类社会与自然界发展都是有规律的 自在世界和人类世界这两个方面是不可分割的 自然的“人化”过程同时就是人类社会形成和发展的过程 人类的实践活动改造自然具有二重性
只有把人研究透了,才能正确地认识自然界 从思想的角度解释了中国古代科技未能实现突破的原因 个人与社会、社会与自然界是分不开的 人与自然是无法分开的,对人本身的研究,就是对自然界的研究
东部季风区内人类对自然界的影响广泛而深刻,使自然面貌发生了巨大变化 西北干旱半干旱区内人类对自然界的影响远不如东部季风区那么广泛、深刻 青藏高寒区人类对自然界的影响微弱,原始自然状态保存得比较完整 三大自然区人类对自然界均有影响,且影响程度基本一致
哲学就是关于自然界的科学 哲学是科学的世界观和方法论 哲学是关于自然界和人类社会一般规律的学说 人类的两项基本活动就是认识世界和改造世界
自在自然 人化自然 城市自然 乡村自然三.社会生活在本质上是实践的
整个自然界 人本身的自然 未被人认识的自然 被人类改造过的自然
人类社会对自然界的依赖实现的 人类社会对自然界的改造实现的 人的本质力量的对象化和人自己特殊的社会存在方式——劳动实现的 自然界的人化实现的