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“湖湘文化圣地,山水洲城奇观”是对长沙哪两个景区的赞誉?

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fó jiāo 传入湖南是在晋代。  西晋武帝泰始四年(268),竺法崇在长沙岳麓山创立麓山寺,被称为“湖湘第一道场”。  隋唐五代为湖湘fó jiāo 的兴盛时期。  在元明两代,南禅宗在湖南传承者,主要是禅宗的杨岐派的高僧。  
1999年8月,两江四湖工程正式启动  两江四湖由三部分组成:一是由木龙湖、桂湖、榕湖、杉湖与漓江沟通而构成的一环水系;而是桃花江与四个内湖相连通构成二环水系;三是恢复朝宗渠,沟通小东江、訾洲河构成三环水系  突出了桂林作为中国历史文化名城所具有的深厚的历史沉淀与文化内涵  早在唐朝,桂林已形成了漓江—榕杉湖—壕塘(今桂湖)的护城河体系  
舜陵——宁远县   周敦颐——理学创始人  石鼓书院——湖南长沙  盘王节——湖南江华  
湖湘学术思想是湖湘文化的灵魂,是湖湘文化对中华文化贡献最为突出的部分。  中原文化中对于宇宙天道的探索热情、崇巫习俗、勇武爱国、独立创新与兼收并蓄等特征,对湖湘学术思想的形成与特质产生了深刻影响,可以视为湖湘学术思想的文化基因。  楚文化中求索天道宇宙的传统对湖湘学术精神产生了深远的影响,可以说,从老子、庄子、屈原开始,中经周敦颐、胡宏、张栻、王夫之,到近现代的湖湘思想家一直保持着探讨宇宙大本大原的传统与热情。  .在长期的历史发展过程中,湖南学人以上下求索、九死未悔的精神,究天地本源,思人生真谛,探历史规律,形成了具有地域特性、传承有序的学术思想、学者群体和知识传统,在中国思想文化史上写下了光辉灿烂的篇章。  严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从明代才开始形成的。古老的湘楚文化,是湖湘学术思想孕育的温床。  

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