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提出“五志过极皆能化火”论点的医家是
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一定条件下五气与五志过极均可化生
风 火 湿 燥 暑
以下各项中与金元时期医家刘完素学术主张相关的是
阳常有余,阴常不足
用药偏于寒凉
六气皆从火化
五志过极皆能化火
金元时期朱震亨相火论的基本观点是
阳常有余,阴常不足
阴常有余,阳常不足
五志过极,皆能化火
六气郁久,皆能化火
下列与形成阳偏胜无关的是
外感火邪
气滞郁而化热
情志内伤,五志过极而化火
外感湿邪从阳化热
阴虚内热
提出六气皆从火化五志过极化火观点的医家是
张子和
李杲
刘完素
朱丹溪
五志过极和六气皆能化生的内邪是
内风
内寒
内湿
内燥
内火
五志过极可化生的是
内寒
内湿
内风
内燥
内火
五志过极和五气皆可化
风
暑
燥
火
以上均非
下列选项中易于导致内火的病机有
五志过极
阳盛化火
阴虚火旺
邪郁化火
五志过极皆能生火是以下哪个医家提出来的
刘完素
张从正
李东垣
朱丹溪
内火的病理变化包括
阳盛化火
邪郁化火
五志过极化火
阴虚火旺
下列除哪项外都是形成阳偏胜的主要原因
感受温热之邪
因气滞、血瘀、食积等郁而化热
阴液不足,阳气浮动
感受阴邪,从阳化热
情志内伤,五志过极而化火
提出五志过极皆能化火论点的医家是
李东垣
张子和
刘完素
张元素
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