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古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益 人类社会的传统和习俗不容置疑 社会的道德规范是客观统一的 人们应对zōng jiāo 神学持怀疑态度
强调人是认识客观事物的主体 否定神对社会人生的作用 一切都是相对的,好坏优劣取决于个人的尺度 树立了人的尊严
强调人的尊严与价值 美德即知识,知德合一 法律不能违背人的理性 顺应自然的生活就是至善
人类与自然界的关系 人创造了万物 人是唯一可以衡量万物的工具 人的价值
其代表人物泰勒斯被誉为西方“哲学之父”
其代表人物普罗塔哥拉主张“人是万物的尺度”
主张知识即美德 创立了逻辑学
强调人的尊严与价值 美德即知识,知德合一 法律不能违背人的理性 顺应自然的生活就是至善
强调人的尊严与价值 美德即知识,知德合一 法律不能违背人的理性 顺应自然的生活就是至善
人与万物的关系 人创造了万物 人的价值 人是唯一可以衡量万物的工具
强调人的尊严和价值 美德即知识,知德合一 法律不能违背人的理性 顺应自然的生活就是至善
古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益 人类社会的传统和习俗不容置疑 社会的道德规范是客观统一的 人们应对zōng jiāo 神学持怀疑态度
认为没有人就没有万物 强调了人的价值和重要作用 体现了希腊文化人文主义的本质 突出了人的尊严和地位
是否对人有利和符合人性 是否民主和强盛 是否人人都遵守习俗和法律 是否由“哲学王”来做统治者
古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益 人类社会的传统和习俗不容置疑 社会的道德规范是客观统一的 人们应对zōng jiāo 神学持怀疑态度
古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益 人类社会的传统和习俗不容置疑 社会的道德规范是客观统一的 人们应对zōng jiāo 神学持怀疑态度
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认为没有人就没有万物 强调了人的价值和重要作用 体现了希腊文化人文主义的本质 突出了人的尊严和地位
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人类与自然界的关系 人创造了万物 人是唯一可以衡量万物的工具 人的价值
古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益 人类社会的传统和习俗不容置疑 社会的道德规范是客观统一的 人们应对zōng jiāo 神学持怀疑态度