具有兼爱非攻尚贤尚同主张的是春秋战国时期的-X题卡

主张尚贤，倡导君主要任人唯贤主张非攻，提倡节俭，反映了下层人民的要求完全否定上天和鬼神的存在在春秋战国时期，深受统治者青睐和重视

仁者爱人，民贵君轻祸兮福之所倚，福兮祸之所伏兼爱非攻，节用尚俭发不阿贵，以法治国

仁者爱人，民贵君轻万物虚无，祸福相倚兼爱非攻，节用尚俭以法为教，今必胜昔

无为而治以法治国君舟民水兼爱非攻

“道之以政,齐之以刑,民免而无耻” “兼爱”,“非攻”,“尚贤”,“尚同” “无欲而天下足，无为而万物化，渊静而百姓定” “吾以是明仁义爱惠之不足用,而严刑重罚之可以治国也。”

仁者爱人，民贵君轻万物虚无，祸福相倚兼爱非攻，节用尚俭以法为教，今必胜昔

以法为教，今必胜昔万物虚无，祸福相倚兼爱非攻，节用尚俭仁者爱人，民贵君轻

仁者爱人，民贵君轻祸兮福之所倚，福兮祸之所伏兼爱非攻，节用尚俭法不阿贵，以法治国

人性本恶，仁义教化以法为教，今必胜昔兼爱非攻，节用尚俭万物虚无，祸福相倚

仁者爱人，民贵君轻万物虚无，祸福相倚兼爱非攻，节用尚俭依法为教，今必胜昔

战国时期诸侯争霸，社会动荡统治者坚持世袭制墨家思想代表了平民的利益墨家思想超越了当时的社会现实

“道之以政，齐之以刑，民免而无耻” “兼爱”，“非攻”，“节俭”，“尚贤” “无欲而天下足，无为而万物化，渊静而百姓定” “吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国”

兼爱非攻节用尚贤

“道之以政，齐之以刑，民免而无耻” “兼爱”“非攻”“尚贤”“节用” “无欲而天下足，无为而万物化，渊静而百姓定” “吾以是明仁义而爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也”

仁者爱人，民贵君轻万物虚无，祸福相依
兼爱非攻，节用尚俭以法为教，今必胜昔

兼爱非攻，节用尚俭　　　　万物虚无，祸福相倚仁者爱人，民贵君轻　　　　以法为教，今必胜昔

仁者爱人，民贵君轻万物虚无，福祸相倚兼爱非攻，节用尚俭以法为教，今必胜昔

兼爱非攻尚贤宽刑薄赋

兼爱非攻，节用尚俭祸福转化，顺其自然仁者爱人，民贵君轻法不阿贵，以法治国

具有“兼爱、非攻、尚贤、尚同”主张的是春秋战国时期的（）。