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阅读下面的文字，完成下题。 走向民间的学人——晏阳初 宋恩荣 1890年10月26日，晏阳初出生在四川省巴中县城。祖父晏礼忠是私塾教师，父亲晏乐全继承父业，在学塾里做一名教师，同时又...
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高中语文《2015-2016学年湖北省武汉外国语学校高一上期中考语文卷》真题及答案
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阅读下面这首诗歌完成下题清平乐北宋晏殊金风细细叶叶梧桐坠绿酒初尝人易醉一枕小窗浓睡紫薇朱槿花残斜阳却
阅读下面的文字完成下题
简述晏阳初的四大教育三大方式
简述晏阳初关于乡村教育的基本观点
乡村建设运动三杰是
费孝通；梁漱溟；卢作孚
晏阳初；梁漱溟；卢作孚
晏阳初；费孝通；卢作孚
二实用类文本阅读14分阅读下面文字完成4--6题14分胡安发现了一条绳索______________
比较晏阳初梁涑溟乡村教育思想的异同
按照晏阳初的化农民与农民化主张能够彻底解决农民问题
阅读下面的文字以走向彼岸为题写一篇文章现代汉语词典对彼岸的释义有①江河湖海的那一边对岸②fó jiāo 认为有生
下面不属于晏阳初提出的乡村教育三大方式的是
学校式教育
社会式教育
家庭式教育
农场式教育
试述晏阳初的愚穷弱私论
晏阳初梁漱溟乡村教育实验分析评价
19.阅读下面的诗歌完成后面的题目6分题大庾岭北驿①宋之问阳月②南飞雁传闻至此回我行殊未已何日复归来
简述晏阳初的定县实验
12.阅读下面的文字完成后面的题子曰君子矜而不争群而不党论语·卫灵公子曰当仁不让于师论语·卫灵公1谈
试论述晏阳初与梁漱溟领导的乡村建设运动的不同之处
乡村建设运动三杰是
费孝通梁漱溟卢作孚
晏阳初梁漱溟卢作孚
晏阳初费孝通卢作孚
晏阳初梁漱溟费孝通
阅读下面的文字以走向彼岸为题写一篇文章现代汉语词典对彼岸的释义有①江河湖海的那一边对岸②fó jiāo 认为有生
简述晏阳初的四大教育
请简述晏阳初的乡村建设实验
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8.阅读下面的文字完成小题吴祖光旷世才情不平则鸣吴祖光当代中国影响最大最著名最具传奇色彩的文化老人之一戏剧导演牟森曾这样评价吴祖光在中国现代戏剧史上是非常重要的作家极具名士风范吴祖光的祖籍是江苏省武进县父亲吴瀛是位饱学之士以诗文书画闻名又是一位文物鉴赏家母亲也识文断字经常念诗给他听家庭的文化氛围给少年吴祖光以一定的熏陶和影响他酷爱戏曲常泡在戏园里看戏接触了大量戏曲中学毕业后入中法大学文学系在抗战爆发的一九三七年二十岁的吴祖光完成了他的话剧处女作凤凰城该剧是根据东北抗日义勇军苗可秀烈士的事迹写成的剧中歌颂了苗可秀领导中国少年铁血军在白山黑水之间与日寇展开的艰苦顽强的斗争该剧成为全国戏剧界与日本侵略者进行斗争的有力武器这部剧作曾得到当时戏剧大师曹禺的大加称赞曹禺称他一出手就是战士但对这部剧作晚年的吴祖光在投机取巧的〈凤凰城〉——我从事剧本写作的开始一文中介绍说这个剧本写得太幼稚今天一看会让我感到脸红耳赤譬如剧中苗可秀别家出征总带着义仆张生完全是旧戏里公子与随身的书僮那样的主仆关系随后几年间他笔耕不辍陆续创作了正气歌林冲夜奔牛郎织女少年游和风雪夜归人等声震文坛的剧作其中完成于1942年的风雪夜归人是吴祖光的代表作这部剧作集中体现了吴祖光以戏曲思维创作话剧的另一种思路他将中西戏剧写实与写意艺术手法相融合尝试不同题材和富有异趣的创作风格对民族戏剧的现代化和现代话剧的民族化做出了有益的探索除了艺术上久负盛名吴祖光还被称为中国知识分子的脊梁作为剧作家吴祖光连续撰文抨击国民党统治之下的审查制度称之为奴隶的审查制度他抨击国民党删除曹禺之作蜕变中打游击的情节他嘲讽蒋介石因自己是秃头而将张天翼的童话秃秃大王改成猴儿大王他愤怒自己创作的正气歌被国民党删去关于朝廷昏庸的所有内容对当时的政治形势吴祖光有自己的判断和立场1945年他冒着生命危险率先发表了毛__词沁园春•雪毛__诗词的突然发表极大地改变了__的政治形象与文化形象为此他遭到国民党通缉追杀历史在发展过程中往往会出现一些拐点作为社会中的个体难免也会深随其中而无法左右自己的命运1957年吴祖光被错划为右派下放北大荒劳动对于这种不期而来的遭遇他以诗明志诗云眼高于顶命如纸生正逢时以至此行船偏遇打头风不到黄河心不死生正逢时正是他一生最喜欢的词语唐代王维在酬张少府云晚年惟好静万事不关心自顾无长策空知返旧林但吴祖光即便到了晚年也绝非万事不关心的人1991年12月23日两位女顾客在北京国贸中心购物遭到服务员无端怀疑并受到解衣开包检查的侮辱关于此事吴祖光写了题为高档次的事业需要高素质的职工一文发表在中华工商时报上这就是吴祖光虽然和他没有关系但是他也要说出来未被浮云遮望眼风物长宜放眼量吴祖光作为一代大师风雨动荡而良知不失如今斯人已逝但精义长存选自大公报有删改相关链接①黄佐临在吴祖光剧作选序言中评价道他的每个戏里都有一种统一的格调字里行间都洋溢出来一种诗情他善于捕捉生活中的诗情从中挖掘出一种美来摘自百度②北京京剧院院长王玉珍这样评价吴祖光吴老是一个在艺术上要求极为严格的人记得当时我曾因不理解他的剧本而将其中的念白做了改动后来吴老师跟我说我剧本中的每一个字都是经过深思熟虑才确定的可以说是字斟句酌摘自百度【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.正因为戏曲天赋极高对戏曲有独特的感悟力吴祖光最终才能在戏曲上取得巨大的成就B.吴祖光的剧作凤凰城得到当时戏剧大家曹禺的认可这不仅说明当时文坛的宽容更是因为剧作反映的抗战主题适应了人民和时代的要求C.文章题目是吴祖光旷世才情不平则鸣但在行文过程中却写到了他喜爱生正逢时这个词语之事虽然着墨不多但多少有偏题之嫌D.黄佐临对吴祖光剧作特点的评价既表现了吴祖光对剧作诗意语言的追求又表现了吴祖光对诗意生活的向往E.全文围绕吴祖光的才情和性情刻画人物集记叙议论抒情等多种表达方式于一体使得人物形象更加丰满鲜明【小题2】吴祖光是旷世奇才他成为一代杰出戏剧大师的原因是什么请结合文本简要概括【小题3】传记多次引用吴祖光本人的话和别人对吴祖光的评价这些引用有什么作用请结合文本简要分析【小题4】有人说当代中国需要吴祖光呼吁普及吴祖光请结合文本谈谈你的看法
阅读下面的文字完成后面小题周汝昌一生做着红楼的梦启风1939年已过了二十岁的周汝昌考入燕京大学但当年天津发大水他只得要求燕京保留学籍一年谁料到了1941年日本占领军关闭了燕京大学一直到1947年秋他才得以重回燕园1947年周汝昌的四哥周祜昌来信说他在胡适的一篇文章中得知胡适已有敦诚的四松堂集而敦敏的懋斋诗钞却遍寻不见周汝昌见信后就跑到燕京大学图书馆谁知一索即获而此前竟从未有人借阅过读完懋斋诗钞后周汝昌发现书中有六首诗是咏及曹雪芹的而四松堂集中只有三首周汝昌据此发表了〈红楼梦〉作者曹雪芹生卒年之新推定一文胡适看到这篇文章后当即给周汝昌写了一封信肯定他发现懋斋诗钞是一大贡献但不同意文中推测雪芹大概死在癸未除夕的观点此后两人书信往来不断在这些信件中他们讨论的大都是有关红楼梦的学术问题为了提携后学胡适不但在家中约见了周汝昌还将作为海内孤本的甲戌本石头记脂砚斋重评石头记慷慨相借1948年底胡适离开北平从此周汝昌与之再无联系几年后周汝昌红楼梦新证出版之时政权早已鼎革胡适成了被批判的对象编辑为让此书顺利出版就将对胡适的原有敬称一律删去改称妄人风头主义者云云很多人时常以此责难周汝昌其实书中的这些改动他事前是毫不知情的当时远在大洋彼岸的胡适深表理解在其给小说家高阳的信中说他在形式上不能不写几句骂我的话但他的新证里有许多向我道谢的话别人看不出我看了当然明白的虽然有了批胡的表态但周汝昌依旧因为同其兄周祜昌合作校勘了真本红楼梦被人告密说是写作反动的书告密者还说周汝昌与胡适有政治联系让他三次遭抄家之苦最后更是被扫地出门在这种情势下20世纪七十年代时周汝昌不得不再次批胡适周汝昌对胡适的人格至为钦佩说他是有仁者之心的厚道人不计较那些历史造成的琐末细故而且在其交往的所有鸿儒名士中如果称量其为人的气度气象胸襟视野我感到唯有胡适之能够得上一个‘大’字但如果言及学术观点毫不掩饰自己对胡适大力推崇程乙本被大量篡改但胡适认为这种改写更白话化了的红楼梦版本言论的不屑1950年周汝昌从燕京大学西语系毕业后到人民文学出版社古典部当起了编辑1954年一场思想文化运动已然在酝酿之中它的导火索正是红楼梦胡适和俞平伯是被批判的主要对象与胡适有关系的周汝昌自然没法置身事外但__在读过红楼梦新证一书后对其中一些章节十分欣赏所以指示要周汝昌写文章与胡适划清界限后来据率先批判俞平伯的__凡说当初他只奉命写过两篇文章其中一篇评红楼梦新证就是为了将周汝昌与胡适俞平伯做一个区分达到自我保护的目的在胡适指引下走进红学研究大门的周汝昌后来以两大创见奠定了自己红学泰斗的学术地位周汝昌提出红楼梦为曹雪芹写实自传的观点否则红楼梦的作者何必费尽心机地以讥为赞来写贾宝玉这样一个性格乖张的怪物其次周汝昌开创性地指出为红楼梦做批注的脂砚斋就是小说中的史湘云这是他自觉最为得意而且最重要的一项考证周汝昌的这些学术观点在当今主流红学界是饱受争议乃至于被批判的事实上很多红学研究者都得益于周汝昌对红楼梦史料的发掘和整理为写红楼梦新证一书他查阅了上千种文集笔记地方志等各种史料作家刘心武说因为周老一不懂政治二不善人际经营因此申请退出红学所学刊这些年基本成了‘批周园地’周汝昌自三十岁起听力就大为衰退只能依靠助听器与人交谈后来一目视网膜脱落另一目也仅存0.01的视力读书要在阳光下以两面放大镜叠放才能勉强看清书上的字到了生命的最后几年老人已是完全失明连微光也看不到了遗著寿芹心稿是通过口述写成的选自文史参考2012年12期【相关链接】周汝昌是研究红楼梦的著名考证派的新红学家有红学著作多种其中红楼梦新证影响很大是被称为自传派大将胡适的得意门生但其观点与胡适有些不同甚至对立11.下列对文章的理解和分析最恰当的两项是A.文章题目内涵丰富概括性强做着红楼的梦点明周汝昌一生研究的对象是红楼梦一生写出了他致力于红楼梦研究的追求和毅力B.当初周汝昌读懋斋诗钞并能发表文章的细节就可以证明周汝昌读书的认真态度和对红楼梦研究的热情和执着开篇表明作者的情感态度C.周汝昌对胡适的批判是当时的政治形势造成的为了能够继续研究红楼梦周汝昌说了一些违心的话不过因为与胡适的关系他也被抄了家D.文章引用了刘心武的话主要是交代周汝昌作为红学家退出红学所的具体原因并为周汝昌在为人上受争议做辩解比如他对恩师胡适批判的辩解等E.文章最后一段交代了周汝昌的听力视力等方面的问题主要目的是赞美周汝昌的精神品质同时也暗示人们不要再责怪周汝昌年轻时的一些做法12.文章主要叙述了周汝昌人生经历和学术研究中哪些方面的内容结合文章简要概括13.文章中胡适对周汝昌的态度是怎样的请概括并举一例加以简要阐述14.周汝昌成为中国著名红学家的历程给我们哪些启示请写出两点启示并结合文章内容简要分析
阅读下面的文字完成后面题从历史深处递过来的灯——史学家郑樵伟大的一生杨雪帆在莆田文化史上郑樵是独一无二的他的作品通志使他毫无争议地跻身于中国文化的杰出创造者中间他著述通志时居住的三间草堂数百年来虽然隐没在广业里的茫茫群山中然而今天它却是莆田文化地图上一条不可不提及的记忆之路郑樵的父亲是个太学生家世并不显赫郑樵自幼在家读书日诵万言常攀藤到霞溪对岸的溪东书堂与从兄郑厚切磋学问纵论天下大事十四岁时郑樵立志读遍古今书他和郑厚一起裹被负粮到处借书求读他走的是一条千百年来被车轮轧出来的坎坷土路一阵雨过后路就烂了--南北宋时一个读书人的生活就是这么一片泥泞1119年父亲去世！1127年北宋沦亡！1128年南宋朝廷恢复以诗赋经义取士这一年郑樵25岁深感入仕如海市蜃楼他不愿再下山应试他从普天下排队求仕者的行列中走了出来回到借书求读的游历路上对郑樵来说这是一种生存态度当时莆田是全国藏书最盛之地十年间郑樵读遍了十几处藏书进而搜尽图书他的全部生活就是阅读他一而再再而三地回到路上他以罕见的热情和高度的献身精神对待自己的信仰他为书而活这样的人并不是每个时代都有1132年郑樵在芗林寺旁筑修史堂开始漫长的修史着书生涯他写出诗辩妄等一系列着作批判当时的儒学经学言词尖锐给沉闷的中世纪学术界带来一股清新空气他的影响渐渐超出兴化郡和东南一带显然他的世界在夹漈山之外在修史上郑樵极力反对空言着书主张从事实出发让历史事实说话因为历史是生动的实例和经验1138年他请求朝廷支持他撰写一部上自羲皇下逮五代集天下之书为一书的通史未准就以布衣之身在夹漈山中尴尬地活着困穷之极而寸阴未尝虚度风晨雪夜执笔不休厨无烟火而诵记不绝1143年至1147年间四十岁的郑樵经历了弟亡妻丧幼子夭的惨痛的人生仍不辍于著述1148年郑樵四十五岁他又一次出现在行旅上这回他徒步一千里打算将140卷自著新书献给宋高宗他在商贾云集青楼林立的杭州等了近一年时间最终希望落空1150年修史堂被官方查封郑樵只好在夹漈山主峰侧一个必须穿过大片荒野林莽才能到达的虚谷中另筑三间茅屋隐居这就是着名的夹漈草堂在草堂的纸灯笼下他对史学架构和纂述体例思忖于心从漫漫无涯的史料中爬梳剔抉从林林总总的文本建构中寻找话语的行踪一切始于寂寞中的思索山中的生活极其粗糙装束和饮食简单得不能再简单1151年郑樵续娶游氏为妻次年新任同安主簿朱熹上山拜见郑樵1157年通志初稿完成一个山林穷儒凭一己之力构筑了中国史学上的一个神话1161年郑樵五十八岁二百卷通志终于抄写成书前后历时三十年十年为经旨之学三年为礼乐之学三年为文字之学五六年为天文地理之学草木虫鱼之学八九年为讨论之学图谱之学通志全书六百多万字是中国历史上继史记之后又一部规模宏伟的纪传体史书九月郑樵最后一次离开夹漈草堂进京献书他没有再回来1162年3月郑樵一病不起于当月初七宋高宗命进通志上殿之日郁郁病逝于临安馆舍政治乌托邦破灭了郑樵归入真理留下一部巨著和那个时代的一种心碎表情破碎是郑樵所处时代的特征但在人生的碎裂声中郑樵却奉献了一部完整的着作并将它置于中华文化的价值中间郑樵在每一个重要的学术领域内在史学文字学音韵学目录学校雠学文献学以及自然科学方面都有开拓性的贡献另外在氏族学谥法知识乃至音乐领域也有不可忽视的成就郑樵死后通志书稿被朝廷秘阁搁置直到一百三十年后才得以刊印流传为什么郑樵会成为郑樵在见证了数百年沧桑的夹漈草堂上对他的研究刚刚开始今天当我们重新翻阅通志这部伟大的作品我们发现这部书籍已被赋予了令人惊诧的长久性它是不朽的它和作者将永远活在伟大的历史中11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.14岁立志读遍古今书十年间他不停地阅读这些阅读为他以后写通志打下了很好的基础B.郑樵是从1132年开始修史的并且筑了修史堂由于他志不在求官所以他有向朝廷请求经济上的支持C.郑樵曾经两次进京献书第一次献书失败后郑樵气愤难抑自己封闭了修史堂第二次献书终于获得高宗接见命进通志上殿但他病逝于临安馆舍D.郑樵读书不是读死书能给学术界带来一股清新空气郑樵著书同样重在创新立志究天人之际通古今之变成一家之言E.全文是按时间顺序来记述郑樵伟大的一生通过时间的跨度我们可以清晰地看到他为写通志的长久而艰难过程12.郑樵立志读尽古书文章从哪些方面来表现这一点的请结合材料简要分析13.‘破碎’是郑樵所处时代的特征其中破碎的具体内容是什么请简要冋答14.美国的比尔•盖茨在谈到他的成功经验时说我不比别人聪明多少我之所以走到了其他人的前面不过是我认准了一生只做一件事并且把这件事做得更完美而已你觉得对吗请结合材料中郑樵的事迹说说你的道理
阅读下面的文字完成小题论王熙凤王昆仑在红楼梦一部大书的开始我们第一次看到王熙凤她那活跃出群的言动彩绣辉煌的衣装就能使人觉得这个人物声势非凡红楼梦作者对于王熙凤出场的写作工力也并不弱于托尔斯泰之写安娜·卡列尼娜的出场吧！她的出场是从初到贾府的林黛玉眼中开始的——一语未了只听后院中有人笑声说我来迟了不曾迎接远客！黛玉纳罕道这些人个个皆敛声屏气恭肃严整如此这来者系谁这样放诞无礼心下想时只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来这个人打扮与众姑娘不同彩绣辉煌恍若神妃仙子头上戴着金丝八宝攒珠髻绾着朝阳五凤挂珠钗项上带着赤金盘螭璎珞圈裙边系着豆绿宫绦双衡比目玫瑰佩身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄外罩五彩刻丝石青银鼠褂下着翡翠撒花洋绉裙一双丹凤三角眼两弯柳叶吊梢眉身量苗条体格风骚粉面含春威不露丹唇未启笑先闻黛玉连忙起身接见贾母笑道你不认得他他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿南省俗谓作‘辣子’你只叫他‘凤辣子’就是了首先是未见其人先闻其声而且人皆屏息她独放诞特别是神情活跃装饰辉煌气势更高人一等在这顷刻之间王熙凤既细打量黛玉称赞她长得标致又为黛玉母亲亡故而流泪又责怪自己不该招引起贾母的伤心又问黛玉读书吃药又关照给林姑娘搬东西打扫屋子等等这一连串明快变化的形象已使我们一开始就看到这一人物的特征作者更在这一小段速写之后借贾母之口对读者爽快地指出凤姐性格叫她作泼辣货红楼梦不同于许多传奇故事的重要特点就在于作者不使宝玉黛玉恋爱故事孤立存在而是产生在一个高贵庞大而又矛盾复杂的大家庭中固然是通过宝黛恋爱写一个家庭同时也是通过一个家庭写一个时代社会实际上作者曹雪芹用贾史王薛四大家族的兴盛与衰败其中又以贾府为中心来作清朝康雍乾时代统治阶级的镜子这正是作者伟大的成就这个时代的统治阶级已经挽救不了自己的灭亡了但它坚决要抢先一步扼杀下一个时代的新生萌芽和他们的恋爱自由王熙凤就是一个濒于灭亡的大家庭统治层的执行者在恋爱故事中少不得宝玉黛玉宝钗在家庭内部生活结构中少不得王熙凤这一根从屋顶直贯到地面的支柱如果把王熙凤这一人物从书中抽了出来红楼梦全部故事结构就要坍塌下来所以可以说作者是把宝玉黛玉宝钗和凤姐四个人都当作第一类重要人物而配合着塑造出来的在中国古典著作中不容易找到以如此紧张强烈的腕力写成的人物典型凤姐不是左传的郑庄公史记的汉高祖也不是金瓶梅的潘金莲或聊斋的仇大娘比较起来使人能联想到的也许是三国演义的曹操吧！行将垮台的封建家庭和行将垮台的封建王朝有着共同的规律它们的当权者也会有着相类似的性格和作用在三国演义作者笔下不许几人称王几人称帝的是曹操支撑汉朝统治残局的是曹操挖空汉皇朝实际统治权只留一个空壳子的是曹操加速地结束了汉代统治的也是曹操凤姐在贾府的使命从某一种限度内看来颇有一些类似三国演义的读者恨曹操骂曹操曹操死了想曹操红楼梦的读者恨凤姐骂凤姐不见凤姐想凤姐作者刻画出一个聪明漂亮能干狠毒的凤辣子不但使她充分具有那个时代人物典型的真实性也赋予她以吸引读者极大的魔力足证这个人物的社会意义之不可忽视9.从写作工力的角度对文章第二段分析不恰当的一项是A.未见其人先闻其声的出场特点B.侧面烘托的心理刻画C.揭示人物性格的服饰描写D.赞美人物形象的肖像描写10.红楼梦的读者恨凤姐骂凤姐不见凤姐想凤姐的意思是A.作者所塑造的人物形象具有生活的真实同时具有文学魅力B.凤姐的形象具有性格的多重性给读者不知何为恨何为爱的联想C.小说中的人物形象往往能够引发读者更加丰富的想象或联想D.凤姐的形象就像三国演义中的曹操既让人恨又令人爱11.下列各项表述与原文一致的一项是A.红楼梦塑造的王熙凤与托尔斯泰之塑造的安娜·卡列尼娜具有相同的艺术魅力B.作者认为红楼梦一开场就奠定了王熙凤多面的性格特征C.从屋顶直贯到地面的支柱是说王熙凤是红楼梦众多人物中起支撑作用的人物D.在中国古典著作的人物典型中再也找不到用紧张强烈的腕力写成的人物典型了
阅读下面的文字完成小题林庚发明一个传统九·一八事变后林庚在抗日救亡运动中为全校写战歌写出了为中华决战生死路这样铿锵的句子并随请愿团赴南京要求国民政府抗日曾__于南京鼓动林庚的除了拳拳爱国心外就是他崇尚自由的精神呈现在他的写作里就是对创造的渴望林庚由古体诗词转向自由诗自然与此有关不过还应看到他创作的转向与当时诗坛狂飙突进的风尚也有着莫大的关系对于这种诗坛的革命林庚有着独特的见解即任何一次成功的革命如果没有伴随与之俱来的成功的建设革命也便往往难免是短命的而建设又谈何容易闻一多等先生在此之前曾多次进行新诗写作试验虽取得了一些成就但最终都不了了之作为一名自由诗的杰出实践者林庚自然知道重新探索的艰难不过在他看来创作应该是一件仿佛是探险的事业而不能是吃现成的1935年在包括著名诗人戴望舒在内的诸人的不解和劝阻中林庚开始了对格律体新诗的创作和研究他的决然来自于对一个更大传统的判断现今的历史学家在叙述西学东渐时异常兴奋——为思潮流派的花样繁多和古老中国的惊人胃口殊不知我们有时在慌乱中把舶来品包装的锡纸也一同吞下更糟糕的情形是因为相关语境的缺失或难以言述的需要有意无意抛掉食品消化锡纸炫耀商标林庚深知相对于外来诗歌和文化资源带给新文学近百年的惠赠和滋养本土几千年的古典文学传统更像是一个被尘封起来的巨大秘密我们知道这里琳琅满目可是人们要么是回过头漠然处之要么是茫茫然不知从何下口这自然不是新问题可是抱怨的多捶胸顿足的多大声疾呼的多真正肯沉潜下来进行考辨研究的不多像林庚这样取得巨大成就的更是罕见林庚几乎用了一生的大部分时间埋头耕作他要用一个现代人的眼光去读解古典文学同时为了文学创作把古典文学传统重新发明出来正是他提出的格律体新诗理论给我们提供了一个具有重要意义的参照歌德说谁要伟大/必须聚精会神/在限制中才能显出来身手/只有法则能给我们自由单单这终生执著探索的精神就足以让后来者肃然起敬任何一个试图到更遥远的田地里收割的人们肯定不会忽略这样的讨教更重要的是林庚先生有着更为宏阔的文学史视野人们因先生的新见——如唐诗中的盛唐气象和少年精神——而生发出来的对古典文学新的理解正是得益于他的筚路蓝缕之功林庚一部重要著作〈西游记〉漫画的产生颇有些意味在__中林庚无以排遣心中的困惑就经常夜读西游记就这样白天被批判的林庚晚上在书斋里摊开书卷从文学中得到宽慰和愉悦最终他将西游记烂熟于心难得的是他将自己的人生感悟融进了对小说的理解在80岁高龄出版了〈西游记〉漫画这样一部极具个性的充满诗人气质和潇洒笔意的快意之作古代文学研究大家程千帆教授在给先生写的信中说他是在病中收到了林庚先生的著作的看了书竟爱不释手自己看不完就让自己的学生给他念一口气花了三天高兴得不得了说这书是‘盖自有西游记以来之第一篇文章也’【相关链接】①林庚1910—2006字静希福建闽侯人1933年毕业于清华大学中文系历任清华大学助教厦门大学中文系讲师副教授教授燕京大学教授北京大学中文系古典文学教研室主任教授博士生导师②凡是见过林庚先生的人都说他仙风道骨从里到外透出一股清气他的确远离尘嚣尽管本世纪不乏兼备诗才和学力的通人但像林先生这样诗性和理性交互渗透在创作和学问之中并形成鲜明特色的大家却很罕见葛晓音语11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.林庚年轻时渴望创造崇尚自由并有一颗拳拳爱国心这些促使他在抗日救亡运动中为全校写战歌写出了为中华决战生死路这样铿锵的句子B.从文中看林庚早年古诗的造诣超出众人他写过大量古典诗词虽然后来转向自由诗创作但早年的古诗词创作为他后来研究古诗词奠定了基础C.林庚用一个现代人的眼光去解读古典文学同时为了文学创作把古典文学传统重新发明出来而他自己创作的量多质优的格律体新诗成为这种发明的典范D.林庚先生有着宏阔的文学史视野他研究唐诗首先提出盛唐气象和少年精神的见解后来的不少文学研究者都深受其启发进而生发出来对古典文学新的理解E.古代文学研究大家程千帆教授在病中收到了林庚先生的著作〈西游记〉漫画看了书爱不释手一口气花了三天看完此书高兴得不得了这从侧面表现林庚在中国古典文学方面深厚的功力12.林庚下决心要发明一个传统的原因是什么请结合材料具体分析13.林庚从不张扬而成为卓然大家请简要概括其形象特点并结合文本加以分析11.作为一个中国文学传统的继承者和发扬者林庚有哪些突出的表现请结合材料谈谈你的看法
阅读下面的文字完成小题将军赋采薇戴安澜任第73旅旅长后回顾多年对日作战的经验教训认定要取得胜利必须依靠部属努力而部属的旺盛士气来自他们的爱国热情他特意抄录民族英雄岳飞的满江红和文天祥的过零丁洋印发给各级官兵背诵吟唱激发大家精忠报国的爱国热忱为了抗战大业戴安澜摒弃党派成见团结爱国人士自由报记者宗祺仁前来采访与他彻夜讨论时局探讨国共合作抗日的未来两人很快成为莫逆之交这时有人提醒戴安澜说宗是__须多加提防他坦然答道现在是国共合作坑战何防之有宗是否__我不知道我只知道他是新闻记者写过许多真实感人的报道有卓越的见解我们正缺少这样的爱国志士几天后他还把自己的军事著作交给宗祺仁修改并题词太平洋战争爆发后中国决定派远征军赴缅甸对日作战当命令到达时已升任第200师师长的戴安澜高唱满江红并向官兵宣讲诸葛亮远征的事迹以鞠躬尽瘁死而后已的精神激励官兵赴缅途中他激情满怀赋远征二首以明志其一云万里旌旗耀眼开王师出境岛夷摧扬鞭遥指花如许诸葛前身今又来其二云策马奔车走八荒远征功业迈秦皇澄清宇宙安黎庶先挽长弓射夕阳入缅不久日军主力迫近东瓜军长杜聿明决定集中主力击溃日军戴安澜立下誓言此次远征系唐明以来扬国威之盛举虽战至一兵一卒也必死守东瓜这时英军突然撤走我方援军未至形势危急戴安澜决心以身报国他宣布本师长立遣嘱在先如果师长战死以副师长代之副师长战死参谋长代之以此类推各级皆然他给夫人王荷馨写了绝命家书余此次奉命固守东瓜因上面大计未定与后方联络过远敌人行动又快现在孤军奋斗决以全部牺牲报国家养育为国家战死事极光荣所念者你们母子今后生活当更痛苦望你珍重并爱护诸儿侍奉老母老父在皖可不必呈闻面对日军发动步兵炮兵和空军联合进攻狂轰滥炸施放毒气戴安澜率部同仇敌忾顽强战斗抗击四倍于己的曰军长达十余日中印缅战区美军司令兼中国战区统帅部参谋长史迪威表示近代立功异域扬中华声威者以戴将军为第一人日本人战后回忆时也承认该__自始至终战斗意志旺盛虽是敌军但令人佩服！自司令官饭田中将以下各将官无不赞叹其勇气东瓜保卫战虽然给予日军沉重打击但因盟军失利缅北战局急转直下腹背受敌的远征军被迫突围这时英国要求远征军申请难民身份以便英国军队收容戴安澜发誓我戴某人宁愿与日寇战死绝不苟且偷生于是率部进入缅北野人山向祖国方向艰难跋涉就在__到达离祖国最近的一条公路时突遭日军伏击他立即命令分散突围激战中戴安澜胸腹中弹时值缅甸雨季大雨滂沱__既要突破日军堵击还需忍饥挨饿穿越荒山密林1942年5月26曰他们行至缅北茅邦村戴安澜伤势恶化以身殉国年仅38岁弥留之际参谋长问他下一步的行动路线这时他已不能说话手指地图示意__从莫洛过瑞丽江向北回国又让人扶着他面向祖国注视许久安然而逝戴安澜牺牲后遗体由官兵抬回国内渡过瑞丽江后乃将遗体火化骨灰装入小木箱这—情景感动了沿途民众—位老华侨痛心地说寿材这么小怎能配得上将军的英名与地位随即捐出自备的楠木寿材腾冲县长率全县父老乡亲20万人沿街跪迎将军灵车随后国民政府追赠戴安澜为陆军中将美国总统罗斯福追授戴安澜懋绩勋章国民政府在广西全州举行安葬仪式中共领袖__派人送来挽诗外辱需人御将军赋采微师称机械化勇夺虎罴威浴血东瓜守驱倭堂吉归沙场竟殒命壮志也无违__来__等也敬献挽词挽联新中国成立后中央人民政府追认戴安澜为革命烈士并以____的名义向遗属颁发革命牺牲军人家属光荣纪念证摘编自茅海建主编国民党抗战殉国将领等【相关链接】①人我之际要看得平平则不忮功名之际要看得淡淡则不求生死之际要看得破破则不惧人能不忮不求不惧则无往而非乐境而生气盎然矣戴安澜赠部属各官长题词②军人一般以彪悍为荣但是戴安澜与众不同他多才多艺熟读文史精通琴棋书画如果不是因为战乱和外敌入侵他很有可能成为一位儒雅名士但国家危难却把他的命运引上另外一条路戴复东等我们的父亲戴安澜11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.在给夫人王荷馨的家书中戴安澜表明了为国战死的决心认为这是军人的极大光荣放心不下的就是妻子儿女日后的生活B.戴安澜自幼对岳飞的满江红文天样的过零丁洋等诗篇熟读成诵常常手自笔录并吟唱以此激发自己和官兵的爱国热忱C.戴安澜从缅甸马革裹尸还的情景感动了沿途无数民众有人献出楠木寿材抚慰英灵也曾出现万人空巷跪迎灵车的盛况D.戴安澜临危受命率第200师官兵驰援缅甸固守东瓜收复棠吉以浴血沙场为国捐躯的壮举谱写了抗日救国的新采薇E.面对形势急转直下腹背受敌的困境戴安澜坚决不同意要他申请难民身份以便英国军队收容的提议奋而率部突围与日寇死战12.有人说自由报记者宗祺仁是__提醒戴安澜多加提防他却回答何防之有这是为什么请结合材料分析戴安澜这样回答的理由13.戴安澜率第200师赴缅途中赋远征二首以明志诗中涉及哪些历史人物的事迹又表达了什么志向请结合材料谈谈你的理解14.作为著名的抗日爱国将领截安澜不仅深受国人爱戴甚至连敌人也不得不佩服其中必有内在原因请结合材料具体分析
阅读下面的材料完成小题如果对苦难冷漠你就不配当记者——王克勤访谈录南方周末你可能是中国调查记者中年龄最大最有激情干劲最足的一个我看过你的一些言论你做新闻不仅仅是为了职责你是把新闻当做信仰王克勤有人问我一个人掉进水里你是先救人还是先拍照我说我的选择很简单先救人他说你不是记者吗我说对不起我娘生我时首先是人是这个社会的一名公民之后才是记者南方周末你不是为了报道而报道王克勤对说到为了报道而报道我可以举出很多案例吉林一家媒体报道农民工从楼上摔下摔死了它的标题叫昨夜上演高空飞人江苏一家媒体报道农运车从一个骑自行车的人头部轧过去轧死了它的标题叫骑车人中头彩惨死可见他们对生命的态度何其冷酷所以我经常跟大家讨论这个问题做新闻到底是为了什么初级目标是传递信息中级目标是报道真相但新闻还有一个终极目标那是什么就是守护个人权利作为一个人我看到别人痛苦我也会跟着痛苦想要自己不痛苦就要去行动而如果别人受难时你反而有快感说明你的人性已经异化了南方周末这就超出报道的技术范畴了而属于道的层面王克勤相对于新闻之术来说这可以称为新闻之道技术层面任何人经过训练都可以做到并且都可以做得很专业但是要做到遵循新闻之道不是容易的事我们在采访的时候见到老大爷向我们求助当然出于职业规范你要保持跟他的距离包括对他陈述的情况要质疑警惕但同时要对他保持应有的尊重这并不矛盾南方周末这既是做人职业素养也在其中王克勤对概括起来无非六个字说人话做人事南方周末你作揭黑报道差不多20年了你为什么能坚持下来王克勤我觉得要有基本的判断只要我们努力了社会将有所改变有这样一句话叫做努力了不一定会改变但不努力就永远不会改变说实在话我一直苦苦坚持主要是因为我的内心太柔软我看到别人求助的眼神会很痛苦要减少自己的痛苦我就得行动在职业范围内给他们一些帮助换得内心的宁静和宽慰从职业层面讲作为记者更需要有激情应该容易被那些事情打动如果你对苦难冷漠你就不配当记者记者应以激情之心关注用冷静之笔记录就拿我这近20年的职业生涯来讲我当年作了甘肃回收市场__的报道马上引来甘肃全省范围的回收市场的整治我后期的很多调查包括艾滋病调查山西疫苗__调查就公共舆论的影响力来讲重视程度也是前所未有山西疫苗报道已经对全中国的公共卫生工作者起到了警示作用我掌握的大量信息显示他们对疫苗管理的态度已经发生重大变化但最重要的还是对全民的启蒙作用它已经提醒了全中国所有的家长要冷静地看待现阶段的社会问题而不是盲从和盲信南方周末你认为舆论监督社会到底有多大的作用王克勤十年前我对舆论监督能起的作用就有一些思考现在的思考和当时的思考变化不大我认为舆论监督有以下三个层面的作用第一从微观上讲舆论监督往往都是捍卫具体的公民权利对特定的受害者直接起到救助作用第二从中观上讲我们的努力可能影响某地乃至中央的公共政策不仅使报道中的当事人受益更重要的是对整个国家的制度建构起到点滴的改变作用第三从宏观上讲我们每天的报道大多是真相的呈现只要不断把真相公之于众就有累加效应这个作用是渐进的常常是看不见摸不着的但这个作用往往是最大的南方周末但是记者的能量媒体的能量不能高估媒体不是救世主不可能包打天下王克勤是的不过只要一直坚持那样去做那样尽职尽责就能够有所成就选自南方周末有删改11.下列对访谈的有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.南方周末高度评价了王克勤的行为认为他做新闻不是为了报道而报道即不是为了职责而是把新闻当做信仰B.一个新闻记者看到有人落水先拍照而不是先救人那说明他的人性已经异化他已经偏离了新闻报道的目标C.出于职业规范新闻记者要保持和求助者的距离包括对他陈述的情况要质疑警惕但应该对求助者保持应有的尊重D.王克勤对山西疫苗__的调查不仅促使公共卫生工作者对疫苗管理的态度发生重大变化而且对全民起到了启蒙作用E.王克勤认为不能高估记者和媒体的能量但记者和媒体只要尽职尽责地坚持就能够有所成就并且能使社会产生突变12.王克勤列举了昨夜上演高空飞人和骑车人中头彩惨死的报道事例有什么作用13.这篇访谈涉及的内容比较多请你就最主要的三个方面加以概括14.王克勤认为如果你对苦难冷漠你就不配当记者请结合本文联系现实谈谈这篇人物访谈的社会价值
阅读下面的文字完成小题余光中中国文字的炼丹人1928年重阳节那天余光中出生于南京在乡下住了七年周遭大量的动植物使他的视觉听觉等感觉变得相当敏锐无意中为日后成为诗人播下了感性的种子余光中从十二岁开始跟从父亲和舅舅习读古文这个少年觉得文字有一种力量我愿意跟着它走整个青年时代余光中热切寻找着一些精神上的家人除了济慈余光中的精神家人还有屈原李白杜甫苏东坡雪莱凡·高王尔德等大学毕业后没过几年余光中被公费派去美国爱荷华大学留学余光中非常喜欢美国西部的民歌南部的蓝调以及新生事物摇滚乐特别是摇滚乐甚至影响了他一个时期的创作风格他在散文集中大量介绍了西方摇滚乐并将西方音乐的节奏融入诗中借此抒发心中的很多不平连余光中自己也没想到后来他的这些诗歌被杨弦拿去谱了曲继而引发了台湾的第一波校园民谣风潮余光中回忆说当时杨弦来找他希望能授权他来谱曲然后他就把余光中的八首诗谱了曲1971年至1972年间余光中在台湾写下了乡愁他回忆说当时二十分钟一气呵成的原因不是因为我才思敏捷而是因为离开大陆二十多年这种感觉在心里也就酝酿了二十多年而诱导因素就是耳闻__惨状担心自己再也回不去大陆的愁思事实上乡愁之类的诗余光中至少写了二三十首后来乡愁在大陆被选入教科书电视台也用很多人会背余光中自嘲说它好像变成一张名片这张名片大到把我的脸遮住了在台湾情况也差不多在当时的环境下余光中的这首乡愁简直就是华语诗坛上的一个绝响对此夏志清曾经在论文中如此解读余光中所向往的中国并不是政治意义上的而是唐诗中洋溢着菊香与兰香的中国1988年古稀之年的余光中却出版了第二卷诗选回顾自己的创作历程余光中说以前所想到能入诗文的题材比较少我写的最热烈的诗文是自述就是写我是什么样的人以前我讲自己――你不知道你是谁你忧郁你知道你不是谁你幻灭整个中年几乎都在这两个状态之间寻寻觅觅追求归宿到了白玉苦瓜一诗才算是――你知道你是谁你放心现在余光中已经脱离这三个情况了写作的题材全凭缘分2009年导演陈怀恩接拍余光中传记纪录片逍遥游学摄影出身的陈怀恩原以为余光中的作品就是教科书和校园民歌里的那几首可以拍成一部诗V了解后才发现五十多年来余光中的著作累计有一千多部他的诗集堆起来比他的人还要高！同样令人感动的是他与相濡以沫将近六十年的妻子范我存之间的深情厚谊每次朗诵乡愁的时候只要范我存在现场读到我在这头新娘在那头一句余光中总会伸手指向观众席上的妻子而妻子也会露出新娘般美丽羞涩的笑颜平时余光中和其他先生没什么两样早晨起来会和太太一同散步也会帮太太洗碗驾车送太太去买菜陪女儿逛商场看到她们购物时看来看去都不能决定要不要买的时候他站在旁边也会和其他男眷一样不耐烦手足无措不同的是对妻子的爱激发出了诗人不少创作灵感看到妻子腕上戴着的玉镯余光中便写下了一首诗问玉镯他在结婚三十五周年之际写下的一首红烛更是令人动容最神奇的是摄制组惊奇地发现余光中那首逍遥游中的文字竟能和江南景色一一对应起来最后陈怀恩就片子定名为逍遥游一事征询余光中的意见他幽默地说我哪敢说同不同意庄子同意就行了说到幽默余光中自有一番论调他认为所谓幽默就是不正面迎敌绕一个弯子去排解误解与痛苦比如去看牙医那么痛苦的事情竟也被他写成了一首诗再比如从马屁诗人到文白之争李敖似乎一直在逗余光中和他对骂但余光中就是不理他还幽默地说李敖天天骂我说明他的生活不能没有我在余光中的经验中幽默其实要比愤怒有用当生命走到暮年对于我是谁的问题诗人早已不再质问而是报以淡淡的微笑如今已经八十五岁的余光中依旧笔耕不辍摘自新华文摘有删改相关链接①乡愁的发表让余光中在华人世界中家喻户晓他也因此被人们称为乡愁诗人白岩松访余光中②谈及对逍遥的理解余光中认为是不担心但实际生活中很难做到需要修养到一定程度可以把事情放下否则一天到晚要为琐事烦恼不过人生有时要执着有时要放下这也是道家的一种境界余光中说尽管自己还没有完全进入逍遥之境不过写作的时候我就放下别的事情访谈录想认识我暂时忘掉〈乡愁〉11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.在乡下住了七年大自然为日后余光中成为诗人播下了感性的种子而这七年中学习的古文使得他觉得文字有一种力量愿意跟着它走B.在青年时期余光中热切寻找着精神上的家人这些精神上的家人是如济慈屈原一样的西方诗人和中国古代诗人C.摇滚乐影响了余光中一个时期的创作风格他将西方音乐的节奏融入诗中抒发心中的不平引发了台湾的第一波校园民谣风潮D.余光中创作题材经历了四个阶段不知道自己是谁知道不是谁在这两个状态之间寻觅追求归宿知道了自己是谁脱离了三种情况而全凭缘分E.作者取得文学上成就是综合因素的作用包括大自然的启示中国古代文学西方文学艺术的影响对妻子的爱激发的灵感等等12.余光中乡愁的内涵和乡愁的影响分别是什么请简要分析13.作者写到余光中和妻子范我存之间的感情有哪些作用请简要分析14.陈怀恩将片子定名为逍遥游如何理解余光中的逍遥请谈谈你的看法
阅读下面的文字完成小题易培基马复华易培基湖南长沙人生于1880年2月28日其父曾在湘西因事牵连入狱年仅16岁的易培基上书为父亲申冤以文辞感动办案人员使其父得到赦免易因此在当地享有文名其时清廷腐败易培基愤于外侮日亟欲从事外交报效国家遂离家赴武昌考入湖北北方言学堂与赵恒惕同学毕业后易培基又去日本进修返国后回到长沙于1913年任湖南高等师范学堂国文教员讲授文字学等课程一年后改任长沙师范及湖南省立第一师范教员他授课生动喜标新立异很能迎合青年学生的心里当时__田汉等人都在第一师范读书曾受易授教1918年张敬尧任湖南督军残酷__人民摧残教育易培基参加了湖南人民的驱张运动1920年6月驱张运动胜利后为使被张敬尧摧残的各级学校迅速恢复湖南督军兼省长谭延闿决定成立教育委员会易培基被任命为委员兼省立第一师范学校校长易上任伊始即将学校人员进行改组先后聘匡互生周谷城彭静宜等人担任教务主任教员有徐特立夏丏尊刘大白等人师资阵容十分强大__也曾于同年7月受聘在第一师范担任国文教员为使学生获得新知识易还聘请中外名人杜威罗素章太炎蔡元培等到校做学术讲演又创开女禁丁玲等女生闻讯转学第一师范就读学生组织如崇新学社等也相继成立当时第一师范人才鼎盛心潮澎湃成为三湘新文化的先锋1921年谭延闿奉孙中山命令讨伐赵恒惕部任命易培基为总司令部秘书长易遂离开第一师范1922年6月陈炯明叛变后谭延闿奉命回师靖难易培基随行至广州是时他曾写下一首题为赴粤途中的言志诗万仞当关险穷庐百雉城秋风一何劲瘦马欲纵横至广州后孙中山任命易为大元帅府顾问不久又被孙中山派为驻浙江全权代表易培基居杭州西湖俞楼与胡汉民经常往来时有诗作唱和易生平唯一著作三国志补注也是在俞楼完成的1924年初易培基奉孙中山之命赴北京作为全权代表与苏联代表谈判庚子赔款问题1925年8月北京女子师范大学校长杨荫榆仰承教育总长章士钊的旨意____引起了学生__章士钊竟下令解散女师大易培基对__大力支持段祺瑞于12月对政府进行改组以易培基为教育总长此前段祺瑞决定继续开办女子师范大学并任命易为校长1926年1月女师大举行大会欢迎易到校就职鲁迅和许广平分别代表校务维持会学生自治会致欢迎词1928年1月易培基被推为国民__政治会议委员后又被加推为外交委员会委员同年6月被任命为故宫博物院理事会理事并被派往北平接收故宫博物院易卧病上海不能前往电告马衡神剑是等代行接收随即在南京举行了故宫博物院理事会全体会议推举易培基为院长同年10月易培基被任命为国民党政府行政院农矿部长1930年11月农矿工商两部合并为实业部易培基的农矿部长职务亦被相应免去易遂北上专理故宫博物院事务易培基到北平后决心以故宫博物院的管理为终身事业任院长兼古物馆馆长院务逐步走向正轨他每天到院办公对有关重要事项都要亲自过问全院工作渐臻改进一度呈现蓬勃向上的气象当时故宫除按日分三路开放外还增加陈列古代名画玉器钟表仪仗等以供游人购票参观参观易又将太庙及景山辟为公园供人游览他还主持对故宫殿堂进行了必要的整修着手古物鉴别审查整理工作领导编辑出版故宫周刊故宫书画集文献丛编故宫所藏殿本书目等刊物书籍以及各种拓片印谱使不少珍贵的史料书画文物得以流传于世面对九一八事变后险恶的形势易培基于1932年春拟订了故宫博物院文物南迁计划他不顾某些人的反对毅然于1933年2月6日将第一批文物启运南下至5月15日止全部13491箱文物珍品分5批安全运往南京上海易为保存故宫文物尽心尽力功不可没有删改相关链接①在欢迎会上鲁迅代表校务维持会致欢迎词对易培基赞美有加说易先生的学问道德尤其是主持公道同恶势力奋斗的勇气是本会同人素来所钦佩的郦千明__老师易培基的坎坷人生②从民国农矿部部长调任故宫博物院院长只是易培基人生的一小步但无论是中国历史还是刚刚萌芽的中国近代博物馆学却因此迈出了一大步在此期间易培基为这个新生的博物馆立下了一直持续到今天的严格规定林天宏易培基守护故宫11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.易培基年少时就凭为父伸冤时所写一封书信而享有文名他的诗文以委婉曲折著称他还在史学研究上有一定的成就和贡献著有三国志补注B.为了救亡图存易培基放弃了外交报国的梦想先进入湖北方言堂学习后又到日本进修回国后在湖南高等师范学堂任教从此走上教育之路C.在湖南省立第一师范任教时易培基授课生动喜欢标新立异关注学生很能迎合青年学生的心理教授过后来富有影响的杰出人才__和田汉D.易培基深得孙中山谭延闿的赏识被授予要职曾提任过大元帅府顾问驻浙江全权代表后又作为全权代表到北京与苏联代表谈判庚子赔款问题E.段祺瑞执政的统治结束后身兼数职的易培基被任命为故宫博物院院长他随即从上海赶往北平接收故宫博物院从此专理院务并把作为终身事业12.湖南省立第一师范能够成为三湘新文化的先锋与时任校长的易培基的教育举措有关他具体实施了哪些教育举措请结合材料简要分析13.鲁迅赞美易培基有同恶势力奋斗的勇气易培基被鲁迅赞美是有其事实依据的请结合材料简要分析14.为什么说易培基任故宫博物院院长只是他人生的一小步却是中国近代表物馆学的一大步请结合材料说明理由
阅读下面的文字完成下题一生奔波为诗词位于南开大学的迦陵学舍近日封顶这个占地面积约500平方米的四合院是为南开大学教授中国古典文学家叶嘉莹修建的叶嘉莹今年90岁号迦陵在她的规划中学舍不是住房而是有点像古代的书院是个教书做研究的地方她说这回终于就要有自己的家了叶嘉莹对家的渴望竟是一段累积了整整四十年的情感13岁的她经历了父亲失联母亲去世的家庭变故53岁的她又亲历了晚年丧女的彻骨之痛生活的多难百折使她无法享受家的温暖她转而把更多的精力投入到自己痴爱的诗教与诗学理论研究中1974年叶嘉莹第一次从加拿大温哥华回到了阔别26年的故乡北京当时的我曾失望于只能回国旅游不能为祖国做出任何贡献关于那次回家她写下一首2700字的长诗祖国行卅年离家几万里思乡情在无时已一朝天外赋归来眼流涕泪心狂喜1978年暮春叶嘉莹向国内的教育部门写信申请回国教书此时她已定居温哥华近10年早被聘为加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授1979年她的申请得到批准她终于可以利用放假的时间回国讲学第一次回国教书叶嘉莹特意在香港买了一件蓝色中式上衣站在祖国的讲台上面对台下黑压压的学生她仪态高贵激情四溢京腔婉转她喜欢随讲随写从黑板的这一边一直写到那一边满满一黑板的粉笔字写了又擦擦了又写因为过敏的缘故她的手总会因接触太多粉笔而皮肤开裂那时候她的手上经常贴着胶布像候鸟一样叶嘉莹飞来飞去她的身影曾出现在南开大学南京大学复旦大学武汉大学等数十所高校里直到2002年她终于获得了在华长期居留证对于故乡她终于不再是一个过客自从回归故土之后叶嘉莹的工作就变得更加繁忙了一览叶嘉莹的书目从1982年出版迦陵论词丛稿到2007年推出迦陵说词讲稿她完成的诗词专著迄今已有三十余部早年间我在患难中我家里只有个像学生的课桌摆在走廊有一把小椅子前腿在地板上后腿在草席上我早期的一些文章看起来富有诗意其实都是在那样的环境下写的叶嘉莹淡淡地说着我一生一世都喜欢古典诗词叶嘉莹说古典诗词这么宝贵的传统文化之瑰宝我不尽到传承的责任上对不起古人后对不起来者从1948年在北京教中学开始传承传播古典诗词这条路叶嘉莹竟然走了将近70年甚至在她定居加拿大期间也没有中断过在加拿大曾经跟随叶嘉莹学习中国古典诗词的洋研究生就有十几位她还另外带了一班完全不懂中文的洋学生她用不太标准的英语用自己对诗词的真实感悟和真诚心打动了这些洋学生我本是一个在讲课时喜欢随意发挥‘跑野马’的人却要用英语讲课失去了这一份随意发挥的乐趣叶嘉莹这样描述自己在国外讲诗词的尴尬她还曾为此写过一首七言绝句鹏飞谁与话云程失所今悲匍地行北海南溟俱往事一枝聊此托余生叶嘉莹始终认为古典诗词的根在大陆用英语讲得再好也无法真正讲清楚诗词中的深意‘采菊东篱下悠然见南山’里无限的涵义和意境就很难和外国学生说得通透多年来即便是自掏腰包买机票叶嘉莹也从未停止奔波她想将诗词的美讲给更多的中国人听叶嘉莹说她回来工作已经30多年了不是现在才来工作的只是那个时候大家不注意现在忽然间知道了叶嘉莹这也找你那也找你结果我老了反而更忙了她特意说有些朋友的要求我不能完全做到希望得到大家的原谅提起叶嘉莹外界时常为她冠以学者或作家的头衔但叶嘉莹坦言自己从没想过要作一个学者或诗人因为学者诗人的成就一般都是属于个人的往往只是个人的追求而我不是我所做的不是为了我个人老人说我平生志意就是要把美好的诗词传给下一代人现已九十岁高龄的叶嘉莹还在为古诗词的推广四处奔走她倡议要在幼儿园大班到小学三年级期间开设诗歌唱游课让孩子们一边玩一边吟诵诗词由此打下一个很好的人文基础遗憾的是这个倡议至今尚未得到完全落实但叶嘉莹说她不会因此放弃11.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.文章第二段引用了叶先生的长诗祖国行中的诗句让我们感受到她获得在华长期居留证后的喜悦心情丰富了传住的形象增添了文章的文学色彩B.第一次回国授课时叶先生的手因粉笔过敏而开裂她依然贴着胶布继续授课通过这一细节描写表现出叶先生的敬业精神和对回国工作机会的无比珍惜C.文章第六段中叶先生对以往的患难生活只是淡淡地述说艰苦环境中仍然创作出富有诗意的文章这充分表现出她热爱生活柔情女性的一面D.叶嘉莹先生认为古典诗词的根在大陆洋学生学习中国古典诗词的障碍是语言用英语讲得再好也无法真正讲清楚古诗词中的无限的涵义和意境E.全文内容仅仅围绕题目展开用深情的语言塑造了一位一生为古诗词奔波而无怨无悔的学者形象作者对叶嘉莹高蹈的人生境界充满了钦佩和赞美之情12.请结合全文简要分析第一段在文中有什么作用13.传主一生为古诗词奔波具体做了哪些工作请结合全文简要概括并分析14.叶嘉莹为什么说自己从没想过要做一个学者或诗人请结合文本谈谈你对此说法的理解以及获得了哪些人生启示
阅读下面的文字完成文后小题中国职业教育的先驱——黄炎培1903年春川沙小学举行开学典礼这是黄炎培教育生涯的发端作为校长黄炎培只尽义务不领薪水他还亲自上讲台每天讲课3小时在他的努力下这所小学办得如火如荼人们以自己的孩子能入川沙小学为荣1906年黄炎培创办了浦东中学从设计蓝图到监督施工黄炎培都冲在第一线所有教师的遴选聘用都由他把关拍板黄炎培在开学典礼上的讲话中提出了勤朴诚人生修养三要点革命家张闻天文学家叶君健物理学家王淦昌翻译家卞之琳教育家夏坚白会计专家潘序伦历史学家范文澜导演谢晋以及蒋介石的两个儿子蒋经国蒋纬国都曾就读于浦东中学该校在当时享有北南开南浦东的盛誉辛亥革命后黄炎培任江苏省教育司长在充分的调查研究基础上拟出了科学严谨可行的江苏今后五年间教育计划书全力以赴进行落实使得江苏省很快成为中国最有成就的省份为教育界树立了楷模黄炎培从中国的实际需要出发在国内外进行多方考察1914年2月他以申报记者身份在安徽江西浙江考察教育历时95天写成黄炎培考察教育日记第一集同年9月他又到山东北京天津考察教育历时36天写成黄炎培考察教育日记第二集1915年他又随中国实业考察团在美国考察了25个城市52所学校历时三个月广泛接触各界人士包括总统威尔逊大发明家爱迪生尤其注重考察美国的职业教育1917年他还到日本菲律宾考察历时两个月黄炎培由此获得了中国教育界的徐霞客的美誉黄炎培考察的重大收获是更加肯定了职业教育的战略意义他下定决心要在中国大力推行职业教育1917年5月6日中华职业教育社在上海正式成立黄炎培担任办事部主任职教社诞生以后逐渐形成一个完整宏大有机的体系它的触角伸展到许多领域成果之丰硕实属罕见光是一个中华职业学校从1918年创立到1952年被轻工业部接管培养毕业生多达7000人以上其中不乏名人包括数学家华罗庚社会活动家徐伯昕经济学家顾准演员秦怡等等在长期致力于职业教育实践的基础上黄炎培不断地发展深化着自己的职业教育思想黄炎培于1913年发表学校教育采用实用主义之商榷批判封建教育脱离生产的弊病提倡教育与学生生活学校与社会实际相联系倡导重视实物教学直观教学这篇文章是黄炎培对于自己教育主张的第一次系统阐述成为黄炎培职业教育的理论雏形后来在实用主义基础上黄炎培进一步提出了大职业教育主义即办职业教育必须联络乖沟通教育界和职业界参与全社会的活动和发展积极地寻求职业教肓对于外部环境的适应至此黄炎培的职业教育思想基本成熟黄炎培的教育思想散发着浓厚的平民气息他认为社会的组成以人民为基本和主要的力量要使社会健全必先注意人民的教育黄炎培崇尚简朴生活他从不添置家产卧室就是会客室国难当头之时黄炎培要求职教社同志勤俭节约不浪费一滴水一度电用过的信封还要使用背面抗战胜利后职教社总社迁回上海由于国统区物价飞涨民不聊生黄炎培不得不卖藏书字画以资生活杜月笙听说了送来两千大洋资助他黄炎培却把这笔数目不小的钱全部捐给了职教社自己依旧卖字黄炎培的朋友江恒源曾经用侠骨慈肠锦心绣口一语评价他对此评价黄炎培当之无愧终其一生他淡泊从容地面对人世沧桑不以物喜不以己悲在他的心中居于重要地位的永远是国家人民职业教育他用一生的执著追求和光辉事业完美地诠释了利居众后责在人先八个字摘编自从中小学讲坛成长起来的杰出人物【相关链接】①黄炎培始终如一地将爱国主义灌输于日常教导之中中华职业教育社章程的第一条是同人认此为救国家救社会唯一方法矢愿相与始终也②黄炎培始终秉持一个坚定的志向拒不做官北洋政府两次任命他为教育总长他坚辞不就矢志不渝埋首教育事业③黄炎培先生的爱国思想民主思想和教育为国家建设服务的思想贯串在他一生的业绩之中是很值得传诸后人的孙起盂1988年l1月6日题词11.下列对文章有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.黄炎培创办的浦东中学由于有张闻天叶君健王淦昌卞之琳蒋经国蒋纬国等名人在那里就读使该校享有北南开南浦东的盛誉B.1914年以后黄炎培历时多天在国内外进行了多方考察他的考察都是从中国的实际需要出发了解各地职业教育发展状况C.黄炎培获得中国教育界的徐霞客的美誉是因为他不但经常深入各地考察而且善于根据考察见闻写出自己的考察日记D.学校教育采用实用主义之商榷批判封建教育不让人从事农业生产的弊病是黄炎培对于自己教育主张的第一次系统阐述E.黄炎培的一生对职业教育倾注了无数心血他认为兴办职业教育可以拯救国家和民族他也因而成为中华民族职业教育的伟大先驱12.黄炎培在教育实践中有哪些重大贡献请结合材料简要分析13.黄炎培的职业教育思想有哪些特点请结合材料简要分析14.黄炎培的人格魅力在生活和工作中有许多体现请结合材料简要分析
阅读下列文字完成小题汪国真触摸生命的极致1他不是诗人不是书法家不是画家不是作曲家他是汪国真——一个触摸生命极致的勇者一代人的文化偶像汪国真走了享年59岁青春成为诗人最后一个注脚！2汪国真一代人记忆深处的名字曾承载着一代人的集体记忆他的名字曾与诗歌紧密相连让我们忆及那个传抄诗歌的年代特别的时尚3在大学期间汪国真便开始发表诗歌作品很少有哪个诗人像汪国真一样在诗集出版之前就拥有了那么多的读者到90年代汪国真出了五六十种诗文集研究赏析其诗歌作品的书多达十几种随之汪国真热席卷全国1990年汪国真的诗集大卖有人把这一年称为出版界的汪国真年甚至有人把当时的热潮称为风暴41985年开始进行诗歌的创作至今坚持笔耕不辍二十余年汪国真被誉为中国诗歌最后一个辉煌的诗人曾有评论说有青春的年代就有汪国真的诗行5积极昂扬的诗歌主题让汪国真在年轻人群体中形成巨大影响也让其作品带有启蒙意义成为一代人的青春记忆诗刊编辑诗人彭敏说汪国真是一代人的文化偶像他的诗歌成为无数文学青年的启蒙读物他把诗歌的影响力扩大到整个社会其诗歌的社会启蒙意义超过了文学价值本身6既然选择了远方便只顾风雨兼程没有比脚更长的路没有比人更高的山汪国真的诗在一代人心中留下烙印并继续发挥着社会影响正如网友的悼词人生最艰难的时期您的诗为我释怀如今夕阳涂满小路荆棘已化杜鹃您的背影消失在地平线您的温暖真诚继续伴我们风雨兼程7细心人会发现现在的许多报刊的一些栏目刊头的书写笔风一致似乎一人所为不错这都是汪国真留的墨迹汪国真书法作品乍看笔画舒展章法潇洒疏密有致细赏稳健刚劲豪迈磅礴又不失典雅之美中国书法家协会理事石宪章先生曾称汪国真是书法界一颗璀璨的新星8汪国真什么时候开始涉足书法界让人颇为不解其实汪国真从诗家到书法家追根溯源全是因为签名惹的祸1991年11月汪国真应邀为北京大学演讲学生们都拿着本子请他签名汪国真的字写得有些对不起观众他也不好推托果不其然一位拿到签名的女生失望地问他汪老师你的诗写得好字却怎么没诗好呢一句问话问得汪国真满面通红回到家他决定从此练书法9让汪国真意想不到的是他在北京琉璃厂一家字画店里看到自己的两页信待沽他上前问值多少钱店主说少于千元不卖汪国真问真值这么多钱吗店主说世上有两种字最值钱名人写的字即名人字和书法家写的字即字名人而汪国真的字兼二者而有之能不值钱吗而今汪国真的书法已高达每平尺万元在中国百年书画走红名家上竟也赫然列着汪国真的大名10当书法小有所成他又开始学绘画这两年汪国真的书法和绘画作品在保利瀚海等拍卖会上成交价从数万到20多万元不等最近的一次成交是1月24日的保利拍卖会他的一幅书法作品卖到712.65万元进入新世纪以来汪国真又开始音乐的研究与创作对自己的音乐作品汪国真这么评价再过10年有可能我的音乐作品的影响力会超过诗歌这样的一生何止诗人二字所能概括11汪国真的身体最早发出预警是在1999年前后人生的最后阶段他完全在扮演一个空中飞人编辑刘志宏是他这种生活的见证者每次给汪国真寄送图书样稿时刘志宏都得先打电话弄清楚汪国真在什么地方以便他能及时看稿12刘志宏曾问汪国真你各方面都已经很成功了为什么还要这么拼汪国真告诉他不管多大岁数也得努力啊这让他感受很深13汪国真生前好友著名作家张宝瑞用他要掀起人生的第二个高峰来形容汪国真当时的状态——到处开办工作室主持电视节目作品越来越得到认同好像有一个收藏家一年要收藏他200幅作品汪国真还是不愿错过任何机会他就想重新来个‘汪国真热’14汪国真的葬礼上有副挽联来自书画家吴欢有人说汪国真不算好诗人但好诗人不如汪国真15人生是一场漫长没有终点的旅行沿途的风景或许是悲凉的或许是温暖的或许是成功的抑或是失败的正如汪国真所说人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实将有限的生命活出无限的可能才算不虚此生褪去这些璀璨的光环汪国真留给我们的更多的是对生命的思考影响一代人的又何止是他的诗歌11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.汪国真的诗歌充满正能量在年轻人群体中形成巨大影响也让其作品带有启蒙意义从而成为一代人的青春记忆B.再过10年有可能我的音乐作品的影响力会超过诗歌由此可见汪国真一直希望成为一名音乐家C.他不是诗人不是书法家不是画家不是作曲家他是汪国真意在强调汪国真留给我们更多的是对生命的思考D.一句问话问得汪国真满面通红这里的神态描写凸显了汪国真的羞愧心理也表现了他作为名人觉得有失颜面的虚荣心E.不管多大岁数也得努力啊反映了汪国真为了让自己每个人生阶段都获得璀璨光环而采取的人生态度12.本文说汪国真是一个触摸生命极致的勇者你认为触摸生命极致包含哪些内涵请分条概述13.作为一篇人物传记本文与张衡传在写法上有什么不同请简要回答14.汪国真说人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实中央电视台也有句广告词人生如一场旅行不必在乎最终的目的地而在乎沿途的风景请结合本文内容和社会现实谈谈你对这两句话的理解
阅读下面的文字完成小题将军赋采薇戴安澜任第73旅旅长后回顾多年对日作战的经验教训认定要取得胜利必须依靠部属努力而部属的旺盛士气来自他们的爱国热情.他特意抄录民族英雄岳飞的满江红和文天祥的过零丁洋印发给各级官兵背诵吟唱激发大家精忠报国的爱国热忱为了抗战大业戴安澜摒弃党派成见团结爱国人士自由报记者宗供仁前来采访与他彻夜讨论时局探讨国共合作抗日的未来两人很快成为莫逆之交这时有人提示戴安澜说宗是__须多加提防他坦然答道现在是国共合作抗战何防之有?宗是否__我不知道我只知道他是新闻记者写过许多真实感人的报道有卓越的见解我们正缺少这样的爱国志士几天后他还把自己的军事著作交给宗供仁修改并题词太平洋战争爆发后中国决定派远征军赴缅甸对日作战当命令到达时已升任第200师师长的戴安澜高唱满江红并向官兵宣讲诸葛亮远征的事迹以鞠躬尽瘁死而后已的精神激励官兵赴缅途中他激情满怀赋远征二首以明志其一云万里旌旗耀眼开王师出境岛夷摧扬鞭遥指花如许诸葛前身今又来其二云策马奔车走八荒远征功业迈秦皇澄清宇宙安黎庶先挽长弓射夕阳入缅不久日军主力迫近东瓜军长杜聿明决定集中主力击溃日军戴安澜立下誓言此次远征系唐明以来扬国威之盛举虽战至一兵一卒也必死守东瓜这时英军突然撤走我方援军未至形势危急戴安澜决心以身报国他宣布本师长立遣嘱在先如果师长战死以副师长代之副师长战死参谋长代之以此类推各级皆然他给夫人王荷馨写了绝命家书余此次奉命固守东瓜因上面大计未定与后方联络过远敌人行动又快现在孤军奋斗决以全部牺牲报国家养育为国家战死事极光荣所念者你们母子今后生活当更痛苦望你珍重并爱护诸儿侍奉老母老父在皖可不必呈闻面对日军发动步兵炮兵和空军联合进攻狂轰滥炸施放毒气戴安澜率部同仇敌忾顽强战斗抗击四倍于己的日军长达十余日中印缅战区美军司令兼中国战区统帅部参谋长史迪成表示近代立功异域扬中华声威者以戴将军为第一人！日本人战后回忆时也承认该__自始至终战斗意志旺盛虽是敌军但令人佩服！日司令官饭田中将以下各将官无不赞叹其勇气东瓜保卫战虽然给予日军沉重打击但因盟军失利缅北战局急转直下腹背受敌的远征军被迫突围这时英国要求远征军申请难民身份以便英国军队收容戴安澜发誓我戴某人宁恩与日寇战死绝不苟且偷生于是率部进入缅北野人山向祖国方向艰难跋涉就在__到达离祖国最近的一条公路时突遭日军伏击他立即命令分散突围激战中戴安澜胸腹中弹时值雨季大雨滂沱部隊要突破日军堵击还需忍饥挨饿穿越荒山密林1942年5月26曰他们行至缅北茅邦村戴安澜伤势恶化以身殉国年仅38岁弥留之际参谋长问他下一步的行动路线这时他已不能说话手指地图示意__从荚洛过瑞丽江向北回国又让人扶着他面向祖国注视许久安然而逝戴安澜牺牲后遗体由官兵抬回国内渡过丽江后乃将遗体火化骨灰装入小木箱以马驮载这一情景感动了沿途民众一位老华侨痛心地说寿材这么小怎配得上将军的英名与地位随即捐出自备的楠木寿材腾冲县长率全县父老乡亲20万人沿街跪迎将军灵车国民政府追授戴安澜为陆军中将美国总统罗斯福追授戴安澜功勋勋章国民政府在广西全州举办安葬仪式中国领袖__派人送来挽诗外侮需人御将军赋采薇师称机械化勇夺虎罢威浴血东瓜守驱倭棠吉归沙场竟殒命壮志也无违__来__等也敬献挽词挽联新中国成立后中央人民政府追认戴安澜为革命烈士并以____的名义向遗属颁发革命牺牲军人家属光荣纪念证摘编自茅海建主编国民党抗战殉国将领等相关链接①人我之际要看得平平則不忮功名之际要看得淡.淡则不求生死之际要看得破破则不惧人能不忮不求不俱则无往而非乐境而生气盎然矣.載安澜赠部属各官长题词②军人一般以彪悍为荣但是戴安阑与众不同他多才多艺熟读文史精通琴棋书画如果不是因为战乱和外敌入侵他很有可能成为一位儒雅名士但国家危难却把他的命运引上另外一条路戴复东等我们的父亲戴安澜11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.戴安澜自幼对岳飞的满江红文天样的过零丁洋等诗篇熟读成诵常常手自笔录并吟唱以此激发自己和官兵的爱国热忱B.在给夫人王荷馨的家书中戴安澜表明了为国战死的决心认为这是军人的极大光荣唯一放心不下的就是妻子儿女日后的生活C.面对形势急转直下腹背受敌的困境戴安澜坚决不同意要他申请难民身份以便英国军队收容的提议奋而率部突围与日寇死战D.戴安澜从缅甸马革裹尸还的情景感动了沿途无数民众有人献出楠木寿材抚慰英灵也曾出现万人空巷跪迎灵车的盛况E.戴安澜临危受命率第200师官兵驰援缅甸固守东瓜收复棠吉以浴血沙场为国捐躯的壮举谱写了抗日救国的新采薇12.有人说自由报记者宗祺仁是__提醒戴安澜多加提防他却回答何防之有这是为什么?请结合材料分析戴安澜这样回答的理由13.戴安澜率第200师赴缅途中赋远征二首以明志诗中涉及哪些历史人物的事迹又表达了什么志向?请结合材料谈谈你的理解14.作为著名的抗日爱国将领戴安澜不仅深受国人爱戴甚至连敌人也不得不佩服其中必有内在原因请结合材料具体分析
阅读下面的文字完成后面小题目近代爱国布衣——王韬王韬1828－1897字紫诠号仲搜江苏吴县人他出身于读书世家少好学资赋颖敏迥异凡儿读书数行俱下一展卷即能终身不忘然而他却不喜爱八股时文虽勉为之亦豪放不中绳墨他十八岁时在昆山以第一名考中秀才第二年到南京乡试却未能考中此后他即转而学习经世致用的学问1849年夏王韬的父亲在上海病逝为生计所迫王韬受聘到外国传教士在上海办的墨海书馆工作深受林则徐魏源等影响的王韬阅读了许多西方有关科学史地等著作思想上受到启发对西方先进思想技艺的了解使他认识到西夷不同于一般的夷狄针对中国积弱的现实他继魏源之后提出了向西方学习的主张王韬用向当权者上书的方式来表达他的意见1859年他在给江苏巡抚徐有壬的信中提出了和戎防海弭盗三大主张徐有壬对其建议很重视可是徐有壬不久即故去——王韬在失望之余又向上海道吴煦等献策吴煦等虽采纳了他的某些建议却未重用他这使他很失望在西事方殷海疆多故之际王韬忘却了个人的饥寒深为国家命运担忧在给朋友的信中他说此岂肉食者所能远谋而草野布衣所私心窃虑者也他在同朋友谈论国事时往往声震四壁或慷慨激昂泣数行下1861年李秀成领导太平军向上海发动了第二次进攻满怀失意的王韬在避难回乡后出于一展抱负的想法于1862年初上书太平军建议太平军停攻或缓攻上海力争长江上游以巩固后方这个策略是很合理的但可惜太平军未能采纳后来此书落入清军手中王韬因通贼而受到通辑被迫逃到香港王韬到香港后没有可能再参加秀才必须进行的岁试这使他失去了秀才身份成了地地道道的布衣王韬在香港曾与英国学者理雅各合译中国的四书五经理雅各回国后他又应邀去英国与其继续合作英法等国的资本主义文明使他大开眼界促进了他对西方的认识对他整个的思想发展产生了极大的影响在英国居住的三年中王韬仍时时关注着苦难的故国如其诗中所写虽然九万沧溟掷此身仍尚戴头颅思报国他曾与英国友人一起探讨禁绝鸦片的办法他的漫游随录详细记载了其在英法等国的见闻也是为使国人师其所长夺其所恃1870年王韬返回香港后根据外交资料编著了法国志略该书是要通过法国由强转弱一事来说明忽略历史发展的趋势不知己知彼就必然失败但失败可使人清醒可以成为转败为胜的关键1874年王韬在香港创办了中国人办的第一家日报——循环日报意在借时论影响当世他公开宣称要借日报立言以图强中以攘外诹远以师长他经常在报上发表评论鼓吹变法图谋富强其变法变法自强洋务等文章有力地阐明了变法的重要性他说设我中国至此时而不一变安能埒于欧洲诸大国而与之比权量力也哉！这种力倡变法的主张对于后来的变法维新运动影响甚大王韬不仅提出了变法的主张而且进一步提出了变法的内容他在指出中国官场中因循苟且蒙弊粉饰贪罔虚矫等弊端后提出取士练兵学校律例等都应加以变革为达到富国强兵的目的他还多次呼吁要开矿修铁路架设电线认为这些都是实关至要的事情对于只重视船坚炮利的洋务派们他则给以有力的批评说他们虽袭西法之皮毛而犹如附肉于骨剪彩为花其血脉终不能流通色泽终不能焕发这确实是道出了洋务派的一大弱点王韬在香港期间还提出了实行君主立宪的主张他认为只有君民共治才能上下相通民隐得以上达君惠亦得以下逮才能内可以无乱外可以无侮而国本有若苞桑磐石焉王韬是近代中国最早提出君主立宪主张的思想家他的这些说法在当时是非常大胆而有见地的选自李景光近代爱国布衣——王韬有删节12.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.王韬少年时聪明好学虽然十八岁时在昆山以第一名考中秀才但因为他不喜欢写八股文在乡试中没认真答卷故没能够考中B.王韬深受林则徐魏源等人的影响通过阅读西方科学史地等著作使他认识到要想改变中国积弱的现实就要向西方学习C.王韬曾先后给江苏巡抚徐有壬上海道吴煦等上书献策两人对他的建议都很重视也采纳了某些建议却都未重用他令他很失望D.王韬提出对西方列强要师其所长夺其所恃意在取他人之长补己之短取其所恃是为了强中而强中才能攘外E.王韬是近代中国最早提出君主立宪主张的思想家他的这一主张在当时是非常大胆而有见地的它直接影响了后来的变法维新运动13.王韬提出向西方学习的主张针对中国的现实他认为主要应学习什么请简要分析14.王韬力倡变法请用自己的话对其变法内容做简要概括15.王韬既向朝廷官员上书也向起义军将领上书怎样看待他的这些行为请结合全文谈谈你的观点和理由
阅读下面的文字完成后面题尼采——伟大的漂泊者周国平一百年以前一位当时默默无闻的德国哲学家携带一把绿色的小伞一个笔记本漂泊于南欧的山巅海滨他的文字钟山水之灵秀清新而隽永他的思想抒内心之焦渴激烈而唐突然而世界几乎把他遗忘了直到他生命的最后岁月他才小有名气这个人就是尼采尼采在一首诗中写道谁终将声震人间必长久深自缄默谁终将点燃闪电必长久如云漂泊如今漂泊者早已倒下他的影子却笼罩了整整一个时代1844年尼采生于德国东部吕茨恩市附近的勒肯村他的祖父是一个写有神学著作的虔诚信徒父亲和外祖父都是牧师未满五岁时父亲病死数月后年仅两岁的弟弟又夭折幼年的尼采深切地感受到了死亡的无常因而变得孤僻敏感小学毕业后他就读于普夫达中学1865年二十一岁的尼采在波恩大学攻读了半年神学和古典语言学之后断然决定放弃神学专修古典语言学对于一个牧师世家的子弟说这不啻是一个反叛的信号后来他果然成了jī dū jiāo 的死敌——反基督徒与此同时这个曾经与同学们一起酗酒浪游殴斗的青年人突然变得少年老成起来他退出了学生团体离群索居整日神情恍惚冥思苦想这是尼采生涯中发生的第一次精神危机难道人生是一番消遣或是一场按部就班的课堂考试吗他心中酝酿着一种使命感要为自己寻求更真实的人生他偶然的在一个旧书摊上购得了叔本华的作为意志和表象的世界他发现在他之前也有人受同一问题的折磨并且用哲学的语言表达了对人生的同一悲观看法便顿有觅得知音之感他从叔本华那里受到启示也认为世界的本体是生命意志叔本华的阴郁色彩从此永久地印在尼采的思想中1868年秋尼采在莱比锡结识了他仰慕已久的音乐大师瓦格纳一见面两人就久久谈论着共同喜爱的叔本华哲学可是他渐渐发现瓦格纳歌剧中的那种歇斯底里的激情过度亢奋的敏感对神经和官能的刺激集中体现了时代的颓废症这使尼采深感压抑渐渐产生对抗心理最终二人决裂1869年尼采二十五岁在李契尔的推荐下到巴塞尔大学任古典语言学教授仅仅两年以后尼采出版了他的处女作悲剧的诞生这本以全新的眼光研究希腊悲剧起源的小册子引起了轰动既受到热烈的赞扬也遭到激烈的攻击在正统语言学界看来一个语言学家不好好地去琢磨柏拉图古典语言的精妙却用什么酒神精神批判苏格拉底和柏拉图全然是荒诞不经1879年尼采结束了十年教授生涯从此开始了他的没有职业没有家室没有伴侣的孤独的漂泊生涯靠着微薄的教员退休金尼采度过了10年的漫游和创作黄金期1883年尼采著成了查拉图斯特拉如是说这部惊世骇俗之作这本书卖了四十册送给朋友七册只有一个人表示感谢没有人称赞这本书没有哪位哲人如此孤单过尼采借查拉图斯特拉之口提出了超人理想他认为生命的本质在于不断地自我超越人也是一种应该被超越的东西尼采的人性观以肯定人的生命本能为前提以主张人的超越性为归宿他之所以否定旧道德正是因为旧道德同时否定了这前提和这归宿他认为善恶的创造者首先必须是破坏者他必须摧毁一切价值观念朋友们眼中这完全是一部怪异的作品这让尼采倍感孤独他又开始了漂泊浪迹的生活他坚持写作最后将创作的箴言警句辞条汇集起组成了两个集子善恶的彼岸和道德的谱系在书中他呐喊着摧毁旧道德为超人的道德开拓道路在1899年长期不被人理解的尼采由于无法忍受长时间的孤独在都灵大街上抱着一匹正在受马夫虐待的马的脖子最终失去了理智1900年8月25日这位生不逢时的思想大师与世长辞在摧毁中创造在孤独中思考一颗敏感的心太早太强烈地感受到了时代潜伏的病痛发出了痛苦的呼喊可是在同时代人听来却好似疯子的谵语直到世纪转换时代更替潜伏的病痛露到面上新一代人才从这疯子的谵语中听出了先知的启示或许对他的理解富有争议但尼采是现代思想的里程碑和德国散文的巅峰使人们对过去一直认为理所当然的制度和观念进行了反思他的思想就像闪电穿透乌云一样穿透了一个时代节选自周国平尼采在世纪的转折点上有删改相关链接弗里德里希·威廉·尼采1844～1900德国著名哲学家西方现代哲学的开创者同时也是卓越的诗人和散文家现代最伟大的思想家和哲学家之一受叔本华哲学影响提出权力意志论超人学说等尼采猛烈揭露和批判传统的jī dū jiāo 道德和现代理性尼采哲学所表达的正是现代西方人在传统价值崩溃时代的迷途的痛苦和寻求的渴望11.下列对传记的分析和概括最恰当的两项是A.尼采深受叔本华哲学的影响继承并发展了叔本华的生命哲学但叔本华的阴郁色彩也使他形成了沉郁孤独的性格B.尼采的首部哲学著作悲剧的诞生由于全新的视角和大胆的批判遭到了正统学界的批评甚至攻击为此尼采不得不结束十年教授生涯而开始了漫长的漂泊生活C.作者记述了尼采与瓦格纳由最初仰慕到最后决裂的交往过程展现出了尼采不迷信权威敢于坚持自我的性格特点D.文章结尾他的思想就像闪电穿透乌云一样穿透了一个时代这个比喻形象地展现了尼采哲学思想的锋芒及其产生的时代影响力E.本文以凝练深沉的笔触全面详实地叙述了尼采的人生轨迹思想形成过程和所处的时代背景凸显了他非凡的学术影响力和人格魅力12.本文题目为伟大的漂泊者尼采的伟大之处体现在哪些方面请简要概括13.简要分析本文首段和尾段分别写了什么内容有何作用14.文章结尾处作者评价尼采在摧毁中创造在孤独中思考结合文本谈谈你对这句话的理解以及你得到的启示
8.阅读下面的文字完成小题66%的人认为保健品业滥用孝心绑架消费者本报记者肖舒楠实习生刘雅琴近年来保健品市场鱼目混珠夸大宣传等乱象丛生上周中国青年报社会调查中心通过民意中国网和搜狐新闻中心对1891人进行的一项调查发现47.0%的人表示对保健品的信任度降低其中20.3%的人对保健品完全不信任了另外47.0%的人表示一直对保健品有怀疑受访者中71.5%的人购买过保健品保健品到底有没有用武汉市市民吴先生坦言自己一直对保健品的功效不大了解据说燕窝的营养价值不如鸡蛋只是被贴上了营养圣品保胎圣品美容圣品等各式‘圣品标签’而已让人看得眼花缭乱调查发现受访者对当前保健品的功效普遍持怀疑态度——51.0%的人感觉保健品没什么作用21.5%的人担心保健品反而有害另有36.0%的人确信保健品有一些作用2.5%的人认为作用很大北京某高校临床医学专业研究生周爱琴认为大多数人买保健品就是买个安慰和放心周爱琴参加高考前母亲曾为她买过保健品据说每天一瓶可以舒缓神经增加记忆力她吃了之后觉得轻松了许多但现在想来那只是一种心理作用因为当时身体其实没有明显变化调查中30.5%的人觉得很多人购买保健品就是一种安全感消费另有44.9%的人认为保健品市场火热是因为人们对健康越来越重视39.0%的人觉得很多人生活习惯不健康希望用保健品来弥补中国保健协会保健食品委员会相关负责人提出有针对性地服用保健品对身体健康有好处保健品的一个明显优势是本身有营养有的还具有医疗辅助作用随着我国逐步进入老龄社会保健品市场的繁荣还将继续当前的问题是如何进一步规范保健品市场76.6%的人呼吁加大对虚假宣传的惩罚力度清华大学社会学系教授孙凤指出如今保健品市场火热很重要的原因是当前消费者对健康高度关注很多商家正是抓住了这个契机通过广告宣传等形式向消费者传递信号比如小孩子一定要补钙补锌才能成长成年人要补充各种维生素等以此来操纵消费者的购买观念此外保健品广告还会通过视觉上的冲击明星的代言来诱导消费者保健品市场存在什么问题调查中87.5%的人首选虚假和夸大宣传的情况较多66.0%的人认为滥用孝心宣传的情况较多有绑架消费者之嫌周爱琴认为当前保健品宣传主打孝心牌的现象非常普遍比如商家在广告和促销过程中将顾客买不买直接与孝不孝顺挂钩一些保健品的广告上还经常描述一个孝子拿着保健品送给父母一家其乐融融的场面这是一种变相的滥用孝心现象调查中76.6%的人呼吁加大对虚假和夸大宣传的惩罚力度保健品监督管理条例一直未能出台对于当前保健品市场存在的问题73.3%的人直指市场鱼龙混杂业内人士张先生告诉记者要解决保健品市场鱼龙混杂的情况关键在于完善制度国家在2009年出台的新食品安全法虽然规定保健食品的标签说明书不得涉及疾病预防治疗功能产品的功能和成分必须与标签说明书一致但具体的保健品监督管理条例一直未能出台保健品市场没有具体的行业规范因此相关的监测和监管工作也无法展开张先生说在一些发达国家保健品类属于食品与药品界限明晰但我国很多东西都是药食同源的比如枸杞子既可以作为食材也具有保健作用所以在我国保健品介于食物与药品之间如果相关的界定和审批标准不够完善会导致界限不明晰这样一来很多厂商会将保健品当作药品来宣传且虚假宣传比较多从而误导消费者有的厂商则为节省成本不走保健品的审批程序但在售卖时极力宣传其保健功能中国保健协会相关负责人认为政府应尽快出台保健品监督管理条例同时保健品行业应建立安全诚信体系确保产品质量和安全成为企业自觉自愿的行为另外国家还应加强营养保健知识的科普宣传和教育让消费者树立只吃对的不吃贵的的消费观念选自中国青年报【小题1】下列对报告内容的分析和概括不正确的两项是A.规范保健品市场是一个系统工程政府应尽快出台保健品监督管理条例保健品行业应建立安全诚信体系确保产品质量和安全消费者则要树立正确的消费观念B.清华大学社会学系教授孙凤认为消费者对健康的过分关注导致当今保健品市场火热很多商家正是抓住了这个契机操纵了消费者的购买观念C.随着我国逐步进入老龄社会保健品市场的繁荣还将继续我们当前面临的问题是如何进一步规范保健品市场D.我国很多东西都是药食同源的既可以作为食材也具有保健作用在我国一些相关的界定和审批标准不够完善从而导致了那些介于食物与药品之间的保健品归属不好界定E.中国青年报社会调查中心通过民意中国网和搜狐新闻中心对购买过保健品的1891人进行调查结果47.0%的人表示对保健品的信任度降低20.3%的人对保健品完全不信任了【小题2】这次调查反映了购买保健品的中国消费者存在着哪些心理【小题3】目前中国的保健品业存在哪些问题请分条回答【小题4】对于本次调查所反映出的问题你有什么样的认识请谈谈你的看法
阅读下面的文字完成小题抗战将领刘放吾刘放吾湖南贵阳人生于1898年4月17日刘家祖祖辈辈靠耕读勤俭持家家境殷实刘放吾的父亲喜欢读书经常以朱子家训及曾文正治家之道训导他们青少年时期的读书务农和传统的家教让沉默寡言的刘放吾养成了吃苦耐劳的生活作风和淡泊名利的人生态度1924年黄埔军校成立到黄埔军校去成为当时年轻人最时尚的口号1926年6月刘放吾从湖南省桂阳蓝嘉联合中学毕业后深受湘军领袖曾国藩思想的影响辗转来到广州考入黄埔军校第六期步兵科学习军事三年后刘放吾毕业在蒋介石的中央军校教导队当了学生队排长在这里士兵们操练时用的都是最新的装备训练的也是新装备体制下的新战术但是不像在战场上那样有那么多建功立业的机会只能认认真真地通过训练磨练意志刘放吾在这样的环境中默默地踏踏实实地干了很多年后来蒋介石为了补充国民党军的抗战力量组建新三十八师孙立人任师长刘放吾离开了教导队任三十八师一一三团团长1942年2月为了协助驻缅英军抗击日寇对缅甸的进犯保卫西南大后方的安全国民党组建中国远征军刘放吾率领的一一三团随三十八师于4月抵达缅甸参加曼德勒会战中国远征军进入缅甸以后驻缅英军孤傲自大日军三十三师团轻易地就将英军第一师全部和第七旅一部包围于宾河南岸的仁安羌东北地区英军反复突围均无功而返在这紧急关头驻缅英军司令向中国远征军发出驰援请求师长孙立人立即要求刘放吾迅速驰援解围面对数倍于己装备精良的敌人刘放吾没有惊慌失措而是要求全团上下即刻熟悉地形尽快做好战前的充分准备在一一三团的攻击下日军苦撑了三天就仓皇溃退了事实上刘放吾当时带去的官兵只有八百多人！就是这八百多中国勇士在刘放吾的指挥下不仅击溃了曾经不可一世的日寇两个精锐联队一万余人而且成功救出了被围的已经绝望的七千名英军此举令那些骄傲的盟军都不得不对中国远征军另眼相看极大地振奋了中国抗日将士的军心仁安羌大捷后刘放吾率领一一三团奉令掩.护英军及杜聿明__撤退转战卡萨任务完成后转进野人山原始森林经历了一个月千辛万苦地翻山越岭终于在5月30日在南先庆趁着黑夜在敌人炮艇的巡逻下泅水横渡大江进入印度归还建制在渡江前刘放吾发出两通电报一通发到军令部给何应钦一通发到师部给孙立人电报里只有两句话刘团今夜渡江不成功就成仁渡江之后无线电浸水无法和外界联系谣传刘团全军覆没那时刘放吾的妻子正在贵州都匀闻讯后当场昏厥仁安羌大捷是近代以来中国军人在境外第一次打败日寇的战役让人没有想到的是在国民党军的历史记载中甚少提及第一一三团的战功更少谈及身先士卒冲锋陷阵的第一一三团团长刘放吾一切功劳都归到了孙立人及三十八师的名下性情敦厚淡泊名利的刘放吾从此选择了沉默寡言不在任何人面前谈起自己的当年勇在派系严重的国民党军中刘放吾虽然在1946年被委任为少将高参但这是一个只能得到一些微薄薪水的闲职刘放吾的事迹从此被人们逐渐淡忘1994年刘放吾在美国洛杉矾逝世享年九十五岁他的次子刘伟民在整理刘放吾的日记时看到父亲在记述仁安羌大捷时引用的唐代诗人陈陶的陇西行誓扫匈奴不顾身五千貂锦丧胡尘可怜无定河边骨犹是春闺梦里人刘放吾戎马一生热血忠诚而这短短的几句诗中也透露幽他对战争残酷的无奈摘编自刘放吾蒙尘半个多世纪的抗战将领名人传记2015年第9期相关链接①刘伟民再三追问父亲才说了一些与仁安羌战役有关的细节新三十八师多为湘兵当时我们练兵采取曾国藩治湘军方式官兵必背曾胡治兵语录因此秉承了湘军的忠义勇精神作战勇敢另外就是对士兵的严格训练我按照陆军步兵操典规定每人每天跑五千公尺射击时不瞄准不准发每发必中每三个月进行一次实弹射击几乎所有官兵的命中率都在七成以上练兵千日用兵一时仁安羌战果源自平日训练铁血社区我的团长刘放吾②他爱读曾国藩家书及治军文献不论练兵治军及治家他都以曾国藩的言行为典范我们在他的遗物中找到多本破旧的曾文正公的文集每页均有他读了多遍及加注的痕迹可见他对曾公文献的重视潇湘晨报·刘放吾从抗日名将到煤球店老板11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.刘放吾喜欢读书热爱耕种吃苦耐劳淡泊名利这源于他青少年时期的耕读生活和父亲经常用朱熹曾国藩的治家之道对他的教导B.刘放吾在中央军校教导队做学生队排长在这一时期虽然这里没有多少建功立业的机会但他却通过训练磨练了意志提高了战术素养C.仁安羌大捷中刘放吾率领的一一三团不仅歼灭了日寇两个精锐联队救出被困的七千名英军而且振奋了中国抗日将士的军心D.在进入印度归还建制之前刘放吾曾发电报表达不成功就成仁的决心由于渡江后无法与外界联系外界误以为一一三团已经全军覆没E.在国民党军的历史记载中刘放吾的功劳都归到了孙立人及三十八师的名下但他并没有主动申辩与争取从此他的事迹被人们逐渐淡忘12.取得仁安羌大捷的原因有哪些请结合材料概括说明13.本文结尾交代刘放吾在日记中引用陇西行有何作用请简要分析14.刘放吾有着不同常人的人格魅力这种人格魅力表现在哪些方面请结合材料具体分析
阅读下面的文字完成后面题叶嘉莹实践儒家的知命与不忧有人说叶嘉莹是一个穿裙子的士她说我身体是女性但是我有中国儒家传统的士的品格和持守叶嘉莹从不认为自己是一个强者但她也坚信自己不是一个弱者她常常强调她是在顺服中完成自己她早岁丧母不久远嫁他乡后来丈夫入狱她也带着吃奶的孩子蹲班房再后来遭遇丈夫的性情变异再后来拖着一家老小五口人在北美讨生活辗转半生历尽了人生的悲哀苦难就在她满以为幸福的大门即将临近之时一场飞来横祸又夺走了她的爱女和女婿她坦言此生于她再无幸福她要把感情杀死何为情礼记·礼运篇云喜怒哀乐爱恶欲七者弗学而能情是人性之本初叶嘉莹第一次要把这人性之本初的感情杀死是在遭遇因久被囚禁而形成动辄暴怒之性情的丈夫的家暴之时那时她上有年近八旬的老父下有两个读书的女儿她不能把悲苦形之于外她说我总是梦见我自己已经陷入遍体鳞伤的弥留境地也有时梦见多年前已逝的母亲接我回家她曾读到一首王安石的拟寒山拾得的诗偈恍如一声棒喝将她从悲苦中拉出诗是这样说的风吹瓦堕屋正打破我头瓦亦自破碎匪独我血流众生造众业各有一机抽切莫嗔此瓦此瓦不自由在面对常态的新鲜的痛苦时她无法忘却她只能用诗偈来引导自己告诫自己那个感情使我受到了伤害我要把感情杀死我不再为感情之事烦恼如果说第一次把感情杀死是叶嘉莹选择坚毅隐忍来勉力实践儒家的知命与不忧的话那么第二次则实在是一段极为痛苦的人生历程丧女之痛曾让叶嘉莹悲痛欲绝她把自己关在家中陆续写作哭女诗十首怀念陪她经历生命中种种阴晴变化和反复无常的爱女舔舐伤悲然而在她众多的诗词作品中她从未批判过命运对她的不公她只是一次又一次地肯定生命的无常白日依山尽黄河入海流欲穷千里目更上一层楼这首儿童即会诵习的唐诗叶嘉莹是这样解说的白日依山尽是向西看黄河入海流是向东看太阳自东升起却要西落这是无常黄河自西奔赴而来却要东归入海这也是无常重要的是这是生命的永恒的无常当一个人四顾茫然面对生命的永恒的无常时可以怎么做应该怎么做她说我在极痛之余才有了彻底的觉悟对庄子的逍遥无待与游刃不伤的境界也有了一些体悟两年之后她毅然收拾行囊只身回国教书一教就是三十多年叶嘉莹生于荷月小名为荷所以她常以荷自喻在经历了种种苦难之后她断然否决了莲花现佛身之喻感慨rú lái 原是幻何以渡苍生她把自己的教书行为认定为莲实有心应不死千春犹待发华滋她一生悲苦因而她早年耽溺于王国维的独善其身和清者持守的想法和生活是深受同样有着悲剧人生的王国维的影响的几十年后从对王国维的文学批评的赏爱到研讨到反省到批判她早已大彻大悟庄子有言至人无己神人无功圣人无名诗词研读不是她的目标成为学者也不是她的动机她愿意独与天地精神往来在一首浣溪沙的词中叶嘉莹写道已是苍松惯雪霜任教风雨葬韶光卅年回首几沧桑自诩碧云归碧落未随红粉斗红妆余年老去付疏狂任教风雨葬韶光这让我想起那个同样备尝人世艰辛的苏东坡一蓑烟雨任平生的洒脱境界杀死感情的叶嘉莹早已褪去莲花只葆有一颗莲心只为传递诗歌中生生不已的力量摘编自文汇报2015.3.相关链接今年92岁高龄的叶嘉莹获得影响世界华人终身成就奖她在颁奖礼上将诗词形容为心的走路并表示我喜欢诗词这是我自己内心很纯真的感情我能感受到古代诗人所传达的那种情感我感受到就应该把它传给年轻人所以我一生都在教书尽自己的力量在做这件事‚我能用一种沉毅坚忍的心态来面对和担荷所遭遇的种种苦难我早年所背诵的论语孟子等书在我幼小的心灵中曾经产生了很大的影响我在艰苦的物质生活中所想到的是论语中所说的‘士志于道而耻恶衣恶食者未足与议也’及‘衣敝缊袍与衣狐貉者立而不耻’的一种自信与自立的精神和态度11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.叶嘉莹认为自己既不是一个弱者也不是一个强者她所说的在顺服中完成自己即是面对无常命运的不抗争B.礼记认为七情是不必学就会的是人性之本初而叶嘉莹却要将这种人性之本初的感情杀死可见其在生活的苦难前由痛苦无奈到觉悟的精神升华C.丧女后的叶嘉莹悲痛欲绝写了十首哭女诗在诗词中以此表达她对无常生命的感慨D.即使叶嘉莹的生活充满苦难她早年也深受同样有悲剧人生的王国维的影响但是她却能大彻大悟并尽力将诗歌传给年轻的一代E.叶嘉莹之所以被人们认为是一个穿裙子的士主要是中华优秀传统文化给予的自信与自立12.叶嘉莹在历尽人生悲苦后坦言要把感情杀死请联系文本分析概括叶嘉莹两次杀死感情的缘由和具体表现13.叶嘉莹在颁奖礼上将诗词形容为心的走路在文中也多次引用到诗词请结合文本简要分析所引用诗词的作用14.本文题目叶嘉莹实践儒家的‘知命’与‘不忧’的知命与不忧的内涵分别是什么请结合文本加以分析并联系现实谈谈你所受到的启示
阅读下面的文字完成后面题九旬叶嘉莹一辈子和诗词谈恋爱叶嘉莹1924年出生在北京的一个大家族叶嘉莹的父母对她采取的是新知识旧道德的家庭教育虽然准许她去学校读书但生活上对她约束极严她被关在四合院里长大甚少与外界接触父亲教叶嘉莹认字读书开蒙的第一本教材就是论语对于圣贤之书叶嘉莹强调必须真正用心去读并且贯彻到行动中去圣贤之书让她相信宇宙之间自有一种属灵的东西存在着当人生困厄降临时便多了应对的力量读初中二年级时北京被日本人占领叶嘉莹整年吃不到白米白面只能吃一种混合面酸酸臭臭的很干很粗糙的渣滓老舍四世同堂里祁老先生的曾孙女宁愿饿死也不吃但是叶嘉莹没有怨言拌上最咸的酱吃下去1941年叶嘉莹才17岁父亲远在后方失去音讯母亲忧思成疾去世身为家中长女她还要照顾两个年幼的弟弟幸而当时有伯父伯母的关照她的学业并没有中断还如愿考上了辅仁大学精于古典文学的伯父十分欣赏她的天分并引导她走上诗词创作研究的道路另一个对她产生一辈子影响的人是她在辅仁大学的恩师顾随先生读书时她对顾先生的一字一句都舍不得错过记下了厚厚的8本听课笔记叶嘉莹还保存着老师当年写给她的信老师希望叶嘉莹能够青出于蓝而胜于蓝别有开发能自建树信是用漂亮的繁体行草书写叶嘉莹保存至今叶嘉莹曾说她的一生都不是自己的选择从来都是命运把她推往何处就是何处让念书也就念了毕业后让教中学也就教了一位老师欣赏我把他弟弟介绍给我后来也就结了婚叶嘉莹的丈夫是国民党海军教官婚后不久她就跟着丈夫去了南方1948年又随国民党撤退到台湾1949年年末他们的大女儿才4个月台湾的白色__弥漫开来丈夫因被怀疑是匪谍抓了起来3年后丈夫出狱却性情大变经常不可理喻地暴怒妻子成了他首当其冲的发泄对象本来生活的重担已把叶嘉莹压得透不过气丈夫又加重了她的身心负担她经常噩梦连连近乎窒息甚至有过轻生的念头后来王安石的一首诗给了叶嘉莹一抹精神的灵光诗是这样写的风吹瓦堕屋正打破我头瓦亦自破碎匪独我血流众生造众业各有一机抽世莫嗔此瓦此瓦不自由她默默要求自己不要怨天尤人对待郁郁不得志的丈夫也要宽容忍让而这一忍就是一辈子这位情感丰富的女诗人尽管深谙诗词中的儿女情长自己却从未真正恋爱过她的小女儿说我母亲一辈子都在和诗词谈恋爱1966年叶嘉莹受邀赴美国密歇根大学及哈佛大学讲学后又接受了加拿大不列颠哥伦比亚大学的聘请在温哥华定居下来在拿到学校的终身聘书后叶嘉莹以为自此就能安稳度日了不料却再生变故1976年她的大女儿和女婿遭遇车祸双双亡故她强忍着悲痛为女儿女婿料理完后事把自己关在家里拒绝接触外面的一切在这期间她写下了10首哭女诗诗词不仅帮助叶嘉莹排解悲痛更给予她走出这种生死劫难的力量1977年她终于有机会回到阔别已久的祖国大陆在火车上看到有年轻人捧读唐诗三百首她觉得尽管这个民族历经劫难但诗歌的灵魂未死叶嘉莹重新燃起了内心的激情决心回国从1979年开始叶嘉莹每年自费回国在各地高校讲授诗词当时__刚结束传统文化断层严重学生们内心对于学习古典诗歌有着极大的渴求很多教授还在用陈旧的阶级分析法解释诗歌而叶嘉莹却讲解诗歌的兴发感动并旁征博引令学生们激动万分叶嘉莹用讲学把生命填得满满的她记着老师顾随先生说过的话一个人要以无生之觉悟为有生之事业以悲观之心情过乐观之生活也有学生问过叶嘉莹叶先生您讲的诗词很好听我也很爱听可这对我们实际生活有什么帮助呢她这样回答你听了我的课当然不能用来评职称也不会加工资可是哀莫大于心死而身死次之古典诗词中蓄积了古代伟大之诗人的所有心灵智慧品格襟抱和修养诵读古典诗词可以让你的心灵不死对叶嘉莹来说报国最重要的方式就是教书育人讲课时她一定尽己所能把古典诗词的好处讲出来对她来说这不仅是对不对得起学生更是对不对得起杜甫辛弃疾的事情晚年的叶嘉莹将传承古典文化作为自己的责任在她看来人生总有一天会像燃烧的火柴一样化为灰烬如果将这有限的生命之火点燃其它木柴而使之继续燃烧这火种就会长久地流传下去所以古人常说‘薪尽火传’有人曾劝我年纪慢慢大了该多写点书少教些课这话也有道理可是当面的传达才更富有感发的生命力如果到了那么一天我愿意我的生命结束在讲台上叶嘉莹说人生最大的困难是找到意义和价值这难题她早已解开【相关链接】①叶嘉莹接受采访时说古典诗词里蕴含的是我国文化的精华是当年古人的修养学问和品格现在的青年一般都不喜欢读古典诗词因为它的语言是古典的里面又有很多典故有很多历史背景他们自己看是很难看到里面的好处的难免对它们冷淡隔膜这是很大的损失所以我要把这些好处讲出来希望能够传达给他们让他们能够理解只要有人愿意听只要我的能力还可以讲我都愿意一直讲下去②叶嘉莹是中国古典文化的传灯人站在通往诗词王国的道路上诲人不倦度人无数诗词给叶嘉莹力量作为一个承习新知识旧道德家教的女子叶嘉莹借它度过忧患获得疗愈在诗词这样一种古老而含蓄的文学形式中叶嘉莹有所躲藏又有所释放12.下面对材料有关内容的概括和分析最恰当的两项是A.叶嘉莹从小接受的是新知识旧道德的家庭教育她认为对于圣贤之书必须真正用心去读并且贯彻到行动中去B.现在的青年都不喜欢读古典诗词叶嘉莹认为是古典诗词里面有很多典故很多历史背景使得青年们很难看到里面的好处C.叶嘉莹这位情感丰富的女诗人尽管深谙诗词中的儿女情长可生活中却缺乏自主选择权从未真正恋爱过完全听从命运的安排D.在叶嘉莹的生活中诗词不仅帮助她排解悲痛而且给予她走出生死劫难的力量更使她想到要将古典诗词推广给每一个青年E.叶嘉莹能够走向古典文学研究之路与家庭的熏陶伯父的引导恩师的鼓励分不开13.叶嘉莹借古典文学度过哪些忧患请结合文本分析14.作为一位古典文学专家叶嘉莹有哪些突出表现15.叶嘉莹说人生最大的困难是找到意义和价值她早已解开这难题试结合文本探究叶嘉莹找到的人生意义和价值她的人生意义和价值对你有什么启示
阅读下面的文字完成小题分裂者宫崎骏①刘珏欣宫崎骏这次没有罩在标志性的白色大围裙里72岁的他穿着白西服白须白发只有眉毛还是黑的9月6日站在为他退休发布会赶来的六百多名记者前宫崎骏批评自己之前说过好几次退休搞得大家都不相信了但是这次他表情严肃起来是认真的说完却噗嗤笑出来笑完又不好意思似的抬手挠了挠头顶的白发早在1987年还是筹备龙猫的时候他便说过自己一边嚷着要洗手不干一边转头又与人谈论新的影片策划我自身的分裂也愈加深重一边说讨厌专职意识一边在公司中却仅仅以才能来评价别人我明知要以如今的状况创作优秀的人性的作品就必须忍受这非人性的现实因而又心安理得地成为工作之奴分裂感在宫崎骏的身上几乎无处不在他是著名的反战主义者同时也是著名的武器爱好者童年经历让他曾极度厌恶日本批评起日本来毫不留情但出国时他又会视日本的荣辱为己任一再提醒同行者要注意自己的行为举止最后宫崎骏总能把各种分裂处捏合在一起当被问到他身上的矛盾之处时他回答这是没办法的事情没有矛盾的人估计也是无趣的人现在尽管看起来他似乎已经变成他本人曾期望的有着温厚的白发和胡须的老人其实岁月并没有把他变得心平气和他说即使他很努力地想让自己变沉稳却怎么也办不到我的内心似乎住着一个我所不知道的‘宫崎骏’他在67岁时写道我是个在诸如凶残的部分或是愤怒憎恶之类的情绪部分都比别人强上一倍的人明明是个偶尔会陷入失控的危险境地的人却在日常生活中尽量压抑住这部分因而甚至被认为是个‘好人’这和我的真面目是不一样的在共事近五十年的老朋友高畑勋眼里宫崎骏有孩子气的一面天真无邪又任性率真所以会把自己的欲望表现在脸上可是却又因为有着比别人多一倍的律己禁欲意志及羞耻心所以经常想要加以隐藏使得表现出来的行为显得曲折不可测给无数人带来美妙童年的宫崎骏自己并没有一个美妙童年他甚至也没有一个悲惨童年他的童年以好孩子的姿态平淡度过在朋友之中我应该算是颇为开朗的人但在内心深处却存在着一个充满极度惶恐与恐惧的自己他记得自己18岁之前总是躲在房间里乱吼乱叫看那些描述恨意和不快事物的连环画一心一意想要忘掉一切他真的忘掉了他能记得初次见到蝉的眼睛有多漂亮也记得螯虾那呈现剪刀形状的大螯有多感人但是关于自己与他人那时互动的模样却全部从记忆里消失了所以我后来会制作儿童动画其实是一种补偿心理宫崎骏后来总结童年不是为了长大成人而存在的它是为了童年本身为了体会做孩子时才能体验的事物而存在的在准备高考的__季节里宫崎骏看到了日本首部长篇彩色动画片白蛇传看完电影后他几乎失魂落魄地晃荡在飘雪的回家路上蜷缩在桌炉边哭了一整晚这里面夹杂着考生的抑郁青春期的惶恐和少年的怀春正在模仿愤世嫉俗连环画的宫崎骏感觉醍醐灌顶其实他不想画那些他渴望自己能够肯定这个世界人类是无可救药的东西这句母亲的口头禅曾经无数次引发宫崎骏的激辩但抗议的同时他又确实因为战败后的丑恶现实感到无地自容许多年后宫崎骏与他尊敬的作家堀田善卫和司马辽太郎对谈听到他们也说出人类真是无可救药心情竞轻松了许多如果把它说成一种透彻的虚无主义或者会招致误解这是归结于现实主义的说法并没有否定人类的意思宫崎骏说按照高畑勋的想象老去的宫崎骏应该一边感叹人类真是无可救药一边泰然自若寄希望于未来摘编自南方人物周刊>2013年第9期【注】①官崎骏日本著名动画导演动画师及漫画家其动画作品大多涉及人类与自然之间的关系和平主义及女权运动出品的动漫电影以精湛的技术动人的故事和温暖的风格在世界动画界独树一帜他在日本动画界占有超重量级的地位更在全球动画界具有无可替代的声望迪士尼称他为动画界的黑泽明时代周刊评价他为全球最具影响力的人物官崎骏执导过12部长篇动画电影主要有风之谷天空之城龙猫等7.下列对材料有关内容的分析和概括不恰当的两项是A.白须白发的官崎骏穿着白西服而不是那件标志性的白色大围裙这一细节显示出主人公退休的决心和诚意看来这次是真的要退休了B.退休发布会上官崎骏严肃批评了自己先前的退休声明接着郑重其辞地宣称这次是认真的从而证明过去的所谓退休都是有名无实的C.为了创作出精品官崎骏要求自己必须忍受非人性的现实心安理得地成为工作之奴因此每当身心俱疲时产生退休的想法是很自然的D.母亲说人类是无可救药的东西时曾引起官崎骏无数次的激辩和抗议但后来听到两位作家也持这样的观点时官崎骏已经能比较愉快地接受了E.官崎骏因为内心深处充满对现实的极度惶惑和恐惧所以他就在动漫电影里采用温暖的风格用电影艺术的独特形式表现自己对现实世界的信心8.分裂者官崎骏的分裂主要表现在哪几个方面请根据全文内容分点概括9.文中画线部分对人物形象的刻画很有特色请简要赏析10.官崎骏是在全球动画界具有无可替代的声望的动画大师但本文并未叙写他的成就地位和影响等内容你认为本传记的选材有什么特点这样写有什么好处请结合文本谈谈你的看法
阅读下面的文字完成小题费孝通自将磨洗认前朝张冠生作为一位具有国际声望的学者一名在中国人类学社会学界领跑了半个多世纪的学术健将跑上最后一段路的时候费先生说了一句话八十岁了才知道八岁的时候该看什么书费先生认为自己从幼年时就接受新学教育欠缺中国传统文化的基本训练生命的最后几年他下功夫补课很多内容属于中国传统文化的范畴费先生把论语放在手边带到实地调查的路上他写怀念恩师的文章从论语中找到了题目人不知而不愠顺着论语精神脉络的延伸他读起了钱穆八十忆双亲·师友杂忆国史大纲费先生从精神上感到了钱先生的亲切感到作者在向他走来他回忆说钱先生先后在燕京大学清华大学西南联大教书的时候自己也正好在这三个地方但是两人一直没有交往上直到进入21世纪到了暮年为了补课费先生看起了钱先生的书越读越觉察出彼此思想上的亲近想法上的相通比如钱先生是个热衷于天人合一的学者费先生也认为在社会与自然的关系上天人合一是最好的表达方式他觉得用钱先生主张的天人合一去思考东西文化的差别有豁然开朗的感觉费先生想写写钱穆写自己何以如此晚了才好好读起钱穆的著述想到的题目仍出自论语有朋自远方来大体是在同时费先生又读陈寅恪费先生表达过对陈先生生性耿直坦荡的仰慕称道陈先生继承了旧知识分子士可杀不可辱的劲头深为陈先生没有熬过__而惋惜费先生说读陈寅恪的书想到了一个词叫归宿他自问陈先生的归宿是前朝自己的归宿是哪里呢恍然间心底冒出了自将磨洗认前朝的诗句他想再写一篇学而时习之费先生的学而时习之所在书房也在田野他去调查太湖水的污染治理开发情况走到了宜兴在著名的紫砂村的一个农户家他饶有兴致地观看紫砂壶的手工制作过程看着工作台上壶身的旋转费先生目光里是由衷的羡慕他轻声问那女工你收不收老徒弟呀我想学这工作多好啊！在无锡市长拿着费先生赠阅的新著问费老您的书里的例子和数据都是怎么来的费先生说都是我走到实地一点一点问出来的我的老师遍天下啊太湖调查工作结束了回北京的火车上费先生还在想太湖他说我在想太湖精神想了八个字汇纳百川润泽万民我想多懂一点水太湖就是这样过去水多好啊润泽万民没有去想让人感激有时候不光没有感激还要污染它可是太湖并没有因为被污染而停止润泽万民水的品行多好啊有人建议费先生把想法写成文章费先生谈兴更高从写文章说到教书教授的本领在旁白写了文章拿到课堂上去念不算稀奇要用旁白把正文里没有讲出来的东西烘托出来提高一步旁白比正文好正文的写作常受拘束光有正文传达不出旁白的东西有的教授只能上课念讲义那成什么教授啊要会旁白才好类似的微言大义费先生有很多说者有意也希望听者有心能听懂那些不宜说破不想说破不能说破的话头中藏着的正文和旁白有机会常听费先生说话可以体会到一种智慧的快乐是上好的课堂正文精彩旁白更妙费先生的绝妙旁白来自他的聪明也来自他的用功出门调查一圈随身带的小本子上就多出好多题目新城加旧城生态循环效应交织垃圾处理农民要读书现代化的负效应做人之道为别人着想调适自己的感情感受别人的感受规矩与出格一个个题目活跃着费先生的脑细胞不久就有新的正文新的旁白费先生有个特殊的本领晚上躺下后能把白天里写的文字在大脑屏幕上很完整地过上一遍琢磨哪里欠缺需要补充何处不妥有待修改同时他也能把尚未落笔的腹稿显示在大脑屏幕上在这个天地里他劳作他快乐他年轻他灵动他左右逢源神思如涌精神上可以为友的贤者一个个向费先生走来孔夫子钱穆陈寅恪费达生吴文藻潘光旦梁漱溟储安平李慎之费先生也以奉为上宾的心情向他们一个个迎去倾心长谈摘自晴耕雨读有删改11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.费孝通和钱穆一样主张天人合一认为在社会与自然的关系上天人合一是最好的表达方式用天人合一去思考东西文化的差别有豁然开朗的感觉B.费孝通把论语放在手边带到实地调查的路上他不论是写怀念恩师的文章还是写怀念故友的文章文章的题目都是从论语中寻找到的C.八十岁了才知道八岁的时候该看什么书费孝通从小接受新学教育欠缺中国传统文化的基本训练人生最后几年他专门补习中国传统文化这门课D.费孝通搞研究的地点不光在书房还在田野他搞实地调查随身携带的小本子上面记录了好多调查过程中想到的题目这主要表现了费先生的聪明E.费孝通除了向钱穆陈寅恪等人学习还深入民间向人民群众学习这不仅体现了韩愈倡导的圣人无常师也体现了一代学者的广阔胸襟和治学精神12.读万卷书行万里路在费孝通身上有哪些具体体现请结合文本简要回答答________________________________________________________________________13.费孝通谈到教书时提及正文与旁白在他看来怎样对待这两者才算是好课堂请结合文本简要分析答________________________________________________________________________14.作为一位具有国际声望的学者费孝通的优秀品质体现在哪些方面请结合文本谈谈你的看法答________________________________________________________________________
阅读下面的文字完成小题刘盛佳轮椅上的传奇在华中师范大学城市与环境科学学院刘盛佳是一位特别的教授他右腿截肢只能与轮椅为伴可他奋发不懈生命的最后一刻还在编纂书稿大纲面对坎坷人生刘盛佳用他的坚强与执着写就了一段轮椅上的传奇1959年勤奋善学的刘盛佳用两年时间完成了4年的课程提前从中山大学毕业1961年他被分配到华中师大地理系任教1964年在以粮为纲的背景下有人提出鄂西神农架林区400万亩宜农荒地可以种粮省里让刘盛佳在当年11月前往神农架考察为次年3月召开的全省农村工作会议提供决策参考26岁的刘盛佳毫不迟疑背上行囊出发了数九寒天一场罕见的暴风雪袭击神农架林区一旦被封在山里可能永远出不来了当地百姓劝刘盛佳不要进山可他冒着零下21摄氏度的严寒继续进山刘盛佳穿着一双解放鞋在冰天雪地里跋涉脚冻得失去了知觉可缓过劲来后他咬牙继续前行经过3个半月的考察刘盛佳得出结论林区400万亩荒地每年生长期仅50多天无霜期60天不宜种粮返回武汉后刘盛佳的右腿由冻伤转为脉管炎可他来不及治疗忍着剧痛第一时间向省里汇报原定40分钟的报告刘盛佳讲了5个小时翔实的考察引起高度重视省里做出决策保护神农架遣散10万伐林队伍北半球中纬度地区唯一的绿色明珠得以留存至今脉管炎久治不愈1979年刘盛佳不得不右腿截肢然而这并没有阻止他的脚步截肢后刘盛佳开始写作地理学思想史他拄着拐杖坐着轮椅收集资料终于完成5篇共43万字的书稿然而1987年他准备将书稿交付出版社时发现书稿丢了3篇共有30多万字他把自己关在房里一声不吭一根接一根抽烟几天下来他剧烈咳嗽医生诊断肺癌！书稿还没完成刘盛佳不甘心这样离开他坚持不做化疗抓紧有限的时间重写命运似乎被他的执着感动复诊确认他患的不是肺癌而是与其症状相似的炎性肿瘤刘盛佳仿佛得到新生更坚定了写书的决心苦战3个春秋地理学思想史终于问世中科院自然科学史研究所研究员杨文衡说刘盛佳的研究第一次比较详细地论述了中国现代地理学思想史陕西师范大学历史地理研究所的朱士光评价此书填补了我国在此领域的学术空白作为华中师大城市与环境科学学院的第一位博士生导师刘盛佳学术上硕果累累他从教50年来主讲过20多门课程先后指导了30多位硕士和博士他主编的中国地理成为大陆和台港澳高校教科书美日等国也将其作为高校教学参考书1993年刘盛佳获得曾宪梓教育基金全国高等师范院校教师奖二等奖1997年在国家纪念师范教育一百周年活动中他是全国受表彰的十人之一名师出高徒1995年俄罗斯留学生卡嘉来到武汉师从刘盛佳文章刘盛佳轮椅上的传奇在刘盛佳的悉心指教下卡嘉完成论文长江流域农业生态研究此文获得1997年俄罗斯总统特别奖刘盛佳从未因身体残疾而离开讲台每次上课学生用轮椅把他推进教室地理教学需要经常到野外他从不拖后腿坚持带学生到野外考察学生们都称他为拄拐杖的教授由于严重的心脏病2006年刘盛佳的心脏安了5个支架2010年5月18日他心脏病再次发作但刚从重症监护室转到普通病房他就急着出院原来他要赶着在5月30日前完成一篇书稿他最怕住医院一分一秒都耽误不起2010年国庆节刘盛佳本应好好休息一下可是他又忙着为地理学之美编纂大纲10月3日凌晨由于长期劳累他的心脏病再次突发经抢救无效刘盛佳永远闭上了双眼在刘盛佳的书房里方格稿纸上工工整整地写着地理学之美编纂大纲前三章已写好第四章只写了一个4他的藤椅已用了20多年正中间磨出一个洞用塑料带缝补上了书桌两侧放胳膊的地方棱角被磨掉足有一指厚摘编自人民日报2011年01月12日06版11.下列对文章有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.1961年刘盛佳被分配到华中师大地理系任教在当时以粮为纲的背景下有人提出鄂西神农架林区400万亩宜农荒地可以种粮刘盛佳主动要求前往神农架考察历尽千辛万苦终于得出神农架不宜种粮的科学结论B.刘盛佳的地理学思想史在准备交付出版时三篇共计30多万字的书稿丢失剧烈的悲痛让他整天把自己关在房里一声不吭一根接一根的香烟使他的身体遭到了极大的破坏虽然肺癌是误诊他还是因此患上了炎性肿瘤C.文章通过侧面描写借用中科院自然科学史研究所研究员杨文衡和陕西师范大学历史地理研究所朱士光的评价高度赞扬了刘盛佳在地理学思想史方面的重要贡献以及他的坚强与执着显得真实可信D.心脏已经安了5个支架的刘盛佳最怕的就是住医院因为他觉得自己一分一秒都耽误不起在生命的最后一段时间里他仍然在忙着编纂书稿大纲终于因心脏病再次突发抢救无效而永远的离开了他所热爱的事业E.本文作者不仅向我们展示了一位在教育和学术上都取得丰硕成果的地理学教授更向我们展示了他面对坎坷人生所表现出来的坚强与执着刘盛佳用自己对事业的无限热爱写就了一段轮椅上的传奇12.刘盛佳在学术研究上可谓硕果累累请结合文本简要概括13.在作者笔下刘盛佳都有哪些可贵的品质请结合文本简要分析14.本文通过哪些事书写了刘盛佳轮椅上的传奇他的人生经历对你有什么启示请结合文本谈谈你的看法
阅读下面的文字完成小题失败英雄梁从诫汪永晨梁从诫先生领导创建了国内首个民间环保组织自然之友自1993年成立以来自然之友开展了许许多多环保方面的重大行动我曾亲耳听过梁先生的这句自嘲我们一家三代都是失败的英雄可以说是屡战屡败但也都是屡败屡战当时梁先生说如果说我从祖父和父母身上继承了点什么的话那就是信念一个人要有社会责任感我曾拉梁先生和我一起去过我的环保启蒙地江苏省睢宁县大余小学这是从上世纪80年代起就在学校开展爱鸟活动的一所农村小学那所学校的学生和老师用绘画唱歌跳舞等形式在田间河边开展课外活动表达人类对小鸟的热爱那次年近70岁的梁先生在小学参加农村孩子的爱鸟活动那活泼劲儿和孩子们不分高低至今我脑子里还有着返璞归真的梁先生如同孩子般在农村小学的操场上和孩子们一起跑跑跳跳的情形作为国家环保局的环境使者我和梁先生曾一起去过三峡我们站在黄柏河边这是当地人认为治理得不错的河所以请我们这些环保使者来看对那治理过的河水还有质疑的作家徐刚蹲在江边捞起一把水草再站起来时眉头皱起来鼻子和嘴也都挤在了一起梁先生也不客气地对陪着我们的环保局干部表达了他的态度人的认识当然是要有一个过程的20年前在黄柏河还能见底的那个年代要人们认识到水库将对邻近水域带来多么严重的负面影响也许不够现实然而到了上世纪80年代末在黄柏河已经开始由绿变黑的时候在论证中还把对水污染的影响列为影响较小采取有效措施后可减小危害的一类甚至时至今日还在说三峡水库污染问题不大就很难说是实事求是的了那次三峡归来在国家环保总局召开的环保使者的年会上梁先生送给我一本杂志上面有他写的文章表述自己对长江污染应如何面对的见解那篇文章中梁先生这样写道江水轻拍船舷船在微微晃动舟上有人难眠遥想当年李白遇赦从奉节东下一路神采飞扬留下‘两岸猿声啼不住轻舟已过万重山’的不朽诗句寥寥数字向我们透露了一千多年前三峡森林茂密野生动物出没的自然环境和生态消息令人面对两岸濯濯童山峡中滔滔黄水李白诗中景色已无法想象森林与猴子什么年代起从这里消失也不可考若诗仙再世与我辈同行又会写下怎样的诗句留给后人历史的冷眼将始终注视着三峡注视着长江注视着我们！我和梁先生曾一起参加一个美国高层代表团到华访问的工作午餐梁先生向美国官员讲起他和克林顿的见面讲起他当时将一张滇金丝猴母子的照片作为礼物送给克林顿克林顿饶有兴致地问这种金丝猴的数量还有多少不足1200只而且据我们所知这是灵长类中除了人类之外唯一的红唇动物哦那是我的表亲！当时在座的人都笑了今天想起梁先生当时的介绍想起他说的不足1200只好像刚明白梁先生当时的用心——我们都是濒危动物金丝猴和保护金丝猴的人我刚刚出版的新书追寻野人的足迹——中国环保领跑人中第一位野人就是梁先生在我写梁先生的文章里有这样一段这些年来梁先生的演讲直接间接的听众不知有没有人统计过坐在台下课堂上听梁先生讲课最多一次有多少人我也不知道可最少的一次有多少梁先生亲口告诉过我5个那是在某国家机关我问梁先生那你讲了吗他告诉我当然不能放弃我还像是下面坐着成千上万的听众那样给那5个人讲了中国民间组织的环保历程梁先生告诉他们环境保护不仅仅是政府的事情也不仅仅是专家的事情如果我们作为普通的公民不参与不支持不关注环境保护仅靠政府和专家任何国家都是不可能把环境治理好的梁先生曾作过这样一个比喻他说或许当今的人类就像坐在泰坦尼克号上你有一等舱的乐趣我有二等舱的活法突然有一天撞上冰山停也停不下来拐也拐不了弯大家只能同归于尽梁先生没有看到这本书的出版在这本书写梁先生的章节中最后一句话是我没有问过梁先生但我想我的这个假设为‘表亲’奔走是这辈子要一直奔下去了是不是就是出于从父辈那里得到的信念一个人要有社会责任感梁先生您不会反对吧！有删节【注】梁从诫的祖父是近代著名政治活动家和思想家梁启超父亲是著名建筑学家梁思成母亲是著名作家建筑学家林徽因11.下列对这篇传记有关内容的分析和概括不正确的两项是A.梁先生遥想李白当年沿江而下的景象是为了将长江两岸曾经草木丰茂野生动物出没的生态环境与现在的童山黄水作对比表达了对三峡环境破坏严重的忧虑B.站在黄柏河边梁先生毫不客气地表达了他对于三峡工程的否定他认为说三峡水库污染问题不大并不是一种实事求是的态度C.梁从诫曾将一张滇金丝猴母子的照片作为礼物送给克林顿是因为它是灵长类中除人类之外唯一的红唇动物今天想起梁先生当时的介绍好像刚明白梁先生当时的用心——我们都是濒危动物金丝猴和保护金丝猴的人D.从作家徐刚捞起水草时的神情来看黄柏河并没有治理好但当地环保官员却认为治理得不错梁先生在某国家机关做讲座却只有五位听众这都说明政府部门对环保工作不重视E.本文通过对失败英雄梁从诫相关事迹的描述表现了一位有社会责任感的环保斗士为保护环境奔走呼吁不计得失鞠躬尽瘁的高尚情怀和伟大精神12.这篇传记的题目‘失败英雄’梁从诫有什么含义请简要分析13.梁从诫说或许当今的人类就像坐在‘泰坦尼克号’上你有一等舱的乐趣我有二等舱的活法突然有一天撞上冰山停也停不下来拐也拐不了弯大家只能同归于尽这个比喻有什么深意请简要分析14.梁先生说如果说我从祖父和父母身上继承了点什么的话那就是信念一个人要有社会责任感请你从继承信念责任感三个方面中任选一个结合全文谈谈你的看法8分
阅读下面的文字完成小题钱穆你是中国人不要忘记了中国潘剑冰钱穆字宾四江苏无锡人著名历史学家国学大师其国史大纲被公推为中国通史最佳著作之一1949年秋任香港亚洲文商学院院长1950年在香港创办新亚书院1990年去世是当代中国声名赫赫的一位文化宗师在国史大纲的引论中钱穆说唯藉过去乃可认识现在亦唯对现实有真实之认识乃能对现在有真实之改进故欲其国民对国家有浓厚之爱情必须先使其国民对国家已经之历史有深厚之认识余英时认为钱穆毕生以抉发中国历史和文化的主要精神及其现代意义为治学宗旨从某种意义上来说研究历史的人总是好旧的所以女人嫁给历史学家肯定是不会错的钱穆在北京教书时中式的长袍已经成了一种落伍的标志但是钱穆看到好友陈寅恪穿长袍他也改穿长袍并把这一习惯一直坚持到老在中国的传统文化受到西方文明的冲击时钱穆以这样最直接的方式宣布自己将坚决捍卫自己国家和民族的文化这是需要很大的勇气与毅力的钱穆在燕京大学的时候作为一所美国人创办的教会大学燕大的水电费催缴单都是用英文写的对此大家也觉得很正常但是钱穆不干了他每个月接到水电缴费单后都把它扔到一边后来学校派人来质问这个老赖钱穆告诉来人我是学校聘用的一个国文教师不必要认识英文为什么你们在中国办学校要用英文发通知钱穆在中学执教时有一段时间兼过英文课他的英文水平看懂水电单绰绰有余他的理由无非是外国人在中国办学校就得用中文这种行为是一种保护民族文化的本能为此他不惜当刺头儿值得一提的是在一次燕大校长司徒雷登与教师的宴会上钱穆大胆直言批评燕大各楼的起名问题说入校门即见M楼S楼不伦不类既然在中国就应该起个中国名字才是司徒雷登最终接受了钱穆的建议事后他按照各楼美国捐建者名字的汉译将M楼改为穆楼S楼改为适楼办公楼命名为贝公楼有人跟钱穆开玩笑说正是因为你的提议学校以你的名字来命名一座楼与胡适各分各占一楼你真是荣幸啊！新中国成立后燕大并入北大北大搬到了燕大的校园现在北大校园的未名湖就是当年钱穆起的名在钱穆的心目中一国的传统文化和民族精髓首推其历史他认为一个国民只有充分了解本国的国史才能建立起对国家民族的信仰钱穆欣赏顾炎武的观点认为__与亡天下有着本质的区别__不过是改朝换代而亡天下则意味着一国精神文化的消亡这才是最可怕的1950年秋钱穆在香港创办新亚书院期间历经坎坷与打击艰辛难为外人道也彼时已经功成名就的钱穆完全可以不用去自讨苦吃但他看到许多流亡到香港的青年人彷徨无着失去精神支柱觉得自己应该尽一个有良知的知识分子经世救国的责任借由在百年殖民之地上办校之机倡导中国文化让流亡者别忘了要做中国人1986年6月9日九十二岁高龄的钱穆在台湾自己的寓所素书楼讲完最后一课从此告别杏坛他给自己的学生留下了最后赠言你是中国人不要忘记了中国！毫无疑问钱穆心中的中国正是一个有五千年悠久历史灿烂文明的中国1990年8月30日晨风雨之日钱穆于台北杭州南路新迁寓所去世享年96岁身后留下一千四百万言的著作1992年钱穆魂兮归来归葬太湖水滨而他留在岭南的足迹也被历史一路仔细搜集成为后人阅读钱穆时一个绕不过去的章节钱穆的学生余英时在他逝世后写下了这样的挽联一生为故国招魂当时捣麝成尘未学斋中香不散万里曾家山入梦此日骑鲸渡海素书楼外月初寒11.下列对原文有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.钱穆同意顾炎武的观点认为亡天下远比__要可怕因为亡天下意味着一国精神文化的消亡B.在面对西方文明的冲击时钱穆总是非常直接地宣布自己坚决捍卫本国和本民族的文化这需要很大的勇气与毅力C.女人嫁给历史学家肯定是不会错的一句看似闲笔且有明显戏谑意味但活跃了文章气氛也自然引出了关于钱穆的轶事D.学生余英时认为作为一代文化宗师的钱穆是以阐述和发挥中国历史和文化的主要精神为毕生治学宗旨的E.钱穆创办新亚书院时已然功成名就之所以要自讨苦吃是要倡导中国文化进而可以获得在殖民地香港办校的机会12.全文以哪些具体事例来表现钱穆先生一生奉行保护民族文化的思想13.有人说余英时的挽联非常准确地概括了钱穆先生一生的治学和情怀试进行简单分析14.结合全文联系现实中的具体事例谈谈你对钱穆捍卫民族文化的思想及行为的看法
阅读下面的文字完成小题爱国志士丘逢甲春愁难遣强看山往事惊心泪欲潸四百万人同一哭去年今日割台湾中日甲午战争战败后的1896年丘逢甲回到广东蕉岭写下了这首著名的爱国诗篇春愁其拳拳爱国心也成为今日两岸同胞共同的纪念丘逢甲出生那年恰逢甲子年其父认为是吉兆故而命名为逢甲丘逢甲自幼就志向高远十分崇拜郑成功以郑成功凛然的民族大义自许郑成功这位反清复明的民族英雄也是甲子年生更使他从小就刻意向先贤学习言行之中流露出强烈的民族意识丘逢甲生性聪颖十四岁时以西江月词牌填词一首兴起八叉手健吟成七步才雄更兼经史满怀中只觉大才适用却布知时甘雨愿乘破浪长风他年位若至三公定有甘棠雅颂十六岁考取秀才二十五岁中举人二十六岁中进士授工部虞衡司主事因不愿做官告假离职返台开始从事教学培育民智1894年中日甲午战争爆发丘逢甲预见到台湾前途危难以抗倭守土为号召创办义军并动员亲属入伍1895年4月17日在甲午战争中战败的清政府与日本签订丧权辱国的马关条约把台湾和澎湖列岛等割让给日本丘逢甲愤然召集台湾乡绅咬指血书联合电奏清政府抗争表明万民誓不服倭要求废约抗战保卫国土但清廷回电称台抗京危不予理睬在台湾人民无主可依无人肯援而强敌压境的危急情况下悲愤至极的一介书生丘逢甲力倡建立了以清朝为正朔的台湾民主国与台湾绅民一起自主保台丘逢甲倾尽家资组织和率领数万义军横刀跃马与日寇浴血奋战经过二十多个日夜艰苦卓绝的激烈战斗气壮山河的保台抗争失败经部将劝说丘逢甲不得不挥泪内渡回到祖籍广东镇平县回到大陆后丘逢甲仍想着收复台湾他写诗自勉到乾坤苍莽正风尘力挽狂澜仗要人岂有桃源堪避世不妨蔬水且安贫天阊辽阻愁呵壁时局艰危痛厝薪只恐南阳难稳卧中原戎马待纶巾丘逢甲认为欲强中国必以兴起人才为先欲兴起人才必以广开学堂为本抗日保台失败后他更是切身体会到非开民智养人才莫能挽救国难内渡回大陆后他先后在潮州韩山书院潮阳东山书院澄海景韩书院任主讲1901年春在汕头正式创办岭东同文学堂为广东历史上第一所新式学校1904年夏丘逢甲在蕉岭县城桂岭书院创办专门培养小学师资的镇平初级师范传习所1904年冬在蕉岭东山员山创办创兆学堂各一所他通过自办鼓励别人办派出得力弟子到各地活动等形式在嘉应兴宁长乐平远福建上杭和武平江西寻乌等地办学劝办学校以百数丘逢甲大力推行新学主张德智体等全面发展智育方面引进西学积极改革教学方法聘请一些英日籍学者及归国留学生为教师要求教师因材施教主张开放式教学崇尚学术争鸣鼓励学生自学多思善问要有与众有异的主张勤读报刊关心国事丘逢甲盛赞孙中山先生领导的资产阶级民主革命号召粤籍巨商资助孙中山的革命事业1910年广州新军起义黄花岗起义失败后他利用自己的社会政治地位庇护被侦捕的革命志士广东革命军政府成立后丘逢甲被推举为赴南京筹组中华民国中央临时政府的广东代表之一被选为参议院参议员在辛亥革命中立下了不朽的功勋丘逢甲回大陆后一直念念不忘故土台湾谋求祖国统一临终弥留之际嘱咐家人葬须南向吾不忘台湾也！【相关链接】①丘逢甲平日最厌恶迷信鸦片和赌博在早年的诗词中一再提及指为中国人的三大积弊明白指出鸦片对国民的残害而这些在当时被视为时尚好此道者大有人在尤其一些达官贵人将其视为时尚而他独具慧眼视为毒害这在当时可说是见解独到台湾周刊②在其兴学十余年中培植人才至多广东革命志士多半出其门下后来的广东北伐军总司令姚雨平广东军政府总参议朱执信中山大学校长邹鲁等均受教于丘逢甲创办的学校皆成为后来革命的中坚力量搜狐军事频道7.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.丘逢甲自幼就对同是生在甲子年的郑成功十分推崇有很强烈的民族意识十四岁时更是以一首西江月来表达自己的爱国热忱B.由于强敌压境无主可依无人肯援经过二十多个日夜的浴血奋战保台抗争宣告失败在部将的劝说下丘逢甲只得内渡广东C.在甲午战争失败后清廷形势已经十分危急无暇顾及台湾因此清朝政府拒绝了丘逢甲等人的废约抗战保卫国土的要求D.丘逢甲深切体会到了非开民智养人才莫能挽救国难回大陆后他先后创办了岭东同文学堂镇平初级师范传习所等百所学校E.丘逢甲号召粤商资助革命保护革命党人参与筹组中央临时政府在辛亥革命中立下不可磨灭的功勋谱写了一曲不朽的爱国颂歌8.甲午战争失败后为了保卫台湾丘逢甲做了哪些努力请结合材料简要分析9.丘逢甲保台抗争失败后回到大陆曾写诗自勉诗中涉及哪些历史人物的事迹又表达了怎样的心志请结合材料谈谈你的理解10.作为著名的爱国志士时至今日丘逢甲仍为人称道其中必有内在原因请结合材料具体分析
阅读下面的文字完成后面题前北大校长傅斯年——大炮老虎学者大炮老虎一个学者有这样两个外号他会是一个什么样的人傅斯年早年在北京大学读书时因主编新潮杂志宣传民主与科学新思想而享有盛誉1919年巴黎和会中国外交失败5月4日上午北京的大学生集会抗议傅斯年被一致推选为__下午傅__扛着大旗率领游行队伍直扑赵家楼一举成为名震南北的学生领袖如果是你有了这样的功劳簿可躺应该一辈子吃喝不愁了吧可是傅斯年却不他认为自己这点功绩根本不值得一提幼稚！幼稚不幼稚不是他一个人说了算的但是这种表白却一下子就暴露出了他的本真性情说穿了就是一个狂傲一个__的总头子平时在校园里走路却两眼朝天谁跟他打招呼总是爱理不理的这不是狂傲是什么他也确有狂傲的资本胡适从海外归来被礼聘为北大教授他的课堂里一时间听众如云傅斯年的好友顾颉刚去听了一次回来跟傅斯年说那个胡博士是真有学问你也去听听吧傅斯年就去听了不仅听还问一问一答之间胡适的汗就下来了胡适后来坦白交代说他当时就发现了像博斯年这样的学生国学根底比他还好所以他常常提心吊胆激励自己要加倍用功从此傅斯年与胡适也就建立起了亦师亦友的特殊关系直至终生狂傲之人难免要放炮和发威北伐胜利后傅斯年高兴一高兴就去找老校长蔡元培喝酒那天是蔡先生带头喝醉了傅斯年也跟着醉了之后大伙就开始比赛放狂话狂来狂去谁也比不上傅斯年放的炮响他说我们国家整理好了不但要灭了日本小鬼就是西洋鬼子也要把他赶出苏伊士运河以西从北冰洋到南冰洋南极洲除印度波斯土耳其以外都要郡县之好家伙他比秦始皇还狠这时候多亏他是在大学里工作要是在外事部门这样一番话非引来严重外交纠纷不可大炮的外号不给他你说是不是都太浪费了大炮在暗室里放狂还没有什么杀伤力傅斯年炮打孔祥熙才真叫动人心魄他在参政院上揭露说抗战以来大官每即是大商专门发国难财我们本是势力国而非法治国利益之到手全不管一切法律既经到手则又借法律名词如‘信用’‘契约’等以保护之这里面实在没有公平然后又大声疾呼惩罚贪污要从大官做起！骂完孔祥熙他就骂蒋介石说蒋在训斥国民党的中央委员时还在说孔祥熙根本不贪污真是叫人丧气啊这只老虎要发威的时候也是非常有霸气的抗战胜利后傅斯年也当上了接收大员飞到了北京很多人推荐他担任北京大学校长他不干诚心诚意地保举了还远在海外的胡适但是呢他又坚决要求去北大当一段时间的代理校长他不是有什么官瘾而是认为像胡适这种书生走到哪儿都是老好人不忍心得罪人所以他要先出头把那些沦陷时期舍不得离开北京并出任伪职的人员一个个开除出去为胡适任职扫清道路傅斯年到了台湾之后身体不行了虎威却一点不减他当台大校长做的第一件事就是给每位教师发了一份通知说本校长说不一定哪天就要听课请不要见怪教师们对听课不会见怪的可是他听完课之后有的人就没了工作这一点挺吓人的那会儿的台湾工作机会极少失去教职就得饿肚子了傅斯年仅用此一招就令台大的教风学风为之一变他对台大的影响之巨与蔡元培对北大的贡献相仿放大炮又发虎威毕竟不是学者的本行傅斯年同时代的学者曾指出过他寄身政治因此没有取得应该取得的更大的学术成就但是他所创立的史料学派已经足以让他立足于大师的行列了后世学者朱宗震先生对他有这样的评价与一些过眼烟云的流派相比傅先生脚踏实地的史料学派自有其存在的价值这评价够高的傅先生死也暝目了节选自南方周末相关链接①1938年傅斯年担任国民参政员揭露孔祥熙__并最终把孔轰下台孔的继任者宋子文也难逃此数傅斯年一篇这个样子的宋子文非走不可朝野震动宋子文也只好下台一个国民参政员一下子赶走两任行政院长历史上也是并不多见的百度百科②傅斯年父亲早逝家中全靠年迈的祖父和母亲支撑成年后他对母亲十分孝顺虽已成了学界政界呼风唤雨的人物且霸气十足不把任何人放在眼里但偶遇母亲发脾气乃立即长跪不起听任母亲斥责岳南南渡北归11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.傅斯年平时在校园里走路两眼朝天别人同他打招呼也是爱理不理是因为他是__的领袖觉得自己比别人的地位高B.傅斯年听胡适的课后还主动问表明他是个上进的学生一问一答之间胡适的汗就下来了写出了胡适内心的忐忑和傅斯年国学根底深厚C.傅斯年酒后吐真言说出了自己的政治理想即要实现从北冰洋到南极洲除印度波斯和土耳其之外全部都要成为中国版图一部分的奋斗目标D.傅斯年骂完孔祥熙接着骂国民党总裁蒋介石心中如此不平是因为痛心于孔祥熙不顾信用契约而__E.傅斯年保举胡适担任北大校长却又在胡适上任之前要求代理北大校长一职之所以这样做是出于对北大的负责12.文中说傅斯年确有狂傲的资本请结合材料简要分析作者这样说的原因13.傅斯年被誉为老虎请结合材料简要概括这只老虎发威的具体事件14.傅斯年的一生给你带来了哪些人生启迪请结合材料谈谈你的理解
阅读下面的文字完成小题90岁段子手黄永玉90岁的黄永玉先生前不久在北京开画展但你有所不知江湖上黄永玉完全是顶级段子手如果他开微博或发朋友圈哈哈党们可以转发到手软或点上一万个赞对于这点萧乾这么形容浮漾在他粗犷的线条间的正是童稚喜悦和奔放这是高逼格文艺范的路数俗一点有网友看过他的画展得出一个结论简直是用生命在搞笑啊！真挚比技巧重要所以鸟总比人唱得好人们对我最大的两个误解是第一他们仅仅因为我戴眼镜就认为我是知识分子第二我的电影不赚钱所以他们就认为我是艺术家比如画一只鹦鹉图说是这样写的鸟是好鸟就是话多关于鹦鹉的段子他一口气可以说好几个比如这个有人丢了一只鹦鹉很焦急怕鹦鹉把他曾花了时间教给它的东西说出来左思右想后决定在报上发表声明本人的政治观点与丢失的鹦鹉完全不同看照片就知道这个老头是个很难对付的小孩记者们跟黄永玉对话统一变成神回复收集器记者为什么不用电脑画画黄永玉电器里我用得最熟练的就是手电筒记者黄老如果您把自己比喻成一道家乡菜会是哪道菜黄永玉青辣椒炒红辣椒记者为什么黄永玉因为不好回答只好这么回答根本也没有这道菜记者在您绘画创作的生涯中您对哪件作品最满意黄永玉一只母鸡生了蛋你问母鸡它生下的第一个蛋和第三个蛋好在哪里母鸡会告诉你吗我的作品虽然像母鸡下的蛋但我和母鸡又有不同之处啊！记者黄老我还有个问题黄永玉吃完饭你再采访我吧记者怕您饭后要午睡黄永玉我不午睡我又不是老头杂交水稻之父袁隆平和中国当代国画第一人黄永玉同被誉为湖南走向世界的名片两人却不相识记者您怎么看袁隆平先生黄永玉袁隆平是一个实实在在的科学家有一次开会我经过他面前却不知道他就是袁隆平后来别人告诉我我就多看了他几眼上世纪七十年代末八十年代初相声大师侯宝林与黄永玉一齐回招待所那时叫相声放现在恐怕也能叫段子侯宝林你还教不教课黄永玉奶大了孩子把我的奶头都咬掉了！时间停滞几秒钟后侯宝林说怪不得现在都改用奶瓶关于爱情这回事黄永玉还回忆过第一次和夫人张梅溪见面的情景他紧张得老半天才蹦出来一句话来这句话也颇有段子手的神韵——我有一百斤粮票你要吗段子手防火防盗防XX也是要用段子的黄永玉画室一角的水池上挂着一条深蓝色毛巾旁边是黄先生的蝇头小楷——永玉工作专用毛巾内含各种疮疥疱脓菌毒各界人士请勿使用以免传染特此警告本主人启他卧室的墙上还有另一条告示翻你东西的人很可能是个天才你要想法子赶快把他轰走2009年黄永玉写了一幅字世界长大了我他妈也老了大师就是这样看似一点正经都没有但这不正经里渗透着强烈的个人生命的历史感前不久有媒体用了一个90后的词酷炫狂霸拽来形容他骨子里的顽皮野性幽默拜托90后算什么这玩意儿老人家已经玩了90年了【相关链接】黄永玉祖籍湖南凤凰土家族人幼年家境贫苦12岁就外出谋生流落到安徽福建山区小瓷作坊做童工后来辗转到上海台湾和香港14岁开始发表作品以后一段时间主攻版画其独具风格的版画作品饮誉国内外16岁开始以绘声绘色画画及木刻谋生黄永玉自学美术文学为一代鬼才他设计的猴票和酒鬼酒包装家喻户晓现为中国画院院士中央美术学院教授中国美协副__百度百科11.下列对文章有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.文中关于鹦鹉的段子可以看出黄永玉是一个很幽默的人他敢于拿政治开玩笑B.作者引用黄永玉与记者的对话是为了告诉大家虽然读者没有看到照片中的黄永玉但是他确实很难对付C.本文语言幽默妙趣横生让读者掩卷捧腹这一定程度上得益于传主言谈中透露出来的个性与幽默D.黄永玉说我不午睡我又不是老头说明在面对记者时黄永玉感觉到记者站把他当成老头他不太高兴E.媒体用酷炫狂霸拽来形容黄永玉而看过他画展的网友得出的结论简直是用生命在搞笑说明黄永玉的画如其人也不正经12.通过本文可以看出黄永玉具有怎样的性格特点13.针对记者有关袁隆平先生的提问黄永玉的回答十分巧妙请结合文本谈谈这番对话妙在何处14.本文在选材组材上很有特点请谈谈你的看法
阅读下面的文字完成小题屠呦呦与青蒿素①2015年10月5日从瑞典斯德哥尔摩传来令人振奋的消息中国女科学家屠呦呦获得2015年诺贝尔生理学或医学奖理由是她发现了青蒿素这种药品可以有效降低疟疾患者的死亡率屠呦呦是第一位获得诺贝尔科学奖项的中国本土科学家第一位获得诺贝尔生理医学奖的华人科学家10月6日上午一直不愿意接受采访的屠呦呦终于把记者请进家门一再强调也没什么好讲的她还通过央视发表自己获奖感言她说作为一名科技工作者获得诺贝尔奖是一项很大的荣誉青蒿素这项生物研究成功是多年研究集体攻关的成绩青蒿素获奖是中国科学家集体的荣誉②在诺贝尔奖之前大部分人或许都不知道屠哟哟是何许人一夜之间她蜚声国内外而以她为领导的研发小组研制的新型抗疟疾药青蒿素也被大家所熟知③屠呦呦1930年12月30日出生于浙江省宁波市呦呦鹿鸣食野之苹诗经·小雅的名句寄托了屠呦呦父母对她的美好期待她自幼耳闻目睹中药治病的奇特疗效立志探索它的奥秘1951年屠呦呦如愿考入北京大学医学院药学系选择了当时一般人缺乏兴趣的生药学专业在专业课程中她对植物化学本草学和植物分类学最感兴趣大学毕业后屠呦呦就职于中国中医研究院那时该院初创条件艰苦屠呦呦在设备简陋连基本通风设施都没有的工作环境中经常和各种化学溶液打交道一度患上中毒性肝炎但她心无旁骛埋头从事中药研究取得了许多骄人的成果其中研制用于治疗疟疾的药物——青蒿素是她最杰出的成就当年轻的屠呦呦开始这项研究的时候她当然不会意识到在漫长而曲折的研究抗疟的道路上有一顶金光闪闪的王冠正在等待她来摘取④疟疾是一种严重危害人类生命健康的世界性流行病世界卫生组织报告全世界约数10亿人口生活在疟疾流行区每年约2亿人患疟疾百余万人被夺去生命特别是上世纪60年代初全球疟疾疫情难以控制当时正值美越交战在越美军因疟疾减员80多万人美国不惜投入筛选出20多万种化合物却未找到理想的抗疟新药因疟原虫对喹啉类药物已产生抗药性所以防治疟疾重新成为各国医药界攻克的目标继美国之后英法德等国也花费大量人力物力寻找有效的新结构类型化合物但一直未能如愿⑤我国从1967年重新开始对抗疟新药的研究从中草药中寻求突破是整个工作的主流但是通过对数千种中草药的筛选却没有任何重要发现在国内外都处于困境的情况下1969年39岁的屠呦呦临危受命出任该项目的科研组长她从整理历代医籍着手四处走访老中医搜集建院以来的有关群众来信编辑了以640方中药为主的抗疟单验方集然而筛选的大量样品对抗疟均无好的苗头她并不气馁经过对200多种中药的380多个提取物的筛选最后将焦点锁定在青蒿上但大量实验发现青蒿的抗疟效果并不理想她又系统查阅文献特别注意在历代用药经验中提取药物的方法当她再一次转向古老中国智慧时东晋名医葛洪肘后备急方中称青蒿一握以水二升渍绞取汁尽服之可治久疟琢磨这段记载她认为很有可能在高温的情况下青蒿的有效成分被破坏了于是她改用乙醇冷浸法所得青蒿提取物对鼠疟的效价显著提高接着用低沸点溶剂提取效价更高而且趋于稳定终于在经历了190次失败后青蒿素诞生了这剂新药对鼠疟猴疟疟原虫的抑制率达到100%⑥疟疾一个肆意摧残人类生命健康的恶魔被一位中国的女性科学家制服了⑦屠呦呦以百折不挠的拼搏精神在中华科技史上谱写了一部精彩的人生传奇⑧这一医学发展史上的重大发现每年在全世界尤其在发展中国家挽救了数以百万计疟疾患者的生命在基础生物医学领域许多重大发现的价值和效益并不在短期内显而易见但也有少数它们的诞生对人类健康的改善所起的作用和意义是立竿见影的由屠呦呦和她的同事们一起研发的抗疟药物青蒿素就是这样一个例子这是2011年度拉斯克奖的颁奖词⑨2015年的诺贝尔奖虽然有些姗姗来迟但毕竟是令人庆幸的当颁奖词的庄严声韵回响在地球上空的时候各种肤色的人都在向这位耄耋老人表达深深的敬意相关链接①2011年9月屠呦呦获得被誉为诺贝尔奖风向标的拉斯克奖这是中国生物医学界当时获得的世界级最高大奖因为没有博士学位留洋背景和院士头衔屠呦呦被当时的媒体报道称为三无科学家获得拉斯克奖后几十年如一日潜心科研默默无闻的屠呦呦一时间名满天下2015年12月4日中国网中国国情屠呦呦参加诺奖颁奖曾被称为三无科学家②我再次衷心感谢当年从事523抗疟研究的中医科学院团队全体成员感谢全国523项目单位的通力协作包括山东省中药研究所云南省药物研究所中国科学院生物物理所等对于全国523办公室在组织抗疟项目中的不懈努力在此表示诚挚的敬意没有大家无私合作的团队精神我们不可能在短期内将青蒿素贡献给世界2015年12月8日中国科学家屠呦呦在瑞典卡罗林斯卡医学院的演讲青蒿素——中医药给世界的一份礼物③523项目是指代号为523的疟疾防治药物研究项目缘于越战的需要发起的一场大规模合作项目最突出的成果代表是研究成功了抗疟新药青蒿素20世纪60年代初全球疟疾疫情难以控制此时正值美越交战两军深受其害越南求助于中国中国领导人下令由国家科委与总后勤部牵头组成疟疾防治研究领导小组1967年5月23日在北京召开全国疟疾防治研究协作会议作为一个秘密的军事科研任务523成了当时研究防治疟疾新药项目的代号好搜百科11.下列对文本有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.呦呦鹿鸣食野之苹从诗经·小雅的名句中取名寄托了屠呦呦父母对她能在医学方面有所发展的希望B.屠呦呦从小立志探索中药的秘密所以选择了北京大学医学院药学系生药学专业而这一专业当时没有人选择C.在原有提取青蒿的方法不能保证理想的抗疟效果之时屠呦呦从东晋名医葛洪肘后备急方中获得了启示D.屠呦呦及其团队经过长期的艰苦努力发现了可以有效降低疟疾患者死亡率的青蒿素因此屠呦呦获得了2015年诺贝尔生理学奖或医学奖E.在基础生物医学领域少数重大发现的价值和效益在短期内显而易见屠呦呦和她的同事们研发的青蒿素不属于这一类12.屠呦呦研发成功青蒿素的客观因素有哪些13.请分析文本第④段在文中的作用14.文中说各种肤色的人都在向这位耄耋老人表达深深的敬意这种敬意缘于屠呦哟在医学方面的巨大贡献也缘于她的人格魅力结合文本谈谈你对屠呦呦人格魅力的认识
阅读下面的文字完成小题王文兴院士植根大地守护蓝天王静每天去实验室工作他都要穿过校园的林荫道高大的法桐树下这位衣着普通的长者步履稳健目光里有种说不出的温暖和踏实——就像校园里那些高大魁伟的树木历尽风雨沧桑依然枝繁叶茂默然挺立当同龄人大多在保健养生含饴弄孙时中国工程院院士山__学环境研究院院长王文兴却一如青壮年时期每天做实验查资料写文章王文兴生于战乱频仍的年代经历过艰苦卓绝的求学生涯走出校门后长期在科研院所工作虽然硕果累累但在他心中始终有一个未圆的教师梦回归母校后王文兴的梦想得以尽情绽放他把培养学生视为自己报国理想的延续为之付出了满腔热情和巨大心血虽然王文兴年逾八旬仍然坚持给研究生授课介绍我国环境学科的发展历程我国当前面临的主要大气环境问题相关国际前沿科学问题等使环境研究院的硕士生博士生在初始阶段就有较高的学术起点为给学生提供更广阔的培养环境与科研平台王文兴总是努力把学生赶出去力争让每一位学生都有机会到国外境外名校交流深造在环境研究院提起王文兴无论教师还是学生无不钦敬不已正是因为他有一种强大的人格力量一套几十年前结婚时的西服直到现在王文兴还坦然地穿着它接待各国学者出席重要场合学校设有院士专车但他认为专车接送要跑两趟不仅浪费人力物力还排放出更多的大气污染物所以无论去机场还是火车站他经常一个人在车水马龙的路边等车上了火车才告诉院里自己的行踪王文兴对于科研经费的管理极为严格每月列袁审查从不乱花一分钱有些制度内许可的事情他也执意拒绝还撂下狠话我清清白白一辈子你可不能让我犯错误!论年龄资历贡献王文兴理应受到师生们的敬爱但他对身边的同事一律尊称老师不论是三四十岁的年轻教师还是刚毕业留校的学生讨论事情从来都是商量的口气应该怎么样?可以怎么样?学生们视他为和蔼可亲的长辈同事们在他身边工作也感觉心情舒畅2007年在他80周岁诞辰时中国环境科学研究院和山大环境研究院决定举行纪念活动他知道后竭力反对学校和研究院希望以他树立榜样弘扬精神激励师生多年前就组织采访报道但被他一次次拒绝他对自己的成就缄口不语所有的事迹材料都是通过身边助手和学生们得到的在物质极大丰富讲求生活质量的今天他的一言一行为何显得那么与众不同?采访时王文兴没谈几句就将话题转到了自己坎坷的求学历程上给笔者留下深刻印象回头来看那恰是问题的答案是这一切不变的根源王文兴1927年出生在安徽萧县一个耕读世家虽然生活艰苦但家风世代重学使他从童年便立下要读书成才的志愿当时tiān zhǔ jiāo 会在村里办了小学堂不收学费还提供教材王文兴农闲时就自带小桌凳去学认字学算术1938年后家乡沦陷抗日政府在离家七八十里的萧县洪河集开办了临时中学王文兴白天在庙里上课晚上住在农民家里虽饥寒交迫他也非常知足从1942年到1944年学校奉命西迁十几岁的王文兴和同学们跟着老师边赶路转移边上课学习他们翻山越岭从安徽到河南从河南到陕西足足两千余里——脚上没鞋肚里没食白天躲避敌人凶焰夜间强度封锁线过敌占区一天要走七八十里探照灯巡回枪炮大作惊心动魄死里逃生上课的教室或是破庙或是山坡或是树下写字的桌子或是泥坯垒砌或是一小块木板他所经历的苦难今天的人们难以想象几十年来王文兴规规矩矩做人踏踏实实做事他常说国家和人民培养了我我只是在回报用我的智慧和汗水竭尽全力鞠躬尽瘁为什么王文兴几十年本色不变?因为他深深记得祖国的昨天!王文兴的精神财富犹如百年老树植根大地浓荫覆盖涵养着根下的水土庇护着拔节的小苗净化着周围的空气荡涤着我们的灵魂相关链接王文兴著名环境化学家在大气光化学降水化学大气PM2.5和区域霾化学方面领导和参与完成了多项国家科技攻关项目他是中国环境科学研究院的创建者之一国家环境咨询委员会委员中国环境科学主编国际ASAAQ组织委员1999年当选为中国工程院院士11.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.虽然已过八十高龄但是王文兴教授不仅身体健康还保持年轻时的激情坚持环境学科的科研工作积极为祖国培养人才B.能够成为王文兴教授的学生很幸福因为老先生不仅坚持亲自给他们授课还设法让他们都能到国外名校交流深造C.王文兴教授拒绝了中国环境科学研究院和山__学环境研究院要为他举行纪念活动的提议因为他不想让自己的经历被媒体知道D.王文兴教授接受采访时强调自己早年辗转千里缺衣少食死里逃生的求学历程突出了他的阅历丰富不畏艰难E.几十年来院士王文兴保持自己的本色以其学术思想治学态度以及师者风范感染引领着后辈学者12.结合文本分析题目植根大地守护蓝天的含义13.本文是一篇人物通讯在写作上有什么特点?请简要分析14.王文兴身上具体有哪些强大的人格力量?请结合材料简要分析
阅读下面的文字完成小题历史绕不过的民国才女佟吉清王鹤所著偶尔遇见的传奇——民国才女写真呈现出那个时代特有的华美站在西风东渐的潮头民国才女们藐视旧习锋芒尽显接受新式教育追求婚姻自主倡导性别平等用生命展现不一样的民国风度就在几个月前杨绛先生迎来了她的101岁生日她是钱钟书心目中最贤的妻最才的女杨绛曾因为话剧称心如意弄假成真等声名鹊起她翻译的文字行云流水被朱光潜评价为最好在女儿和丈夫相继离去后讲述一家三口故事的我们仨读来总有要流泪的感觉看到杨绛走在人生边上所附近照那通透温润的形象王鹤说所谓优雅地老去就应该是这样的模样吧初识杨荫榆是因为偶遇杨绛的一篇文章杨荫榆曾出任北京女子师范大学校长成为中国首位国立大学女校长因在女师大风潮中的表现被鲁迅痛加斥责而她矢志以女子教育为职责的一面本不该被尴尬离职埋没同样地大名鼎鼎的冯友兰有个了不起的妹妹冯沅君她踩着一双小脚穿市面销售的皮鞋走上创作和学术道路登上北京大学的讲台成为新中国第一位女性一级教授说到翘楚云集的太太客厅以及林徽因与冰心因我们太太的客厅荡漾的嫌隙几乎无人不晓王鹤以她的抱负岂止于在客厅的发问为林徽因正名除了惊人的美貌绝顶的聪明浪漫的爱情林徽因更是中国第一代女性建筑学家她的诗文亦颇有灵性这样的奇女子怎能安于沙龙女主人的位置香闺奇才吕碧城作为大公报的第一位女编辑她发表诗文倡导启民智兴女权办女校为几千年来居于卑屈凌辱地位的女子争取平等自由和受教育的权利她创办了京津一带最早的女子公学——北洋女子公学后改名北洋女子师范学堂年仅23岁的吕碧城任监督校长被誉为北洋女学界的哥伦布王鹤的评价非常精准她的高才绝韵奇风异调哪里是‘剩女’二字可以轻易概括这样的女子普通男人确实只有高山仰止的份儿五四以来出现了许多成就斐然的女作家鲁迅评价萧红能够以女性作者的细致的观察和越轨的笔致写出北方人民的对于生的坚强对于死的挣扎石评梅素有以生花之笔写哀时之痛之誉把红楼梦改编为剧本的第一人赵清阁田汉赞她从来燕赵多奇女清阁翩翩似健男林海音的城南旧事自传体长篇小说饱含对北京的深情只有历尽沧桑而又明察秋毫的张爱玲才会说出生命是一袭华美的袍上面爬满了虱子这样惊人之语这些不禁让我想起舒芜的评价她们或则以慈母的心给一切被侮辱被损害者以爱抚或则以姐妹的心给一切__战斗者以关切或则以秀丽的期望歌颂着明天或则以凄婉的情绪诅咒着今日都不是男性作家所能代替的陆小曼精通琴棋书画懂英语法语曾在外交部做过翻译她的美有胡适一道不可不看的风景为证写满她和徐志摩城里城外的那一页好像总也翻不过去胡适在易卜生主义中指出娜拉抛弃了家庭丈夫儿女飘然而去只因为她觉悟了她自己也是一个人被郭沫若比作娜拉的董竹君放弃阔太太的生活带着四个女儿离开夫家闯荡大上海开餐馆办纱厂孩子们也都接受了很好的教育时光荏苒如今婚姻自主接受教育经济独立这些前辈们砥砺争取的权利已经被视为当然但我们切不可忘记民国才女们披荆斩棘的苦乐悲喜诚如伍江陵为本书所做序中所言在历史进步的关头她们选择了一跃而加入而不仅仅是站在路旁作为一个鼓掌者所以历史绕不过她们摘自中国妇女报2014年3月略有删节【相关链接】被鲁迅在记念刘和珍君寡妇主义中点名批判的北师大女校长杨荫榆维护北洋政府的__统治在管理上施行封建家长的粗暴方式限制学生思想和行动的自由并排挤与自己意见相左的教师在抗日战争中她不畏艰险挺身而出保护自己的同胞最终命丧日寇之手7.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是A.王鹤透过这些才女风华锐利的生命表象让读者触摸到五四运动带来的自由和平等的时代脉搏和抗日战争时期中国女性体现出的民族气节B.杨荫榆因在女师大风潮中的表现被鲁迅痛加斥责所以文中作者对杨荫榆女士颇多微词C.文章善于以小见大以别开生面的闲笔现代的视角解读那些风华绝代的民国女子的卓越风采C.杨荫榆因在女师大风潮中的表现被鲁迅痛加斥责所以文中作者对杨荫榆女士颇多微词D.文中盛赞杨绛与钱钟书伉俪情深在文坛上留下一段佳话特别是杨绛先生的作品我们仨读来感人肺腑E.陆小曼精通琴棋书画懂英语法语但胡适等大都不在意她的才华只留意她的美貌而后世人们却偏好津津乐道于她与徐志摩的凄美故事8.为什么说五四以来出现的许多女作家都不是男性作家所能代替的请结合材料简要分析9.结合材料谈谈你对历史绕不过她们这句话的理解
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