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“四始”说出自司马迁的（）他以《关雎》为国风之始《鹿鸣》为小雅之始《文王》为大雅之始《清庙》为颂之始。

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四始说出自司马迁的史记·孔子世家他以关雎为国风之始为小雅之始文王为大雅之始清庙为颂之始

司马迁的发愤著书说

四始说出自司马迁的史记•孔子世家他以为国风之始为小雅之始为大雅之始为颂之始

典故指鹿为马出自史记·秦始皇本纪:八月己亥赵高欲为乱恐群臣不听乃先设验持鹿献于二世曰:‘马也’二世笑

司马迁讽刺秦二世无能丞相位高权重,对皇权产生了威胁实行的丞相制度不合时宜秦朝面临着被灭亡的危险

以司马迁开头重组下面的句子不得改变原意要求连贯简洁人们理所当然地敬仰颂赞司马迁因为他不饰帝王之功不隐

司马迁在李将军列传结尾中写道太史公日传曰其身正不令而行他所引的这句话出自

文由胸中出心以文为表这两句话出自

司马迁的《报任安书》司马迁的《史记•屈原诗》王充的《论衡•超奇》《毛诗大序》

卧薪尝胆这个故事出自于

司马迁《史记》司马光《资治通鉴》孔子《论语》司马迁《春秋》

韩愈的不平则鸣论从实质上看是和司马迁在报任安书里提出的说—脉相承的

司马迁说他著史记的目的是通古今之变成一家之言

国风好色而不淫小雅怨诽而不乱若离骚者可谓兼之矣这几句话据教材注释是出自

司马迁《史记·屈原列传》《毛诗大序》刘安《离骚传》司马迁《报任安书》

阅读下面的文字完成后面问题史记不是一部死板的记述的历史而是一部生动的批判的历史史记中到处可以看到司马

试比较韩愈不平则鸣说和司马迁发愤著书说的异同

司马迁说他编纂史记的宗旨是要欲以究天人之际通古今之变

典故指鹿为马出自史记•秦始皇本纪赵高欲为乱恐群臣不听乃先设验持鹿献于二世曰‘马也’二世笑曰‘丞相误邪

司马迁讽刺秦二世无能丞相位高权重威胁了皇权实行丞相制度不合时宜秦朝面临着被灭亡的危险

司马迁说他编纂史记的宗旨是要究天人之际

四始说是司马迁在史记•孔子世家里提出的他以为国风之始为小雅之始以为大雅之始以为颂之始

关于诗经有四始之说关雎为风始文王为大雅始清庙为颂始那么请问小雅之始为下列哪一项

《采薇》《节南山》《鹿鸣》《雨无正》

利用布尔逻辑检索技术来检索包含司马迁和史记的文章输入的检索条件是

司马迁+《史记》司马迁—《史记》司马迁*《史记》司马迁or《史记》

下列作品中属于诗经·国风的是

《关雎》《鹿鸣》《蒹葭》《伐檀》

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