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《周礼·考工记》载：建造王城，九里见方，四周各三门，南北和东西大道各九条，宫城之左为宗庙，右为社稷，前为朝，后为市。它体现的主要思想是

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下列关于周礼●考工记的表述正确的有

书中记述了关于周代王城建设空间布局:“匠人营国、方九里、旁三门;国中九经九纬,经涂九轨。左祖右社,前朝后市。市朝一夫。” 书中记述了按照封建等级,不同级别的城市在用地面积、道路宽度、城门数目、城墙高度等方面的级别差异书中记载了城市的郊、田、林、牧地的相关关系的规则书中所述城市建设的空间布局制度成为此后中国封建社会城市建设的基本制度对安阳殷墟、曹魏邺城、北宋东京等城市规划布局产生了影响

周礼·考工记记载匠人营国方九里旁三门国中九经九纬经涂九轨左祖右社前朝后市市朝一夫主要是中国古代对哪种

关城府城王城县城

周礼•考工记载建造王城九里见方四周各三门南北和东西大道各九条宫城之左为宗庙右为社稷前为朝后为市它体现

中央集权中正有序敬天法祖君权神授

据周礼考工记记载中国古代王城的总体布局是以宫室为中心左为社稷坛右为祖庙

周礼·考工记记载的关于中国古代王城形制体现的是

儒家思想道家思想法家思想人文思想

3.周礼·考工记载:建造王城九里见方四周各三门南北和东西大道各九条宮城之左为宗庙右为社稷前为朝后为市

中央集权中正有序敬天法祖君权神授

下列记述了关于王城规划的内容

宋《园治》战国《周礼·考工记》宋《营造法式》清《工程做法则例》

周礼·考工记记载匠人营国方九里旁三门国中九经九纬经涂九轨左祖右社前朝后市市朝一夫主要是中国古代对哪种

边关城市府城王城县城

周礼·考工记记载匠人营国方九里旁三门国中九经九纬经涂九轨左祖右社前朝后市市朝一夫主要是中国古代对城市

边关城市府城王城县城

试简述春秋时期编写成书的周礼·考工记中匠人营国方九里旁三门国中九经九纬左祖右社前朝后市一段话的基本含

匠人营国方九里旁三门国中九经九纬经涂九轨面朝后市左祖右社市朝一夫的中国古代城市规划思想是在什么文献中

《营造法式》《管子》《吕氏春秋》《周礼·考工记》

匠人营国方九里旁三门国中九经九纬经涂九轨出自于我国古代文献的记载

《春秋》《周礼·考工记》《商君事》《墨子》

下列关于周礼·考工记说法准确的是

记载了城市的郊、田、林、牧地的相关关系的规则汉代长安体现了《周礼·考工记》的功能分区唐长安体现了《周礼·考工记》记载的城市形制规则宋汴梁城采用里坊制，坊里严格管制，坊门朝开夕闭元大都很多方面体现了《周礼·考工记》记载的王城的空间布局制度

周礼·考工记将城邑分为三级第一级是王城第二级为诸侯城第三级为都即宗室和卿大夫的采邑在城隅高度上规定王

宗法制分封制井田制封建礼制

匠人营国方九里旁三门国中九经九纬经涂九轨左祖右社面朝后市市朝一夫出自哪本书

《考工记》《园冶》《营造法式》《永乐大典》

冲破周礼·考工记的礼制约束来建设的城市是

魏邺城唐长安宋东京元大都

匠人营国方九里旁三门国中九经九纬经涂九轨左祖右社前朝后寝市朝一夫这段文字出自

《营造法式》《营造法源》《道德经》《周礼·考工记》

匠人营国方九里旁三门国中九经九纬经涂九轨出自于我国古代文献的记载

《春秋》《老子》《周礼·考工记》《墨子》

下述这段话匠人营国方九里旁三门国中九经九纬经涂九轨左祖右社面朝后市出自［2003-089］

《周礼·考工记》《商君书》《管子·度地篇》《吕氏春秋》

图示为周礼·考工记中的王城规划其中凸显中国古代建筑共性特点的部位是［2012-074］

用地面积城墙高度城门数量道路宽度

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