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中华民族优良道德传统强调追求精神境 界, 把道德理想的实现看作是一种高层次的 需要。

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注重整体利益、 国家利益和民族利益, 强调对社会、 民族、 国家和责任意识和奉献精神  推崇“仁爱” 原则, 追求人际和谐  讲求谦敬礼让, 强调克骄防矜  追求精神境界, 把道德理想的实现看作是一种高层次的需要  
注重整体利益、国家利益和民族利益,强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神  追求精神境界,把道德理想的实现看成是一种高层次的需要  重视道德践履,强调修养的重要性,倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用  讲求谦敬礼让,强调克骄防矜  
注重整体利益、国家利益和民族利益,强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神  推崇“仁爱”原则,追求人际和谐  追求精神境界,把道德理想的实现看成是一种高层次的需要  重视道德践履,强调修养的重要性,倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用  
追求精神境界,把道德理想的实现看成是一种高层次的需要  重视道德践履,强调修养的重要性,倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用  讲求谦敬礼让,强调克骄防矜  倡导言行一致,强调恪守诚信  
追求精神境界,把道德理想的实现看成是一种高层次的需要  重视道德践履,强调修养的重要性,倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用  讲求谦敬礼让,强调克骄防矜  倡导言行一致,强调恪守诚信  
追求精神境界,把道德理想的实现看做是一种高层次的需要  讲求谦敬礼让,强调克骄防矜  重视道德践履,倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用  推崇“仁爱”原则,追求人际和谐  
推崇“仁爱”原则,追求人际和谐  讲求谦敬礼让,强调克骄防矜  倡导言行一致,强调恪守诚信  追求精神境界,把道德理想的实现看成是一种高层次的需要  
注重国家利益、 民族利益和整体利益  推崇仁爱原则, 追求人际和谐  将道德理想的实现看作一种高层次的需要  重视道德践履, 强调修养的重要性  强调个人作用, 个体意识强  
推崇“仁爱”原则,追求人际和谐  讲求谦敬礼让,强调克骄防矜  倡导言行一致,强调恪守诚信  追求精神境界,把道德理想的实现看做是一种高层次的需要  
推崇“仁爱”原则,追求人际和谐  讲求谦敬礼让,强调克骄防矜  倡导言行一致,强调恪守诚信  追求精神境界,把道德理想的实现看成是一种高层次的需要  
讲求谦敬礼让,强调克骄防矜  倡导言行一致,强调恪守诚信  重视道德践履,强调修养的重要性,倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用  追求精神境界,把道德理想的实现看成是一种高层次的需要  
讲求谦敬礼让,强调克骄防矜  倡导言行一致,强调恪守诚信  追求精神境界,把道德理想的实现看成是一种高层次的需要  重视道德践履,强调修养的重要性,倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用  
推崇“仁爱”原则,追求人际和谐  重视道德践履,强调修养的重要性,倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用  讲求谦敬礼让,强调克骄防矜  追求精神境界,把道德理想的实现看成是一种高层次的需要  
注重整体利益、国家利益和民族利益,强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神  追求精神境界,把道德理想的实现看成是一种高层次的需要  讲求谦敬礼让,强调克骄防矜  倡导言行一致,强调恪守诚信  
推崇“仁爱”原则,追求人际和谐  讲求谦敬礼让,强调克骄防矜  倡导言行一致,强调恪守诚信  追求精神境界,把道德理想的实现看成是一种高层次的需要  
讲求谦敬礼让,强调克骄防矜  倡导言行一致,强调恪守诚信  追求精神境界,把道德理想的实现看成是一种高层次的需要  重视道德践履,强调修养的 重要性,倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用  
“人非尧舜,谁能尽善”  “亲亲而仁民,仁民而爱物”  “见贤思齐焉,见不贤而内自省也”  “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”  
“是非之心,智也”  “兼相爱,交相利”  “博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”  “孝悌也者,其为仁之本与”  
推崇“仁爱”原则,追求人际和谐  讲求谦敬礼让,强调克骄防矜  倡导言行一致,强调恪守诚信  追求精神境界,把道德理想的实现看成是一种高层次的需要  

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