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出自杨泉的话是
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心电学技术(中级)《医学伦理学(B型题)》真题及答案
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夫医者非仁爱之士不可托也非聪明达理不可任也非廉洁淳良不可信也这名话出自
孙思藐
陈实功
杨泉
出自杨泉的话是
“人命至重,有贵干金,一方济之,德逾于此”
“无恒德者,不可以做医,人命生死之所系”
“一存仁心,二通儒道,三精脉理,四识病原,十勿重利。”
“不为良相,愿为良医”
“夫医者,非仁爱之士,不可托也;非聪明理达,不可任也;非廉洁淳厚,不可信也。”
诸医所治垂愈小臣适当其愈出自
孙思邈
陈实功
张仲景
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杨泉
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以下不属于道德规范的是
对医学道德行为的道德价值的意志反应是
医学伦理学最突出的特征是
在身体发肤受之父母不可毁伤的忠孝观念之下古代中国人反对尸体解剖把尸体解剖视为不孝不仁不义的不道德行为甚至是戮尸之罪要绳之以法这说明中国传统医学伦理具有的局限性
医学伦理难题的发生从最终意义上看是由于医学伦理关系中哪项所决定的
医方是一种专家形象在双方关系中居于完全主动地位而患者对医学知识一知半解甚至一无所知处于被动地位完全听命于医方发出的指令反映的是的医患关系
根据下列哪项器官移植技术是作为最后的治疗手段来使用的
东汉名医华佗医技高明朝廷曾多次召他进宫作官但均被他拒绝最后惹怒曹操竞被投入监狱惨遭杀害从这个案例体现了华佗的医德思想是
关于医学道德规范1988年中华人民共和国卫生部首次颁布了
下列哪项是医务人员先天具有或后天所习得的引发医学道德行为的心理体验
下列哪项是产生的内部根源直接说来在于医务人员的社会性最终说来在于它攸关自己最为根本的利害
以下关于不伤害原则的表达错误的是
从伦理学的角度来看历史上早期的医患关系中主要强调的责任
相传张仲景在50岁左右的时候曾担任过湖南长沙的太守在这个时期内他始终没有忘记自己是一个医生仍然积极地为百姓诊治疾病按照当时封建制度的规定太守是不允许进入民间屋舍的更不能私下随便给病人看病为了能及时抢救病人他想出了个主意每逢初一和十五两天便大开衙门不问政事让有病的群众进来他坐在公堂上给病人治病时间长了形成了惯例每逢初一十五的日子各方病人都聚集在衙门前候诊始被人称为坐堂大夫以后中药铺皆以堂为名原因据说就在这里张仲景去世后长沙百姓在迎盘街修建了张公四祠以表达人们对他的爱戴和怀念这个案例反映的医德思想是
1968年世界医学会规定了医生确定死亡的道德责任和器官移植的道德原则是
以下不符合计划生育伦理原则的是
本草纲目为后人留下了较完备的医药知识人们在秉承这些医药知识的同时其作者在行医时常为病人送药煎药喂药的高尚医德更为后人所称道此人为
医疗卫生工作者整体素质的核心内容是
1791年英国医生帕茨瓦尔为曼彻斯特医院起草了医院及医务人员行动守则1803年他又出版了医学伦理学一书这标志着作为学科形态的医学伦理学的诞生这一情况说明了
近代社会以来使医医关系发生重大变化的主要因素是
下列哪项是指为了病人的利益医师可以代替或帮助病人及其家属做出治疗上的决定
医学贵精不精则害人匪细用药如用兵用药如用神以上论述要求医务人员必须具有的哪项医德品质
医学伦理的尊重原则不包括
生命伦理学研究的主要内容是
科学的生育观认为
以下著作中属于张仲景的著作是
目前不合乎伦理的优生措施是
以下对良心与名誉之间关系的正确描述是
下列哪项不属于卫生保健资源在卫生事业内部进行分配的要求
以下对人体试验的理解错误的是
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