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安徒生的童话世界是客观存在的。 人们心中的“美人鱼”形象是以“美人鱼”雕像为基础 人们对“美人鱼”认识的差异性，源于一定的主客观条件 安徒生心中的“美人鱼”是主观思维的产物，缺乏客观基础
人们对“美人鱼”的认识是对现实存在“美人鱼”的反映 人们心中的“美人鱼”形象是以“美人鱼”雕像为基础 “美人鱼”雕像是社会实践的产物，体现了人的主观能动性 安徒生心中的“美人鱼”是主观思维的产物，缺乏客观基础
人们对“美人鱼”认识是对现实存在“美人鱼”的反映 童话中的“美人鱼”体现了安徒生主观能动性的随意发挥 “美人鱼”雕像是社会实践的产物，体现了人的主观能动性 人们心中的“美人鱼”是一个感性形象，他只是感性认识的产物
人们对“美人鱼”认识是对现实存在“美人鱼”的反映 童话中的“美人鱼”体现了安徒生主观能动性的随意发挥 “美人鱼”雕像是社会实践的产物，体现了人的主观能动性 人们心中的“美人鱼”是一个感性形象，他只是感性认识的产物
安徒生的童话世界是客观存在的 对“美人鱼”认识的差异性源于一定的主客观条件 安徒生心中的“美人鱼”没有客观基础 人们心中“美人鱼”形象以“美人鱼”雕像为基础
安徒生是世界文学童话的创始人 代表作品为《海的女儿》、《卖火柴的小女孩》和《睡美人》等 安徒生童话具有独特的艺术风格：即诗意的美和喜剧性的幽默 安徒生的童话故事体现了丹麦文学中的民主传统和现实主义倾向
人们对“美人鱼”认识是对现实存在“美人鱼”的反映 童话中的“美人鱼”体现了安徒生主观能动性的随意发挥 “美人鱼”雕像是社会实践的产物，体现了人的主观能动性 人们心中的“美人鱼”是一个感性形象，他只是感性认识的产物
安徒生的童话世界是客观存在的 人们心中的“美人鱼”形象是以“美人鱼”雕像为基础 人们对“美人鱼”认识的差异性，源于一定的主客观条件 安徒生心中的“美人鱼”是其主观思维的产物，缺乏客观基础
“小美人鱼”的铜像位于丹麦 格林兄弟是美国的童话作家 《皇帝的新衣》是安徒生的童话 “芝麻开门”的故事出自《一千零一夜》
安徒生的童话世界是客观存在的 安徒生心中的“美人鱼”没有客观基础 对“美人鱼”认识的差异性源于一定的主客观条件 人们心中的“美人鱼”形象以“美人鱼”雕像为基础
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