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不存在因果关系 不存在任何关系 不存在线性相关关系 不存在曲线关系 以上都不对
如果一个制度本身会“激励”或“鼓励”坏人去讹诈好心人，而不能很好地保护好心人，许多人就不敢见义勇为。 如果一个制度本身就不能很好地保护好心人，相反还能“激励”或“鼓励”坏人去讹诈好心人，许多人就不敢见义勇为。 许多人不敢见义勇为，是因为一个制度就不能很好地保护好心人，相反还能“激励”或“鼓励”坏人去讹诈好心人。 许多人不敢见义勇为，是因为制度本身会“激励”或“鼓励”坏人去讹诈好心人，而不能很好地保护好心人。
不存在损害事实 不存在过错 行为与损害结果之间不存在因果关系 不存在违法行为
如果一个制度本身会“激励”或“鼓励”坏人去讹诈好心人，而不能很好地保护好心人，许多人就不敢见义勇为。 许多人不敢见义勇为，是因为一个制度本身就不能很好地保护好心人，相反还能“激励”或“鼓励”坏人去讹诈好心人。 如果一个制度本身就不能很好地保护好心人，相反还能“激励”或“鼓励”坏人去讹诈好心人，许多人就不敢见义勇为。 许多人不敢见义勇为，是因为制度本身会“激励”或“鼓励”坏人去讹诈好心人，而不能很好地保护好心人。
如果一个制度本身会“激励”或“鼓励”坏人去讹诈好心人，而不能很好地保护好心人，许多人就不敢见义勇为。 如果一个制度本身就不能很好地保护好心人，相反还能“激励”或“鼓励”坏人去讹诈好心人，许多人就不敢见义勇为。 许多人不敢见义勇为，是因为一个制度本身就不能很好地保护好心人，相反还能“激励”或“鼓励”坏人去讹诈好心人。 许多人不敢见义勇为，是因为制度本身会“激励”或“鼓励”坏人去讹诈好心人，而不能很好地保护好心人。
中世纪欧洲神学家论证上帝存在的理由是：你能证明上帝不存在吗 神农架地区有野人，因为有人看见过野人的踪影 科学家不是天生聪明的。因为，爱因斯坦就不是天生聪明的 鬼是存在的。如果没有鬼，为什么古今中外有那么多人讲鬼故事
尽管有些人知道食用巧克力会增加患心脏病的可能性，却照样大吃特吃 人们从来也不相信进食巧克力会更容易患心脏病的说法 现在许多人吃巧克力是因为他们没有听过巧克力会导致心脏病的说法 现在许多人不吃巧克力完全是因为他们相信巧克力会诱发心脏病
直到锒铛入狱，这个贪污犯才痛定思痛地说了句心里话：“世界上没有后悔药可吃，我落到今天这个下场，教训真是刻骨铭心，人不能不讲仁义道德啊。” 善良也许不存在于少数有话语权的报端与网络，却依然存在于芸芸众生中。 今天，年代不同了，情随事迁，我们许多人似乎已经没有说豪言壮语的习惯，在听到这样的格言警句时，反而感到有些陌生，有些别扭。 这些，都是诗人精心描绘的，于是，一幅幅乡村闲淡安逸的图景便绘声绘色的显现在读者面前。
“灵魂不灭”观念的产生其实与人类对于自我不存在感的焦虑有关 相信灵魂存在的观念源于zōng jiāo ，是自我意识不可避免的副产物 恐惧管理理论相信灵魂是不灭的，并且认为这种信仰可以减缓人们对死亡的恐惧 由于死亡无法被感觉，也无法被经历，人们对死的兴趣甚至超过了对生的关注
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许多人不敢见义勇为，是因为一个制度本身就不能很好地保护好心人，相反还能“激励”或“鼓励”坏人去讹诈好心人。 许多人不敢见义勇为，是因为制度本身会“激励”或“鼓励”坏人去讹诈好心人，而不能很好地保护好心人。 如果一个制度本身会“激励”或“鼓励”坏人去讹诈好心人，而不能很好地保护好心人，许多人就不敢见义勇为。 如果一个制度本身就不能很好地保护好心人，相反还能“激励”或“鼓励”坏人去讹诈好心人，许多人就不敢见义勇为。
如果一个制度本身会“激励”或“鼓励”坏人去讹诈好心人，而不能很好地保护好心人，许多人就不敢见义勇为。 如果一个制度本身就不能很好地保护好心人，相反还能“激励”或“鼓励”坏人去讹诈好心人，许多人就不敢见义勇为。 许多人不敢见义勇为，是因为一个制度本身就不能很好地保护好心人，相反还能“激励”或“鼓励”坏人去讹诈好心人。 许多人不敢见义勇为，是因为制度本身会“激励”或“鼓励”坏人去讹诈好心人，而不能很好地保护好心人。
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