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在苯教生态教义影响下,藏族形成了人与自然界共生共存,自然、社会、()三位一体的价值观念。

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人与自然的联系是客观的,人们无法改变   事物的联系是客观的,不以人的意志为转移   错误意识对自然界的发展也有决定作用   人类所到之处都留下了自己意识的印记  
人与自然和谐最终以恢复原始生态为归宿   人们改造自然的一切行为都会遭到“自然界的报复”   人在自然界面前总是处于被支配的地位   人们应合理地利用自然资源,实现人与自然的和谐相处  
人与自然的和谐最终以恢复生态为归宿  人们改造自然的一切行为都会遭到“自然界的报复”  人们在自然界面前总是处于被支配的地位  人应合理地调节人与自然之间的物质变换  
人与自然的和谐最终以恢复生态为归宿  人们改造自然的一切行为都会遭到“自然界的报复”  人们在自然界面前总是处于被支配的地位  人应合理地调节人与自然之间的物质变换  
人类过分陶醉于对自然界的胜利将受到自然界的报复  人与自然关系的紧张是因为人类不当的实践方式  人与自然的关系本质上是对立的  人类依附于自然是摆脱自身困境的根本出路  
人与自然的和谐最终以恢复原始生态为归宿  人们改造自然的一切行为都会遭到 “自然界的报复 ”  人们应合理地调节人与自然之间的物质变换  人在自然界面前总是处于被支配的地位  
人与自然的和谐最终以恢复原始生态为归宿  人们改造自然的任何行动都会遭到自然的报复  人们应当合理地调节人与自然之间的物质变换  人们应当树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念  
人与人的关系即生产关系,具有内在的发展规律。  人是自然界的一部分,人的社会关系必须在加工自然的劳动中才能形成。  人与人、人与社会的关系,是建立在人与自然的关系的基础之上。  人在自然面前只有主动的适应,才能生存和发展。  
人类过分陶醉于对自然界的胜利将受到自然界的报复  人与自然关系的紧张来自于不当的人类实践方式  人与自然的关系本质上是对立的  人类依附于自然是摆脱自身困境的根本出路  
自然界变化有规律  要辩证地认识人与自然的关系  人要保护自然界  人能够利用自然  
③④         ①③         ②④         ①②  
人与自然和谐共生  人与环境和谐发展  人与自然和谐发展  人与环境和谐共生  
人与自然的和谐最终以恢复生态为归宿  人们改造自然的一切行为都会遭到“自然界的报复”  人们在自然界面前总是处于被支配的地位  人们应合理地调节人与自然之间的物质变换  

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