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标志辛亥革命正式爆发的历史事件是()
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音乐教师招聘考试《单选题》真题及答案
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历史人物总是与历史事件相连下列历史人物和历史事件搭配正确的是
林则徐----洋务运动
孙中山----戊戌变法
李鸿章----辛亥革命
陈独秀----新文化运动
某新闻专题在叙述某一历史事件时分为四个部分第一部分动荡了第二部分传播了第三部分愤怒了第四部分爆发了该
维新变法运动
辛亥革命
五四运动
新文化运动
了解历史事件需要知道事件的各个要素据右图判断它记录的历史事件是
义和团运动
辛亥革命
五四运动
国民革命运动
9.标志着中国新民主主义革命开端的历史事件是
辛亥革命
中华民国成立
五四运动
中国__成立
标志着中国新民主主义革命开始的历史事件是
辛亥革命
鸦片战争
五四运动
新文化运动
近代史学家梁启超认为天下之理不外因果历史事件之间也是如此下列历史事件间没有直接因果关系的是
中国同盟会----中华民国建立
中共成立----辛亥革命
珍珠港事件----太平洋战争爆发
巴黎和会----五四运动
标志着中国新民主主义革命时期开始的历史事件是
新文化运动
辛亥革命
五四运动
开国大典
在中国近代史上由爱国知识分子领导的标志着新民主主义革命开端的历史事件是
洋务运动
戊戌变法
五四运动
辛亥革命
凤凰网救赎中国专题中在叙述某一历史事件时分为四个部分第一部分动荡了;第二部分传播了第三部分愤怒了第四
维新变法运动
辛亥革命
五四运动
新文化运动
__这篇小说涉及的历史事件是
辛亥革命
张勋复辟
太平天国起义
袁世凯称帝
历史漫画以幽默夸张的笔法描绘历史现象或历史事件并赋之以深刻的寓意右面的漫画反映的历史事件是
洋务运动
民族资本主义产生
戊戌变法
辛亥革命
标志新民主主义革命开端的历史事件是
辛亥革命
南临时政府的成立
五四运动
中共“一大”的召开
标志着中国新民主主义革命开端的历史事件是
辛亥革命
中华民国成立
五四运动
中国__成立
有学者在论及某一历史事件时写道1911年中国大革命体现了中国独有智慧不战而屈人之兵他论述的历史事件是
清末新政
黄花岗起义
保路运动
辛亥革命
在辛亥革命前后中国发生了如下历史事件①武昌起义②广州黄花岗起义③袁世凯在北京就任内阁__上述历史事件
①②③
③②①
②①③
①③②
标志着中国一百多年屈辱和分裂的历史结束新中国即将诞生的重大历史事件是指
辛亥革命的成功
抗日战争的胜利
解放战争的胜利
新民主主义革命的胜利
中国近代史上由爱国知识分子领导的标志着中国新民主主义革命的开端的历史事件是
洋务运动
戊戌变法
五四运动
辛亥革命
右侧宣传单誓死力争还我青岛是在某个历史事件中散发的这个历史事件是
五四运动
辛亥革命
国民大革命
一二·九运动
凤凰网救赎中国专题中在叙述某一历史事件时分为四个部分第一部分动荡了第二部分传播了第三部分愤怒了第四部
维新变法运动
辛亥革命
五四运动
新文化运动
标志着中国近代史开端的历史事件是
鸦片战争
五四运动
中国__的成立
辛亥革命
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HainanIslandislargestislandofChina.
Greatchangesinourcountrysincetwentyyearsago.
ThepresidentsvisittoJapanhadapositiveeffectbusinessscienceandtechnologybetweenthetwocountries.
LiLidabecametheyoungestpersonevertocrossthechannelHainanIslandandthemainland.
仿照下面的示例以博大为话题另写三个句子要求内容贴切所写的句子形成排比句式与示例相同成熟是一种临危不乱的从容成熟是一种宠辱不惊的淡定成熟是一种卓尔不群的大气
下列各句中没有语病的一句是
TheteachercanbelievethatTomstudiesso.
人有明珠莫不贵重若以弹雀岂非可惜况人之性命甚于明珠见金钱财帛不惧刑网径即受纳乃是不惜性命明珠是身外之物尚不可弹雀何况性命之重乃以博财物耶群若能备尽忠直益国利人则官爵立至皆不能以此道求荣遂妄受财物赃贿既露共身亦殒实为可笑 贪人不解受财也至如内外官五品以上禄秩优厚一年所得其数自多若受人财贿不过数万一朝彰露禄秩削夺此岂是解爱财物规小得而大失者也昔公仪休性嗜鱼而不受人鱼其鱼长存且为主贪必丧其国为臣贪必亡其身诗云“大风有隧贪人败类”固非谬言也昔秦惠王欲伐蜀不知其径乃刻五石牛置金其后蜀人见之以为牛能便金蜀王使五丁力士拖牛入蜀道成秦师随而伐之蜀国遂亡汉大司农田延年赃贿三千万事觉自死如此之流何可胜记! 若能小心奉法常畏天地非但百姓安宁自身常得欢乐古人云“贤者多财损其志愚者多财生其过”此言可为深诚若徇私贪浊非止坏公法损百姓纵事未发闻中心凯不常惧恐惧既多亦有因而致死大丈夫岂得苟贪财物以害及身命使子孙每怀愧耻耶 古人云“鸟栖于林犹恐其不高复巢于木末鱼藏于水犹恐其不深复穴于窟下然而为人所获者皆由贪饵故也”今人臣受任居高位食厚禄当须履忠正蹈公清则无灾害长守富贵矣故人云“祸福无门惟人所召”然陷其身者皆为贪冒财利与夫鱼鸟何以异哉 节选自贞观政要•贪鄙 下列对原文的理解和分析不正确的一项是
在下面文字中的画线处填上适当的关联词语使整个段落语意连贯层次清楚逻辑严密 人们都知道爱因斯坦创造了举世闻名的相对论学说1很少有人确切地了解这种理论跟我们所熟知的经典物理学相比相对论学说中有关新概念的表述充满了数学公式和演算2目前常见的有关相对论的科普书籍一涉及重要概念3在表达上或含糊不清或繁琐难懂4这也不能全怪那些作者5用非数学语言来表述那些概念的确不是一件容易的事 在文中2处填入的词语是
把文中画线的句子翻译成现代汉语 且为主贪必丧其国为臣贪必亡其身
MarysendsyoubestwishesaHappyNewYear.
下列各句中没有错别字的一句是
Thecarruns80kilometresanhour.
人有明珠莫不贵重若以弹雀岂非可惜况人之性命甚于明珠见金钱财帛不惧刑网径即受纳乃是不惜性命明珠是身外之物尚不可弹雀何况性命之重乃以博财物耶群若能备尽忠直益国利人则官爵立至皆不能以此道求荣遂妄受财物赃贿既露共身亦殒实为可笑 贪人不解受财也至如内外官五品以上禄秩优厚一年所得其数自多若受人财贿不过数万一朝彰露禄秩削夺此岂是解爱财物规小得而大失者也昔公仪休性嗜鱼而不受人鱼其鱼长存且为主贪必丧其国为臣贪必亡其身诗云“大风有隧贪人败类”固非谬言也昔秦惠王欲伐蜀不知其径乃刻五石牛置金其后蜀人见之以为牛能便金蜀王使五丁力士拖牛入蜀道成秦师随而伐之蜀国遂亡汉大司农田延年赃贿三千万事觉自死如此之流何可胜记! 若能小心奉法常畏天地非但百姓安宁自身常得欢乐古人云“贤者多财损其志愚者多财生其过”此言可为深诚若徇私贪浊非止坏公法损百姓纵事未发闻中心凯不常惧恐惧既多亦有因而致死大丈夫岂得苟贪财物以害及身命使子孙每怀愧耻耶 古人云“鸟栖于林犹恐其不高复巢于木末鱼藏于水犹恐其不深复穴于窟下然而为人所获者皆由贪饵故也”今人臣受任居高位食厚禄当须履忠正蹈公清则无灾害长守富贵矣故人云“祸福无门惟人所召”然陷其身者皆为贪冒财利与夫鱼鸟何以异哉 节选自贞观政要•贪鄙 对下列句子中加下划线词语的解释不正确的一项是
在下面文字中的画线处填上适当的关联词语使整个段落语意连贯层次清楚逻辑严密 人们都知道爱因斯坦创造了举世闻名的相对论学说1很少有人确切地了解这种理论跟我们所熟知的经典物理学相比相对论学说中有关新概念的表述充满了数学公式和演算2目前常见的有关相对论的科普书籍一涉及重要概念3在表达上或含糊不清或繁琐难懂4这也不能全怪那些作者5用非数学语言来表述那些概念的确不是一件容易的事 在文中4处填入的词语是
阅读下面的文字完成下面问题 图腾与社会制度的产生从历史上各民族的图腾崇拜来看图腾是某种社会组织或个人的象征物在此基础上形成的图腾制度是规范人行为层次的社会组织系统正如英国学者里弗斯所说图腾制度是一种社会组织制度拉德克利夫也认为图腾制度为有关社会提供了一种基本的组织原则 图腾制度是图腾文化的一个方面它不仅是一种社会组织制度而且是最早的社会组织制度 图腾产生之前的原始群尚处在自然状态中各群体之间没有什么必然的联系因此也就不可能有什么组织原则图腾产生之后每一个群体以一种图腾作为名称和标志而且同一部落的各群体的图腾互相不重复这是当时约定俗成的社会组织原则法国学者倍松说图腾制度“把各个‘个人’都区分属类造成一种‘图腾的户籍制’所以这种制度是一种真正的社会组织制度而且以母亲的血缘关系的维持为基础”所以图腾制度可以说是最早的社会组织制度 斯库耳克拉夫特用“图腾制度”来表示氏族制度对此摩尔根认为“倘若我们在拉丁语和希腊语中都找不到一个术语来表达这种历史上已经出现过的制度的一切特征和性质那么‘图腾制度’这一术语也是完全可以接受的而且使用这个术语亦自有其便利之处”在这里斯库耳克拉夫特和摩尔根都认为图腾制度就是氏族组织制度其实两者之间是不能画等号的图腾制度产生于氏族之前而氏族形成后继续沿用过去形成的图腾制度所以在氏族社会尤其是母系氏族社会普遍实行图腾制度 图腾制度有三个基本特征第一每一个社会组织都以图腾——动物植物无生命的自然物或自然现象——作为名称和标志第二同一部落的各个群体图腾互相不重复如印第安人波塔瓦塔米部落有十五个氏族其图腾分别为十五种不同的动物第三同图腾者皆为亲属根据图腾组织制度一个部落内各群体的图腾各不相同但不同部落的群体图腾允许重复在约四十个印第安部落中以熊和狼为图腾的氏族分别有三十多个这些部落不同而图腾相同的氏族不管是否有血缘关系彼此都视为亲属认为同出于一个图腾祖先相互间是兄弟姐妹之间的关系我国白族虎氏族成员也认为同图腾者皆为亲属如出门在外虽素不相识但只要是以虎为图腾的便亲如兄弟生死与共 图腾制度在形成之后随着图腾文化的发展而日臻完善并随着图腾文化的衰亡而为其他社会组织制度所代替 本文认为图腾制度是最早的社会组织制度以下不属于其依据的一项是
—Whenshallwemeetagain —Makeitdayyoulike.
Heplaybasketball.Butnowhelikesfootballverymuch.
阅读下面的文字完成下面问题 图腾与社会制度的产生从历史上各民族的图腾崇拜来看图腾是某种社会组织或个人的象征物在此基础上形成的图腾制度是规范人行为层次的社会组织系统正如英国学者里弗斯所说图腾制度是一种社会组织制度拉德克利夫也认为图腾制度为有关社会提供了一种基本的组织原则 图腾制度是图腾文化的一个方面它不仅是一种社会组织制度而且是最早的社会组织制度 图腾产生之前的原始群尚处在自然状态中各群体之间没有什么必然的联系因此也就不可能有什么组织原则图腾产生之后每一个群体以一种图腾作为名称和标志而且同一部落的各群体的图腾互相不重复这是当时约定俗成的社会组织原则法国学者倍松说图腾制度“把各个‘个人’都区分属类造成一种‘图腾的户籍制’所以这种制度是一种真正的社会组织制度而且以母亲的血缘关系的维持为基础”所以图腾制度可以说是最早的社会组织制度 斯库耳克拉夫特用“图腾制度”来表示氏族制度对此摩尔根认为“倘若我们在拉丁语和希腊语中都找不到一个术语来表达这种历史上已经出现过的制度的一切特征和性质那么‘图腾制度’这一术语也是完全可以接受的而且使用这个术语亦自有其便利之处”在这里斯库耳克拉夫特和摩尔根都认为图腾制度就是氏族组织制度其实两者之间是不能画等号的图腾制度产生于氏族之前而氏族形成后继续沿用过去形成的图腾制度所以在氏族社会尤其是母系氏族社会普遍实行图腾制度 图腾制度有三个基本特征第一每一个社会组织都以图腾——动物植物无生命的自然物或自然现象——作为名称和标志第二同一部落的各个群体图腾互相不重复如印第安人波塔瓦塔米部落有十五个氏族其图腾分别为十五种不同的动物第三同图腾者皆为亲属根据图腾组织制度一个部落内各群体的图腾各不相同但不同部落的群体图腾允许重复在约四十个印第安部落中以熊和狼为图腾的氏族分别有三十多个这些部落不同而图腾相同的氏族不管是否有血缘关系彼此都视为亲属认为同出于一个图腾祖先相互间是兄弟姐妹之间的关系我国白族虎氏族成员也认为同图腾者皆为亲属如出门在外虽素不相识但只要是以虎为图腾的便亲如兄弟生死与共 图腾制度在形成之后随着图腾文化的发展而日臻完善并随着图腾文化的衰亡而为其他社会组织制度所代替 下列表述符合原文意思的一项是
Thisdevicewillhelpthedetectivesseethingsthatmayremain.
TheworkersaremakingradiosTVsetsandsomethingsinthisfactory.
Hehismotheraletteratthattime.
Asharkhasmanyafish.
—Excusemewhereisthenearestbookshopplease —SorryIdontknow. —.
MymotherlikesTVbutshedoesntlikeitnow.
Ifwedontputthemeatinthefridgeitmay.
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JimGreenhasmanyinterestingplacesinChina.
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