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阅读下面的文字,根据要求作文。 一位裁缝在吸烟时不小心将一条高档裙子烧了一个窟窿,这致使其成了废品。这位裁缝为了挽回损失,凭借其高超的技艺,在裙子四周剪了许多窟窿,并精心饰以金边,然后,将其取名为“...
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从下面两道作文题中任选一题按要求作文1阅读下面的材料按要求作文一位裁缝在吸烟时不小心将一条高档裤子烧
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四写作60分22.阅读下面的材料根据要求写作60分一位裁缝在吸烟时不小心将一条高档裙子烧了一个窟窿致
阅读下面的文字根据要求作文某日明朝都察院长王廷相对新御史们讲了这样一件事昨天雨后乘轿进城轿夫穿的是双
一位裁缝在吸烟时不小心将一条高档裙子烧了一个窟窿这致使其成了废品这位裁缝为了挽回损失凭借其高超的技艺
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17.阅读下面材料根据要求作文一位裁缝在吸烟时不小心将一条高档裙子烧了一个窟窿这致使其成了废品这位裁
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阅读下面文言文回答9——12每题2分共8分梁惠王曰寡人之于国也尽心焉耳矣河内凶则移其民于河东移其粟于河内河东凶亦然察邻国之政无如寡人之用心者邻国之民不加少寡人之民不加多何也孟子对曰王好战请以战喻填然鼓之兵刃既接弃甲曳兵而走或百步而后止或五十步而后止以五十步笑百步则何如曰不可直不百步耳是亦走也曰王如知此则无望民之多于邻国也不违农时谷不可胜食也数罟不入洿池鱼鳖不可胜食也斧斤以时入山林材木不可胜用也谷与鱼鳖不可胜食材木不可胜用是使民养生丧死无憾也养生丧死无憾王道之始也五亩之宅树之以桑五十者可以衣帛矣鸡豚狗彘之畜无失其时七十者可以食肉矣百亩之田勿夺其时数口之家可以无饥矣谨庠序之教申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣七十者衣帛食肉黎民不饥不寒然而不王者未之有也狗彘食人食而不知检涂有饿莩而不知发人死则曰‘非我也岁也’是何异于刺人而杀之曰‘非我也兵也’王无罪岁斯天下之民至焉选出没有通假字的一项A.则无望民之多于邻国也B.数罟不入洿池C.颁白者不负戴于道路矣D.狗彘食人食而不知检选出下列句中加点字意义和用法不相同的一项A.树之以桑申之以孝悌之义B.冰水为之而寒于水则无望民之多于邻国也C.帝高阳之苗裔兮寡人之民不加多D.或百步而后止涂有饿莩而不知发下列各句中加点的词与现代汉语意思不相同的一项是A.察邻国之政无如寡人之用心者B.是使民养生丧死无憾也C.颁白者不负戴于道路矣D.不然令五人者保其首领与然而不王者未之有也句式相同的一项是A.将军战河北臣战河南B.无如寡人之用心者C.不患人之不己知患不知人也D.颁白者不负戴于道路矣翻译文言句子1会使辙交驰北邀当国者相见众谓予一行为可以纾祸译文____________________________________________________2若余郑以为东道主行李之往来共其乏困君亦无所害译文_____________________________________________________3臣诚恐见欺于王而负赵故令人持璧归间至赵矣译文___________________________________________________
写作阅读下面的文字根据要求写一篇不少于800字的文章到了麦子成熟的季节麦田里一片金黄农人们都在准备收割有位割麦人突然发现他的麦田里还有一穗麦子泛着青色于是他决定等着这一穗麦子黄了再来割麦这是他一贯的风格他的眼睛里容不得半粒沙子等这一穗麦子黄了的时候其他所有的麦子都已经落地要求选择一个角度构思作文自主确定立意确定文体确定标题不要脱离材料内容及含意的范围不要套作不得抄袭
–Heylook!Yousteppedonmyfoot.—OhI’mterriblysorry.______________.A.I’mnotnoticingB.Iwasn’tnoticingC.Ihaven’tnoticedD.Idon’tnotice
下列各句中加点的词语使用正确的一项是
将下列词语依次填入横线处最恰当的一项是季羡林先生为人所敬仰因为他的学识因为他的品格他说在最困难的时候没有丢掉自己的良知他在__期间偷偷地翻译印度史诗罗摩衍那又完成了牛棚杂记一忆书他的书不仅是个人一生的也是近百年来中国知识分子历程的A.不仅还虽然但写照反应B.既又即使也映照反映C.不仅还即使也写照反映D.既又虽然但映照反应
阅读下面语段按要求回答问题任何一项政策它的功能都是通过事物间相互联系的动态形式所产生的作用而实现的作用一般都是相互的当一个事物对另一个事物发生作用时必然要受到对方对它的反作用这段话主要支持了这样一种观点即
文言文阅读阅读下面的文言文完成下面试题范文正公文集序苏轼庆历三年轼始总角入乡校士有自京师来者以鲁人石守道所作庆历圣德诗示乡先生轼从旁窃观则能诵习其辞问先生以所颂十一人者何人也先生曰童子何用知之轼曰此天人也耶则不敢知若亦人耳何为其不可!先生奇轼言尽以告之且曰韩范富欧阳此四人者人杰也时虽未尽了则已私识之矣嘉祐二年始举进士至京师则范公殁既葬而墓碑出读之至流涕曰吾得其为人盖十有五年而不一见其面岂非命也欤是岁登第始见知于欧阳公因公以识韩富皆以国士待轼曰恨子不识范文正公呜呼!公之功德盖不待文而显其文亦不待序而传然不敢辞者自以八岁知敬爱公今四十七年矣彼三杰者皆得从之游而公独不识以为平生之恨若获挂名其文字中以自托于门下士之末岂非畴昔之愿也哉!古之君子如伊尹太公管仲乐毅之流其王霸之略皆素定于畎亩中非仕而后学者也淮阴侯见高帝于汉中论刘项短长画取三秦如指诸掌及佐帝定天下汉中之言无一不酬者诸葛孔明卧草庐中与先主论曹操孙权规取刘璋因蜀之资以争天下终身不易其言此岂口传耳受尝试为之而侥幸其或成者哉!公在天圣中居太夫人忧则已有忧天下致太平之意故为万言书以遗宰相天下传诵至用为将擢为执政考其平生所为无出此书者其于仁义礼乐忠信孝弟盖如饥渴之于饮食欲须臾忘而不可得如火之热如水之湿盖其天性有不得不然者虽弄翰戏语率然而作必归于此故天下信其诚争师尊之【注】韩范富欧阳韩琦范仲淹富弼欧阳修皆北宋名臣对下列句子中加点的词的解释不正确的一项是A.公在天圣中居太夫人忧忧担心担忧B.彼三杰者皆得从之游游交往C.虽弄翰戏语率然而作必归于此弄翰写文章D.汉中之言无一不酬者酬实现下列句子中全都直接表现苏轼对范仲淹敬仰的一组是①此天人也耶则不敢知若亦人耳何为其不可!②既葬而墓碑出读之至流涕曰吾得其为人③若获挂名其文字中以自托于门下士之末岂非畴昔之愿也哉!④而公独不识以为平生之恨⑤虽弄翰戏语率然而作必归于此⑥故天下信其诚争师尊之A.①②⑥B.②⑤⑥C.③④⑤D.②③④下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是A.苏轼小时候所听说的庆历圣德诗颂扬了包括范仲淹在内的十一个人所以苏轼对范仲淹仰慕已久但一直没能见到他B.苏轼认为自己已认识了韩琦富弼欧阳修三人遗憾还没认识范仲淹答应为其作序是为了实现结识范仲淹的愿望C.苏轼举伊尹太公淮阴侯诸葛孔明等人为例是为了说明范仲淹就像他们一样早就有辅佐人君的抱负并且一以贯之终身不易D.这篇序言如叙家常通过童年的记忆考中进士后的结交逸事等的叙写着力歌颂了范仲淹的功德表达了自己对范仲淹的敬慕之情把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语1时虽未尽了则已私识之矣2是岁登第始见知于欧阳公因公以识韩富
阅读下面的文字完成下题神秘的战栗刘克敌①公元前514年一位伟大的波斯皇帝大流士一世率领百万大军西征希腊当他登高远眺看到自己的__正在踏桥西渡时突然萌生出一丝悲凉如此生龙活虎之战士纵然不牺牲于战场数十年后也必然化为尘埃他思来想去悲从心来禁不住潸然泪下可以想见这位伟大帝王的内心深处那一刻一定有神秘的战栗掠过——这该是灵魂的洗礼良知的发现更是对造化的敬畏对人生的慨叹在那一刻这位君主所感受到的不再是自己的权力有多么大而只是感到人类的渺小和宇宙的永恒他所能领悟到的恐怕就是刹那见终古的境界吧②混迹于滚滚红尘之中我们似乎应该也有过类似的经历不是吗当酷暑难挨的夏日你的午睡被鸣蝉的聒噪所惊醒于不经意间瞥见窗外那一枝摇曳的树枝时当秋风袭来你站立水边看那片片枯叶坠入水中时或者在漫长的旅途中邂逅一双纯洁而又美丽的眼睛然后又不得不分手时或者在寂静清冷的冬夜聆听到远方传来的一声汽笛时每当此时是否你的内心深处会像春风吹过湖面激起一层涟漪使你感到一阵莫名其妙的悲哀产生那神秘的战栗③遗憾的是我们当中的许多人对于这种人生的悲凉感和幻灭感已经没有体验抑或不再有时间体验——因为平庸的我们都活得实在过于匆忙以至忘记了拨动那可能生锈的心弦④这是怎样的不幸和悲哀啊可惜我们不能发现或者说不愿发现面对一个日益沉沦的世界好像我们已做好与其一同沦陷的准备⑤——倘如此则人类存在的价值何在⑥人类本不能指望上帝的拯救——假如有上帝的旨意其实也必然是让人类自救但迄今为止人类好像还没有表现出这样的自觉和能力——追求物欲的力量看来总是大于追求精神的力量我们似乎只有束手待毙悲夫!⑦唯一的出路在哪里大概还是只有回到内心心弦如果生锈那就设法把它擦亮吧至于得到拯救的机会有多少且不去管它聊胜于无毕竟也是一种希望⑧1888年时已近疯狂的天才大哲学家尼采在被好友接送回家的路上竟然即兴创作出一首后人命名之为威尼斯的极为优美感伤的诗歌这该是他幸福的绝唱褐色的夜我伫立街头远处飘来歌声金色的雨滴在颤动的水面上溅涌游艇灯光音乐——醉醺醺地游荡在朦胧中我的心弦被无形地拨动了悄悄弹奏一支船歌战栗在绚丽的欢乐前——你们可有谁听见⑨在自己生命的终点就要到来之时尼采又有这么一次心灵的战栗他该是带着无上的幸福感离开人世的吧⑩不是哪个人都能有幸感受到如此美丽幸福的瞬间的即便是天才的诗人也无法从容把握此时此刻诗人不同于常人的地方就在于他不仅能够幸运而深刻地感受此种美丽和幸福而且可以把它抓住并传达给我们我的心弦/被无形地拨动了/悄悄弹奏一支船歌这船歌不就是诗人奉献给我们并要我们感受的幸福之歌和艺术之歌吗当然我们也想成为诗人但愿望是一回事而能否实现是另一回事我们更能指望的也许只有某种程度的自欺欺人而已好在这方面古人已经给我们做好了准备于是我们最后看到了陶渊明的聪明与机智无奈与怅惘甚念伤吾生正宜委运去纵浪大化中不喜亦不惧应尽便须尽无复独多虑问题解决了吗可以说没有也可以说解决了但有一点可以肯定诗人的心弦应该是雪亮一触即响的时刻准备聆听来自宇宙的黄钟大吕之声让自己的灵魂得以飞升飞升飞升而我们唯一的希望也只是渴盼自己偶尔会有几丝向上的冲动如此而已而已结合全文谈谈你对文章标题神秘的战栗的理解文章第②段在语言表达上有什么特点这一段在文中起什么作用心弦如果生锈那就设法把它擦亮吧至于得到拯救的机会有多少且不去管它聊胜于无毕竟也是一种希望联系上下文解释这句话的含意文章最后一段说诗人的心弦应该是雪亮一触即响的时刻准备聆听来自宇宙的黄钟大吕之声让自己的灵魂得以飞升飞升飞升请结合全文联系现实谈谈这句话对你的启发
补写出下列各句名篇和文学常识的空缺部分1外无期功强近之亲内无应门五尺之僮_____________形影相吊2鸟是一种常见的动物在古诗文中常被用来表达复杂的情感我国第一位田园诗人陶渊明写的归园田居中有①__________________池鱼思故渊用鸟表达自己的归隐之情杜甫在登高中抒写道风急天高猿啸哀②_________________寄寓了飘泊不定老病孤独的情感李密在陈情表中有③_______________愿乞终养用乌鸦反哺表现自己对祖母的孝顺之情3挟飞仙以遨游4鲁迅的第一部小说集是
阅读下面语段按要求回答问题把少数民族传统文化作为一种产业来开发将文化资源全面推向市场使少数民族传统文化成为市场运行大环节中的一个有效组成部分而传统民族体育传统文艺表演传统人文景观都将可以成为企业营销的好场所因为少数民族地区的经济发展不仅要靠引进外资提高产品的技术含量建立高效的激励机制等等而且需要一个企业的良好形象一个企业的形象效果以及产品的营销战略不仅重要而且文化与经济将有效互补共同繁荣这段话主要支持了这样一种论点即
阅读下面的文字完成下面试题9分每小题3分何为国学学术界有各种不同的看法从上世纪起就争论不休有的学者认为国学这个概念太笼统太模糊从科学的意义上说本不可用学无分中西作为一个时代约定俗成的概念又边界不清因此建议不用或缓行然而事实上这个概念已广泛流行我们不可能视而不见与其建议不用或缓行不如在约定俗成的意义上争取对其内涵和外延达成基本的共识在我看来学界目前所讲的国学就其指称对象和时空范围来说多数学者实际上已取得基本一致的看法即以其指称中国传统的学术文化这就是狭义的国学概念广义的国学是一国所有之学还包括西学和马克思主义传入后的中国近现代学术文化与海外中国学或汉学研究的对象范围大体相同将国学界定为中国传统的学术文化其实也是一个相当笼统内涵十分丰富复杂的概念略同于古学旧学或国故学是中国传统学术文化之总和总称我们通常说的国学是指近代分科之学形成之前的经史子集四部之学传统的义理考据辞章经世之学或者如马一浮先生所言六艺统四部国学者六艺之学也中国古代的学问是通人之学主张天地人贯通文史哲贯通儒释道贯通真善美贯通道学政贯通而以成人之道为中心通是以类分为前提的中国传统学术分类集中体现在图书典籍分类中汉书·艺文志将中国古代的书籍分为六艺诸子诗赋兵书数学方技六类隋书·经籍志形成了经史子集四部分类法的雏形以后不断调整完善至清代编定四库全书总目已形成一套完整的中国传统学问的知识系统台湾诗人余光中说国学是一座山我等不过是蚍蜉而已不仅国学是山而且其中的每一类都是一座山就其内容之宏博而言事实确实如此就以四部中的子部来说四库全书总目又分为十一万三千余种说它是一座山并非夸张之言国学不是一个学科而是一个学科体系一个不同于现代学科体系的传统学科体系国学有自己独特的学科分类现代学科体系是从它转型发展而来的因此就学术内涵来说二者存在大量交叉重合如果将国学与文史哲并列设立一级学科似乎连逻辑上的种属关系都忽略了其学科内容势必也要大大窄化难以使人们对国学有一个全面的认识这实际上不是提高而是降低了国学的地位对于作为中华民族文化根源和血脉的国学我们一方面要心存敬意另一方面又要以分析的态度开放的态度和前瞻的态度来对待它创建适应时代需要的新国学让它在当代中国先进文化建设和积极参与人类文明对话中发挥更大的作用下列有关国学的说法不太正确的一项是A.国学这个概念有人认为太笼统太模糊又边界不清从科学的意义上说不可用B.狭义的国学就其指称对象和时空范围来说是指中国传统的学术文化这是多数学者所取得的基本一致的看法C.国学不是一个学科而是一个学科体系一个有别于现代学科体系的传统学科体系在学术分类上可以与文史哲并列D.广义的国学即一国所有之学与海外的中国学或汉学研究的对象范围大体相同下列表述不符合原文意思的一项是A.作者认为国学就其指称对象和时空范围来说学界多数学者已达成共识即以其指称中国传统的学术文化B.广义的国学包括西学和马克思主义传入后的中国近现代学术文化C.中国古代的学问是通人之学通是以分类为前提的这种分类到隋书·经籍志时形成了经史子集四部这样一套完整体现中国传统学问知识系统的分类法D.以成人之道为中心的中国古代的学问其实就是通人之学包括天地人贯通文史哲贯通儒释道贯通真善美贯通道学政贯通等等根据原文信息下列推断正确的一项是A.四库全书总目包括经史子集四部每部又分为若干类譬如医家收录历代中医古籍一万三千余部可归入史部B.国学是一个不同于现代体系的传统学科体系将国学与文学史学哲学等并列设立为一级学科的做法是不正确的因为国学的地位更高影响力更大C.现代学科体系与国学存在大量交叉重合的现象这是现代学科相互渗透的结果说明现代学科具有很强的交融性D.对于中国的国学我们唯一正确的态度就是既要对它心存敬意又要对它进行分析开放前瞻批判和创新从而创建适应我们时代需要的新国学
下列各句中没有语病的一句是
.阅读下面的材料根据要求作文人成熟的标志是什么同学们在一起讨论这个问题有人说成熟的标志是可以用理智战胜感情有的说是遇事有主见有的说是能从别人的角度来看待自我有的说是善于给予爱有的说是善于否定自己根据上面的材料请以成熟的标志为题写一篇文章注意①对成熟的标志可就材料所提供的几种看法作出选择也可另设观点②文体不限可叙可议③不少于800字
某生物的基因型为AaBB通过下列技术可以分别将它们转变为以下基因型的生物①AABB②aB③AaBBC④AAaaBBBB.则下列排列正确的是
提取下面一段话的主要信息用一句话给甲型H1N1流感下定义不超过60字甲型H1N1流感是一种急性呼吸道疾病人感染吊型H1N1流感后的症状与普通流感相似包括发热咳嗽喉咙痛等重者会继发肺炎和呼吸衰竭甚至死亡它由几种猪身A型流感病毒中的一种引起病毒在猪群中直接或间接接触传播人类通常从感染的猪身上感染甲型H1N1流感病毒然而一些病例并没有猪接触史或者未曾接触过猪所在的环境在某些情况下已经发生了人际传播但仍局限在密切接触者以及与病人同处在封闭的人群中
古诗文默写1青山隔送行淡烟暮霭相遮蔽禾黍秋风听马嘶2哀吾生之须臾挟飞仙以遨游3丘也闻有国有家者不患贫而患不安盖均无贫安无倾4覆杯水于坳堂之上置杯焉则胶5但见悲鸟号古木又闻子规啼夜月
请以春华秋实为题目写一篇不少于800字的议论文或记叙文
下列语句中加点的词语使用最恰当的一项是A.在浦东国际机场边检大厅有这样一位服务标兵她无论出现在哪里脸上始终挂着一抹微笑真诚甜美亲戚让人难以释怀B.这六位老人年纪最小的也已82岁都是参加过抗战的老兵如今虽已是古稀之年但他们都还精神矍铄思路清晰回忆起当年感慨万千C.虽然面临的困难和不利因素很多但是作为这项改革实验的始作俑者我们有信心也有能力把这项工作进行下去并且做得越来越好D.地震异地安置区首批农家乐开业灾区民房重建基本完成学生提前搬入新校园纷至沓来的重建喜讯报告着灾区的重生
把下面的文言句子翻译成现代汉语1及得召见遂见亲信2比敕公千条万端何意临事悖乱!3欲潜师就尚于江南并兵御之
阅读下面这首词完成下面试题pú sà 蛮塞上秋望清冯云骧龙沙落日山衔水登台怅望寒云里猎骑返城西秋风大将旗飞蓬迷鸟路白雁哀鸣去绝塞易黄昏孤城早闭门22.词的上阕用了多个意象着意渲染了的意境23.结合词作简要分析下阕是怎样抒发思想感情的
补写出下列名句名篇中的空缺部分1长太息以掩涕兮屈原离骚一肌一容缦立远视而望幸焉杜牧阿房宫赋2木直中绳其曲中规荀子??劝学吾未见其明也韩愈师说3凌万顷之茫然苏轼赤壁赋三岁为妇靡室劳矣靡有朝矣诗经??氓
下列各项中标点符号的使用合乎规范的一项是
阅读下文完成文后各题国语为何不是经书在众多与经书相关的典籍中国语一直与左传内容相表里且成书年代相近据传作者也为同一人但始终没有成为经周予同先生认为经有三个特点首先经是中国封建__政府法定的古代儒家书籍随着中国封建社会的发展和统治阶级的需要经的领域在逐渐扩张从五经扩大到十三经其次经是以孔子为代表的古代儒家书籍它不仅为法定而且是在所有合法书籍中挑选出来的后来儒家编著的书籍固然不称为经就是秦汉以前的儒家书籍不是得到孔子真传的也不能称之为经再次经本身就是封建__政府和封建统治阶级用来进行文化教育思想统一的主要工具也是封建__政府培养提拔人才的主要准绳基本上称为中国封建社会中合法的教科书经与封建社会相始终这三个特点也是成为经典的标准在经的领域扩大到十三经的过程中封建__政府的法定始终是第一位的其次是儒家思想第三是孔子至于国语不能成为经书最重要的是它不解春秋思想上柳宗元非国语云其说多诬淫不概于圣但国语中包含了儒家思想的很多内容如礼治民本正名忠恕等其他学说国语中也约略可见傅庚生先生指出其尚有墨农法阴阳黄老等思想的萌芽分布于鲁齐晋郑越等诸语当中这样驳杂的思想体系也使得它不可能成为统治者所认可的典型合法的儒家经书另外国语不但不得孔子的真传内容上对孔子论大骨论楛矢等事迹的记载也颇与子不语怪力乱神相悖因此经的范围虽在不断扩大国语也不可能为儒者拥护被统治者选中国语的辞采也影响着人们对它的重视程度柳宗元称其令世之学者耽嗜富艳浮夸崔述曰左传一言可毕者国语累章而未足也左传自成一体语言风格一致但国语诸语亦各有千秋或长篇大论侧重理性说教或小巧精致语言隽永或以修辞见长文字流畅而有气势可惜语言上的优点不能令国语一体而诸语风格的差异也使全书有割裂之感多给史家留下批判和质疑的藉口哪里还有成为经典的可能呢基于此国语无缘经书之列进而无缘成为中国封建科举法定的科目失去了广泛流传的机会尽管如此其与左传关系密切也颇受那些达官儒士们日常研读的重视勉强维持其春秋外传的声誉刘知几史通·六家篇定国语为一家为春秋外传称其六经之流三传之亚是将国语视为准经典清代编修四库全书将国语改隶杂史类其地位下降但仍有人把国语当经典来看希望将之提升到经的地位段玉裁主张于十三经外加国语史记说文解字等成二十一经可惜没有响应者廖平于光绪十二年拟定十八经注疏范例他将大戴礼记和国语升为经合成十八经终未成国语不是经书以下解说不是其原因的一项是A.国语中包含了儒家思想的很多内容但其思想体系驳杂没有得到统治者的认可B.国语没有得到孔子的真传在内容方面对孔子事迹的记载也与孔子的思想不一致C.国语与左传关系密切深受达官儒士的重视从而赢得了春秋外传的声誉D.国语富于辞采但语言风格的差异使全书有割裂之感遭到了史家的批判和质疑下列表述不属于经的特点的一项是A.经必须是封建__政府法定的古代儒家书籍B.经是从合法书籍中挑选出来的以孔子为代表的古代儒家的书籍C.经是封建__政府和封建统治者用来进行文化教育统一人们的思想的主要工具D.封建__政府以经作为培养提拔人才的唯一标准它是封建社会中合法的教科书下列表述符合原文意思的一项是[来A.秦汉以前的儒家书籍只要是得到了孔子的真传都被统治者认可确定为经B.国语虽是儒家的经典著作但由于它不是解释春秋的所以没有成为经C.国语语言风格多样或长篇大论或小巧精致或以修辞见长自成一体文字流畅而有气势D.清代编修四库全书国语落到了杂史类的地位而段玉裁廖平等人都试图将国语提升到经的地位但均以失败告终
下列各句没有语病句意明确的一句是A.后天神童这本书没有单纯机械地讲解这些教育理论而是作者以自述的方式通过现实生活中的一个个小故事让读者在趣味中得到启发B.老鲍的晚年堪比他书生意气的时代依然充满活力平素不仅参加棋牌活动还参加了节日工会组织的各项竞技比赛C.在商场办画廊对于我来说还是大姑娘坐花轿――头一回不能不使我难以抑制心头的兴奋紧张D.一片新生的松林围着一间护林人小屋它们就坐落在美丽的金鸡山南坡
解释下列两句话在文中的含意1你又总是怀着一颗感恩的心情形上苍给你带来这种难得的耳福2叫它们讲人语于心何忍
根据下面的新闻材料拟一条一句话新闻不得出现具体数字不超过25字新华网温哥华2月20日体育专电孤军奋战的小将周洋突破三名韩国选手的封锁夺得短道速滑女子1500米金牌首次参加冬奥会就缔造了令人心醉的纪录之夜为征战温哥华的中国代表团送上超越历史的单届冬奥会第三金在冬奥会冠军领军人物王蒙因为犯规无缘决赛的情况下18岁的周洋以创奥运会纪录的两分16秒993率先冲过终点中国女队朝着包揽冬奥会4枚金牌的宏伟目标挺进韩国选手李恩星和朴胜义只能甘拜下风拿走银牌和铜牌在创纪录的成绩和创纪录的第三金之外周洋还成为中国历史上最年轻的冬奥会冠军和第一个短道速滑女子1500米冬奥会冠军
依次填入下面一段文字横线处的语句衔接最恰当的一组是信仰是人类特有的精神活动人类之所以不同于动物就在于其理解追求的精神层面一个民族如果没有一种科学健康的信仰也难以产生共同的目标和一致的认同感进而丧失前进的动力①是人类的精神家园的价值归宿②不能成为一个完整的人③它为人类生活提供了价值追求的动力和目标④一个人如果没有信仰就会失去生活的意义和目标⑤信仰表现为人类对崇高价值目标的敬仰和追求A.①③④⑤②B.①④②③⑤C.⑤②①④③D.⑤③①④②
把第I卷文言文中画线的句子翻译成现代汉语1士文至州发擿奸隐长吏尺布升粟之赃无所宽贷2览妻郑氏性妒谮之于文献后后令览离绝士文耻之不与相见
小球在半径为R.的光滑半球内做水平面内的匀速圆周运动试分析图中的θ小球与半球球心连线跟竖直方向的夹角与线速度v周期T.的关系小球的半径远小于R.
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