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10分环境保护中华秋沙鸭为我国一级重点保护鸟类目前全国只有1000只左右中华秋沙鸭生活在河流与小型湖泊等湿地中主要以淡水鱼虾等为食以长白山某河流作为繁殖地的中华秋沙鸭种群春季为50只左右秋季迁徙时数量增至200只左右但只有近百只到达赣东北的越冬地而第二年春季只有50余只返回繁殖地分析中华秋沙鸭在迁徙途中不断死亡导致数量减少的可能原因并提出保护对策
阅读下面的文言文完成5-9题雪屋记明杜琼吴有儒曰徐孟祥氏读书绩文志行高洁家光福山中相从而学问者甚夥其声名隐然于郡国缙绅大夫游于西山必造其庐焉孟祥尝结庐数椽覆以白茅不事华饰惟粉垩其中宛然雪屋也既落成而天适雨雪遂以雪屋名之范阳卢舍人为古隶以扁之缙绅之交于孟祥者为诗以歌咏之征予为之记夫玄冥司令草木消歇闭塞成冬之时天地积阴之气湿而为雨寒而为雪缓缓而下一白千里遍覆于山林大地万物埋没无所见其生意不几息乎熟知生意反愚于其中也故冬至之节居小雪之后大雪之前而一阳已生于五阴之下矣由是腊中有雪则来春有收人亦五疾疹之患是雪也非独以其色之洁白为可尚也盖有生意弭灾之功在焉太古之人或巢于木或处于穴木处而颠土处而病也圣人为屋居冀免二者患而已矣初未尝有后世华侈之饰也孟祥读书学古结茅为屋不事华侈其古者与今又济之以雪岂亦表其高洁之志行也欤宁独是邪孟祥之匿于深山而不为世用穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也及其以善及人而有成物之心其不为果哉者则又如雪之有生物弭灾之功也以屋名雪讴不韪欤至若启斯屋而观夫雪之态度则见于诸作者之形容予不暇多记也选自金兰集中华书局2013年版将文言虚词依次填入文中括号内最恰当的一组是圣人为屋居冀免二者患而已矣
古诗文默写垆边人似月__________未老莫还乡__________韦庄pú sà 蛮其二
15分20世纪的战争与和平材料第二次世界大战期间日军入侵缅甸驻缅甸英军节节败退1942年2月由精锐力量组成的中国远征军入缅与日军作战在仁安羌作战中中国远征军与敌浴血奋战解救出被围英军轰动英伦三岛英军在战局不利的情况下放弃缅甸向印度撤退中国远征军掩护英军并分别撤至印度和国内中国大后方重要的对外陆路通道分别被切断滇西一度被日军占领 1943年10月中国远征军与盟军配合反攻缅北和滇西在密支那战役中中国军人组成敢死队绕到敌军背后与正面__同时发动进攻使敌人腹背受敌溃败逃跑日军指挥官绝望自杀中国远征军兵力总计达40余万人伤亡接近20万人以巨大的牺牲换取了最后的胜利 ——摘编自中国人民解放军军事科学院中国抗日战争史根据材料并结合所学知识说明中国远征军入缅作战的军事意义和政治意义9分
阅读下面的文字完成题目人的天性中不是生香卉便是长野草所以要适时地给前者浇上将后者铲除弗兰西斯培根谈人的天性你说不值得作什么努力无论你怎么样努力都无法达到完善但是要知道你的使命不在于达到完善而只在于越来越近地走向完善列夫托尔斯泰生活之路两则材料都谈了个人修身实践情比较分析它们侧重点的不同并就其中一则谈谈你的认识
古诗文默写__________为刎颈之交司马迁史记廉颇蔺相如列传
阅读下面的文字完成12-14题常识教育牵涉以下重大命题培养健全人格促进人的全面发展传承人类社会的基本核心价值观塑造基本社会共识传承人类优秀思想文化学术在传承的基础上进行文化创新和促进社会进步换言之常识教育的命意和专业化教育不一样后者主要措意于培养专业技术人才和职业个体乃至于螺丝钉似的现代部件人工具主义个体或为学术而学术为科技而科技专意在促进专业学术发展和科技进步有时甚至可能忽略对科学技术的价值判断和伦理反思常识教育则有着眼于人的全面发展培育具有独立思考能力和道德判断的自由个体以及随之而来的普遍的人文精神氛围和社会公共生活抵御知识的异化人的异化制度的异化与社会的异化促进社会的共同福祉另外专业化教育往往着眼于知识的精深常识教育则着眼于知识的基本根本与全面一为专家之学一为通人之学但这里的通人之学又不同于中国古代通者千篇以为万卷以下通人也的通儒硕学或所谓的大通人仍是相对而言这显然只能要求极少一部分人此处所谓的通人并非意味着博闻广识无所不通事实上以为类有限的时间精力和智力水平而言不可能做到天上地下无所不知的地步而在于对涉及人与自己与他人与社会与世界之间关系的基本常识的了解尤其是涉及个体心灵生活和现代公共生活的最基本相关知识的掌握换言之常识教育或通识教育永远是与人类知识水平和智力水平相对而言的是对最核心最重要的基本常识的教育与掌握就此而言常识教育或通人教育就是人的教育旨在立人培养基本的人或所谓的小通人专家亦必须具备小通人的相关常识即先成为基本自由个体然后才是专家和成就专家之学大通人则不敢苛求所有个体而且大通人亦可或亦段有一二专家之学而有专家之成就业绩专家之学不必苛求所有个体小通人之学却须人人具备这便只能通过教育亦即普及的常识教育来实现一个国家和社会的教育素质和水平便决定了一个国家和社会的人及其生活的整体品质和水平常识教育水平高则人民安居乐业自由幸福指数高社会稳定国家繁荣昌盛下列关于常识教育的表述不符合原文意思的一项是
10分旅游地理某学习小组在探讨老工业区如何转型的活动中发现德国鲁尔区在转型过程中利用原有的生产设备等工业遗产资源开发了能够吸引人们了解工业文明和工业化历史具有独特观光休闲等功能的工业遗产旅游产品提出老工业区的工业遗产资源并设计老工业区工业遗产旅游项目
25分阅读材料完成下列要求材料一清朝建都北京后原居住于白山黑水间的各民族人口大量内迁东北地区出现沃野千里有土无人的状况清廷东北地区视为龙兴之地在此设盛京吉林黑龙江将军实施军事化管辖设置关口长期禁止关内人口迁居往来须持有官方颁发的路票移民之居住有禁田地之垦辟有禁森林矿产之采伐有禁人参东珠之掘摘有禁从乾隆年间开始山东河北等地闯关东者日盛每查办一次辄增出新来流民他们不但不肯回籍抑且呼朋引类日积日多清廷对东北地区时开时禁 ——摘编自葛剑雄主编中国移民史等材料二 1689年的中俄尼布楚条约划定了清朝与俄国的东段边界但直至19世纪初黑龙江以北数十万平方公里的土地上居民不足1万人第二次鸦片战争时清政府被迫与俄国签订瑷珲条约和北京条约清政府随即开放了哈尔滨以北的呼兰河平原和吉林西北平原新来移民与当地满蒙古等族通婚建庙演戏立会设学堂建市铺仅十余年呼兰地区已是三城相望粮产丰饶商贾因之糜群集流民居户不下十有余万1904年清政府全面开放东北各边荒地1907年设奉天吉林黑龙江三省1908年仅奉天一省人口已达1100万人1911年清政府制定了东三省移民实边章程 ——摘编自白寿彝总主编中国通史根据材料一二并结合所学知识简析移民东北的历史作用13分
15分历史上重大改革回眸材料秦汉时期山林属国家所有不允许私家占有山林湖泊东晋以后巨室大族在南方擅占山泽晋成帝颁布了占山护泽强盗律论的禁令但难以执行豪强之家违法占山封水政府无力制裁平民百姓却无此特权富强者兼岭而占贫弱者薪苏柴薪无托南朝宋孝武帝实行改制允许私家合法拥有山泽产权按官阶等级设限第一二品可占山三顷依品级递减九品及百姓占山一顷若先已占山不得更占先占阙缺少依限占足私人合法取得山林产权后山林开放成为常态产权国有与私有并存 ——摘编自赵冈中国历史上生态环境之变迁根据材料并结合所学知识说明南朝山泽管理制度改革的作用9分
中国美术馆和台湾长流美术馆共同举办的江山万里————张大千艺术展今日与观众见面走进中国美术馆五层展厅迎面的青绿山水画谷口人家前站满了凝神观看的人这青绿泼彩渲染的画面令人叹为观止在展厅右侧一副江山万里图静静地面对着来来往往的人流__________开阔的画面及其意境向人们展示着笔墨点染间的艺术动力也模仿在诉说着画家眷恋故土的情怀下列选项填入语段中画横线处最恰当的一项是
II若在这6件样品中随机抽取2件送往甲机构进行进一步检测求这2件商品来自相同地区的概率.
阅读下面的文字完成题目一次妈妈忽见阿必一脸狼狈相鼻子上抹着一道黑问她怎么了她装作若无其事直说我囫囵着跌下来的囫囵着跌下来用语是幼稚的创造意思却很明显就是整个人从楼上滚下来问她跌了多远滚下来多少级楼梯她也不说清她那时才两岁多还不大会说也许当时惊魂未定自己也不知道滚了多远他是个乖孩子只两件事不乖一是不肯洗脸二是不肯睡觉每当佣人端上热腾腾的洗脸水她便觉不妙先还慢悠悠地轻声说逃——逃——逃——等妈妈拧了一下热毛巾她两脚急促地逃跑一迭连声喊逃逃逃逃逃！总被妈妈一把捉住她哭着洗了脸节选自杨绛记杨必请为上文续写一段阿必不肯睡觉的文字
15分近代社会的民主思想与实践材料 1940年3月中__发出党内指示强调敌后政权在性质上是抗日民族统一战线政权指示规定在政权的人员分配上__员占三分之一非党的左派进步分子占三分之一不左不右的中间派占三分之一并指出__在政权中的领导作用是要靠党员的质量来保证的而不必有更多的人数不是要盛气凌人地要人家服从而是要以党的正确政策和自己的模范工作使别人愿意接受我们的建议各抗日根据地比较认真地贯彻了三三制原则陕甘宁边区1941年根据三三制原则进行了改选党外人士担任乡以上干部者有3592人占总数三分之二根据地内的开明绅士由此得以进入政权机构 ——摘编自张海鹏主编中国近代史等根据材料并结合所学知识概括指出实行三三制的主要意义7分
15分中外历史人物评说材料甲午战败后光绪帝痛感危亡在即锐意变法他曾对庆亲王奕劻说太后若仍不给我事权我愿退让此位不甘作__之君1895年6月光绪帝读康有为的上书深受启发遂于1895年至1897年间屡颁改革性质的诏令1898年6月11日慈禧太后面告光绪帝前日御史杨深秀学士徐致靖言国是未定良是今宜专讲西学明白宣示于是光绪颁布了变法诏书15日慈禧太后迫使光绪帝下诏将他的老师翁同龢开缺回籍并令授任新职的高官大员须向慈禧太后谢恩16日光绪帝在一度战栗变色后仍如期召见康有为商讨变法事宜9月4日光绪帝下令将阻挠变法的礼部尚书怀塔布等6人革职后又把阻挠变法的李鸿章逐出__衙门 ——摘编自白寿彝总主编中国通史根据材料并结合所学知识评价戊戌变法中光绪帝的作用7分
26分阅读材料完成下列要求冯洪钱是一名基层兽医工作者1959年当地民间老兽医用一味草药治好了20多头病猪这使年轻的冯洪钱深受震撼他立志传承发现传统兽医药事业编撰民间兽医本草满足社会的需求他访问过数百个兽医站拜访了成百上千位老兽医老药农广泛收集民间处方查阅古医书古农书地方志追踪国外最新科技成果创办中草药百草园中草药制药厂与同事一起先后研制成功精宝素等10多种草药制剂治愈了数以万计的疫病牲畜经过千辛万苦历时半个世纪冯洪钱终于在于2008年完成了系列著作民间兽医本草共计638万字插图2353幅书中收录3505种中草药附方40000多则民间兽医本草汇古今兽医本草之大成集民间兽医经验之精华冯洪钱被誉为当代的李时珍被评为全国优秀科技工作者并荣获全国五一劳动奖章结合材料运用文化创新的知识说明冯洪钱是如何在兽医中草药领域取得重大新成果10分
阅读下面的文章完成15-18题粮食学群人和人见面会问上一句吃饭了吗后来人们认为这样的问法很土多半不这样问了可是在乡下那些种粮食的人依旧这样问着种粮食的人知道他们问的是天底下最重要的一桩事是生命中不可或缺的事情阳光在泥地上扎根生长那便是生命在这个世界上有许多植物动物用不同的方式获取阳光最后又把它们身上的阳光传递给我们它们就是我们的粮食人类的一切无不根植于粮食之中无处不在的粮食恰恰又是最容易被忽略被蔑视被糟蹋甚至被篡改的东西农业时代就是将一些植物和动物生长直到走向餐桌的过程完整地置于人的面前让人参与其中一粒稻谷从发芽到分蘖抽穗到最后长成谷粒那是天和地还有人一同来到一株稻秧上的结果为了这你需要一块合适的土地需要将人与畜的劳作连同肥料一起加入泥土还需要一份阳光一份雨水稻子长成了鸟会飞过来啄走一些还有一些会从人的收获中悄悄溜走逃进泥土的怀抱这样一粒经历了艰辛曲折甚至是传奇一生的稻子当它来到餐桌上时人怎么会随随便便对待呢农夫和他们的妻儿都相信糟蹋粮食会遭电打雷劈养一头猪是一个家庭屋顶下的大事件一个家字早就说出了一头猪在家庭中的地位一家人就像对待命根子一样对待它喂它养它为它搔痒为它梳理毛发清除上头的虱子当年我的爷爷奶奶就这样在家里养猪猪养大养肥了整个村子都知道一头猪大了就得送往肉食站就像男儿大了就得出门女儿大了就得出嫁一样送猪的头天晚上奶奶特意往猪潲里多放了些红薯皮和糠爷爷奶奶一齐过去看着它吃看它吃得那样开心两位老人都有些于心不忍它不知道这是它的最后晚餐送猪用的独轮车已经备好奶奶特意在上头垫了一只麻袋这是她能够为她的猪做的最后一件事情了独轮车转动起来一路上的坎坷全都通过那只上了辐条的木轮来到猪身上在它腹部和肥膘上颤动晃荡猪跟着颠簸一路哼哼唧唧起伏大叫得也响叫得响肥膘也荡得汹涌一些那不是一般的肥膘那是春荒时的粮食一家人的命根路的一端传来奶奶的呼唤猪娃子耶回来哟！像是招魂又像在呼喊着粮食大机器时代人与食物生命与他的源头被切断来到人们面前的只剩下大米面粉和肉食甚至连这些都不是只是米饭面包和精美的菜肴或者干脆是一包包袋装的食品一头接一头的猪或牛被倒挂在流水线上就那么嗞的一下顷刻被一分为二分别流向两边的生产线被切割被包装成为食品流向市场轰鸣的机器对食物对生命不再怀有敬意只有喧腾与暴力再加上冷血与不可一世的狂妄机器颠覆了粮食也在颠覆吃粮的人和吃本身吃饭成了工作成了闲暇成了友谊成为角力场成为我们的出发点和目的地化肥和激素应运而生改写了季节改写了雨水改写了大地和太阳的行期改写了生命的密码通往食物的路变得简单快捷变得容易农药又恰好可以代表人类的贪婪与凶恶在这个世界上出席删改本属于上天的事情人对于食物不再怀有敬意有的只是贪婪的占有只是吞噬撕咬带来的快感饥饿已经远去食物因多而贱没有了饥饿我们拿什么去尊敬食物呢对食物的敬意没有了我们拿什么去尊敬自己呢小的时候看到我的老祖父拾掇撒落的饭粒放进嘴里一料两料缓缓地咀嚼仿佛在从事一项极其庄严极其神圣的事业是啊这是我们一生都要从事的事业我们一生中的哪一天停了下来生命也会随之停顿我现在还清楚地记得一家人围着一张桌子晚餐的情景整个屋子只为这样一件事情而存在油灯因为它而照耀地球为了它从白天转到了夜晚！建阳零点我们吃得最多的是红薯那时候我们讨厌红薯但恰恰是这些红薯还有少量稻米把我们喂养成人红薯麦子和稻米正是它们决定了我后来的人生后来我们看事物想问题都带上它们的痕迹从一粒稻米身上我听到一条江的流声听到雪山在冬眠又听到阳光在催它上路听到去在飘风在吹雨水和泥土在窃窃私语由此我知道世间万事人心的重量全都可以用一颗麦子或是一粒稻米来称量我知道粮食不但进入血肉也成了我们的灵魂毛片散文2013年第10期有删节文章第一自然段在写法上有哪些特点4分
阅读下面的古诗完成题目桃夭诗经桃之夭夭灼灼其华之子于归①宜其室家桃之夭夭有蕡②其实之子于归宜其家室桃之夭夭其叶蓁蓁③之子于归宜其家人 ①归女子出嫁②蕡fen果实很多的样子③榛榛zhen:树叶茂盛的样子本诗在章法结构上采用了__________的形式
阅读下面的文章完成15-18题粮食学群人和人见面会问上一句吃饭了吗后来人们认为这样的问法很土多半不这样问了可是在乡下那些种粮食的人依旧这样问着种粮食的人知道他们问的是天底下最重要的一桩事是生命中不可或缺的事情阳光在泥地上扎根生长那便是生命在这个世界上有许多植物动物用不同的方式获取阳光最后又把它们身上的阳光传递给我们它们就是我们的粮食人类的一切无不根植于粮食之中无处不在的粮食恰恰又是最容易被忽略被蔑视被糟蹋甚至被篡改的东西农业时代就是将一些植物和动物生长直到走向餐桌的过程完整地置于人的面前让人参与其中一粒稻谷从发芽到分蘖抽穗到最后长成谷粒那是天和地还有人一同来到一株稻秧上的结果为了这你需要一块合适的土地需要将人与畜的劳作连同肥料一起加入泥土还需要一份阳光一份雨水稻子长成了鸟会飞过来啄走一些还有一些会从人的收获中悄悄溜走逃进泥土的怀抱这样一粒经历了艰辛曲折甚至是传奇一生的稻子当它来到餐桌上时人怎么会随随便便对待呢农夫和他们的妻儿都相信糟蹋粮食会遭电打雷劈养一头猪是一个家庭屋顶下的大事件一个家字早就说出了一头猪在家庭中的地位一家人就像对待命根子一样对待它喂它养它为它搔痒为它梳理毛发清除上头的虱子当年我的爷爷奶奶就这样在家里养猪猪养大养肥了整个村子都知道一头猪大了就得送往肉食站就像男儿大了就得出门女儿大了就得出嫁一样送猪的头天晚上奶奶特意往猪潲里多放了些红薯皮和糠爷爷奶奶一齐过去看着它吃看它吃得那样开心两位老人都有些于心不忍它不知道这是它的最后晚餐送猪用的独轮车已经备好奶奶特意在上头垫了一只麻袋这是她能够为她的猪做的最后一件事情了独轮车转动起来一路上的坎坷全都通过那只上了辐条的木轮来到猪身上在它腹部和肥膘上颤动晃荡猪跟着颠簸一路哼哼唧唧起伏大叫得也响叫得响肥膘也荡得汹涌一些那不是一般的肥膘那是春荒时的粮食一家人的命根路的一端传来奶奶的呼唤猪娃子耶回来哟！像是招魂又像在呼喊着粮食大机器时代人与食物生命与他的源头被切断来到人们面前的只剩下大米面粉和肉食甚至连这些都不是只是米饭面包和精美的菜肴或者干脆是一包包袋装的食品一头接一头的猪或牛被倒挂在流水线上就那么嗞的一下顷刻被一分为二分别流向两边的生产线被切割被包装成为食品流向市场轰鸣的机器对食物对生命不再怀有敬意只有喧腾与暴力再加上冷血与不可一世的狂妄机器颠覆了粮食也在颠覆吃粮的人和吃本身吃饭成了工作成了闲暇成了友谊成为角力场成为我们的出发点和目的地化肥和激素应运而生改写了季节改写了雨水改写了大地和太阳的行期改写了生命的密码通往食物的路变得简单快捷变得容易农药又恰好可以代表人类的贪婪与凶恶在这个世界上出席删改本属于上天的事情人对于食物不再怀有敬意有的只是贪婪的占有只是吞噬撕咬带来的快感饥饿已经远去食物因多而贱没有了饥饿我们拿什么去尊敬食物呢对食物的敬意没有了我们拿什么去尊敬自己呢小的时候看到我的老祖父拾掇撒落的饭粒放进嘴里一料两料缓缓地咀嚼仿佛在从事一项极其庄严极其神圣的事业是啊这是我们一生都要从事的事业我们一生中的哪一天停了下来生命也会随之停顿我现在还清楚地记得一家人围着一张桌子晚餐的情景整个屋子只为这样一件事情而存在油灯因为它而照耀地球为了它从白天转到了夜晚！建阳零点我们吃得最多的是红薯那时候我们讨厌红薯但恰恰是这些红薯还有少量稻米把我们喂养成人红薯麦子和稻米正是它们决定了我后来的人生后来我们看事物想问题都带上它们的痕迹从一粒稻米身上我听到一条江的流声听到雪山在冬眠又听到阳光在催它上路听到去在飘风在吹雨水和泥土在窃窃私语由此我知道世间万事人心的重量全都可以用一颗麦子或是一粒稻米来称量我知道粮食不但进入血肉也成了我们的灵魂毛片散文2013年第10期有删节赏析文中养猪送猪的细节6分
26分阅读材料完成下列要求冯洪钱是一名基层兽医工作者1959年当地民间老兽医用一味草药治好了20多头病猪这使年轻的冯洪钱深受震撼他立志传承发现传统兽医药事业编撰民间兽医本草满足社会的需求他访问过数百个兽医站拜访了成百上千位老兽医老药农广泛收集民间处方查阅古医书古农书地方志追踪国外最新科技成果创办中草药百草园中草药制药厂与同事一起先后研制成功精宝素等10多种草药制剂治愈了数以万计的疫病牲畜经过千辛万苦历时半个世纪冯洪钱终于在于2008年完成了系列著作民间兽医本草共计638万字插图2353幅书中收录3505种中草药附方40000多则民间兽医本草汇古今兽医本草之大成集民间兽医经验之精华冯洪钱被誉为当代的李时珍被评为全国优秀科技工作者并荣获全国五一劳动奖章结合学习冯洪钱的事迹班级举行我的青春我的梦主题班会请你以理想奋斗价值为关键词拟定一份要点式发言提纲要求言简意赅每个关键词对应相应要点总字数100字左右6分
阅读下面的文言文完成5-9题雪屋记明杜琼吴有儒曰徐孟祥氏读书绩文志行高洁家光福山中相从而学问者甚夥其声名隐然于郡国缙绅大夫游于西山必造其庐焉孟祥尝结庐数椽覆以白茅不事华饰惟粉垩其中宛然雪屋也既落成而天适雨雪遂以雪屋名之范阳卢舍人为古隶以扁之缙绅之交于孟祥者为诗以歌咏之征予为之记夫玄冥司令草木消歇闭塞成冬之时天地积阴之气湿而为雨寒而为雪缓缓而下一白千里遍覆于山林大地万物埋没无所见其生意不几息乎熟知生意反愚于其中也故冬至之节居小雪之后大雪之前而一阳已生于五阴之下矣由是腊中有雪则来春有收人亦五疾疹之患是雪也非独以其色之洁白为可尚也盖有生意弭灾之功在焉太古之人或巢于木或处于穴木处而颠土处而病也圣人为屋居冀免二者患而已矣初未尝有后世华侈之饰也孟祥读书学古结茅为屋不事华侈其古者与今又济之以雪岂亦表其高洁之志行也欤宁独是邪孟祥之匿于深山而不为世用穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也及其以善及人而有成物之心其不为果哉者则又如雪之有生物弭灾之功也以屋名雪讴不韪欤至若启斯屋而观夫雪之态度则见于诸作者之形容予不暇多记也选自金兰集中华书局2013年版下列各句对原文的理解与分析不正确的一项是
家风是一个家族世代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌道德品质审美格调和整体气质的家族文化风格一个家族之链上某一个任务出类拔深众望而为家族其他成员所宗仰追慕其懿行言便成为家风之源再经过家族子孙代代接力式的守祖训流风余韵绵延不绝就形成了一个家族鲜明的家风将下列各句中没有语病的一句填入语段中画横线处选项是

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