“庖丁解牛”寓言中的“庖丁”可喻指以下哪种人？（）

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因其固然（《庖丁解牛》）视为止，行为迟（《庖丁解牛》）且燕赵处秦革灭殆尽之际（《六国论》）期山东为三处（《项羽之死》）

庖丁解牛揠苗助长守株待兔掩耳盗铃

庖丁解牛买椟还珠揠苗助长唇亡齿寒

不同的人对同一事物会有不同的反映人能够认识规律和利用规律要尊重客观规律，按客观规律办事事物是普遍联系的，又是变化发展的

《庄子》《老子》《孟子》《论语》

要向庖丁那样娴熟掌握杀牛的技能庖丁有很好的职业道德从事事业要诚敬专一，就能把工作做好结交朋友，要深入了解对方

因其固然（《庖丁解牛》）视为止，行为迟（《庖丁解牛》）一旦不能有，输来其间（《阿房宫赋》）期山东为三处（《项羽之死》）

法医兽医屠户

庖丁解牛愚公移山自相矛盾拔苗助长

《论语》《孟子》《庄子》《春秋》

庖丁解牛南辕北辙蛮触之争西施病心

庖丁解牛买椟还珠揠苗助长唇亡齿寒

循表夜涉刻舟求剑庖丁解牛引婴儿投江网开三面

《齐物论》《养生主》《大宗师》《人间世》

要向庖丁那样娴熟掌握杀牛的技能庖丁有很好的职业道德从事事业要诚敬专一，才能把工作做好结交朋友，要深入了解对方

庖丁解牛揠苗助长守株待兔掩耳盗铃

族秦者秦也（《阿房宫赋》）族庖月更刀（《庖丁解牛》）技盖至此乎（《庖丁解牛》）技经肯綮之未尝（《庖丁解牛》）虞兮虞兮奈若何（《项羽之死》）若非吾故人乎（《项羽之死》）直夜溃围南出，驰走（《项羽之死》）骊山北构而西折，直走咸阳（《阿房宫赋））