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改造创新后的孝德,与“文化糟粕”截然不同,理应属于民族优秀文化传统范畴,在高校德育内容中完全应占有一席之地。________________。例如,可通过专题讲座、主题班会等活动,让大家直接参加孝文化...

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那么,可以采取哪些方式进行呢  因此,应在开展大学生德育工作中加入孝德元素,使之参与育人过程  在高校进行孝德教育的形式可以是多种多样的  但是,只有丰富多彩的教育形式才能收到好的成效  
“推陈出新,革故鼎新”发展先进文化的过程   不同民族文化相互交流、融合的过程   “取其精华,去其糟粕”改造传统文化的过程   借鉴汲取人类一切优秀成果的过程  
停止把龙作为中国文化的象征   通过文化交流让世界更深入地了解我们的民族文化   向西方文化学习,引进传播其他民族优秀文化   通过中国传统文化传播改造西方文化  
那么,可以采取哪些方式进行呢   因此,应在开展大学生德育工作中加入孝德元素,使之参与育人过程   在高校进行孝德教育的形式可以是多种多样的   但是,只有丰富多彩的教育形式才能收到好的成效  
停止把龙作为中国文化的象征  通过文化交流让世界更深入地了解我们的民族文化  向西方文化学习,引进传播其他民族优秀文化  通过中国传统文化的传播改造西方文化  
“推陈出新,革故鼎新”发展先进文化的过程      不同民族文化相互交流、融合的过程      “取其精华,去其糟粕”改造传统文化的过程      借鉴、汲取人类一切优秀成果的过程  
不同的民族文化的表现形式都不一样  文化具有多样性   不同的民族文化具有共性和普遍规律  不同的民族文化应该和谐相处  
因此,我们在研究孔孟儒学、宋明理学过程中,必须“取其精华,去其糟粕”   总之,我们在剔除传统糟粕的过程中,也就等于弘扬了优秀民族的传统文化   从这个意义上讲,只有剔除、针砭传统文化的糟粕、陋劣,才有可能借鉴、吸引传统文化上的优秀、精良   因此,弘扬优秀民族传统文化的过程,实际上也是剔除、针砭传统文化糟粕的过程  

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