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倾向于儿童化 分不清想象和现实 原始时期出现了崇拜与图腾 以上都是
神话中的垂死化身情节，体现了原始人灵魂不死的原始观念和积极旷达的生死观 对洪水灾害起因的解释，是原始初民崇拜自然力的反映 主要情节表现了原始人的创造精神，“讴歌人创造世界的伟大” 神话中的兄妹结婚情节，则是原始社会群婚阶段的社会现实的反映 结婚过程中的种种细节是后世人们出于道德规范对兄妹婚做的解释
元谋人 北京人 北京人 山顶洞人 山顶洞人 半坡原始人类 河姆渡原始人类 半坡原始人类
崇尚人体美 以模仿动物为美 以花草虫鱼为美 祖先崇拜
由于生存环境的残酷，人比野兽更残暴。 在自然界中，人们通过长期的观察发现，各种哺乳动物不会或者很少互相捕食，然而原始人却是个例外。 狒狒居然比原始人更“文明”，我们还会苛求历史什么呢？ 原始人可能普遍参与了一件世上最骇人听闻的事情——人吃人！
恐龙个体太大又凶猛，原始人对它避而远之 恐龙的皮太厚，原始人缺乏有效的武器对付它 原始人以果实为食，对恐龙不感兴趣 原始人生存的年代，恐龙早已灭绝了
与生殖崇拜观念相关 与图腾崇拜观念相关 与动物崇拜观念相关 与人的巫术观念相关
关于原始人类的化石，虽然越来越多地被发现，但对于我们完全地了解自己的祖先总是不够的 对动物的性器官由发育到成熟的测定，必须基于对同一个体在不同年龄段的测定 对于异种动物，甚至对于同种动物中的不同个体，性器官由发育到成熟所需的时间是不同的 已灭绝的原始人的完整骨架化石是极其稀少的
原始人类已经过上定居生活 原始人类的陶器上面绘有一些图案 原始人类以农业为主要生产部门 原始人类的商业很发达
元谋人 北京人 北京人 山顶洞人 山顶洞人 半坡原始人类 河姆渡原始人类 半坡原始人类
恐龙个体太大又凶猛，原始人对它避而远之 原始人以果实为食，对恐龙不感兴趣 恐龙的皮太厚，原始人缺乏有效的武器对付它 原始人生存的年代，恐龙早以灭绝
野生动物的减少 自然环境的改善 人工取火的实现 原始农业的发展
由于生存环境的残酷，人比野兽更残暴。 在自然界中，人们通过长期的观察发现，各种哺乳动物不会或者很少互相捕食，然而原始人却是个例外。 狒狒居然比原始人更“文明”，我们还会苛求历史什么呢？ 原始人可能普遍参与了一件世上最骇人听闻的事情——人吃人！
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