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社会历史是自然界发展的产物 自然界是社会历史发展的前提 社会历史和自然界要协调发展 社会历史和自然界——样有其发展的客观规律
发展的目标是满足人类的发展 人类的行为要受到自然界的制约 自然界是人类生存和发展的工具，人类可以征服自然 要注意代内、代际公平及空间与中间的公平
时间和空间是人脑中自生的概念 时间和空间是物质存在的形式 时间和空间是相对和绝对的统一 时间和空间离开物质只是形式
时间和空间是客观的 时间和空间是物质运动的存在形式 时间和空间是绝对的，又是相对的 时间和空间是人们头脑中存在的先天感性直观形式
动物的活动是本能的、无意识的；人的活动是有意识的、有目的的 动物不能进行生产劳动，人能利用自己制造的工具从事生产活动 动物只是消极地适应自然界，人能能动地改造自然 自然环境及其变化在动物发展中起决定作用，在人类社会发展中则不起决定作用
客观唯心主义 主观唯心主义 www..com www..com 形而上学 唯心主义又是形而上学
意识只是自然界长期发展的产物 意识是人脑的机能 意识是客观物质对象在人脑中的反映 意识是人脑自行产生的
动物的活动是本能的.无意识的；人的活动是有意识.有目的的 动物不能进行生产劳动 ,人能利用自己制造的工具从事生产活动 动物只是消极地适应自然界 ,人能能动地改造自然 自然环境及其变化在动物发展中起决定作用 ,在人类社会发展中则不起决定作用
为了满足人类的需要 既要满足当代人的需要，又要考虑后代人的需要 不能以牺牲后代人的幸福来满足当代人的需要 根据人类的需要向自然界索取 人类只是享用地球、栖居地球
客观唯心主义 主观唯心主义 形而上学 唯心主义又是形而上学
人类产生之后，自然界的存在和发展是客观的 自然界先于人和人的意识而存在 人类社会的存在和发展是客观的 自然界的存在发展与人类社会无关
牛顿力学体系是整个近代物理学的重要支柱 牛顿力学体系是对自然界力学现象的系统化和理论化说明 对牛顿物理学说提出挑战都是无知和愚昧的表现 牛顿力学体系是人类对自然界的一次理论大综合
社会历史是自然界发展的产物 自然界是社会历史发展的前提 社会历史和自然界要协调发展 社会历史和自然界一样有其发展的客观规律
什么是本原的，是精神，还是自然界 人对物质世界的实践把握问题 世界是神创造的呢，还是从来就有的 思维和存在有无同一性的问题
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