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朱熹和王阳明都对“理”进行了不同阐释,两者相同的本质意图是

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知行合一,发于本心  只有探究万物,才能得到其中的“理”  心就是理,心外无物  人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽  
否定fó jiāo 、dào jiāo 的教义   维护封建统治秩序   发扬光大儒家学说   激励人们奋发立志  
程颢   程颐   王阳明   朱熹  
知行合一,都产生于心  人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽   心就是理,心外无物  只有探究万物,才能得到其中的“理”  
否定fó jiāo 、dào jiāo 教义    发扬光大儒家学说  维护封建统治秩序     激励人们奋发立志  
知行合一,都产生于心  人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽   心就是理,心外无物  只有探究万物,才能得到其中的“理”  
知行合一,发于本心   只有探究万物,才能得到其中的“理”   心就是理,心外无物   人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽  
知行合一,都产生于心   人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽   心就是理,心外无物   只有探究万物,才能得到其中的“理”  
朱熹   陆九渊   王阳明   张载  
唯物主义 唯心主义   可知论 不可知论   客观唯心主义 主观唯心主义   辩证法 形而上学  
张载  程颐  朱熹  王阳明  
“仁”   “理”   “心外无物”  “格物致知”  
否定fó jiāo 、dào jiāo 的教义  发扬光大儒家学说  维护封建统治秩序  激励人们奋发立志  

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