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我们常用“社稷”来指代国家，其中“社”字代表的是（）

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中国古代的帝王为了祈求国事太平五谷丰登每年都要到郊外祭祀土地神社和五谷神稷社稷从字来看是说土谷之神但

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中国古代的帝王为了祈求国事太平五谷丰登每年都要到郊外祭祀土地神社和五谷神稷社稷从字面来看是说土谷之神

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在我国古代社稷是国家的代称其中社指土地之神稷指主管五谷之神关于国家的这种理解反映了我国古代

非常重视祭祀小农经济的突出特点　农业与土地的关系以农业为立国之本

下列关于社稷崇拜的说法中正确的是

社指土地神,稷指谷物神社稷成为国家的象征社稷坛用五色土组成祭坛,象征“普天之下,莫非王土” 社稷坛中立“社主石”,象征“江山永固,社稷长存” 社稷崇拜源自对祖先的崇拜

在我国古代社稷是国家的代称其中社指土地之神稷指五谷之神关于国家的这种理解反映了我国古代

狂热的图腾崇拜农业为立国之本迷信落后的思想对商业的不重视

最初社稷中的社是代表哪一个神仙

在我国古代社稷是国家的代称其中社指土地之神稷指主管五谷之神关于国家的这种理解反映了我国古代

非常重视祭祀以农业为立国之本农业与土地的关系小农经济的突出特点

下列文化常识表述错误的是

清明、数伏、冬至等都属于我国传统的二十四节气古人以“社稷”指代国家，其中“社”指土地之神古诗文中以“桑梓”指代家乡，“布农”指代平民古人常以折柳相赠表示对将要远行之人的留恋之情

在我国古代社稷是国家的代称其中社指土地之神稷指五谷之神关于国家的这种理解反映了我国古代

非常重视祭祀以农业为立国之本农业与土地的关系小农经济的突出特点

社稷社古代指谷神即农业之神稷指土地之神社稷后来成为国家的象征

我们常用社稷来指代国家其中社字代表的是

土地之神五谷之神

农民专业合作社的法定代表人是指代表农民专业合作社行使职权的负责人农民专业合作社的董事长是农民专业

北京中山公园有一座社稷坛它是祭祀社稷神祗的祭坛其中社是土地神稷是五谷神古时君主为了祈求国事太平五谷丰

封建迷信抑制商业以农立国以民为本

在我国古代社稷是国家的代称其中社指土地之神稷指主管五谷之神关于国家的这种现象反映了我国古代

非常重视祭祀以农业为立国之本农业与土地的关系小农经济的突出特点

中国古代的帝王为了祈求国事太平五谷丰登每年都要到郊外祭祀土地神社和五谷神稷社稷从字来看是说土谷之神但

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在我国古代社稷是国家的代称其中社指土地之神稷指主管五谷之神关于国家的这种理解反映了我国古代

非常重视祭祀以农业为立国之本　农业与土地的关系小农经济的突出特点

中国古人以社稷指代国家其中社指土地之神稷指五谷之神关于国家的这种理解反映了我国古代

重视祭祀土地是最重要的财富以农业为立国之本粮食结构以谷物为主

我们常用社稷来指代国家其中社字代表的是:

土地之神五谷之神河流之神天神

中国古代的帝王为了祈求国事太平五谷丰登每年都要到郊外祭祀土地神社和五谷神稷社稷从字面来看是说土谷之神

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在我国古代社稷是国家的代称其中社是指主管土地之神稷是指主管五谷之神关于国家的这种理解反映了我国古代

非常注重祭祀以农业为立国之本农业与土地的关系小农经济的突出特点

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