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西周、春秋时代,贵族和国人都被集体安葬于公共墓地。按礼,除了凶死者外,所有族人都应葬于族墓。这种族墓制度源于()

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西周是我国奴隶制社会发展的重要时代,形成了完整的社会等级制度和zōng jiāo 法礼关系,对于城市的形制也有相应的严格规则  东周的春秋时代和战国时代是从奴隶制向封建制的过渡时代,也是社会变革思想的“诸子百家”时代,也是我国古代城市规划思想的多元时代  到西汉的武帝时代,开始“废黜百家,独尊儒术”,因为儒家提倡的礼制思想有利于巩固皇权统治。城市形制就是礼制思想的体现  到宋代,礼制思想在城市形制中的体现更为突出,其城市形制是集中设置东西两市的格局  
越国  吴国  楚国  齐国  
井田制世袭制  郡县制官僚制  君主制联邦制  D帝王制宦官制  
车战依然受到“礼”的约束  车战只有贵族参与  车战有形式化的倾向  车战是主要的战斗形式  
春秋时代民间流行的一种集会形式  春秋时代民间流行的一种神秘崇拜  春秋时代民间流行的一种射箭比赛  春秋时代民间流行的一种饮宴礼仪  
西周  春秋时代  战国时代  
战国时代的城市在经济职能上远远超过了春秋  市场是战国时代城市发展不可缺少的一部分  春秋时代城市的基本性质是政治中心  春秋时代的城市规模相对比较小,人口不多  
300年  500年  400年  600年  
300年  500年  400年  600年  
战国时代  春秋时代  西周时代  两汉时代  

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