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（）年,狄考文在jī dū jiāo 在华传教士大会上明确地提出了教会教育的宗旨。

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17世纪来华传教士曾将论语大学等译为拉丁文在欧洲出版19世纪中期传教士理雅各将多部儒家经典译成英文在

儒家思想被西方学者普遍接受儒家思想推动了西方政治革命中西文化交流限于传教士之间中国传统文化在西方引起关注

明代万历九年1581意大利传教士来到中国

利玛窦米怜爱尔德赛狄考文

下列关于jī dū jiāo 四传中国之说不正确的是

jī dū jiāo 一传中国时逢唐朝的贞观之治 jī dū jiāo 二传中国主要是对蒙古民族产生了文化影响 jī dū jiāo 三传中国指唐宋之际西方传教士在华展开的广泛而深入的传教活动 jī dū jiāo 四传中国之鸦片战争后西方jī dū jiāo 各派传教士蜂拥来华强行传教

20世纪初英美法等国的传教士也在四川各地开办教会学校1910年美国等传教士在成都华西坝开办了

尊经书院四川大学华西协和大学国立成都师范大学

17世纪来华传教士曾将论语大学等译为拉丁文在欧洲出版19世纪中期传教士理雅各将多部儒家经典译成关文在

儒家思想被西方学者普遍接受中国传统文化在西方引起关注中西文化交流限于传教士之间儒家思想推动了西方政治革命

1864年美国长老会传教士狄考文夫妇在山东登州创办

圣芳济书院蒙养学堂贝满女学崇实馆

英国传教士安彼德于1878年来华到台南1903年到高雄主持医院工作

明朝后期西方tiān zhǔ jiāo 在华传播的同时传教士也带来了西方的科学技术此时有一位陕西泾阳的科学家在接受科学技术

917世纪来华传教士曾将论语大学等译为拉丁文在欧洲出版19世纪中期传教士理雅各又将多部儒家经典译成英

儒家思想被西方学者普遍接受中国传统文化在西方引起关注中西文化交流限于传教士之间儒家思想推动了西方政治革命

在华jī dū jiāo 传教士于在上海举行第二次大会决定将1877年成立的学校与教科书委员会改组为中华教育会

1879年 1890年 1892年 1895年

外国传教士于清中期和清后期在华活动的比较

18.17世纪来华传教士曾将论语大学等译为拉丁文在欧洲出版19世纪中期传教士理雅各又将多部儒家经典译

儒家思想被西方学者普遍接受中国传统文化在西方引起关注中西文化交流限于传教士之间儒家思想推动了西方政治革命

20世纪初英美法等国的传教士也在四川各地开办教会学校1910年美国等传教士在成都华西坝开办了

尊经书院四川大学华西协和大学国立成都师范大学四川师范大学

意大利传教士是最早来到中国的外国传教士之一

西方传教士在华兴办的第一所学校是1839年建立的

汉语拼音的出现源于明朝来华的西方传教士

27.17世纪来华传教士曾将论语大学等译为拉丁文在欧洲出版19世纪中期传教士理雅各又将多部儒家经典译

儒家思想被西方学者普遍接受中国传统文化在西方引起关注中西文化交流限于传教士之间儒家思想推动了西方政治革命

1870年前后湖南江西江苏湖北直隶等地教案频发民间传言或称教堂拐骗人口或称教堂挖眼剖心或称教堂诱污妇

清政府允许传教士在华传教民众与外国势力的矛盾加剧普通民众受教育程度较低太平天国运动的影响

东西洋考每月统计篆的创版人和主编都是普鲁士传教士郭氏力因而有之称

.近代一位在华传教士说在文学上他们是成人在科学上他们还是孩提该传教士评价的是

洋务运动者科举制下的士子维新思想家新文化运动者

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